S-a născut Ivan Susanin. „Îndurarea unei torturi imense”: care este povestea adevărată a faptei lui Ivan Susanin. Timp nou - cântece noi

Ivan Susanin este un erou popular, un simbol al devotamentului „țărănesc” față de țar. Peste patru secole, numele său și legenda mântuirii miraculoase a primului suveran din familia Romanov au devenit parte din folclor.

Cum ai știut?

Povestea faptei lui Ivan Susanin până la începutul secolului al XIX-lea a fost transmisă de urmașii săi din gură în gură. Publicul larg a aflat despre asta abia în 1812, datorită publicării unei povestiri a scriitorului Serghei Nikolaevici Glinka în revista „Mesagerul rus”.

Mai târziu, pe această publicație s-au bazat piesa „Ivan Susanin” și celebra operă „Viața pentru țar” de Mihail Ivanovici Glinka. Glinka a povestit astfel povestea despre Ivan Susanin.

În 1613, după ce polonezii au fost expulzați din Moscova, trupele lor au pătruns în regiunile interioare ale Rusiei. În luna februarie a aceluiași an, Zemsky Sobor din Moscova l-a proclamat țar pe Mihail Fedorovich Romanov și în absență.

Dar Mihail Fedorovich însuși se afla în acel moment pe moșia sa din regiunea Kostroma, iar una dintre bandele poloneze a decis să-l distrugă. Dar polonezii nu știau unde să-l caute.

Ajunși în satul Domnino, l-au întâlnit pe țăranul Ivan Susanin și au hotărât să afle de la el unde stă noul ales țar. Dar Susanin, realizând că polonezii doreau să-l distrugă pe tânărul suveran, nu numai că nu a spus adevărul, dar i-a și condus în direcția opusă. Pe drum, a intrat în coliba lui și și-a trimis în liniște fiul său mic la rege pentru a-l avertiza de pericol. După ce i-a condus pe polonezi într-un desiș impenetrabil, Ivan Susanin a spus:

„Ticălosi! Iată capul meu; fă cu mine ce vrei; pe oricine ai căuta, nu vei primi!”

După aceasta, polonezii au ucis eroul până la moarte cu săbii, dar ei înșiși nu au putut să iasă din desiș și regele a fost salvat.

Ginere

Povestea lui Ivan Susanin, 200 de ani mai târziu, a căpătat noi detalii de natură literară. Desigur, Glinka însuși a inventat cuvintele pe moarte ale lui Ivan Susanin. De asemenea, a adăugat multe detalii la povestea despre Susanin „de dragul cuvintelor”. Dar care au fost mai exact aceste detalii? Ce știm cu adevărat despre Ivan Susanin?

Se poate presupune ceva. De exemplu, că Susanin era văduv și avea o fiică care i-a urmat.

În hrisovul regal dat la 30 noiembrie 1619 (sursa unică și cea mai veche despre existența țăranului Kostroma), ginerelui lui Ivan Susanin, Bogdan Sabinin, i se dă jumătate din sat cu „văruire” a tuturor impozitelor și taxelor”. pentru slujirea noastră și pentru sânge și pentru răbdare...”

Este incontestabil că un astfel de document nu ar putea fi decât o recunoaștere a marilor merite ale familiei față de rege.

rudele lui Susanin

Unele presupuneri că mama lui Susanin se numea Susanna și că el însuși era șef de sat sunt mai degrabă speculații. Dar patronimul lui Susanin, Osipovich, a fost inventat de istorici deja în secolul al XIX-lea și nu este confirmat de niciun document.

Cu toate acestea, însuși faptul că țarul a condescendent să fie un simplu țăran și încă de două ori de la Moscova a confirmat privilegiile care l-au scutit de impozite, în 1633 și 1691, merită atenție.

În povestea lui Glinka, în comparație cu textul scrisorii, există două comploturi fictive principale. Primul este fiul lui Susanin. După cum știm, fiica sa Antonida i-a succedat (inclusiv privilegiile regale), ceea ce era posibil numai în absența descendenților masculini. Dar fiul ar fi putut muri mai devreme? După cum arată cercetările (Velizhev, Lavrinovici), nu este așa.

În 1731, descendenții lui Susanin au încercat să introducă o altă rudă în povestea mântuirii țarului – viitorul soț al Antonidei. Acesta ar fi fost trimis de Susanin pentru a-l avertiza pe rege despre pericol.

Cu toate acestea, ei nu au crezut această invenție și petiția (care avea scopul de a obține beneficii mai largi) nu a fost aprobată. Astfel, atât fiul, cât și ginerele lui Susanin nu au existat și au fost adăugate mai târziu în legenda salvării regelui. Același lucru se poate spune despre faptul că Susanin a condus polonezii în desișuri (sau mlaștini). În documentele secolului al XVII-lea, se știe doar că Susanin nu a dezvăluit locația regelui, iar episodul romantic cu locuri îndepărtate a fost adăugat ulterior.

Ivan Susanin și DNA

La începutul anilor 2000, în presă au apărut mai multe relatări despre descoperirea mormântului lui Ivan Susanin. Arheologii și-au bazat ipoteza pe faptul că pe mai multe schelete găsite în rezultatele săpăturilor din apropierea satului Domnino au fost găsite urme de lovituri cu arme cu tăiș, posibil săbii.

Cu toate acestea, ei au pornit de la ipoteza că Susanin a fost îngropat, care, de asemenea, mai trebuia dovedită.

Medicii legiști care au studiat rămășițele găsite, deși au observat multe asemănări în structura antropometrică a scheletelor găsite și a descendenților lui Susanin în 8 - 15 generații, au evitat identificarea fără ambiguitate a celui mai probabil schelet.

Soarta urma să fie decisă prin analiza ADN a oaselor, dar cercetările efectuate nu au dat rezultate pozitive sigure.

Ivan Susanin al secolului XX

Cu toate acestea, nu se poate îndoi acum că isprava lui Ivan Susanin a fost inventată. Exemple documentate de astfel de acțiuni sunt bine cunoscute în istoria Rusiei.

Cea mai faimoasă ispravă a țăranului Matvey Kuzmin în iarna anului 1942. În zona satului său din regiunea Pskov, un batalion al Diviziei 1 Munte germane a vrut să ocolească pozițiile trupelor sovietice. Germanii l-au ales ca ghid pe Matvey Kuzmin, în vârstă de 83 de ani. Cu toate acestea, el, oferindu-se voluntar să conducă detașamentul, l-a trimis în liniște pe nepotul său, Serghei, în vârstă de 11 ani (aceasta nu mai era o invenție a povestitorilor de mai târziu) la locația trupelor sovietice și a transmis prin el timpul și locul ambuscadă. .

La ora convenită, Matvey Kuzmin i-a condus pe germani pe pozițiile mitralierilor sovietici. Această poveste a fost transmisă de Biroul de Informații Sovietic, iar Matvey Kuzmin a primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

În același timp, Matvey Kuzmin însuși nu știa despre Ivan Susanin - vânătorul din Pskov era probabil analfabet. Ei bine, dacă știa, atunci nici asta nu este surprinzător. În Rusia, precum și mai târziu în URSS, isprava lui Ivan Susanin a fost folosită pe scară largă în propaganda de masă. Opera lui Glinka „Viața pentru țar” și-a schimbat numele în „Ivan Susanin”; scriitorii, artiștii și poeții de-a lungul secolelor al XIX-lea și al XX-lea s-au îndreptat către imaginea patriotică a țăranului Kostroma. Știm foarte puține despre adevăratul Ivan Susanin, dar mai mult decât despre orice alt țăran al vremii. Existența lui este documentată, chiar a realizat o ispravă cu tăcerea sa și nu l-a trădat pe tânărul Mihail Romanov, care a fost vânat de polonezi.

Ghicitori de vrăjitori și domnitori Smirnov Vitali Germanovich

CÂND ŞI PE CINE A SALVAT IVAN SUSANIN?

Isprava țăranului Kostroma, care l-a salvat pe țarul rus și a ucis un detașament de intervenționisti polono-lituanieni, a fost mult timp o temă preferată a scriitorilor, poeților și compozitorilor. Dar, în ciuda popularității sale enorme, povestea faptei lui Susanin rămâne până astăzi unul dintre cele mai misterioase și confuze episoade din marile probleme rusești.

Istoria lui Ivan Osipovich Susanin a fost menționată pentru prima dată în lucrările istoricilor Kostroma din secolul al XVIII-lea N. Sumarokov și I. Vaskov, precum și în dicționarul geografic al lui A. Shchekatov. Totuși, autorul ediției finale, devenită aproape oficială, trebuie considerat istoricul local Samaryanov, care în 1870–1880 a rezumat datele din câteva surse scrise și legende populare despre Susanin.

Potrivit acestei versiuni, în iarna anului 1613, la scurt timp după alegerea sa la tron, țarul Mihail Fedorovich Romanov și mama sa călugăriță Martha (în lume - Ksenia Ivanovna Romanova) locuiau în patrimoniul lor, satul Domnino. Dintr-o dată, un detașament polono-lituanian a apărut lângă Kostroma pentru a-l captura sau ucide pe noul ales țar, un rival al prințului polonez Vladislav, care și-a revendicat și el tronul Rusiei. Nu departe de Domnino, au dat peste țăranul Ivan Susanin, care s-a angajat să fie ghid, dar i-a condus pe polonezi în păduri dese, trimițându-l mai întâi pe ginerele său Bogdan Sabinin la Mihail Fedorovich cu sfatul să se refugieze în Ipatiev. Mănăstire. Dimineața și-a dezvăluit polonezilor înșelăciunea, dar, în ciuda torturii, nu a trădat refugiul regelui dușmanilor și a fost tăiat de ei „în bucăți mici”.

Această versiune nu a fost respinsă în principiu de știința istorică sovietică. Cu toate acestea, atât astăzi, cât și în trecut, ridică multe întrebări...

Însuși isprava lui Ivan Susanin este fără îndoială. Este confirmat de o scrisoare de acordare a țarului Mihail Fedorovich, care în 1619, „la sfatul și cererea mamei sale”, i-a acordat țăranului din satul Domnino, districtul Kostroma, Bogdashka Sabinin, jumătate din satul Derevische pentru isprava socrului său Ivan Susanin. Era ca și cum „poporul polonez și lituanian l-a găsit și l-au torturat... unde se aflau în acele vremuri marele suveran, țarul și marele duce Mihail Fedorovich, iar el Ivan știa despre noi... suportând torturi incomensurabile... nu a povestit despre noi... și pentru asta poporul polonez și lituanian a fost torturat până la moarte”. Privilegiile acordate urmașilor lui Susanin au fost confirmate de casa domnitoare a lui Romanov în 1641, 1691 și 1837. Totuși, se pune întrebarea: când au avut loc aceste evenimente dramatice în vecinătatea Domninului?

Versiunea oficială oferă o perioadă de timp foarte scurtă. Mihail Fedorovich a fost proclamat țar la 21 februarie 1613, iar pe 13 martie negocia deja cu o delegație sosită de la Moscova. În consecință, polonezii au fost nevoiți să captureze noul țar rus în 20, sau cel mult 30 de zile. Este greu de crezut într-o astfel de eficiență a polonezilor, care au fost peste tot înfrânți și lipsiți de o singură comandă pe teritoriul Rusiei. Armata poloneză era formată în acest moment din multe detașamente polono-lituaniene și cazaci împrăștiate, care pătrundeau prin satele rusești. Mai mult, polonezii mai aveau nevoie să găsească unde se ascunde țarul nou ales, ceea ce nici măcar participanții la Consiliu nu știau cu siguranță. Într-un ordin din 2 martie 1613, ambasadei trimise pentru a-l convinge pe Mihail Fedorovich să accepte coroana regală i s-a spus: „să meargă la suveran în Iaroslavl sau oriunde va fi el suveran”. Într-un astfel de document oficial, nu era absolut necesar să se ascundă locul în care se află Mihail. Cel mai probabil, Consiliul știa că, după eliberarea Moscovei de sub polonezi în toamna anului 1612, Mihail Romanov și mama sa s-au îndreptat către Iaroslavl, traseul lor ulterioară nu era cunoscut, iar ambasadorilor li s-a cerut să rezolve ei înșiși această problemă.

Mulți istorici, văzând slăbiciunile versiunii oficiale, admit că Susanin și-a îndeplinit isprava nu în februarie - martie 1613, ci mai devreme, și că polonezii îl vânau pe Mihail Fedorovich nu ca țar ales, ci ca candidat la tronul Rusiei. . Cu toate acestea, această presupunere ridică și îndoieli.

De fapt, până la mijlocul lunii februarie 1613, Mihail Romanov a fost unul dintre numeroșii candidați la tron ​​și nu a avut avantaje speciale față de ceilalți candidați. La primele discuții, candidatura sa a fost imediat respinsă de Consiliu, iar ulterior i-a fost revenită din nou sub presiunea cazacilor. Chiar și după ce aparent au luat decizia finală cu privire la alegerea lui Mihai în regat, liderii Zemsky Sobor, eliberând oficialii aleși în orașele lor, le-au instruit să verifice în secret dacă localnicii vor sprijini aceste alegeri. Chiar dacă, după alegerile oficiale, candidatura lui Michael a stârnit îndoieli atât de puternice, poziția sa de candidat la tron ​​era și mai puțin sigură. Nu a fost benefic pentru polonezi să-l elimine pe Mihail Romanov înainte de alegerea sa ca țar, pentru că, urmând o astfel de logică, ar trebui să organizeze o bătaie în masă a tuturor „căutătorilor de stat”, printre care se aflau prinții Dmitri Trubetskoy, Ivan Golițin, Fiodor Mstislavski. , prințul suedez Carl Philip, însuși Dmitri Pojarski și chiar fiul Marinei Mnishek și al lui False Dmitri II (hoțul Tușinski). Polonezii nu au putut face acest lucru.

Cu toate acestea, există o altă descriere, mai puțin pretențioasă, dar mai plauzibilă a faptei lui Susanin. A fost prezentat la o ședință a comisiei de arhivă a provinciei Kostroma în 1900 de către membru al Consiliului de Stat, actualul consilier privat N.N. Selifontov. Raportul său s-a bazat pe manuscrisul unui anume consilier titular Jordansky, care a locuit la Sankt Petersburg la mijlocul secolului al XVIII-lea și a menținut un contact constant cu Domnino, unde fratele său Alexei era paroh. Acest manuscris a fost întocmit după mărturia descendenților martorilor oculari ai evenimentelor, inclusiv a fiicei lui Ivan Susanin Stepanida.

Așa descrie N.N. isprava lui Susanin în raportul său. Selifontov:

„În 1612, Mihail Fedorovich a sosit de la Moscova împreună cu mama sa Martha Ioannovna în patrimoniul său, satul Domnino, fugind de conflictul civil care domnea.

Un detașament de polonezi care mărșăluia de la Vologda la Kostroma a aflat despre locul unde se află Mihail Fedorovich și a decis să-l captureze cu orice preț și să-l livreze în Polonia, viu sau mort. Tânărul rege, prevenit de intențiile lor, a fugit noaptea din satul Domnina în satul Perevoz.

Înainte de a ajunge la ultimul, s-a rătăcit, a ajuns din nou pe drumul Vologda și s-a trezit lângă așezarea Domninsky, care consta dintr-o singură casă a țăranului Ivan Susanin. După ce a aflat despre persecuția lui Mihail Fedorovich de către polonezi, Susanin l-a ascuns într-o groapă de hambar (hambarul în sine ars cu o zi înainte). Pentru a-l ascunde și mai bine pe tânărul rege, Susanin a căptușit întreaga groapă cu mărci arzând. I-a adus pâine cu sare și kvas în groapă.

Datorită unui accident, fiica țăranului, Stepanida, nu era acasă. În timpul zborului lui Mihail Fedorovich, zăpada a căzut, iar urmele lui în zăpadă i-au condus pe dușmani la coliba lui Susanin. Acesta din urmă, întrebat despre Mihail Fedorovich, a răspuns cu ignoranță. Polonezii au început să-l chinuie, dar nici în timpul torturii, credinciosul Ivan Susanin nu l-a trădat pe țar. După ce l-au tăiat în bucăți, polonezii s-au mutat în grabă de la granițele Kostroma, mai întâi căutând cu atenție cu câini pe Mihail Fedorovich.

Din cauza mirosului difuz de ars, câinii și-au pierdut simțul mirosului și nu l-au găsit pe regele ascuns în groapa hambarului. Stepanida, care s-a întors acasă, a văzut martiriul tatălui ei, dar nu s-a arătat polonezilor și s-a apropiat de trupul tatălui ei abia când au plecat dușmanii și, cu un strigăt puternic, i-a atras pe cei din Domnin. Apoi Mihail Fedorovich a coborât din groapă; a poruncit ca rămășițele lui Susanin să fie strânse și îngropate în moșia sa Domnina, iar el însuși a mers la Mănăstirea Ipatiev din Kostroma sub ocrotirea țăranilor”.

Dacă acceptăm această versiune, atunci evenimentele de lângă Domnin au avut loc în 1612. Din vara anului 1610 până în toamna anului 1612, Mihail Romanov și mama sa s-au aflat la Moscova, ocupată de polonezi, în Kremlinul, care mai târziu a fost asediat de miliția prințului Pojarski. La 26 octombrie 1612, cu o zi înainte ca polonezii să-și depună armele, comandantul garnizoanei poloneze, colonelul Strus, a eliberat de la Kremlin pe toți reprezentanții nobilimii ruse care se aflau acolo, printre care se numărau tânărul Mihail Romanov și mama sa. . În consecință, potrivit lui Selifontov, evenimentele de lângă Domnin ar fi putut avea loc doar în noiembrie - decembrie 1612.

Selifontov îl numește pe Mihail Fedorovich țar în raportul său, deși este greu de crezut că consilierul nu știa când Mihail a fost ales în regat. Prin aceasta, el, fără să vrea, indică problema principală în studiul istoriei Susanin.

Fiecare cercetător dorea ca țăranul Kostroma să-l salveze pe țarul rus, sau cel puțin pe pretendentul la tron. Cu toate acestea, este suficient să ne amintim că Mihail Fedorovich a fost vânat nu de niște „forțe speciale” poloneze, ci de o bandă de tâlhari obișnuiți care intenționau să captureze descendentul unei familii nobile în scopul obținerii unei răscumpări și totul se încadrează în loc.

Aparent, versiunea lui Selifontov este cea mai apropiată de adevăr. Susanin și-a îndeplinit isprava în noiembrie - decembrie 1612, când Mihail Fedorovich și mama sa rătăceau prin moșiile lor, încercând să găsească refugiu într-o țară devastată. Această tulburare explică și faptul că Mihail nu avea slujitori însoțitori. La urma urmei, a fugit singur de la Domnin la Perevoz. Polonezii au apărut în vecinătatea lui Domnin în scopuri pur prădătoare și nu în mod special pentru a-l captura pe Mihail Fedorovich Romanov ca viitor suveran rus. Nu puteau ști nimic despre viitorul lui în acel moment. În consecință, Ivan Susanin, cu prețul vieții, și-a salvat boierul, fiul mitropolitului, ispravnicul, dar nu și țarul, ceea ce, desigur, nu îi diminuează nici eroismul, nici patriotismul. În ceea ce privește detașamentul polonez, presupus condus de Susanin în mlaștini și pierind în ele, aceasta este o legendă ulterioară, apărând cel mai probabil la începutul secolului al XIX-lea.

Pentru a fi corect, observăm: declarația lui Selifontov că, după ce a ieșit din groapa hambarului, tânărul Mihail a mers imediat la Mănăstirea Ipatiev este oarecum îndoielnică. Majoritatea cercetătorilor moderni cred că viitorul țar și mama sa nu au locuit niciodată în Mănăstirea Ipatiev. Această mănăstire a fost folosită pur și simplu pentru întâlnirea lor cu ambasada oficială din Moscova în martie 1613. Călugărița Martha și fiul ei puteau locui în moșiile lor Kostroma, cel mai probabil chiar în Kostroma, unde Romanovii aveau propria lor casă și curte în vechea așezare de lângă Mănăstirea Vozdvizhensky. Viața în oraș era mai sigură decât în ​​moșiile suburbane.

De ce, dintre toate versiunile istoriei lui Susanin din istoria Rusiei, a prevalat cea mai dubioasă?

Aparent, versiunea lui Selifontov i-a speriat pe istoricii pre-revoluționari cu natura ei cu picioarele pe pământ. Poate că au crezut că ascunderea de dușmani într-o groapă de hambar era umilitoare pentru demnitatea primului suveran al familiei Romanov. Potrivit lui Selifontov, manuscrisul consilierului titular al Iordaniei a fost corectat cu grijă și rescris într-un scris de mână clar clerical. Deja în secolul al XVIII-lea era pregătit pentru publicare, dar nu a fost niciodată publicat.

Pentru istoricii sovietici, versiunea lui Selifontov nu era deloc acceptabilă. În anii treizeci ai secolului trecut, Ivan Susanin a intrat în panteonul oficial al eroilor populari. În lumina acestei versiuni, Susanin dintr-un bătrân puternic cu barbă cenușie (conform unor cercetători moderni, „bătrânul” nu avea mai mult de 36-38 de ani), ducând mulțimile de inamici în păduri dese și înecându-i în mlaștini cu sute, transformat într-un bătrân Domnino salvându-l pe tânărul barchuk de oamenii năucitori.

Cu toate acestea, chiar și astăzi, isprava lui Susanin este un subiect ingrat pentru un istoric, deoarece prin eforturile poeților, scriitorilor și compozitorilor talentați ruși, omul nostru îl va imagina întotdeauna pe Ivan Susanin așa cum este descris în opera lui M.I. Glinka „Viața pentru țar”.

Capitolul 1 Când s-a născut Ivan cel Groaznic