Cum să calculați când să comemorați 40 de zile. Zile importante după moarte.
În țările în care tradițiile creștine îndelungate și puternice s-au dezvoltat istoric, știm cu toții că după aceea umane O importanță deosebită o au a treia zi după evenimentul trist, a noua zi și a patruzecea zi. Aproape toată lumea știe, dar mulți oameni nu pot spune din ce motive aceste date - 3 zile, 9 zile și 40 de zile - sunt atât de importante. Ce se întâmplă, în conformitate cu ideile tradiționale, cu sufletul unei persoane până la a noua zi după plecarea sa din viața muritoare?
Nu a fost atât de ușoară o dată, iar oamenii căutau principiul cum să dea zilele și anii de timp, datele timpului care ies din ritmurile naturii. Ideea era la fel de simplă și imposibilă, deci nu era un calendar perfect. Anul nu este întregul Pământ în jurul Soarelui, este nevoie de 365 și a patra zi. Așa-numitul. O zi lunară este cu 50 de minute mai lungă decât o zi însorită, și doar 24 de ore pe zi sunt aceleași în ambele cazuri pe care tocmai le-am găsit. Este ca și cum natura a făcut totul pentru a face timpul cât mai dificil posibil
Pe de altă parte, tocmai din acest motiv, a început să dezvolte domeniul mișcării corpurilor celeste, astronomie, cu mai mult de o mie de ani în urmă. Bătrânul era jenat. În luna iulie, steaua de pe ecranul cerului sa ridicat la cer, iar Nilul sa ridicat, anticipând sfârșitul perioadei foame. La începutul anului au căzut cu inundații. Anul egiptean a fost de trei ani și 12 luni timp de 30 de zile, iar apoi 5 sau 6 zile pe lună. Se credea că erau extraordinare sau prea nemiloase și, potrivit tradiției, este mai bine să nu meargă la lucru sau să nu se oprească, ci să rămână acasă și să se roage.
Calea sufletului
Ideile creștine despre calea postumă a sufletului omenesc pot diferi în funcție de o anumită denominație. Și dacă în imaginea ortodoxă și catolică a vieții de după moarte și a sufletului există încă puține diferențe, atunci există o gamă largă de opinii în diferite curente protestante - de la identitatea aproape completă cu catolicismul până la depășirea tradiției, la negarea completă a existenței iadului locuri de chin veșnic al sufletelor păcătoșilor. Prin urmare, versiunea ortodoxă a ceea ce se întâmplă sufletului în primele nouă zile de la apariția unei vieți moarte diferite este mai interesantă.
Maya nu a sărbătorit numărul de ani. Ei își amintesc câte zile au trecut de la unii evenimente importantecum ar fi luna soarelui sau moartea unui conducător proeminent. Numărul a fost furnizat numai pentru acest an memorabil. Până acum, nu știm când a început numărătoarea infinită. Lumea evreiască era cu trei ani mai în vârstă decât Maya. Musulmanii numai în secol După moartea lui Mohammed, Khalif Omar, care a cucerit Egiptul, Palestina, Siria și Persia, a început să ia în considerare o nouă eră bazată pe Coran. Aceasta începe atunci când Luna întâi apare după calamitatea profetului de la Mecca la Medina, care a avut loc în iulie 622 al anului nostru vineri.
Tradiția patristică (adică corpusul recunoscut al lucrărilor Părinților Bisericii) afirmă că, după moartea unei persoane, trei zile sufletul său are aproape libertate totală. Ea nu numai că posedă toate "bagajele" vieții muritoare, adică speranțe, afecțiuni, memorie completă, temeri, rușine, dorința de a finaliza o activitate neterminată și așa mai departe, dar poate fi și oriunde. Se crede că în aceste trei zile sufletul este aproape de corp sau dacă o persoană a decedat departe de casă și de familie, în apropierea oamenilor apropiați sau în locuri care, din anumite motive, erau deosebit de costisitoare sau demne de remarcat pentru acest lucru persoană. La cel de-al treilea tribut, sufletul își pierde libertatea completă a comportamentului său și este luat de îngeri în Cer pentru a se închina Domnului. De aceea, în a treia zi, conform tradiției, este necesar să se țină un serviciu de pomenire și, în final, să se ia rămas bun de la sufletul decedatului.
Prin urmare, vineri este o zi sfântă pentru musulmani. Calendarul musulman este strict lunar și, prin urmare, nu rămâne în urma anului tropical al astronomiei, iar pentru cei 33 de ani, durează aproximativ un an. Aceasta înseamnă că persoana care are 33 de ani, corespunde calendarului nostru doar douăzeci și trei de ani. În ciclul anilor musulmani, 19 ani sunt prelungiți timp de 354 de zile, iar 11 ani sunt întrerupți cu 355 de zile. Dar există excepții libiene și iraniene: în Libia, anul morții profetului Mohamed este considerat începutul anului. Istoria lor datează din secolul al XII-lea înainte de Islam.
Deoarece o duzină de luni, reunite timp de doar 354 de zile, an lunar cu anul solar, a fost întotdeauna echilibrat într-un anumit ciclu cu așa-numita "lună de depozit". Ciclul, totuși, nu a fost peste tot pretutindeni, iar anul a început, de asemenea, în diferite orașe în momente diferite. În plus, calendarul folosit de vechii Shimani era neliniștit și neregulat. El a ieșit inițial din cele douăsprezece luni sinodice, iar diferența de 10 zile, comparativ cu anul Soarelui, a fost egală cu așa-numitele zile de intercalare sau depozitare după februarie.
Închinându-L pe Dumnezeu, sufletul merge într-un fel de "tur" al paradisului: Împăratul Cerului îi este arătat, are o idee despre ceea ce este paradisul, vede unitatea sufletelor drepte cu Domnul, care este scopul existenței umane, se întâlnește cu sufletele sfinților și altele asemenea. Această călătorie "de vizitare" a sufletului în paradis durează șase zile. Iar dacă părinții Bisericii urmează să fie creditați, încep să apară primele chinuri ale sufletului: văzând încântarea cerească a sfinților, își dă seama că este nedemnă de păcatele lor pentru a împărtăși soarta lor și este chinuită de îndoieli și teamă că nu va merge în ceruri. În cea de-a noua zi, îngerii poartă din nou sufletul la Dumnezeu, pentru ca ea să poată glorifica dragostea Lui față de sfinți, pe care tocmai a putut-o observa personal.
Ei au fost proclamați pontifi, dar au fost foarte arbitrari. "Comandanții șiiți au câștigat întotdeauna luptele, dar nu au știut niciodată când a fost", remarcă remarcabil Voltaire. A făcut acest lucru până la Julius Caesar, care a dat timp contorizând noul sistem. În acel moment, el deja făcea diferența între numărarea timpului și timpul real de 90 de zile. De aceea a împlinit 46 de ani. mai mult de 90 de zile. A început în ianuarie, iar numele lunilor individuale și-au determinat dispozitivele. Deci, septembrie, octombrie, octombrie, decembrie sau decembrie nu este decât ziua a șaptea, a opta, a nouă și a zecea.
Ceea ce este important în zilele noastre pentru cei vii
Cu toate acestea, în conformitate cu viziunea ortodoxă asupra lumii, nouă zile după moarte nu ar trebui să fie percepute ca o problemă cu totul altă lume, care pare să nu fie legată de supraviețuitorii decedatului. Dimpotrivă, exact patruzeci de zile după moartea unui om sunt pentru rudele și prietenii săi timpul de convergență cât mai apropiat posibil a lumii pământului și a Împărăției Cerurilor. Deoarece doar în această perioadă, viața poate și trebuie să depună toate eforturile pentru a contribui la cea mai bună soartă a sufletului celui decedat, adică la mântuirea sa. Pentru aceasta trebuie să vă rugați în mod constant, sperând în mila și iertarea lui Dumnezeu a sufletului păcatelor sale. Acest lucru este important din punctul de vedere al determinării soarta sufletului uman, adică unde va aștepta Judecata de Apoi, în cer sau în iad. La Judecata de Apoi, soarta fiecărui suflet va fi decisă în cele din urmă, astfel încât cei care au fost așezați în iad au speranța că rugăciunile pentru ea vor fi auzite, ea va fi iertată (dacă se roagă pentru o persoană, chiar dacă el a comis multe păcate, ceea ce înseamnă că era ceva bun în el) și el ar fi răsplătit cu un loc în paradis.
Calendarul iulian a fost adoptat ca bază biserica calendar la Consiliul de la Nisa, în anul de Paști, a devenit însă Paște, care a avut loc în prima duminică după prima pauză de primăvară a lunii. La începutul primăverii, a fost aleasă o binecuvântare sau un echinocțiu de iarnă. Astfel, calendarul, care a apărut din mișcarea Pământului în jurul Soarelui, a fost readus la elementele calendarului lunar.
Doar 11 ani mai târziu, anul Iulian a fost de 11 minute și 14 secunde mai lung decât ar fi trebuit, iar echinocțiul de primăvară a ajuns la Consiliu la Nisa, așa că au fost trei zile mai devreme. Dacă acest lucru nu ar fi fost repetat, am fi fost acum două săptămâni. Întoarceți furtul de timp! Necesitatea unei reforme calendaristice a devenit din ce în ce mai acută. Reforma nu a fost la fel de simplă ca în timpul lui Cezar. Acest lucru a durat un secol, până când calendarul gregorian a fost adoptat de toate statele Regatului Angliei, chiar și Anglia nu a avut-o nici măcar un an, dar acest lucru nu este ideal deoarece este mai lung decât anul astronomic.
A noua zi după umane este în Ortodoxie, oricât de ciudat ar suna, aproape festiv. Oamenii cred că în ultimele șase zile sufletul celui decedat a fost în paradis, chiar și ca oaspete, iar acum el poate lăuda în mod adecvat Creatorul. Mai mult, se crede că dacă o persoană a condus o viață neprihănită și cu faptele sale bune, dragostea pentru vecini și pocăința păcatelor sale, a câștigat favoarea Domnului, moartea după moarte poate fi decisă după nouă zile. De aceea, oamenii apropiați ar trebui, în această zi, în primul rând să se roage mai ales pentru sufletul său și, în al doilea rând, să țină o masă memorialistică. trezi în ziua a noua, din punctul de vedere al tradiției, ar trebui să fie "neinvitat" - adică nu trebuie să invite pe nimeni în mod specific. Trebuie să ne amintim de această zi importantă și să vină fără amintiri celor care doresc sufletul morților tot ce este mai bun.
Lipsa calendarului gregorian este, de asemenea, o diferență în luni, ceea ce face ca primul trimestru să fie mult mai scurt decât celelalte trei. Acesta este motivul pentru care experții se gândesc la un calendar ideal care ar fi complet transparent și, desigur, exact. Un an ar lua-o de la 4 sferturi la 91 de zile. Prima lună din fiecare trimestru va fi de 31 de zile și va începe duminică, a doua lună de 30 de zile va începe prima și a treia, de asemenea treizeci de luni, a cincea. Există 364 de ori 91 - și ce să facem cu asta și în a patra zi? Ar trebui să fie "ieftin", ca în Egiptul antic și va fi adăugat un an până în decembrie, dar fără o lună sau o săptămână, al doilea an va veni la sfârșitul lunii iunie.
Cu toate acestea, în realitate, aproape întotdeauna oamenii sunt mereu invitați la trezire, iar dacă se așteaptă ca oamenii să fie mai mult decât pot găzdui, ei se țin în restaurante sau în unități similare. trezi în ziua a noua, este o amintire liniștită a decedatului, care nu ar trebui să se transforme într-o petrecere obișnuită sau în adunări de doliu. Este demn de remarcat că conceptul creștin al semnificației speciale de trei, nouă și patruzeci de zile după moartea unui om a fost adoptat de învățăturile oculte moderne. Dar au dat aceste date un alt sens: conform unei versiuni, a noua zi este indicată de faptul că în această perioadă corpul se presupune că se descompune; după ce celălalt, la acest rând, cel al corpurilor, după fizic, mental și astral, care poate să apară ca o fantomă, moare. 40 de zile după moarte: ultima frontieră
Din punct de vedere al planificării, un astfel de calendar ar fi cu adevărat perfect - un sfert ar avea același număr de zile, ar fi întotdeauna nerezonabil și, de exemplu, aprilie sau septembrie va veni mereu în aceeași zi a săptămânii. Iar acele zile "defavorizate", potrivit creatorilor calendarului mondial, pot deveni festive, cu încredere în consolidarea relațiilor prietenoase dintre națiuni și state. Dar să privim totul, deoarece reformarea calendarului nu este atât de ușoară.
Lumea a început nașterea lui Isus din momentul în care sa născut Isus, deși astăzi știm că data recalculată a fost diferită de realitate de mai mulți ani. Cu toate acestea, un număr de țări au propriul sistem de numărare a anului. Începe cu 40 de zile înainte de Paști miercuri și durează până joi seara. În acest moment, fiecare creștin trebuie să se pregătească spiritual pentru Crăciun.
tradiție ortodoxă a treia, nouă și patruzeci de zile după moartea unei persoane au o anumită valoare pentru sufletul său. Dar tocmai ziua a patruzecea are un înțeles special: pentru credincioși, aceasta este linia care separă în cele din urmă viața pământească de viața veșnică. prin urmare 40 de zile după moarte din punct de vedere religios, data este chiar mai tragică decât moartea fizică.
Culoarea dominantă este violet pentru pocăință și doliu. Liturghia este tăcută, imnul Slavei nu cântă în harul lui Dumnezeu și aprobarea veselă a lui Alleluia - este înlocuită de slava Ta, Regele slavei sau Slava Ta, prin Cuvântul lui Dumnezeu. Altarul nu decorează altarul cu flori, iar instrumentele muzicale servesc numai pentru menținerea cântării. De asemenea, este interzisă participarea la jocuri. Pentru ca credincioșii să se pregătească pentru Noaptea cea Mare în fiecare parohie, se țin mai multe zile de retragere.
În timpul Postului Mare, cei care au fost anunțați au fost gata să fie botezați înaintea Paștelui întregii comunități locale. În prezent, este de asemenea recomandat ca adulții să fie botezați în această zi. Acest Cuvânt al lui Dumnezeu, descoperire scrisă, divină pentru rasa umană, este izvorul erorii conștiinței lui Dumnezeu.
Lupta pentru suflet între iad și cer
Conform ideilor ortodoxe care provin din viețile sfinților descrise în cazurile de lucrări teologice ale Părinților Bisericii și a serviciilor bisericești canonice, sufletul uman este a noua la zi a patruzecea printr-o serie de obstacole, numit chinurilor de aer. Din momentul morții până în a treia zi, sufletul unei persoane locuiește pe pământ și poate fi lângă cei dragi sau poate călători oriunde. De la al treilea la al nouălea ca zilele ea este în ceruri, unde a fost dat posibilitatea de a evalua beneficiile pe care Domnul ca o recompensă pentru răsplătitorul drept sau sfânt viața sufletelor în Împărăția cerurilor.
Biblia, Cuvântul lui Dumnezeu, scris de inspirația Duhului Sfânt, este singura regulă și normă a credinței și comportamentului în această viață. Biblia este singura autoritate religioasă; Acest lucru este suficient pentru învățătura noastră. Astfel, nu este nevoie să susținem tradițiile.
În Biblie, noi descoperim pe Dumnezeu ca Tată, Fiul și Duhul Sfânt de la un capăt și nu o parte a ființei lor. Corpul uman - partea materială - este făcut din pământ, iar natura spirituală a omului este de la Dumnezeu în chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat omul fără vină, perfect, dar nu perfect, cu voința liberă de a alege bine sau rău.
Suferințele încep în a noua zi și reprezintă astfel de obstacole în care nimic nu depinde de sufletul uman însuși. O persoană schimbă raportul dintre gândurile și cuvintele sale bune și rele, cuvintele și acțiunile numai în ceea ce privește mortalitatea, după moarte el nu mai poate să adauge sau să scadă nimic. Tribularea este, de fapt, un "concurs judiciar" între reprezentanții iadului (demonilor) și paradisului (îngerii), având o analogie în dezbaterea dintre procuror și avocat. Există douăzeci de încercări în totalitate și reprezintă o anumită pasiune păcătoasă la care sunt supuși toți oamenii. În timpul fiecărei încercări, demonii prezintă o listă a păcatelor unei persoane asociate cu o anumită pasiune, iar îngerii anunță o listă a faptelor sale bune. Se crede că în cazul în care lista păcatelor pentru fiecare încercare ar fi listă mai solidă de fapte bune, sufletul uman se duce în iad, dacă prin mila lui Dumnezeu, faptele bune nu sunt multiplicate. Dacă există mai multe fapte bune, sufletul se îndreaptă către următoarea încercare, ca în cazul în care păcatele și faptele bune se dovedesc a fi egale.
Păcând în păcat, omul a căzut sub blestem și a devenit incapabil să trăiască prin voia lui Dumnezeu. Prin nașterea naturală, fiecare moștenește sămânța păcatului, înclinația spre rău, carne păcătoasă. O persoană care este o ființă liberă este responsabilă înaintea lui Dumnezeu pentru toate faptele, cuvintele și gândurile sale. Toți oamenii trebuie să moară, iar după moarte există judecată și răsplată veșnică.
Păcatul este lipsa de respectare a legii morale a lui Dumnezeu, fie în acțiune, în starea de spirit sau în atitudine. Universalitatea păcatului: toți oamenii sunt păcătoși. Consecințele păcatului: moartea spirituală. Acest lucru se datorează naturii omului și a acțiunilor sale. Omul nu se poate salva. El nu-și poate spăla păcatele, nu se poate învinui și nu se poate ascunde de pedeapsa pentru păcat.
Decizia finală a soartei
Doctrina încercării aeriene nu este canonică, adică nu este inclusă în principala doctrină religioasă a Ortodoxiei. Totuși, autoritatea literaturii patristice a dus la faptul că, de-a lungul multor secole, astfel de idei despre calea postumă a sufletului sunt de fapt singurele în cadrul acestei denominațiuni religioase. Perioada de la al nouălea la a patruzecea zi după moarte o persoană este considerată cea mai importantă, iar cea de-a 40-a zi este, probabil, cea mai tragică dată chiar în comparație cu moartea în sine. Faptul este că, potrivit credințelor ortodoxe, în cea de-a patruzeci de zile, după ce a trecut prin greutățile și a văzut toate ororile și chinurile care așteaptă păcătoșii în iad, sufletul omului apare pentru a treia oară în fața lui Dumnezeu (pentru prima dată - pentru a treia zi, - în a noua zi). Și tocmai în acest moment este hotărât destinul sufletului - unde va rămâne până la Judecata de Apoi, în iad sau în Împărăția Cerurilor.
Omul nu poate crea merit prin fapte bune pentru a-și ascunde trecutul vinovat și pentru a găsi mântuirea. Mântuirea este prin harul lui Dumnezeu. Acesta este harul care ne este oferit liber, fără să-l merităm. Faptele bune sunt roadele mântuirii.
Nu există alte mijloace. Dumnezeu a prezis că El este jertfa ispășitoare. Această mântuire pe cruce, care poate fi obținută gratuit, este destinată tuturor oamenilor, indiferent de rasă, naționalitate sau clasă socială. Pentru ca un păcătos să se bucure de această mântuire, trebuie să îndeplinească două condiții: pocăința și credința. Ele sunt întotdeauna inseparabile. Pokah este o mărturisire a păcatului, un sentiment de rău pentru el, plecarea și mărturisirea lui înaintea Domnului, adică o întoarcere la Dumnezeu. Credința înseamnă primirea păcătoasă a harului divin, pe care Dumnezeu îl oferă în Hristos pentru mântuire și viață veșnică.
Se crede că, în acel moment, sufletul a trecut deja toate testele posibile, care au determinat dacă o persoană ar putea câștiga mântuirea cu viața sa pământească. Sufletul a văzut deja cerul și a simțit cât de demn sau demn este să împartă soarta celor neprihăniți și sfinți. Ea a trecut deja printr-o încercare și reprezintă cât de multe și grave sunt păcatele ei. În acest moment, ea ar trebui să se pocăiască și să se bazeze numai pe mila lui Dumnezeu. De aceea, a șaptea zi după moarte este percepută de Biserică și de cei apropiați de decedat ca o piatră de hotar-cheie, după care sufletul merge fie în rai, fie în iad. Este necesar să ne rugăm sincer pentru sufletul decedatului, pe baza a cel puțin trei motive. În primul rând, rugăciunea poate influența decizia Domnului cu privire la soarta sufletului: atenția este acordată atât faptului indiferenței celor apropiați de persoană, cât și posibilității de mijlocire înaintea lui Dumnezeu a sfinților pe care ei se roagă. În al doilea rând, dacă sufletul este încă trimis în iad, aceasta nu înseamnă pentru el moartea finală: soarta tuturor oamenilor va fi decisă în final în ultima judecată, ceea ce înseamnă că există încă o oportunitate de a schimba decizia cu rugăciuni. În al treilea rând, dacă sufletul omului a câștigat Împărăția Cerurilor, este necesar să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru mila pe care a arătat-o.
Astfel, fiecare păcătos trebuie să se nască din nou pentru a deveni un adevărat credincios. Prin puterea sa, omul nu se poate naște din nou, nu se poate schimba. Fără a fi născuți din nou, toate încercările de a realiza faptele bune pe care Dumnezeu le va răscumpăra în ziua judecății, trăind prin voia lui Dumnezeu, vor falni, nu pot da un rezultat bun. Prin nașterea naturală moștenim firele păcătoase care poartă rodul păcatului. Suntem ca o pădure care nu poate aduce roadă bună. Indiferent de modul în care ai grijă de el, toată pădurea pe care o va aduce.
Numai vaccinarea este ceva care poate schimba natura. Fiind născut din nou este o lucrare divină pe care Dumnezeu o face în viața păcătosului pentru a-și satisface voia. Pentru ca un păcătos să se nască din nou, trebuie să se pocăiască și să creadă, primiți mântuirea prin har. Apoi Dumnezeu creează nașterea din nou cu Cuvântul Său și cu Duhul Sfânt.
Mulți oameni știu că 9 zile după moarte sunt importante, dar nu toată lumea știe ce înseamnă ei. Probabil, mulți oameni s-au întrebat de ce au comandat un serviciu în biserică și au avut o comemorare.
Așadar, trebuie să vă amintiți că exact 9 zile după moarte o numesc "neinvitată", deoarece oaspeții nu sunt invitați la ea. Numai rudele și prietenii apropiați ai decedatului pot veni la comemorare pentru a-și onora memoria binecuvântată.
Nașterea din nou nu este o îmbunătățire a vieții, ci o schimbare radicală a vieții. Aceasta nu este o schimbare a efectului, ci cauza determinantului; Nu este o purificare a vieții exterioare, ci din viața interioară. Fiind născut din nou, ne dă calitatea copilului lui Dumnezeu; Aceasta ne face părtași de ființe dumnezeiști care pot trăi prin voia lui Dumnezeu. Deci, odată cu nașterea; Vechea natură este răstignită - este imposibil de a acționa, iar noua natură crește și poartă roade bune. Calitatea grefei este foarte diferită de calitatea pădurii: esența pomului, frunzelor și fructelor.
Acest lucru se întâmplă cu cei născuți din nou: toți trebuie să arate calitatea copilului lui Dumnezeu. Prin nașterea nouă devenim moștenitori ai lui Dumnezeu. Dreptul la moștenirea veșnică se bazează pe intimitatea noastră cu Dumnezeu. Cel care nu este născut din nou nu este un copil al lui Dumnezeu și nu are dreptul la moștenire veșnică.
Ce se întâmplă în ziua a 9-a după moarte?
După ce ați adunat la masa memorială, trebuie să citiți rugăciunea "Tatăl nostru", după care trebuie să mâncați cel puțin o lingură de kutya (preferabil sfințită în biserică).
În ciuda faptului că după moarte, 9 zile au trecut pe masă nu ar trebui să fie, și după el - distracție, râs, cântece vesel și profanitate. Este, de asemenea, interzisă rechemarea calităților "rele" ale decedatului.
Cei care sunt convinși că mâncarea de pe masă joacă un rol important ziua memorială. Aceasta este o greșeală. Cel mai bine este să aranjați o masă modestă fără mâncăruri gourmet. La urma urmei, nu contează ce feluri de mâncare sunt în masă în această zi, dar mai important, au venit oameni care respectă și doresc să plece și sunt gata oricând să dea o mână de ajutor celor dragi.
Ce înseamnă 9 zile după moarte?
Ceea ce se întâmplă sufletului în a 9-a zi după moarte se referă la mulți. Așa cum se spune în scrierile ortodoxe, sufletul după moarte părăsește corpul uman și nu părăsește lumea celor vii, nu timp de 9 zile, până la 40 de zile. Dar timp de 40 de zile sufletul este locul în care a trăit înainte în organism. Unii susțin că, după înmormântare, rudele simt prezența cuiva în casă.
În prima zi după moartea unui om, sufletul său este șocat, pentru că nu înțelege cum poate exista fără corp. Din aceste considerente în India a decis să distrugă corpul. Dacă corpul fizic este mult mort, sufletul va fi mereu lângă el. Dacă trupul este dat pământului, sufletul va vedea descompunerea lui.
În a treia zi, sufletul începe treptat să se recupereze, să se obișnuiască cu a fi fără corp, să meargă în jurul cartierului, după care se întoarce în casă. Rudele nu ar trebui să sufere isteric pentru cei plecați și să plângă cu voce tare, deoarece sufletul aude totul și trăiește toate chinurile poporului său. În acest moment, trebuie să vă rugați întotdeauna pentru sufletul decedatului, încercând să o trimiteți din această lume. În acest moment, ea suferă de durere psihologică, trăind și nu înțelege ce să facă în continuare. Prin urmare, rudele rugăciunilor o ajută să se calmeze.
Deci, ce se întâmplă sufletului în ziua a 9-a după moarte și ce tradiții sunt asociate cu această zi? Comemorarea decedatului este aranjată în onoarea celor nouă rânduri angelice care îl slujesc pe Atotputernic și îl roagă să aibă milă de cel decedat. După trei zile, sufletul este însoțit de un Înger, care o conduce în porțile paradisului și arată frumusețea neagră a locuinței. Sufletul este într-o astfel de stare timp de șase zile, uitând de durerea care a fost simțită în timpul 
existența în corp și după ce a părăsit-o. Dar dacă sufletul este păcătos, atunci când văd bucuria sfinților în paradis, începe să plânge și să se reproșeze pentru că păcătuiește pe pământ. În cea de-a noua zi, Cel Prea Înalt îi ordonă Îngerii să-și prezinte din nou sufletele pentru închinare. Și acum sufletul din nou cu tremur în fața Domnului. Dar, în această perioadă, rudele și prietenii se roagă pentru cei decedați și îl roagă pe Dumnezeu să aibă milă de cei plecați și să-l ducă în posesia lor.
Dar soarta sufletului este decisă numai în cea de-a zecea zi, când va urca să se închine celui de Înalt pentru a treia oară. Apoi Dumnezeu va decide soarta ei, cântărind lucrurile ei bune și rele în echilibru.
Rudele ar trebui să se roage tot acest timp, lămând astfel păcatele celor decedați - acest lucru va fi cel mai important pentru el.