میهن پرستی واقعی در کار A.S. گریبایدوف "وای از هوش. الکساندر گریبایدوف "وای از هوش بر همه باهوشان." شادی احمقانه از جنون و باهوش

نمایشگاه تعاملییک کتاب برای تولد گریبایدوف A.S.

الکساندر سرگیویچ گریبایدوف - نویسنده، شاعر، نمایشنامه نویس مشهور روسی، دیپلمات درخشان، مشاور دولتی، نویسنده نمایشنامه افسانه ای در شعر "وای از شوخ"، از نوادگان یک خانواده اصیل قدیمی بود. در 15 ژانویه (4 ژانویه، O.S.) 1795 در مسکو متولد شد. سال های اولخود را کودکی بسیار توسعه یافته و همه کاره نشان داد. والدین ثروتمند سعی کردند به او آموزش خانگی عالی بدهند و در سال 1803 اسکندر دانش آموز مدرسه شبانه روزی نجیب دانشگاه مسکو شد. در سن یازده سالگی، او قبلاً در دانشگاه مسکو (بخش کلامی) دانشجو بود. گریبودوف که در سال 1808 نامزد علوم کلامی شد، از دو بخش دیگر فارغ التحصیل شد - اخلاقی-سیاسی و فیزیکی-ریاضی. الکساندر سرگیویچ یکی از تحصیلکرده ترین افراد در بین معاصران خود شد ، حدود دوازده زبان خارجی را می دانست ، از نظر موسیقی بسیار با استعداد بود.

با شروع جنگ میهنی 1812، گریبایدوف به صفوف داوطلبان پیوست، اما مجبور نبود مستقیماً در خصومت ها شرکت کند. با درجه کورنت، گریبودوف در سال 1815 در یک هنگ سواره نظام که در ذخیره بود خدمت کرد. اولین آزمایش های ادبی به این زمان برمی گردد - کمدی "همسران جوان"، که ترجمه ای از یک نمایشنامه فرانسوی بود، مقاله "درباره ذخیره سواره نظام"، "نامه از برست-لیتوفسک به ناشر".

در آغاز سال 1816، A. Griboedov بازنشسته شد و برای زندگی در سنت پترزبورگ آمد. با کار در دانشکده امور خارجه، تحصیلات خود را در رشته جدیدی از نویسندگی برای خود ادامه می دهد، ترجمه می کند، به محافل تئاتری و ادبی می پیوندد. در این شهر بود که سرنوشت او را با آ.پوشکین آشنا کرد. در سال 1817، A. Griboyedov با نوشتن کمدی های "خانواده خود" و "دانشجو" دست خود را در دراماتورژی امتحان کرد.

در سال 1818، گریبایدوف به سمت منشی وکالت تزار منصوب شد که ریاست هیئت روسیه در تهران را بر عهده داشت و این امر زندگی نامه بعدی او را به شدت تغییر داد. اخراج الکساندر سرگیویچ به یک سرزمین خارجی به عنوان یک مجازات برای این واقعیت در نظر گرفته شد که او در یک دوئل رسوایی با یک نتیجه مرگبار به عنوان نفر دوم عمل کرد. اقامت در تبریز ایرانی (تاوریز) برای نویسنده مبتدی واقعاً دردناک بود.

در زمستان 1822، تفلیس محل خدمت جدید گریبایدوف شد و ژنرال A.P. یرمولوف، سفیر فوق‌العاده و تام الاختیار در تهران، فرمانده نیروهای روسیه در قفقاز، که گریبودوف زیر نظر او منشی امور دیپلماتیک بود. او در جورجیا بود که قسمت اول و دوم کمدی وای از شوخ را نوشت. اجراهای سوم و چهارم قبلاً در روسیه ساخته شده بودند: در بهار 1823 ، گریبودوف قفقاز را به مرخصی به مقصد میهن خود ترک کرد. در سال 1824، در سن پترزبورگ، آخرین نکته در کار گذاشته شد، که مسیر شهرت خاردار بود. این کمدی به دلیل ممنوعیت سانسور نتوانست منتشر شود و در فهرست های دست نویس متفاوت بود. فقط قطعات کوچکی به مطبوعات "لغزید": در سال 1825 آنها در شماره سالنامه روسی Thalia گنجانده شدند. خلاقیت گریبایدوف توسط A.S بسیار قدردانی شد. پوشکین

گریبایدوف قصد داشت به اروپا سفر کند، اما در ماه مه 1825 مجبور شد فوراً به خدمت خود در تفلیس بازگردد. در ژانویه 1826، در رابطه با پرونده Decembrists، او دستگیر شد، در قلعه نگهداری شد، و سپس به سن پترزبورگ منتقل شد: نام نویسنده چندین بار در بازجویی ها مطرح شد، و در طول جستجوها، نسخه های دست نویس کمدی او منتشر شد. یافت. با این وجود، به دلیل کمبود شواهد، تحقیقات مجبور شد گریبایدوف را آزاد کند و در سپتامبر 1826 او به وظایف رسمی خود بازگشت.

در سال 1828 معاهده صلح ترکمانچای منعقد شد که مطابق با منافع روسیه بود. او نقش خاصی در زندگی نامه نویسنده داشت: گریبایدوف در جمع بندی آن شرکت کرد و متن توافق نامه را به سن پترزبورگ تحویل داد. به دلیل شایستگی های خود ، این دیپلمات با استعداد یک موقعیت جدید - وزیر تام الاختیار (سفیر) روسیه در ایران - اعطا شد. در انتصاب خود ، الکساندر سرگیویچ "تبعید سیاسی" را دید ، برنامه هایی برای اجرای ایده های خلاقانه بی شماری از بین رفت. گریبایدوف با قلبی سنگین در ژوئن 1828 سنت پترزبورگ را ترک کرد.

با رسیدن به محل خدمت، چند ماه در تفلیس زندگی کرد، جایی که در ماه اوت با نینا چاوچاوادزه 16 ساله ازدواج کرد. همراه همسر جوانش عازم فارس شد. نیروهایی در کشور و فراتر از مرزهای آن وجود داشتند که از نفوذ فزاینده روسیه راضی نبودند که خصومت با نمایندگان خود را در اذهان مردم محلی پرورش می داد. در 30 ژانویه 1829، سفارت روسیه در تهران مورد حمله وحشیانه گروهی وحشیانه قرار گرفت و A.S یکی از قربانیان آن شد. گریبایدوف که به حدی مثله شده بود که بعداً فقط با یک زخم مشخص روی بازوی او شناسایی شدند. جسد را به تفلیس بردند، جایی که غار کلیسای سنت داوود آخرین پناهگاه آن شد.

اهداف پروژه: 1. بررسی شخصیت قهرمانان کمدی و نگرش آنها به پیشرفت. 2. آوردن مصادیق غم و اندوه از ذهن در نمونه های قرن XX-XXI. 3. منتخبی از دو قهرمان کمدی از قرن XIX-XX-XXI تا سریال انجمنیافراد مشهور، شخصیت های آثار و فیلم ها.

فاموسوف یک نجیب زاده ثروتمند است. فاموسوف یک نجیب زاده ثروتمند است. مولچالین - منشی فاموسوف؛ مولچالین - منشی فاموسوف؛ سرهنگ اسکالوزوب; سرهنگ اسکالوزوب; خانواده گوریچ؛ خانواده گوریچ؛ شاهزاده و پرنسس توگوخوفسکی با شش دختر. شاهزاده و پرنسس توگوخوفسکی با شش دختر. کنتس مادربزرگ و نوه Khryumina؛ کنتس مادربزرگ و نوه Khryumina؛ زاگورتسکی و رپتیلوف؛ زاگورتسکی و رپتیلوف؛ خلستوا قدیمی - خواهر شوهر فاموسوف

نماینده معمولیاشراف مسکو. متنفر شدید از روشنگری. او صاحب کلماتی در مورد "دیوانگی" چاتسکی است: "یادگیری طاعون است، یادگیری علت است." «فَضَلُ عَبِدُ الْمُطْلِقُ»، شخص محروم از حیثیت و شرف واقعی، برای کسب درجات و مال در برابر بالاترین غوطه ور می شود. او بدون کوچکترین احترامی با دهقانان خود رفتار می کند. او آن‌ها را هم «خروس» و «فومکاس» و «چامپ» و هم «خروس سیاه» تنبل می‌خواند. صاحب زمین به خوبی از موقعیت ممتاز خود آگاه است، اما برای اینکه او را آرام و طولانی کند، خود را با افراد وابسته احاطه می کند. نماینده معمولی اشراف مسکو. متنفر شدید از روشنگری. او صاحب کلماتی در مورد "دیوانگی" چاتسکی است: "یادگیری طاعون است، یادگیری علت است." «فَضَلُ عَبِدُ الْمُطْلِقُ»، شخص محروم از حیثیت و شرف واقعی، برای کسب درجات و مال در برابر بالاترین غوطه ور می شود. او بدون کوچکترین احترامی با دهقانان خود رفتار می کند. او آن‌ها را هم «خروس» و «فومکاس» و «چامپ» و هم «خروس سیاه» تنبل می‌خواند. صاحب زمین به خوبی از موقعیت ممتاز خود آگاه است، اما برای اینکه او را آرام و طولانی کند، خود را با افراد وابسته احاطه می کند.

نماینده معمولی محیط ارتش اراکچف. هیچ کاریکاتوری در ظاهر او وجود ندارد: از نظر تاریخی او کاملاً راستگو است. او هدف خدمت خود را نه حفظ وطن از تعرضات دشمن، بلکه در دستیابی به ثروت و اشراف می داند. نماینده معمولی محیط ارتش اراکچف. هیچ کاریکاتوری در ظاهر او وجود ندارد: از نظر تاریخی او کاملاً راستگو است. او هدف خدمت خود را نه حفظ وطن از تعرضات دشمن، بلکه در دستیابی به ثروت و اشراف می داند.

او که یک دلقک بدبخت و چاپلوس، سست اراده و بدبخت است، سعی می کند در خدمت اربابان باشد و "عشق" را برای سوفیا به تصویر می کشد. او بد رفتار می کند، اما متوجه این پستی نمی شود. او نه تنها لایق عشق دختر، بلکه حتی احترام او نیست. کم است و فرد ناخوشایند، که به کسی اعتماد نمی کند. او که یک دلقک بدبخت و چاپلوس، سست اراده و بدبخت است، سعی می کند در خدمت اربابان باشد و "عشق" را برای سوفیا به تصویر می کشد. او بد رفتار می کند، اما متوجه این پستی نمی شود. او نه تنها لایق عشق دختر، بلکه حتی احترام او نیست. این یک فرد پست و ناخوشایند است که به کسی اعتماد نمی کند.

چاتسکی باهوش، پرشور، پرشور، مصمم، سرسخت، "حساس، شاد و تیزبین"، به همه می خندد، استدلال می کند، "طبیعت صادق، فعال، علاوه بر این، ماهیت یک جنگنده"، یک دمبریست آینده، نماینده " قرن کنونی». باهوش، پرشور، پرشور، مصمم، سرسخت، "حساس، شاد و تیزبین"، به همه می خندد، استدلال می کند، "طبیعت صادق و فعال، علاوه بر این، ماهیت یک جنگنده"، یک دکابریست آینده، نماینده "جریان" قرن".

سوفیا باهوش، خوب خوانده، عاشق نالایق ها شد، از او دفاع می کند، رنج می برد. در اعماق روحش، او لطیف، آسیب پذیر، پاک است، اما از تربیت فاموس خراب شده است... باهوش، خوب خوانده، عاشق نالایق ها شد، از او محافظت می کند، رنج می برد. در اعماق روحم، لطیف، آسیب پذیر، پاک، اما خراب از تربیت فاموس...

نتیجه‌گیری یک نتیجه‌گیری اول قهرمانان کمدی «قرن کنونی» و «قرن گذشته» را نشان می‌دهند، تنها تصویر سوفیا متوسط ​​است، زیرا شخصیت او برای دختران همه زمان‌ها مشخص است. قهرمانان کمدی "قرن فعلی" و "قرن گذشته" را نشان می دهند، فقط تصویر سوفیا متوسط ​​است، زیرا شخصیت او برای دختران همه زمان ها معمول است.

نتیجه‌گیری دوم شخصیت‌های قهرمانان، کنش‌ها و روابطشان که در کمدی توصیف می‌شود، امروزه نیز یافت می‌شوند، بنابراین، کمدی جاودانه است. شخصیت قهرمانان، اعمال و روابط آنها که در کمدی شرح داده شده است، امروزه نیز یافت می شود، بنابراین، کمدی جاودانه است.

بدتر از ذهن؟ روشن شد ũmas «معنی»، احتمالاً قرض گرفته شده است. از شکوه مرتبط Lit. aumuõ "دلیل"، احتمالاً با اسلاو قدیمی مرتبط است. آویتی "به وضوح". روشن شد ũmas «معنی»، احتمالاً قرض گرفته شده است. از شکوه مرتبط Lit. aumuõ "دلیل"، احتمالاً با اسلاو قدیمی مرتبط است. آویتی "به وضوح". lit.ũmas lit.aumuõst.- آشکارا مشهور lit.ũmaslit.aumuõst.- آشکارا مشهور

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

نتیجه‌گیری سوم: 39 هر محصول فعالیت ذهن دارای جنبه‌های مثبت و منفی است، بنابراین واقعاً غم و اندوه از ذهن وجود دارد. هر محصول از فعالیت ذهن دارای جنبه های مثبت و منفی است، بنابراین واقعاً غم و اندوه از ذهن وجود دارد.

قصارهای کمدی قصارهای کمدی دود وطن برای ما شیرین و دلنشین است. دود وطن برای ما شیرین و دلپذیر است. خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کسالت آور است. خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کسالت آور است. و داوران چه کسانی هستند؟ و داوران چه کسانی هستند؟ شایعاتترسناک تر از تفنگ زبان های شیطانی از تفنگ بدترند. ما را از همه غم ها و خشم ربوبی و عشق پروردگارانه دور بزن. ما را از همه غم ها و خشم ربوبی و عشق پروردگارانه دور بزن. ساعت خوشحالتماشا نمی کنند ساعات خوشی رعایت نمی شود.

و اندوه در گوشه و کنار در انتظار است. و اندوه در گوشه و کنار در انتظار است. قهرمان... رمان من نیست. قهرمان... رمان من نیست. من فقط می خواهم ژنرال باشم! من فقط می خواهم ژنرال باشم! داشتن فرزندانی که عقل کافی ندارند. داشتن فرزندانی که عقل کافی ندارند. کالسکه برای من، کالسکه! کالسکه برای من، کالسکه! با! همه چهره های آشنا! با! همه چهره های آشنا! اگرچه حیوانات، اما هنوز پادشاهان! اگرچه حیوانات، اما هنوز پادشاهان!

سرنوشت، میکس شیطان،
من خودم تعریف کردم:
همه احمقانه - شادی از جنون،
همه باهوش - وای از ذهن.

کتیبه ای از کمدی گریبایدوف

شش هشت ماه پیش بود. جلوی یک قفسه کتاب کوچک ایستادم که کل ثروت «کتابخانه کارمندان» تازه تأسیس را در یکی از ساختمان‌های بی‌شمار سن پترزبورگ تشکیل می‌داد. من برای ثبت نام در آن دعوت شدم، اما با دیدن تعداد کمی از کتاب ها جرات نکردم.

ببخشید، شما حتی تورگنیف و گونچاروف را ندارید، من با همین پنجاه کوپک در ماه در هر کتابخانه ای چه چیزی پیدا کنم... هدف شما از ضبط چیست؟

مرد جوان، کاتالوگ دست نویس در دست، تکان خورد.

دستم را با کتیبه ای مبهم به سمت ستون فقرات دراز کردم و با حیرت یک جلد لاغر پیساروف را بیرون آوردم: هنوز از انتشار نسخه جدید اطلاعی نداشتم و با کنجکاوی جلد اول را با بیوگرافی و پرتره بررسی کردم. "از یک منتقد صاف. مسئول با دیدن توجه من گفت:

در حال حاضر کتاب های آینده را دنبال می کنیم و فرصت را از دست ندهید. این نشریه به تازگی ظاهر شده است و برای مدت طولانی امکان دریافت این آثار به هر قیمتی وجود نداشت ...

یک بار دیگر به چهره کتابدار نگاه کردم. قطعاً نمی شد بیش از 21 سال به او فرصت داد. فکر کردم: «اگر اینجا، در دفتر نبود، داوطلبان را وارد می‌کردم. اکنون هزاران نفر، حتی ده‌ها هزار نفر هستند، نه رسیدن. کامل شدندر دبیرستان های ...

ببین من پرسیدم قاطی نمیکنی پیسمسکیبا پیساروف؟

نه، پیسمسکی، به نظر می رسد، با نووی است و اگر اشتباه نکنم رمان نویس است؟ چرا ولف به یک منتقد نیاز دارد؟ برنامه های کاربردی؟ما یک کتابخانه جدی داریم.

پنجاه دلار واریز کردم و تصمیم گرفتم عضو کتابخانه "جدی" شوم.

بنابراین از کنه زایمان
معابد خدا را رشد دهید
در چهره سرزمین مادری ...

خوب، قبلاً، در زمان‌های احمقانه بود که «معابد خدا» بزرگ می‌شدند، اما اکنون که مردم به لطف «آموزش اولیه» عاقل‌تر شده‌اند، چیزی برای رشد و بهتر شدن وجود دارد.

و بده، به عابران بده...

بریدگی کوچک. Kareev، Pavlenkov، Evg. سولوویوف ها "میت" را جمع آوری می کنند و در جیب خود می گذارند. گاهى درست است، تقلب هم مى كنند، يعنى به معناى شريفى، ادبى، تقلب مى كنند، «عدم تدبير»; بدین ترتیب، در شماره 337 نووستی، 1 دسامبر 1895، همین الان اعلامیه را خواندم که در اینجا به طور کامل نقل می کنم:

"به فروش رفت ویرایش پنجم
مطالعه فلسفی و روانشناختی
خوب. نوتوویچ "عشق"
با استفاده از مطالعه انتقادی-فلسفی خود:
"زیبایی"

با پیشگفتار نمایندگان مشهور مکتب فلسفی ایتالیایی سی. لومبروزو و جی.فررو، بررسی مونتگازا (نویسنده «فیزیولوژی عشق») و «نامه‌هایی به نویسنده از المپوس» نوشته دی. موردوفتسف.

قیمت کتاب (حجم زیبا بیش از 20 برگ) 1 ص. 50 هزار. کسانی که مشترک "اخبار" هستند فقط یک روبل برای کتاب می پردازند. خواسته ها خطاب به کتابفروشی روزنامه نووستی، B. Morskaya، 33.

اما همین «نیوز» همین دو ماه پیش هم اطلاعیه ای منتشر کرد:

"O.K. Notovich. G.T. Buckle. تاریخ تمدن در انگلستان در یک ارائه عمومی. ویرایش دهم. سنت پترزبورگ، 1895. C. 50 k."

و در "Severny Vestnik" برای دسامبر 1895، من حتی یک بررسی خواندم:

"کار جالب بوکل هنوز در روسیه به طور گسترده ای شناخته شده است. نمایشگاه محبوب آقای نوتوویچ از این اثر در بیشتر موارد کوتاه مدتدر حال حاضر بیرون آمده است دهمنسخه شاید بتوان فکر کرد که به لطف کتاب آقای نوتوویچ، بوکل شروع به نفوذ به اقشار میانی خوانندگان روسی کرد و مهم نیست که چگونه به شایستگی های علمی این تحقیق تاریخی نگاه کنیم، نمی توان اثر مفیدی را که آقای نوتوویچ انجام داد، تشخیص داد. نوتوویچ این کار را کرد. ارائه نویسنده با دقت عبارات علمی متمایز است. به معنای واقعی کلمه، کتاب را باید هم از نظر سبک و هم از نظر وضوح بیان ایده های اصلی باکل به زبانی قابل دسترس برای کسانی که نسخه کامل اثر او در دسترس نیست، غیر قابل ملامت دانست. اگر برای چاپ یازدهم بعدی، قیمت کتاب کوچک خود را به 20 کوپک برای هر نسخه کاهش می داد، قصد نویسنده با موفقیت بزرگتری همراه بود» (بخش دوم از شماره دسامبر مجله، ص 87).

"به فروش رفت 11-20 هزار نسخهتازه منتشر شده F. Pavlenkov:

«تاریخ تمدن در انگلستان نوشته تی باکل».

ترجمه A. Buynitsky. با یادداشت. ج. 2 ص. همان ترجمه بدون یادداشت - 1 ص. 50 کیلو."

نمی دانم چرا شروع کردم به صحبت در مورد تبلیغات. در واقع می خواستم درباره کتاب سوم «مبارزه با غرب در ادبیات ما» اثر دوست خوب و قدیمی ام ن.ن. استراخوف، که به تازگی توسط نویسنده منتشر شده است. فکر کردم با یک بررسی خوب به «کتاب» کمک کنم. اما "اعلام" زیاد چشمم را جلب کرد و ناخواسته "دلم را چرخاندم" ... به غم های دیگر.

اینجا - "زیبایی" می رود، اینجا - "عشق" کمک می کند. می خواهم بگویم که با من و تو ای دوست قدیمی که نه زیبایی داریم و نه به این معنی خاص "عشق"، کتاب ها در قفسه های فروشگاه ها قرار می گیرند، نه از کسی درخواست می شود، نه مطلقاً مورد نیاز کسی. آنها به همان اندازه بی حرکت خواهند بود که کتاب های دوستان مرده ما، شما - آپ. Grigoriev، منتشر شده در 1876، و من - K. Leontiev، منتشر شده در 1885-1886، هنوز فروخته نشده است. چگونه اپرا omnia دو استاد فراموش نشدنی دانشگاه مسکو، T.N. گرانوفسکی، بسیار "پر سر و صدا" در مطبوعات مورد احترام و در سکوت ناخوانا، و شاگرد او - کودریاوتسف. چقدر آرام "مدرسه روستایی" شهر راچینسکی "دروغ می گوید" که در سال 1892 منتشر شد و نیازی به ویرایش جدید نداشت. همه چیز هوشمند و نجیب در روسیه "دروغ" است و همه چیز بی شرمانه و احمقانه با سروصدا "به جلو می رود".

بنا به دلایلی فکر می کنم دارم حرف می زنم درباره خودش، درباره خودشواقعیت مهم ادبیات مدرن- مهمتر و قابل تأمل تر از اینکه انگار «جنگ و صلح»، حتی «پدران و پسران» هم وجود داشته باشد... زیرا، در اصل، همه دیگران را از پیش تعیین می کند... نشان می دهد که ادبیات،که فکر می کنند چند ایده آلیست قدیمی روی آن کار می کنند، چند کلاه گیس خاکستری که از گذشته بیات شده است - که این ادبیات ... خیراصلاً: او به آن معنای معنوی، آرمانی، شیرین و عزیزی که ما از نظر تاریخی با نام او مرتبط می‌دانیم وجود ندارد و از طریق ساده لوحی، سوء تفاهم، تا به امروز حفظ می‌کنیم.

این یک رشته گمشده است - رشته ادبیات. زمینه تمدن، فرهنگ، روح - از دست رفته است. دقیقاً اکنون، دقیقاً در روزگار ما، که ظاهراً همه چیز از آنها دوری می‌کند، وقتی همه درها به روی آنها باز است، نام آنها در همه جا مورد استقبال قرار می‌گیرد - در همان سلام، در گشایش همه ورودی‌ها و خروجی‌ها، در همه جا. فریادهای پیروز - ناقوس مرگ به گوش می رسد...

او پیروز شد و مرد.

مانند جرقه در دهانه یک تفنگ پاره و شکسته است. بگذار باروت شعله ور شود، چوب دود کند - کسانی که در اطراف ایستاده اند فقط می خندند ...

بگذارید کلام پیامبر جدید شنیده شود. ترزین های دانته همچنان به صدا در می آیند - "جامعه" با خواب آلودگی به ویرایش پنجم "عشق و زیبایی"، نهمین نسخه از سگک خلاصه شده، نوزدهمین هزار نسخه کامل "تاریخ تمدن در انگلستان" خواهد رسید...

در این میدان گمشده، دوست خوب و قدیمی من، کتابت با یک استخوان اضافی دراز می کشد ... این چه چیزی است که در کنار "استخوان های نجیب" قرار می گیرد; این حوزه نه تنها گم شده، بلکه در اصل فراموش شده است. زمان جدید - یعنی نه تنها "زمان جدید" A.S. سوورین، اما به طور کلی، زمان جدید، که سوورین فقط به آن می رقصد، از کنار او می گذرد و بینی او را "از لاشه" می گیره - به لذت های دیگر، به شادی های دیگر - همان چیزهایی که در "تبلیغاتی" که من ذکر کردم ظاهر می شود.

دوست عزیز، من فکر می کنم ما فقط می توانیم بمیریم. روسیه، که ما از آن دفاع کردیم، که دوستش داریم، به خاطر آن "با غرب جنگیدیم" - او فقط می تواند بمیرد.

آن روسیه که زندگی خواهد کرد - ما این روسیه را دوست نخواهیم داشت.

این روستاهای فقیرانه
این طبیعت کسل کننده...
نمی فهمد و قدر نمی داند
نگاه غرور آمیز یک خارجی،
آنچه از میان می درخشد و پنهانی می درخشد
در زیبایی حقیر تو...

این "روستاهای فقیر" ظاهری جدید، بسیار سرزنده و در عین حال بسیار غیرمنتظره به خود می گیرند:

یک پا در تماس با زمین
دیگری - به آرامی حلقه می زند،
و ناگهان - یک پرش، و ناگهان - پرواز می کند،
مثل کرک از دهان ائول می پرد...

ما نمی توانیم برای او در این "پرواز" جدید آرزوی خیر کنیم. ما برای او هر بدی آرزو می کنیم

افسرده از بار مادرخوانده،
همگی ای سرزمین عزیز
به شکل برده ای، پادشاه بهشت
با برکت بیرون آمد...

می خوام گریه کنم؛ با این حال، چرا نخندید:

مانند کرک از دهان ائول پرواز می کند،
اکنون اردوگاه شوروی می شود، سپس توسعه می یابد
و با پای تند می زند.

آه، چقدر از شما، عاملان یک تغییر غم انگیز متنفریم. شما، و حتی آن بزرگان، که با فشار دادن وزنه ای کوچک بر انتهای یک اهرم بلند، کودتا کردید: همه آنها، از کانتمیر، هنوز ساده لوح، تا شچدرین خبیث، بدون اینکه بچرخند. از حد متوسط

بزرگ گفت: "وای - از ذهن." آنها اطمینان دادند: "اگر صورت کج باشد، آینه چیزی برای سرزنش وجود ندارد." و هزاران پوزه میمون که به "آینه" لفظی می کوبند - مملو از خنده های هومری بود. هزاران احمق، با فرض یک حالت غم انگیز، گفتند که "در وطن خود" خفه می شوند، "خفه شده اند"، "اشک های نامرئی" قلب آنها را می سوزاند "از خنده های قابل مشاهده برای جهان" ...

صلیب های قدیمی تاب می خوردند، قبرهای قدیمی کناری ایستاده بودند.

زمان جدیدی فرا رسیده است، دوران جدیدی فرا رسیده است که ما نمی دانیم چگونه بخندیم، که هنوز به آن می پردازیم. هیچ شکلی از خنده اختراع نشده است."عشق" و "زیبایی" وجود دارد.

نه یک "زیبایی" خیلی مهم - نه آفرودیت مدیچی، و نه عشق بسیار کمیاب - در Bolshaya Morskaya، خانه 33، فقط یک روبل هزینه دارد. ولی به هر حال...

با این حال، شاید پزشک باید سه روبل بپردازد؟...

همانطور که دوست من آقای آرسنیف به طور پراکنده می گوید: "بدون خطر، هیچ لذتی وجود ندارد."

اما قطعا هیچ خطری وجود ندارد. در مورد این آقای N. Mikhailovsky، هنگامی که او نوشت "ادبیات و زندگی"، و همچنین "ادبیات و زندگی" و دوباره "ادبیات و زندگی" - به خوانندگان جوان خود که از قدرت و سلامتی شکوفا شده بودند هشدار داد و گفت که "این کار خواهد شد. به زودی، با ترجمه بسیار خوب، البته با ترجمه قدیمی بوئینیتسکی، متفکر انگلیسی، که در برابر او حکیم بومی ما یاسنایا پولیانا فقیر است، منتشر شود. و آقای اسکابیچفسکی این را تأیید می کند - او در سنین پیری زیر همان درخت انجیر در بولشایا مورسکایا 33 ساله پناه گرفت، جایی که بوکل از آنجا می آید و "عشق" و "زیبایی" در آنجا تمرین می شود.

چقدر بهم ریخته، کرم ها. و شما نمی توانید بگویید کسی از کجا شروع می شود و کجا به پایان می رسد. میخائیلوفسکی توصیه می کندسگک؛ نوتوویچ آن را رواج می دهدو در نه نسخه منتشر می شود. v همان زماناو در اصل "زیبایی" و "عشق"؛ به اوهمکاری "منتقد دهه 60"، آقای اسکابیچفسکی، عزیز در قلب N. Mikhailovsky. همان Bokl Pavlenkov منتشر می کند، و Evg. سولوویف برای آن «پیشگفتاری» می نویسد. همه آشکارا «با یکدیگر همدردی دارند».

پیرمرد مارملادوف در مورد دخترش گفت: "این زیبایی گران است." بدون خلوص - در این موقعیت غیرممکن است.

در سال 1891، آقای N. Mikhailovsky در پاسخ به مقاله "چرا از میراث دهه 60 و 70 چشم پوشی می کنیم؟" از من پرسید. - "چرا اینطوری؟ بی اساسبدون قاطعیت امتناع کنید هیچکسواقعیت". او سپس نوشت:

آقای روزانوف در مقاله خود این ایده را مطرح می کند که ما، نسل قدیم، چنین موجود پیچیده ای را به عنوان یک شخص درک کرد ، - فقیر، مسطح، خشناو ایده خود را با یک مدرک واقعی یا یک نقل قول یا حتی یک حکایت پشتیبانی نمی کند. نوشتن اینگونه بسیار آسان است، اما متقاعد کردن کسی به چنین چیزی دشوار است. اکنون، شاید بتوانم درباره برخی، مثلاً لندن، بنویسم گالری هنر، که من هرگز ندیده ام ، که در آنجا هنر ضعیف ، صاف ، بی ادبانه ارائه شود. من می توانم همین کار را با ادبیات دانمارکی، با صنعت اسپانیایی، در یک کلام انجام دهم - با هر گروهی از پدیده هایی که کمتر شناخته شده یا اصلاً شناخته شده نیستند. و من تمایل دارم فکر کنم که آقای روزانوف از ارثی که به شدت از آن چشم پوشی می کند اطلاع کمی دارد. بی اساسبه نظر آقای روزانوف من می توانم با نظری به همان اندازه بی اساس مخالفت کنم. هرگز در تاریخ ما انسان به اندازه آن دهه 1960 به یادماندنی و عالی درک نشده است. البته سرگرمی ها و اشتباهاتی وجود داشت ... "و غیره ("روسی ودوموستی"، 1891، شماره 202).

حالا با پرتاب این توده کرم به صورتش، جایی که خودش «باکل» دور «عشق» و «زیبایی» می‌چرخد - می‌توانم پاسخ دهم، هرچند دیر، اما در نهایت در مورد انگیزه‌های «امتناع» در دهه 80. از ارث 60-70":

فوندانت، آقایان، آنها فراموش کردند - آنها تمیزی را حفظ نکردند: بوی بسیار زیادی می دهد.

و می توانم با نگاهی به تمام ادبیات روسی، از کانتمیر باستانی و ... تا «کتاب سوم» «مبارزه با غرب» * دوست خوب و قدیمی ام، کتابی که حتماً باید دروغ بگویم، اضافه کنم. در قفسه کتابفروشی ها

______________________

* ضمناً در یک جا ذکر شده است که «یکی از گله جلالی» آقای ن. میخائیلوفسکی نویسنده آن را اعلام کرده است. آقای ن. استراخوف، "عدم وجود کامل"; او احتمالاً به دنبال "عشق" در او گشت و نسخه پزشک را پیدا کرد. من خودم به یاد دارم که چگونه در جایی از "ادبیات و زندگی" او این حقیقت را خواندم که "زاریا" مجله ای که در آن آپ. گریگوریف، ن.یا. دانیلفسکی و ن. استراخوف - "اصلاً مشترکان را نمی شناختند" و ویراستاران "تقویت کردند که این را از عموم پنهان کنند" تا حداقل کسی را به اشتراک بگذارند. سال نو... او حتی تبلیغاتاشتراک مجله خصمانه را فراموش نکردم. او حتی آنها را به عنوان سرزنش به ارگان ادبیات که قبلاً از بی تفاوتی جامعه در حال مرگ بود، قرار داد، اما در آنجا بهترین، جدی ترین آثار در نقد و تاریخ، که اکنون توسط همه شناخته شده است، منتشر شد. منتقد بزرگ دهه 70 می گوید: "شما نفس خود را بیرون دادید، نفس خود را بیرون دادید - و جرات کردید وانمود کنید که ریه های شما پر از هوا است" ...

______________________

چه کسی "وای از هوش" است - در زندگی واقعی!و "چه کسی" برعکس "در روسیه خوب زندگی می کند"؟ و بالاخره چهره ی کوچک انسانی کیست که در "آینه ی کج" طنزپرداز بزرگ و غمگین منعکس شده است؟

اون کیه خاص،بر نامو نام خانوادگینامیده می شود، این همه به طور غیرشخصی در ادبیات ما در مورد چه کسی نوشته شده است؟ به چه کسی دقیقا

رایگان، سرگرم کننده
در روسیه زندگی می کند؟

و کیست آن اشک "ناپیدا" در او که این هنرمند بزرگ در "شعر" خود درباره او نوشت و فراموش کرد اشتراک درنام؟..

چه تراژدی است، چه تراژدی غیرقابل بیانی است زندگی ما، تاریخ ما، اگر دقیقاً پیش از این چهره رنجور، خسته، گریان، آینه ای از طنز، که ادبیات ما وقاحت و مستی خس خس می کند:

آینه را سرزنش نکنید
- اگر صورت کج باشد

و منفجر می شود، در خنده های غیرقابل کنترل، وحشیانه تر و حیوانی تر از هر چیزی، در روزهای بهتراز پیروزی خود، آقایان "یکی ضخیم تر است" و "بقیه لاغرتر هستند" به توپ به یاد ماندنی فرماندار خندیدند.

سایه های مرده و شما، صالحان زنده، پراکنده در گوشه های نزولی روسیه - من شما را به شهادت فرا می خوانم: آیا چنین است؟

واسیلی واسیلیویچ روزانوف (1856-1919) - فیلسوف مذهبی روسی، منتقد ادبیو روزنامه‌نگار، یکی از بحث‌برانگیزترین فیلسوفان روسی قرن بیستم.