Sacramente creștine pentru scurt timp. Puteți explica acest lucru cu un exemplu de viață? Ce este cel mai important în sacramentul botezului?

Care este sacramentul sfânt?

Sfântul Mister este un ritual vizibil, prin care puterea mântuitoare invizibilă, care se numește harul lui Dumnezeu, aduce daruri miraculoase celor care le primesc.

Care este harul lui Dumnezeu?

Harul lui Dumnezeu este acele daruri ale lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu Tatăl le dă prin Duhul Sfânt, dar după meritele Fiului.

Care sunt aceste cadouri?

Acestea sunt tot felul de daruri grațioase necesare pentru renașterea, sfințirea și mântuirea noastră.

Este adevărat că suntem mântuiți numai prin harul lui Dumnezeu?

Da, dacă acceptați în mod voluntar harul lui Dumnezeu cu credință, care se exprimă prin fapte bune.

Câte sacramente sfinte Biserica Ortodoxă Română?

Există doar șapte dintre ele: Botezul, Confirmarea, Împărtășirea, pocăința, preoția, căsătoria și ungerea.

Care sfintele sacramente se pot repeta și care nu pot?

Ordonanțele nu pot fi repetate: Botezul, Confirmarea și Preoția. Restul este posibil.

3.1. Sfânta Sacrament a Botezului

Care este sacramentul botezului?

Botezul este sacramentul în care credinciosul este curățat de toate păcatele, moștenit și personal, și, în calitate de copil nou-născut, intră în Biserica lui Hristos.

Ce este cel mai important în sacramentul botezului?

De trei ori scufundarea în apă în numele Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, cu rugăciunile potrivite ale preotului.

De ce credem că botezul este necesar pentru orice membru al Bisericii?

Mai întâi, Isus Hristos, cu exemplul Său, a sfințit Botezul. În al doilea rând, trebuie să aderăm la poruncile Lui date discipolilor: mergeți acum, învățați toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt (Matei 28:19). În al treilea rând, trebuie să ne amintim de amintirea strictă: dacă cineva nu este născut din apă și din Duhul, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3: 5).

Care este semnificația imersiunii triple în apă și apariția apei la botez?

De trei ori scufundarea înseamnă moartea păcatelor împotriva Sfintei Treimi și o apariție triplă din apă simbolizează renașterea vieții în Dumnezeu.

Ce trei lucruri cere un preot de la o persoană botezată?

Renunțarea la Satana, pocăința și acceptarea Ortodoxiei conform simbolului credinței.

Când bebelușii sunt botezați, cine le garantează în negarea Satanei, pocăința și credința adevărată?

Pentru bebeluși, aceste cuvinte sunt rostite de nașul sau nașul.

Care sunt responsabilitățile nașului (nașul)?

Nașul (nașul) ar trebui să-și educe și să-i învețe pe fratele său adevărata credință.

Ce respect este nașul (nașul)?

Ortodocșii se închină foarte mult pe nași, considerându-i că sunt primiți spirituali.

De ce botezați bebelușii?

În primul rând, din teama că un copil, dacă va muri neabatizat, va fi exclus din familia creștină și, prin urmare, va apărea la Judecata de Apoi printre atei. În al doilea rând, deoarece apostolii au botezat copiii. În al treilea rând, Domnul Isus Hristos Însuși a iubit foarte mult copiii și a cerut: să vină copiii la Mine (Mk.10: 14).

Cum ar trebui să tratăm părinții care, prin iresponsabilitatea lor, permit unui copil să moară nebotezată?

În ceea ce privește ucigașii copiilor lor.

Ce trebuie făcut dacă copilul este foarte bolnav și nu există nici un preot?

Într-un astfel de caz excepțional, Biserica permite oricărui bărbat sau femeie ortodoxă să țină ritualul botezului în cel mai scurt timp, adică să dărâme copilul în apă de trei ori pronunțând cuvintele: "Slujitorul lui Dumnezeu este botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. “. Dacă copilul supraviețuiește, în viitor, preotul paroh trebuie să completeze Botezul și Confirmarea.

3.2. Sfânta Sacrament de Confirmare

Ce este Confirmarea?

Confirmarea este sacramentul prin care o persoană botezată primește darurile Duhului Sfânt, întărește și contribuie la el, îl ajută să păstreze credința adevărată și să trăiască în castitate.

Cum se face această rânduială peste oamenii botezați?

Preotul unge părțile separate ale corpului persoanei botezate cu lumea sfântă, în timp ce rostește cuvintele: "Sigilați darul Duhului Sfânt, Amin".

De unde vin aceste cuvinte?

Din Epistola Apostolului Pavel, unde se spune: Cel care ne afirmă în Hristos și ne-a uns, este Dumnezeu, care ne-a sigilat și ne-a dat în inimă jertfa Duhului (2 Corinteni 1: 21-22).

De ce este mai întâi fruntea pete?

Să-ți sfințești mintea pentru că te gândești la Dumnezeu și la învățăturile Lui.

Ce înseamnă ungerea mamei?

Pentru a sfinți inima pentru dragostea lui Dumnezeu.

Pentru ce sunt ochii uși?

Să-i sfințești pentru a vedea harul lui Dumnezeu în fiecare făptură.

De ce unge urechile?

Să-i sfințești pentru a auzi Cuvântul lui Dumnezeu.

Pentru ce sunt obrajii care au fost uns?

Să-i sfințești pentru a-și exprima bucuria în fapte bune și rușine pentru păcate.

De ce este uns gura?

Să-i sfințești pentru glorificarea Domnului Dumnezeu și să vorbească mereu cu adevărat și bine.

Pentru ce sunt mâinile unse?

Să-i sfințești pentru fapte bune și nobile înaintea lui Dumnezeu.

Pentru ce sunt picioarele unsate?

Să-i sfințească și să-l ghideze pe creștin pe calea adevărată care duce la Împărăția lui Dumnezeu.

Cum pot fi rezumate toate acestea?

Să sfințească întreaga persoană, sufletul și trupul său, faptele sale și comportamentul său, astfel încât să devină sfânt, așa cum Dumnezeu este sfânt.

Este corect să împlinim sacramentul Confirmării imediat după Botez?

Așa este, pentru că așa se spune în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție. Botezul prin apă simbolizează curățirea și ungerea înseamnă sfințirea de către Duhul Sfânt. Citiți: 1 Ioan 2: 20-27; 2 Cor.1: 21-22; Fapte 7: 14-16, și de asemenea Ex 29: 4-7. Din Biblie rezultă că un sacrament nu este separat de altul.

Cine îndeplinește sacramentul ungerii?

Preot, dar nu fără participarea la acest sacrament al episcopului. Episcopii pregătesc și iluminează lumea sfântă, fără de care preotul nu poate să facă sacramentul ungerii.

Vechiul Testament vorbeste despre ungerea, care a devenit un tip al sacramentului ungerii?

Da, se spune. În antichitate, regii au fost unsi pentru împărăție. Acest lucru este menționat în 1Sah.10: 1; 16:13. În prezent, toți creștinii sunt unși, deoarece Hristos ne-a făcut împărați și preoți lui Dumnezeu și Tatălui Său (Ap.16).

3.3. Sfântul Sacrament al Comuniunii

Ce este comuniunea?

Comuniunea este un sacrament în care un creștin credincios, sub masca pâinii și vinului, primește chiar Trupul și Sângele Domnului nostru Isus Hristos.

Cine a stabilit sacramentul comuniunii?

Domnul nostru Isus Hristos a făcut pentru prima dată comuniunea ucenicilor Săi la Cina cea de Taină, în ajunul suferinței și morții Sale.

Cum a administrat Isus Hristos apostolii?

Acest lucru se spune în Evanghelie: Și când au mâncat, Isus a luat pâinea și, după ce la binecuvântat, a rupt-o și, distribuind ucenicilor, a spus: Luați, mâncați: acesta este trupul Meu. Și a luat paharul și ia mulțumit, le-a dat și le-a spus: beți totul, căci acesta este sângele meu al noului testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Ioan 26: 26-28).

În ce fel de slujire în biserică se pregătește și are loc sacramentul Sfintei Împărtășiri?

În timpul celui mai important serviciu bisericesc, care se numește Sfânta Liturghie.

De ce este mai importantă Sfânta Liturghie decât toate celelalte servicii ale bisericii?

Pentru că deschide întreaga dramă a vieții lui Isus Hristos de la Nașterea Lui până la Înălțarea Lui la Cer.

Care este cel mai important moment al Sfintei Liturghii?

Realizarea pâinii și vinului pe care episcopul sau preotul le face.

De ce sacramentul comuniunii se desfășoară tot timpul în biserică?

Deoarece Isus Hristos a poruncit astfel: aceasta îmi aduce aminte de mine (Luca 22:19).

De ce este necesar să luăm comuniune?

Pentru că viața noastră eternă depinde de ea. Isus Hristos a spus: Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viață veșnică și îl voi ridica în ultima zi (Ioan 6: 54).

Care sunt consecințele nerespectării sacramentului?

În acest caz, suntem în pericol de moarte, pentru că Domnul a spus destul de clar: dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele Său, nu veți avea viață în voi înșivă (Ioan 6:55).

Cum ar trebui să ne pregătim pentru sacramentul comuniunii?

Prin post și rugăciune, mărturisirea păcatelor lor și iertarea celor care au păcătuit împotriva noastră.

Ce acceptăm prin sacramentul comuniunii?

Noi luăm pe noi înșine pe Isus Hristos în viață și, fiind uniți cu El, primim viața veșnică, așa cum a spus El însuși: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și eu în El (Ioan 6: 56).

Puteți explica acest lucru cu un exemplu de viață?

Copilul ia laptele mamei sale, care, de fapt, este trupul și sângele ei și, hrănindu-se pe ea, crește. În mod similar, în timpul împărtășaniei participăm de asemenea la Trupul și Sângele Domnului, iar din această mâncare sufletele noastre cresc și se îmbunătățesc.

Ce altceva ar putea fi spus despre mâncarea sufletelor noastre?

Corpurile noastre sunt făcute din praf, de pe pământ și, prin urmare, se hrănesc cu alimente pământești, dar sufletele noastre au o esență cerească și, prin urmare, trebuie să se hrănească cu alimente cerești. Isus Hristos a spus acest lucru despre El: Eu sunt pâinea care a coborât din cer (Ioan 6: 58).

Cât de des trebuie să primim comuniunea?

De cel puțin patru ori pe an (pentru patru posturi). Cu toate acestea, este de dorit să începeți comuniunea cât mai des posibil, în funcție de dorința de a participa la sacrament. Este deosebit de important să se ia comuniunea în timpul bolii.

Ce rugăciune ar trebui pronunțată înainte de comuniune?

"Eu cred, Doamne, și mărturisesc că tu ești Hristosul adevărat, Fiul Dumnezeului celui viu, care a coborât din cer în lume pentru a salva pe păcătoși, despre care eu sunt primul.

De asemenea, cred că trupul tău adevărat și pur este aici și sângele tău cel mai pur este al tău.

De aceea, te rog: îndură-te de mine și iartă-mă de păcatele mele, făcute în mod voluntar sau involuntar, știind sau nu știind în cuvânt sau faptă și onorându-mă fără condamnare să iau parte la Tainele Tale pentru iertarea păcatelor și a vieții veșnice ".

3.4. Sfânta Sacrament a Pocăinței

Ce este Repentance?

Pocăința este un sacrament în care pocăința primește o dezlegare și o reconciliere cu Dumnezeu.

Ce păcate sunt iertate prin sacramentul pocăinței și care nu sunt?

Toate păcatele pe care le-am comis după botez, care au mărturisit preotului și s-au pocăit, sunt iertate.

Cu toate acestea, păcatul ereditar prin pocăință singur, fără botez, nu poate fi iertat. În plus, unele păcate muritoare nu pot fi eliberate, de exemplu, blasfemia împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertată nici în acest secol, nici în viitor (Matei 12:32).

Ce este necesar pentru a realiza acest sacrament?

Mărturisirea păcatelor înaintea unui preot, după care preotul citește o rugăciune și, în numele Preasfintei Treimi, absolvă o persoană care se pocăiește.

De unde știm că pentru o persoană care se pocăiește, păcatele sunt iertate?

Acest lucru este cunoscut din Biblie și din Sfânta Tradiție. Isus Hristos a iertat păcatele pocăindu-se, apostolii au făcut la fel. Din Sfânta Tradiție sunt cunoscute numele multora dintre păcătoșii care s-au pocăit de păcatele lor, și-au schimbat viața și au devenit sfinți.

Cine a dat episcopilor și preoților dreptul de a absolvi?

Domnul Isus Hristos Însuși, care a spus apostolilor Săi: căruia îi iertați păcatele, li se iartă; peste care veți pleca, rămâneți în acel loc (Ioan 20:23).

Dacă cineva a păcătuit împotriva aproapelui său și el la iertat, atunci un păcătos ar trebui să se mărturisească preotului?

Se recomandă, pentru că tot răul îndreptat împotriva oamenilor este îndreptat împotriva lui Dumnezeu. Nu există păcate care să nu-i facă rău lui Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să veniți întotdeauna la preot pentru mărturisire și dezvăluire.

Care este locația spirituală pentru a ajunge la mărturisire?

Cu o pocăință sinceră și o inimă zdrobită, cu un sentiment de iertare pentru toți cei care au păcătuit împotriva noastră și cu decizia de a se supune preotului, dacă impune epitimia.

Ce fel de penitență (pedeapsă) poate numi un preot?

Cele mai variate, în funcție de gravitatea păcatelor noastre, de exemplu, de a ne ruga rapid, de a ne ruga, de a plăti victimei, de a face o faptă milostivă sau chiar de a ne despărți de sacrament pentru o vreme.

Cât de des trebuie să te pocăiesc?

Cu cât mai des, cu atât mai bine. Este necesar să mărturisim înainte de sacramentul comuniunii. În cele din urmă, trebuie să mărturisiți în timpul unei boli grave, pentru că nu cunoaștem ziua morții noastre. De aceea, trebuie să fii pregătit, absolut gata să te alături familiei cerești a lui Dumnezeu ca un pocăindu-te, fără păcat, binecuvântat copil al lui Dumnezeu.

3.5. Sfânta Sacrament a Preoției

Care este esența sacramentului preoției?

Preoția este sacramentul în care Duhul Sfânt, prin așezarea mâinilor episcopilor, comunică harul și dreptul celor care au fost hirotoniți ca preoți sau episcopi să facă restul sacramentelor Bisericii și să dirijeze viața spirituală a turmei lor.

Câte grade sunt în Misterul preoției?

Trei grade: Episcop, Preot și Diacon.

Cum diferă acestea?

Episcopul poate îndeplini toate cele șapte sacramente ale Bisericii, preotul șase, cu excepția sacramentului preoției, iar diaconul îi ajută pe episcop și pe preot, dar el nu poate să-și facă singuri tainele.

Cine ordonă un episcop?

Doi sau mai mulți episcopi.

Cine sunt episcopii?

Episcopii sunt moștenitorii apostolilor.

Cine a stabilit ierarhia bisericii?

Domnul Isus Cristos însuși ca primul Mare Preot, așa cum se menționează în Epistola Apostolului Pavel către evrei. El, ca sursă a întregii autorități și legi în Biserica Sa, ia dat apostolilor puterea de a învăța, vindeca și ierta păcatele.

Cum arată ierarhia bisericii?

Mai presus de toate - Iisus Hristos ca etern Mare Preot, de la el vin apostolii, de la apostoli - episcopii și de la episcopi - preoții și diaconii.

De ce este necesar să punem mâinile pe acest sacrament?

Mai întâi, așa au făcut și apostolii. În același timp, puterea spirituală este transferată prin așezarea mâinilor de către persoana înmânată. În acest fel, autoritatea și autoritatea bisericească sunt legale.

Poate exista o comunitate de biserici care nu recunoaște și nu se supune episcopului?

Nu, nu poate, pentru că o astfel de parte a Bisericii este respinsă din trupul Bisericii Ortodoxe Ecumenice și este lipsită de harul lui Dumnezeu.

De ce numim tatăl preotului?

Pentru că prin preot noi suntem rebornați la botez ca și copii ai lui Dumnezeu. Din mâinile din timpul Comuniunii, primim mâncare cerească (trupul și sângele Domnului). În sacramentul Pocăinței, primim iertare de la el, iar în restul sacramentelor primim darurile Duhului Sfânt. În plus, preotul se roagă neîncetat pentru noi, ne învață, ne îndrumă cu sfaturi, avertizează, ne îndrumă. Prin urmare, preoții sunt de fapt părinții noștri spirituali. Desigur, ei trebuie să fie vrednici de acest nume și de marea lor misiune.

3.6. Sacramentul căsătoriei

Ce este Căsătoria?

Sfântul Sacrament al căsătoriei sau nunții este Sacramentul prin care Duhul Sfânt unește un creștin și un creștin într-o singură ființă care, înainte de preot, declară fără ezitare că vor iubi întreaga lor viață și vor fi credincioși și vor primi binecuvântarea de a naște în căsătorie și de a crește copiii .

Cum a binecuvântat Dumnezeu primul cuplu de căsătorie?

Domnul Dumnezeu a binecuvântat pe primii noștri părinți Adam și Eva în Paradis și a spus: să fii roditor și să înmulți și să umple pământul (Gen 1:28).

Care este unitatea soțului și soției în căsătorie?

Această uniune este cea mai apropiată dintre toate relațiile care leagă oamenii, căci se spune: omul va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de soția sa; și vor fi două carne (Geneza 2:24).

A confirmat Domnul Isus Hristos acest vechi legământ de căsătorie?

Domnul Isus Hristos a sfințit căsnicia?

El a consacrat căsătoria prin prezența sa la nunta de la Cana din Galileea și transformând apa în vin la acea nuntă.

Ce semnificație a dat căsătoriei?

Domnul a dat căsătoriei un înțeles mai profund. Pe măsură ce apa se transformă în vin, astfel încât, în prezența Lui, dragostea carnală se transformă în iubirea spirituală a două suflete.

Noul Testament a făcut vreo schimbare în privința nașterii copiilor?

Nașterea copiilor în vremurile pre-creștine era destinată să umple pământul, iar scopul unei căsnicii creștine era de a umple Biserica lui Cristos pe pământ și în rai și, în cele din urmă, să umple Paradisul.

O căsătorie creștină are un înțeles simbolic mai profund?

Așa. Apostolul Pavel compară legătura de căsătorie dintre soț și soție cu legăturile lui Hristos și a Bisericii Sale. Prin urmare, el subliniază că, asemenea lui Hristos, care este capul Bisericii, soțul trebuie să fie capul soției. Pe măsură ce un bărbat și o femeie în căsătorie devin una, așa și Isus Hristos și Biserica Sa sunt unite și inseparabile.

3.7. Misterul uncuirii

Ce este Sfanta Uniune?

Sacramentul Sfintei consacrări constă în rugăciunile preotului și ungerea bolnavilor cu ulei consacrat, prin care harul lui Dumnezeu este chemat pentru persoana bolnavă pentru recuperarea sa.

Ce înseamnă o boală?

Boala atât a corpului cât și a sufletului.

Cum funcționează harul lui Dumnezeu în acest sacrament?

El vindecă trupul de infirmitățile sale și curăță sufletul de păcate.

De când a fost administrată această ordonanță în Biserică?

Din vremea lui Isus Hristos. La porunca lui Isus, apostolii au mers să propovăduiască Evanghelia diferitelor națiuni și au uns și au vindecat mulți dintre bolnavi (Marcu 6:13).

Cum a fost atribuit acest sacrament episcopilor și preoților?

Conform poruncilor apostolilor. Apostolul Iacov scrie foarte clar: este vreunul dintre voi bolnav, să cheme bătrânii Bisericii și să se roage peste el, ungându-l cu ulei în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca bolnavii, iar Domnul îl va învia și dacă va fi săvârșit păcate, ei vor fi iertați (Ioan 5: 14-15).

Va fi sacramentul uncuirii efectuat numai asupra celor grav bolnavi și pe moarte?

Nu. Acest sacrament cu adevărat miraculos se efectuează și asupra celor care sunt ușor bolnavi.

3.8. Învățătura Bisericii Ortodoxe despre Sfintele Taine

Biserica spune:

1. Botezul: curățirea oamenilor de toate păcatele, care este în concordanță cu învățătura lumească a purității.

2. WORLDMATHING: întărirea, iluminarea Duhului Sfânt, care este în concordanță cu dorința lumească de a obține educație și educație.

3. PARTICIPARE: hrănirea sufletului cu pâinea și vinul lui Dumnezeu, care corespunde nevoii fizice de hrană.

4. MARIERE: dezinteresul este complicitate, care se suprapune cu ajutorul prietenos și răspunde instinctului de reproducere.

5. REPENTARE: auto-condamnare, curățire cu lacrimi a păcatelor, care corespunde doctrinei lumești a adevărului.

6. EARCINARE: tratamentul sufletului, care corespunde îngrijirii medicale a corpului într-un spital.

7. ARMAMENT: conducere, îndrumare, îndrumare către Dumnezeu, că în viața publică răspunde nevoilor ordinii, autorității și serviciului.

Societatea spune:

2. CONȘTIINȚA

4. VIRTUES

6. SĂNĂTATE

Sacramentele Bisericii Ortodoxe nu sunt invenții umane, toate au fost stabilite de Domnul Însuși, toate au temelia lor în Sfânta Scriptură. Dar istoria originii fiecăruia dintre sacramente este un subiect imens și complex. Pentru cei care ar dori să se scufunde în ea, am pregătit, scrise într-un limbaj viu și de înțeles.

Și aici, cu un grad suficient de simplificare, prezentăm doar informații generale despre esența și istoria apariției sacramentelor.

1   Misterul botezului

Linia de fund: O persoană intră în Biserică, primește o nouă naștere spirituală. Până când o persoană este botezată, el rămâne complet sub autoritatea păcatului original, dar în botez se schimbă modul de a fi al unei persoane. El se unește cu Hristos și își depășește dependența de păcatul originar. Prin faptul că nu acceptă sacramentul botezului, o persoană nu poate accepta alte ordonanțe bisericești. Poate fi realizată o singură dată, în Crez se spune: "Eu cred într-un singur botez pentru iertarea păcatelor".

Motive biblice: Sacramentul este stabilit de Isus Hristos. Evanghelia lui Ioan spune: Isus a răspuns: Adevărat, adevărat vă spun că dacă cineva nu este născut din apă și din Duhul, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu   (Ioan 3 : 5). El însuși a fost botezat de Ioan Botezătorul (Matei 3 : 15-16) și, după învierea Lui, ia trimis pe ucenici să predice și să boteze: Așa că du-te, învățați toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt   (Mt. 28 :19).

Istoric: În vremurile apostolice, oamenii au fost botezați imediat, practic fără pregătire. Apoi, din secolul al doilea, a fost stabilită practica catehismului, pregătirea adulților pentru botez (care a fost efectuată de două ori pe an, la Crăciun și la Paște). Ca serviciu separat, ritualul botezului a fost format mai târziu.

2 Sacramentul Confirmării

Linia de fund: O persoană botezată are puterea de a birui păcatul și de a trăi conform poruncilor prin ungerea lumii sacre.

Motive biblice:   Sacramentul Confirmării își are fundația în Evanghelie: În ultima zi mare a sărbătorii, Isus a stat și a strigat: "Cine este însetat, vino la Mine și bei. Cine crede în Mine, după cum a spus Scriptura, din abdomen vor curge râuri de apă vie. Acesta a spus despre Duhul, pe care cei care cred în El trebuiau să-l primească, căci Duhul Sfânt nu era încă pe ei, pentru că Isus nu era încă glorificat   (Ioan 7 :37-39),

precum și în epistolele apostolice: Cu toate acestea, aveți un ungere din Sfânta și știți totul   (1 Ying 2 :20), Cel care vă afirmă pe voi și pe mine în Hristos și ne ungă pe noi este Dumnezeu   (2 Cor 1 :21).

Istoric: Pentru a realiza acest sacrament imediat după ce Botezul a fost decis de Consiliul Laodicea în 343 d.Hr.

3 Misterul Euharistiei

Linia de fund: Mâncarea pregătită, pâinea și vinul, prin rugăciunea Bisericii, devin trupul și sângele lui Isus Hristos,și creștinii, atunci când aceștia comuni cu aceste daruri sfinte, sunt atașați la Hristos, nu simbolic, nu speculativ, ci în realitate.

Motive biblice: Sacramentul este stabilit de Cristos însuși. În Evanghelia lui Ioan, Domnul spune: Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viața veșnică și îl voi ridica în ultima zi   (Ioan 6 : 54). În ajunul morții Sale pe cruce, El a făcut Prima Euharistie la Cina cea de Taină și a comuni pe cei mai apropiați ucenici

(Mt. 26 :26).

Istoric: După învierea lui Hristos, acești ucenici apropiați - apostolii - au mers în întreaga lume pentru a propovădui Vestea Bună, a întemeiat comunități bisericești, au făcut ei înșiși sacramentul Euharistiei și au poruncit episcopilor și preoților pusi de ei.

4 Sacramentul mărturisirii

Linia de fund: Un creștin, oral sau în scris, în prezența unui preot (care în acest caz este un martor al pocăinței adus la Dumnezeu) se pocăiește de păcatele sale și primește iertare de la Domnul.

Motive biblice: Practica mărturisirii are originile Vechiului Testament (Curtea 10 : 10; ps 50 ; 1 Ride 9 ; Ney 1 : 6, 7; Dan 9 : 4-19,
1 Mașină 15 : 24-25 etc.). Ioan Botezătorul a mărturisit păcatele oamenilor care au venit la el pentru a fi botezați.
(Mt. 3 :6).   Dar principalul lucru despre acest lucru în Evanghelie spune direct Domnului: Și Isus le-a spus din nou: Pacea pentru voi! așa cum Ma trimis Tatăl, și eu te trimit. După ce a spus aceasta, a suflat și le-a spus: Primiți Duhul Sfânt. Dacă iertați păcatele, ei sunt iertate; pe cine vei pleca mai departe

(Ioan 20 :21-23).

Istoric: O mărturisire obișnuită a apărut în Biserica creștină timpurie. Inițial sa crezut că trebuie să se mărturisească doar o singură dată în viața cuiva, dar mai târziu opinia dominantă a fost că aceasta ar trebui făcută în mod regulat.

5 Misterul uncuirii

Linia de fund: Când trupul unei persoane bolnave este uns cu ulei special consacrat, harul lui Dumnezeu este chemat asupra lui, vindecând de boli fizice și mentale și păcate în care o persoană nu se poate pocăi din cauza infirmității sale.

Motive biblice: Sacramentul are o fundație în Noul Testament. În primul rând, cuvintele din Evanghelia lui Marcu că ucenicii lui Hristos mulți bolnavi au fost umpluți cu ulei și vindecați   (Marcu 6 : 13). În al doilea rând, acestea sunt cuvinte din Epistola Apostolului Iacov: Este vreunul dintre voi bolnav? Să-l cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage peste el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca bolnavii și Domnul îl va învia; și dacă a făcut păcate, iartă-l   (James 5 :14-15).

Este important să știți: Sacramentul Epifaniei, numit în mod obișnuit ca Uncția, a devenit înțeles în moduri diferite de ortodocși și catolici. Pentru catolici, consacrarea ungerii este numită "ultima ungere" și este efectuată numai asupra persoanelor bolnave terminale. În Ortodoxie, Unificarea este comisă nu numai în cazul unei boli fatale. Prin tradiție, se presupune că nu se adună mai mult de o dată pe an.

6 Misterul preoției

Linia de fund: Dedicarea unui creștin preoției, care îi dă autoritatea de a executa rânduielile și rânduielile bisericești. Numai episcopii pot îndeplini această ordonanță ca succesori ai apostolilor. O persoană care a fost hirotonită ca preot (adică, preot), o persoană primește harul pentru a face tainele însuși, dar numai cu binecuvântarea episcopului de guvernământ. Iar când un preot este hirotonit episcop, el primește har nu numai pentru a face toate sacramentele, ci și pentru a consacra pe alții să facă tainele - adică primește autoritatea deplină a autorității apostolice.

Motive biblice: Preoția a fost stabilită în Vechiul Testament (după Exodul din Egipt). În Noul Testament, pe de o parte, se spune că toți creștinii sunt într-o oarecare măsură preoți
(1 Pet 2 : 9), pe de altă parte, vorbește despre preoți ca o slujire specială, ca slujitori ai episcopilor (1 Tim 3 :2,
Titus 1 : 7; 1 Pet 2 : 25), vorbește despre faptul că a fost înălțat la ordine sfinte prin așezarea mâinilor.

Istoric:   Predicând Evanghelia, apostolii au creat comunități bisericești, cu episcopi numiți ca cap și au hirotonit preoți pentru a se ajuta. Prin urmare, conceptul de succesiune apostolică: fiecare preot a primit hirotonire de la episcop, care la rândul său de la un alt episcop - și astfel este posibil să se urmărească apostolilor întregul lanț de ordonări până în primul secol.

7 Sacramentul căsătoriei

Linia de fund:   Soții care decid să se căsătorească pentru a-și lega viața împreună în dorința comună de Dumnezeu primesc ajutorul milostiv al lui Dumnezeu pentru aceasta, făcându-și căsătoria nu temporară, ci eternă, care trece în viața Împărăției lui Dumnezeu.

Motive biblice: Căsătoria - Înființarea lui Dumnezeu: De aceea un om va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta lui; și va fi o singură carne   (Gen. 2 : 24). În Noul Testament, Hristos, repetând aceste cuvinte, adaugă: astfel încât acestea nu mai sunt două, ci o singură carne. Deci, ceea ce Dumnezeu a combinat, omul nu trebuie să-l despartă   (Mt. 19 :5-6).

Istoric: Căsătoria a fost înțeleasă ca un sacrament de către apostolul Pavel (Ef. 5 : 22-25, 31-32), dar ritualul căsătoriei (nuntă) a luat forma în vremurile târzii bizantine (secolul al XI-lea). Împăratul Alexius I Komnenos în 1092 a emis o lege privind obligația nunții bisericești pentru cei care doresc să se căsătorească.

Pe site-ul revistei "Thomas" pentru o lungă perioadă de timp există o coloană permanentă. Fiecare cititor poate, pentru a primi un răspuns personal de la preot. Dar unele întrebări nu pot fi răspuns într-o singură scrisoare - acestea necesită o conversație amănunțită. De exemplu, într-una din scrisorile recente ale cititorilor noștri, a fost pusă o întrebare. Am pregătit răspunsul.