Un exemplu de indiferență în opera eroului timpului nostru. Individualismul este principalul nerv psihologic al personajului lui Pechorin (Bazat pe romanul lui M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”). Raportul dintre scopuri și mijloace

Imaginea lui Pechorin, înfățișată de Mihail Lermontov, este, în primul rând, personalitatea unui tânăr care suferă de neliniștea sa și este în mod constant captivat de întrebări: „De ce am trăit? În ce scop m-am născut?

Ce este el, eroul secolului al XIX-lea?

Pechorin nu seamănă deloc cu semenii săi, nu are nici un strop de dorință de a merge pe drumul bătut al tineretului secular de atunci. Tânărul ofițer servește, dar nu caută să-și câștige favoarea. Nu este pasionat de muzică, de filozofie, nu vrea să intre în complexitatea studierii meșteșugurilor militare. Dar cititorului devine imediat clar că imaginea lui Pechorin este imaginea unei persoane care se află cu capul și umerii deasupra oamenilor din jurul său. Este suficient de inteligent, educat și talentat, care se distinge prin energie și curaj. Cu toate acestea, indiferența lui Pechorin față de ceilalți oameni, egoismul naturii sale, incapacitatea de a empatiza, prietenia și iubirea sunt respingătoare. Imaginea controversată a lui Pechorin este completată de celelalte calități ale sale: setea de a trăi la maxim, capacitatea de a-și evalua critic acțiunile, dorința de a se bucura de ce e mai bun. „Păla acțiunilor” personajului, risipa fără sens de putere, acțiunile lui care îi rănesc pe ceilalți - toate acestea îl pun pe erou într-o lumină proastă. Totuși, în același timp, ofițerul însuși se confruntă cu o suferință profundă.

Complexitatea și inconsecvența protagonistului celebrului roman este reprezentată în mod deosebit de viu prin cuvintele sale că două persoane trăiesc în el în același timp: unul dintre ei trăiește în sensul deplin al cuvântului, iar al doilea gândește și judecă acțiunile. a primului. De asemenea, povestește despre motivele care au pus bazele acestei „despărțiri”: „Am spus adevărul - nu m-au crezut: am început să înșel...” Un tânăr tânăr și plin de speranță s-a transformat în doar câțiva ani. într-o persoană insensibilă, răzbunătoare, bilioasă și ambițioasă; cum a spus el însuși – „un infirm moral”. Imaginea lui Pechorin din romanul „Un erou al timpului nostru” este un ecou cu imaginea lui Onegin creată de A. S. Pușkin: este un „egoist involuntar”, dezamăgit de viață, predispus la pesimism, trăind un conflict intern constant.

30 de ani Secolul al XIX-lea nu i-a permis lui Pechorin să se găsească și să se dezvăluie. Încearcă în mod repetat să se uite de sine în aventuri mărunte, dragoste, se expune gloanțelor cecenilor... Totuși, toate acestea nu îi aduc ușurarea dorită și rămân doar o încercare de a se distra.

Cu toate acestea, imaginea lui Pechorin este imaginea unei naturi bogat înzestrate. La urma urmei, are o minte analitică ascuțită, evaluează extraordinar de precis oamenii și acțiunile pe care le efectuează. A dezvoltat o atitudine critică nu numai față de ceilalți, ci și față de sine. În jurnalul său, ofițerul se expune: o inimă caldă îi bate în piept, capabilă să simtă profund (moartea Belei, o întâlnire cu Vera) și să experimenteze extrem de puternic, deși se ascunde sub masca indiferenței. Totuși, această indiferență nu este altceva decât autoapărare.

„Un erou al timpului nostru”, imaginea lui Pechorin în care stă la baza narațiunii, vă permite să vedeți aceeași persoană din părți complet diferite, să priviți colțuri diferite sufletul ei. Concomitent cu toate cele de mai sus sub forma unui ofițer, vedem o voință puternică, puternică și persoană activăîn care „forțele vieții” sunt latente. El este gata să acționeze. Din păcate, aproape toate acțiunile sale ajung să-l rănească atât pe Pechorin însuși, cât și pe cei din jur, activitățile sale nu sunt constructive, ci distructive.

Imaginea lui Pechorin rezonează puternic cu „Demonul” lui Lermontov, mai ales la începutul romanului, când în erou rămâne ceva demonic, nerezolvat. Tânărul, prin voința sorții, devine distrugătorul vieții altora: el este vinovat de moartea lui Bela, Maxim Maksimovici a fost complet dezamăgit de prietenie, de cât de mult au suferit Vera și Mary. Grushnitsky, la rândul său, moare din mâinile lui Pechorin. Pechorin a jucat un rol în modul în care un alt tânăr ofițer, Vulich, a murit și, de asemenea, în modul în care „contrabandiştii cinstiți” au fost forțați să-și părăsească casele.

Concluzie

Pechorin este o persoană care nu mai are trecut și există doar speranță pentru ceva mai bun în viitor. În prezent, el rămâne o fantomă perfectă - așa este imagine controversată Belinsky.

Putem spune că bunătatea și cruzimea sunt două fețe ale aceleiași monede. Un act făcut de o persoană cu intenții bune poate fi crud față de altul; iar cruzimea poate fi acoperită cu o mantie de bunăvoință și curaj. Astfel de exemple le găsim în romanul lui M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Să le aruncăm o privire mai detaliat.

(Bunătatea și cruzimea ca părți ale aceluiași suflet) În roman, vedem mai multe situații în care dragostea și bunătatea față de un subiect se transformă în cruzime față de altul. De exemplu, dragostea pentru calul altcuiva și dorința de a-l obține devin motivul pentru care Azamat își răpește propria soră. Din cauza aceluiași cal, dragostea pentru colegul său tâlhar, Kazbich însuși îl ucide atât pe tatăl Belei, cât și pe ea însăși. Iar Pechorin, dimpotrivă, din dragoste pentru Bela, este gata să o răpească atât pe ea, cât și pe calul altcuiva. Mai mult, el mizează pe dragostea Belei că o va cuceri într-o săptămână, promițându-i inima și loialitatea, dorindu-i doar fericirea, însă, doar în cuvinte. Supus firii sale, el se răcește repede față de ea, lăsând-o pe biata fată să sufere, lipsită de familie, de casă și acum și de iubire. Aceasta înseamnă că bunătatea și cruzimea din inima omului sunt strâns legate între ele, iar o persoană confundă adesea una și alta. Rămânând amabil cu el însuși și cu mediul său, el atacă cu brutalitate toți ceilalți oameni, nefiind responsabil pentru ceea ce face.
Indiferența ca cruzime vedem pentru prima dată în personajul lui Pechorin la o întâlnire cu Maxim Maksimych. Când bătrânul și-a salutat cu bucurie tovarășul, Grigori și-a luat rămas bun de la el doar cu răceală, dorind să plece cât mai curând. Această atitudine l-a rănit foarte mult pe erou, pentru că el și tânărul său asistent au trăit multe împreună când au servit, iar acum vechiul prieten nici nu vrea să-l cunoască. În plus, dezvăluind caracterul eroului, Lermontov ne arată din ce în ce mai mult această trăsătură a lui. Pechorin ridică în egală măsură din umeri atât la confesiunile Mariei (întâi în dragoste, apoi în ură), cât și la plecarea fostului prieten al doctorului Werner. Pentru Grigory, câștigarea dragostei Prințesei Mary, răpirea lui Bela și celelalte acțiuni ale sale sunt doar un remediu pentru plictiseală, o dorință de a-și umple viața cu măcar ceva, precum și o sete de putere, o dorință de a fi un obiect de admirație. , adorație pentru o tânără fată fără experiență. În acest scop, manipulează cu succes oamenii din jurul lui. Nu bate și nu ucide pe nimeni, dar cruzimea lui, manifestată în indiferență, îi rănește pe cei apropiați. Într-adevăr, cel mai teribil tip de cruzime umană este indiferența.
(Cruzimea deghizată în dreptate). O atenție separată în cadrul acestui subiect necesită relația dintre Pechorin și Grushnitsky. Inițial, disprețuind și batjocoritor în interior, Pechorin, totuși, intră în încredere, devine tovarăș și prieten pentru Grushnitsky. Începutul crizei în relația lor este „braconajul” Mariei și dorința de a-l răni pe Grushnitsky, pentru a-i arăta absurditatea și îngustimea sa de minte. Firește, junkerul a decis să se răzbune pe „tovarăș” pentru insulta nemeritată. A provocat un duel, dar a decis să înlocuiască pistoalele cu arme inactive, astfel încât Grigory să nu-i poată face rău. Dar Pechorin a văzut prin truc, a schimbat pistoalele și a împușcat cu sânge rece un adversar aproape neînarmat. Oricât de rațional și justificat a fost din partea lui, tot cred că acesta este un act crud. Mai mult decât atât, un astfel de comportament îngrozitor este chiar mai rău decât agresiunea goală, pentru că însuși Grigore își acoperă răutatea pedepsind un laș și un mincinos. Cruzimea sub pretextul dreptății este de două ori periculoasă, deoarece persoana care a comis-o nu se consideră vinovat, ceea ce înseamnă că nu va fi niciodată corectată. Deci Pechorin nu și-a putut corecta greșelile, așa că a rămas un erou nefericit, singuratic și neînțeles.
(Consecințele cruzimii). Cel mai important moment din povestea eroului este momentul în care își dă seama de dragostea pentru Credință și, în același timp, cea mai mare pierdere din viață. Obosită de indiferența și neglijarea iubitului ei, o femeie îi spune totul soțului ei, dorind să se protejeze de noi trădări. Soțul ei o ia departe de Pechorin. Apoi Gregory pornește în urmărire, dar doar conduce calul până la moarte. Credința a fost pierdută pentru totdeauna, la fel și speranța lui de fericire. Un bărbat adult, o furtună de inimi de femei, plângea neputincios pe un drum prăfuit. Această situație îi permite pe scurt să îndepărteze toate măștile, plictiseala, tot disprețul său pentru lume, prea simplu și de înțeles. În acest moment suferă cu adevărat, chinuit de propria sa cruzime, întors la el printr-un bumerang chiar în inima lui. Așa răspunde indiferența lui crudă față de femei. După cum vedem, consecințele cruzimii sunt foarte tragice, pentru că o persoană rămâne singură, toată lumea o părăsește.
(motive pentru cruzime). Este necesar să ne dăm seama unde s-a născut cruzimea în personajul lui Pechorin? El însuși indică acest lucru, referindu-se la soartă, întâmplare și coincidență. „Am fost creat atât de prost”, „Primesc un rol”, „Nu mi-am ghicit scopul” - acestea sunt scuzele lui pentru acțiunile sale și viața prostească trăită. Din această cauză, a răpit și a făcut-o pe Bela, a ucis-o pe Grushnitsky, a distrus viețile Prințesei Maria și Vera, care l-au iubit foarte mult, și-a jignit și și-a speriat toți prietenii. Dar toată această cruzime a venit din voință stâncă rea? Nu. Dar, de fapt, motivele din spatele acestor fraze sunt mult mai profunde - aceasta este refuzul de a-și asuma responsabilitatea pentru propriul destin, egoismul și slăbiciunea în fața pasiunilor de jos. Această încurcătură de decizii greșite și credința în destinul destinului a devenit motivele unei astfel de atitudini față de oamenii din jurul său și față de lume în ansamblu.
Violența nu este întotdeauna evidentăși uneori poate părea chiar curaj, sacrificiu de sine și bunătate. Să ne amintim, de exemplu, noblețea demonstrativă a lui Pechorin în fața prințesei la bal sau capturarea unui cazac violent singur în capitolul „Fatalistul”. Ambele acțiuni ar părea nobile și sincere din exterior, dacă nu am cunoaște motivele interioare ale eroului. La urma urmei, a făcut prima reprezentație demonstrativă după ce a decis să câștige dragostea lui Mary, iar a doua - pentru a-și încerca norocul și a-și verifica planul. După cum ne amintim, jocul cu sentimentele unei fete tinere a fost o manifestare dezgustătoare și crudă a personajului Pechorin, care și-a înșelat speranțele pentru a intra liber în casa Ligovsky, unde locuia amanta lui. Nu se poate spune nimic bun despre capturarea agresivului cazac care l-a ucis pe Vulich, pentru că Grigory a fost crud chiar și cu el însuși și nu și-a cruțat viața. De aceea s-a dus la cazacul înarmat, dar nu din cauza curajului său, ci pentru că nu se prețuia. Astfel, cruzimea poate căpăta orice înfățișare, așa că este important să o poți distinge sub orice mască, altfel nu se vor putea evita consecințele tragice ale unei greșeli.

Argumente pentru eseul final la domeniile: „Indiferență și receptivitate”, „Scop și mijloace”. M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”.

Partea 3. Indiferență și receptivitate.

De ce este periculoasă indiferența?

Indiferența este un sentiment care se poate manifesta nu numai în relație cu ceilalți oameni, ci și cu viața în general. , personajul central al romanului „Un erou al timpului nostru”, este prezentat de M.Yu. Lermontov ca o persoană care nu vede bucuriile vieții. Se plictisește tot timpul, își pierde rapid interesul pentru oameni și locuri, așa că scopul principal al vieții lui este căutarea „aventurii”. Viața lui este o încercare nesfârșită de a simți măcar ceva. Potrivit celebrului critic literar Belinsky, Pechorin „urmărește cu furie viața, căutând-o peste tot”. Indiferența lui ajunge până la absurd, transformându-se în indiferență față de sine. Potrivit lui Pechorin însuși, viața lui „devine din ce în ce mai goală pe zi ce trece”. Își sacrifică viața în zadar, se îmbarcă în aventuri care nu fac bine nimănui. Pe exemplul acestui erou, se poate observa că indiferența se răspândește în sufletul unei persoane, ca o boală periculoasă. Ea duce la consecințe triste și la destine rupte atât ale celor din jur, cât și ale celei mai indiferente persoane. O persoană indiferentă nu poate fi fericită, pentru că inima lui nu este capabilă să iubească oamenii.

Scopul și mijloacele. Ce mijloace nu pot fi folosite pentru atingerea scopului?

Uneori, pentru a-și atinge obiectivele, oamenii uită de mijloacele pe care le aleg în drumul spre ceea ce își doresc. Așadar, unul dintre personajele din romanul „Un erou al timpului nostru” Azamat a vrut să obțină un cal care i-a aparținut lui Kazbich. Era gata să ofere tot ce avea și ceea ce nu deținea. Dorința de a-l obține pe Karagoz a câștigat toate sentimentele care erau în el. Azamat, pentru a-și atinge scopul, și-a trădat familia: și-a vândut sora pentru a obține ceea ce își dorea, a fugit de acasă, temându-se de pedeapsă. Trădarea sa a dus la moartea tatălui și a surorii sale. Azamat, în ciuda consecințelor, a distrus tot ce-i era drag pentru a obține ceea ce și-a dorit cu atâta pasiune. Pe exemplul lui, puteți vedea că nu toate mijloacele sunt bune pentru atingerea scopului.

Relația dintre scopuri și mijloace.

Raportul dintre scopuri și mijloace poate fi găsit pe paginile lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Încercând să atingă scopul, oamenii uneori nu înțeleg că nu toate mijloacele îi vor ajuta în acest sens. Unul dintre personajele din romanul Un erou al vremurilor noastre, Grushnitsky, dorea să fie recunoscut. El credea sincer că funcția și banii îl vor ajuta în acest sens. În serviciu, el căuta o promovare, crezând că asta îi va rezolva problemele, o va atrage pe fata de care era îndrăgostit. Visele lui nu erau destinate să devină realitate, pentru că adevăratul respect și recunoaștere nu au legătură cu banii. Fata pe care o căuta a preferat alta, pentru că dragostea nu are nimic de-a face cu recunoașterea și statutul social.

Care sunt scopurile false?

Când o persoană își stabilește obiective false pentru sine, realizarea lor nu aduce satisfacție. Personaj centralÎn romanul Un erou al timpului nostru, Pechorin și-a stabilit diverse obiective toată viața, în speranța că realizarea lor îi va aduce bucurie. Se îndrăgostește de femeile care îi plac. Folosind toate mijloacele, el le câștigă inimile, dar mai târziu își pierde interesul. Așa că, devenind interesat de Bela, el decide să o fure și apoi să obțină locația unui circasian sălbatic. Cu toate acestea, după ce a atins scopul, Pechorin începe să se plictisească, dragostea ei nu îi aduce fericire. În capitolul „Taman” întâlnește o fată ciudată și un băiat orb care sunt implicați în contrabandă. În efortul de a le afla secretul, el nu doarme zile întregi și îi urmărește. Emoția lui este alimentată de un sentiment de pericol, dar pe drumul spre atingerea scopului, el schimbă viața oamenilor. Fiind expusă, fata este nevoită să fugă și să-l lase pe băiatul orb și pe femeia în vârstă să se descurce singure. Pechorin nu își stabilește obiective adevărate, el se străduiește doar să risipească plictiseala, care nu numai că îl duce la dezamăgire, ci și rupe soarta oamenilor care îi sunt pe drum.

Pechorin este o personalitate ambiguă

Imaginea lui Pechorin din romanul „Un erou al timpului nostru” de Lermontov este o imagine ambiguă. Nu poate fi numit pozitiv, dar nici negativ nu este. Multe dintre acțiunile sale sunt demne de condamnare, dar este, de asemenea, important să înțelegeți motivele comportamentului său înainte de a face o evaluare. Autorul l-a numit pe Pechorin un erou al timpului său, nu pentru că i-ar fi recomandat să fie egal și nu pentru că ar fi vrut să-l ridiculizeze. Tocmai a arătat un portret reprezentant tipic acea generatie - persoana in plus”- pentru ca toată lumea să vadă la ce duce structura socială care desfigurează personalitatea.

Calitățile lui Pechorin

Cunoașterea oamenilor

O astfel de calitate a lui Pechorin ca o înțelegere a psihologiei oamenilor, a motivelor acțiunilor lor, poate fi numită rea? Un alt lucru este că îl folosește în alte scopuri. În loc să facă bine, să-i ajute pe alții, se joacă cu ei, iar aceste jocuri, de regulă, se termină tragic. Acesta a fost sfârșitul poveștii cu fata de munte Bela, pe care Pechorin și-a convins fratele să o fure. După ce a obținut dragostea unei fete iubitoare de libertate, și-a pierdut interesul pentru ea și, în curând, Bela a căzut victima răzbunătoarei Kazbich.

Nici jocul cu Prințesa Mary nu a dus la nimic bun. Intervenția lui Pechorin în relația ei cu Grushnitsky a dus la inima frântă a prințesei și moartea în duelul lui Grushnitsky.

Capacitate de analiză

Pechorin demonstrează o abilitate strălucită de analiză într-o conversație cu Dr. Werner (capitolul „Prițesa Maria”). El calculează în mod absolut logic că prințesa Ligovskaya era interesată de el, și nu de fiica ei Mary. „Ai un dar grozav pentru a gândi”, notează Werner. Cu toate acestea, acest cadou din nou nu găsește o aplicație demnă. Pechorin ar putea face descoperiri științifice, dar a devenit dezamăgit de studiul științei, pentru că a văzut că în societatea lui nimeni nu are nevoie de cunoștințe.

Independență față de opiniile celorlalți

Descrierea lui Pechorin din romanul „Un erou al timpului nostru” oferă multor motive pentru a-l acuza de insensibilitate spirituală. S-ar părea că s-a comportat rău față de vechiul său prieten Maxim Maksimych. Aflând că colegul său, cu care au mâncat împreună mai mult de un pud de sare, s-a oprit în același oraș, Pechorin nu s-a grăbit să-l întâlnească. Maksim Maksimych a fost foarte supărat și jignit de el. Totuși, Pechorin este de vină, de fapt, doar că nu s-a ridicat la înălțimea așteptărilor bătrânului. — Nu sunt la fel? – își aminti el, îmbrățișându-l totuși pe Maxim Maksimych într-un mod prietenos. Într-adevăr, Pechorin nu încearcă niciodată să se portretizeze ca pe cineva care nu este, doar pentru a le face pe plac altora. Preferă să fie mai degrabă decât să pară, mereu sincer în manifestarea sentimentelor sale, iar din acest punct de vedere, comportamentul său merită toată aprobarea. De asemenea, nu îi pasă de ceea ce spun alții despre el - Pechorin face întotdeauna ce crede de cuviință. În condițiile moderne, astfel de calități ar fi de neprețuit și l-ar ajuta să-și atingă rapid scopul, să se realizeze pe deplin.

Vitejie

Curajul și neînfricarea sunt trăsături de caracter datorită cărora s-ar putea spune „Pechorin este eroul timpului nostru” fără nicio ambiguitate. Ei apar și la vânătoare (Maxim Maksimych a asistat la modul în care Pechorin „a mers pe un mistreț unul la unul”) și într-un duel (nu i-a fost frică să tragă cu Grushnitsky în condiții care, evident, pierdeau pentru el) și într-o situație unde era necesar să-l liniștească pe cazacul bețiv furios (capitolul „Fatalist”). „... nimic nu se va întâmpla mai rău decât moartea – și nu poți scăpa de moarte”, crede Pechorin, iar această convingere îi permite să avanseze cu mai multă îndrăzneală. Cu toate acestea, chiar și pericolul de moarte cu care se confrunta zilnic război caucazian, nu l-a ajutat să facă față plictiselii: s-a obișnuit repede cu zgomotul gloanțelor cecene. Este evident că serviciu militar nu era vocația lui și, prin urmare, abilitățile geniale ale lui Pechorin în acest domeniu nu și-au găsit aplicații ulterioare. A decis să călătorească în speranța de a găsi un remediu pentru plictiseală „prin furtuni și drumuri proaste”.

mândrie

Pechorin nu poate fi numit îngâmfat, avid de laude, dar este suficient de mândru. Este foarte rănit dacă o femeie nu îl consideră cel mai bun și preferă pe altul. Și se străduiește prin toate mijloacele, prin orice mijloace, să-i câștige atenția. Acest lucru s-a întâmplat în situația cu prințesa Mary, care la început i-a plăcut lui Grushnitsky. Din analiza lui Pechorin, pe care el însuși o face în jurnalul său, rezultă că pentru el era important nu atât să obțină dragostea acestei fete, cât să o recupereze de la un concurent. „De asemenea, mărturisesc că un sentiment neplăcut, dar familiar, mi-a trecut ușor în acel moment prin inima; acest sentiment - a fost invidie ... este puțin probabil să existe un tânăr care, după ce a întâlnit o femeie drăguță care i-a atras atenția inactivă și o distinge brusc pe o alta, care îi este la fel de necunoscută, spun eu, nu există un asemenea tânăr (desigur, care trăia în înalta societate și obișnuia să-și răsfețe vanitatea), care să nu fie neplăcut lovit de asta.

Pechorin iubește să obțină victoria în toate. El a reușit să schimbe interesul lui Mary către propria sa persoană, să-l facă pe mândra Bela amantă, să obțină o întâlnire secretă de la Vera și să-l învingă pe Grushnitsky într-un duel. Dacă ar avea o cauză demnă, această dorință de a fi primul i-ar permite să obțină un succes extraordinar. Dar trebuie să-și dea drumul conducerii într-un mod atât de ciudat și distructiv.

egoism

În eseul pe tema „Pechorin - eroul timpului nostru”, nu se poate să nu menționăm o astfel de trăsătură a caracterului său ca egoismul. Nu prea îi pasă de sentimentele și destinele altor oameni care au devenit ostatici ai capriciilor sale, pentru el contează doar satisfacerea propriilor nevoi. Pechorin nici măcar nu a cruțat-o pe Vera, singura femeie pe care credea că o iubește cu adevărat. El a pus în pericol reputația ei vizitând-o noaptea în absența soțului ei. O ilustrare vie a atitudinii sale disprețuitoare și egoiste este calul său iubit, condus de el, care nu a reușit să ajungă din urmă trăsura cu Vera plecată. Pe drumul spre Essentuki, Pechorin a văzut că „în loc de şa, doi corbi stăteau pe spate”. Mai mult, Pechorin se bucură uneori de suferința altora. Își imaginează cum Maria, după comportamentul său de neînțeles, „va petrece noaptea fără somn și va plânge”, iar acest gând îi oferă „o plăcere imensă”. „Sunt momente în care înțeleg vampirul...”, recunoaște el.

Comportamentul lui Pechorin este rezultatul influenței circumstanțelor

Dar această trăsătură proastă de caracter poate fi numită înnăscută? Este Pechorin defect de la bun început, sau condițiile de viață l-au făcut așa? Iată ce i-a spus el însuși prințesei Mary: „... așa a fost soarta mea din copilărie. Toată lumea mi-a citit pe față semne de sentimente rele, care nu erau acolo; dar erau presupuşi – şi s-au născut. Am fost modest - m-au acuzat de viclenie: am devenit secret... Eram gata să iubesc lumea întreagă - nimeni nu mă înțelegea: și am învățat să urăsc... Am spus adevărul - nu m-au crezut: Eu a început să înșele... am devenit un infirm moral.

Aflându-se într-un mediu care nu corespunde esenței sale interioare, Pechorin este nevoit să se rupă, să devină ceea ce nu este în realitate. De aici vine această inconsecvență internă, care și-a pus amprenta asupra aspectului său. Autorul romanului desenează un portret al lui Pechorin: râs cu ochi nerâs, o privire îndrăzneață și în același timp indiferent de calmă, un cadru drept, moale, ca o domnișoară Balzac, când s-a așezat pe o bancă, și alte „incoerențe”.

Pechorin însuși își dă seama că face o impresie ambiguă: „Unii mă venerează mai rău, alții mai bine decât sunt eu cu adevărat... Unii vor spune: a fost un tip amabil, alții un ticălos. Ambele vor fi false.” Dar adevărul este că sub influența circumstanțelor exterioare, personalitatea sa a suferit deformări atât de complexe și urâte încât nu mai este posibil să se separe răul de bine, realul de fals.

În romanul Un erou al timpului nostru, imaginea lui Pechorin este un portret moral, psihologic, al unei întregi generații. Câți dintre reprezentanții săi, nefiind găsit un răspuns în „sufletul din jur la impulsuri minunate”, au fost forțați să se adapteze, să devină la fel ca toți cei din jur sau să moară. Autorul romanului, Mihail Lermontov, a cărui viață s-a încheiat tragic și prematur, a fost unul dintre aceștia.

Test de artă

Mihail Yurievich Lermontov nu s-a gândit la eroul său ca la un model de urmat.

El a subliniat că Pechorin este o imagine colectivă, și nu o persoană anume.

Acesta este un tip specific care reflectă trăsăturile caracteristice generația tânărăînceputul secolului trecut.

Cum îl vede cititorul pe Pechorin?

„Eroul vremurilor noastre” ne prezintă un tânăr care se confruntă cu angoasa psihică din cauza neliniștii, într-o singurătate profundă în căutarea sensului propriei existențe și al destinului său. Pechorin nu vrea să aleagă căile bătute caracteristice tinerilor din înalta societate.

Este un ofițer care servește și nu încearcă să-și câștige favoarea. Nu cântă muzică, nu este interesat de învățăturile filozofice, nu studiază arta militară. În același timp, pentru cititor este evident că este bine educat, nu lipsit de talente, energic și curajos.

Pechorin este înzestrat cu astfel de calitati negative, ca egoism, indiferență față de ceilalți oameni, incapacitatea de a iubi sincer și de a fi prieteni. În același timp, este atrăgător în felul lui: viața clocotește în el, eroul tânjește la ea, se străduiește la ce este mai bun, obiectiv, chiar și cu o cotă de autocritică sănătoasă, se evaluează. Dar acțiunile lui sunt meschine și nesemnificative, aduce suferință tuturor celor din jur, ceea ce nu stârnește simpatia cititorului, dar eroul însuși suferă de aceste neajunsuri. Este o persoană extrem de controversată.

Pechorin știe să fie închis și ambițios, își amintește de mult răul făcut. El pretinde că a devenit un infirm moral. Nu numai Oneginul lui Pușkin, ci și personajul lui Lermontov pot fi numit în siguranță „un egoist nedoritor” (V. G. Belinsky).

Contradicții ale caracterului protagonistului

Pechorin își simte constant despărțirea. În situația socială și politică care a prevalat în prima jumătate a secolului al XIX-lea, el nu se poate realiza. Își petrece viața în aventuri fără sens, merge în Caucaz, tentează soarta participării la război, încearcă să uite de necazurile sale lângă femei frumoase. Dar tot ceea ce face nu aduce rezultate, devenind doar o modalitate de a distrage atenția de la probleme.

Este urmat inseparabil de blues și de înțelegerea că o astfel de viață nu valorează nimic. Pe tot parcursul poveștii, Pechorin consideră suferința și tragediile celor din jur ca pe o oportunitate de a-și susține propria forță spirituală, doar asta îi permite să uite temporar de dorul neîncetat, de a umple golul unei vieți fără sens. în care, personaj principal lucrări - o personalitate bogat înzestrată.

Pechorin are o mentalitate analitică, evaluează absolut corect oamenii, acțiunile și motivele lor; știe să evalueze critic nu numai mediul său, ci și pe sine. Înregistrările lui din jurnal sunt o adevărată auto-expunere.

Pechorin este capabil de sentimente puternice(de exemplu, după moartea lui Bela sau în timpul unei întâlniri cu Vera), ascunde profunde tulburări emoționale sub masca indiferenței și insensibilității, pe care le poartă ca protecție. Este capabil să acționeze, fiind o persoană cu voință puternică, dar deciziile și acțiunile lui aduc doar distrugere.

Asemănarea lui Pechorin cu eroul poeziei „Demon”

Natura distructivă a acțiunilor lui Pechorin îl face să arate ca eroul poeziei „Demonul”, scris tot de Lermontov. Chiar și în înfățișarea lui se vede ceva demonic și misterios.

Pechorin apare ca un adevărat distrugător care se joacă cu soarta oamenilor din jurul său: moartea frumoasei circasiane Bela, dezamăgirea lui Maxim Maksimovici, durerea Mariei și Verei, moartea tragică a lui Grushnitsky și a ofițerului Vulich, chiar și a contrabandiștilor. părăsesc casa lor din vina lui.

V. G. Belinsky credea că eroul are o „stare sufletească de tranziție”, când vechiul este deja complet pierdut, iar noul nu a apărut. Omul are doar probabilitatea de a primi ceva autentic în viitorul îndepărtat.

M. Yu. Lermontov a început să lucreze la munca sa încă din 1838. Doi ani mai târziu, a apărut prima apariție a romanului, în care nu mai fanteza despre cum este și cum este viața. Mihail Lermontov a descris-o așa cum a văzut-o în realitate.