Relația dintre Pavel Kirsanov și Evgeny Bazarov. Bazarov și Pavel Petrovich Kirsanov. Compoziție Evgeny Bazarov și Pavel Petrovich Kirsanov

Publicat în 1862, romanul Părinților și fiilor lui Turgenev a provocat literalmente o serie de articole critice. Mulți scriitori au numit această lucrare cel mai bun roman al lui Turgenev.
Principala problemă pusă de scriitor sună deja în titlul romanului - „Tati și fii”. Acest nume sugerează existența unei probleme generaționale și, în plus, autorul prezintă un conflict între două pături sociale sociale - democrați și aristocrați.
Romanul este centrat pe dezacordurile și disputele dintre tânărul nihilist și liberal Yevgeny Bazarov și aristocratul matur Pavel Petrovich Kirsanov.
Acești eroi sunt opuși complet unul față de celălalt: au un statut social diferit, credințe, aspect. Iată un portret al lui Bazarov - „înalt într-un halat lung cu ciucuri”, o față „lungă și subțire cu fruntea largă, plat în sus, cu nasul ascuțit în jos, cu ochi mari verzuși și cu perle de nisip agățate, a fost însuflețit de un zâmbet calm. și și-a exprimat încrederea în sine și inteligența ".
Și iată portretul aristocratului Kirsanov: „... un bărbat de înălțime medie a intrat în sufragerie, îmbrăcat într-o suită engleză întunecată, o cravată la modă și botine din piele vernisată ... Arăta aproximativ patruzeci și cinci de ani vechi; părul tăiat și cenușiu strălucea cu un luciu întunecat ca argintul nou; fața lui, bilioasă, dar fără riduri, neobișnuit de regulată și curată, parcă trasă de un incisiv subțire și ușor, arăta urme de o frumusețe remarcabilă; deosebit de bune erau ochii luminoși, negri, alungi. "
Încă de la prima întâlnire, ostilitatea reciprocă se stabilește între ei. Dar dacă Bazarov este destul de indiferent față de Kirsanov, evită să comunice cu el, atunci „Pavel Petrovici cu toată puterea sufletului său îl ura”.
Dezacordurile lor privesc toate aspectele vieții. Bazarov este un realist, neagă arta și poezia. Iar Pavel Petrovich este un romantic care recunoaște cultul Frumosului. Și, bineînțeles, este deranjat de declarațiile lui Bazarov despre faptul că „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet” sau că „Rafael nu merită nici un ban”.
Bazarov „tratează totul dintr-un punct de vedere critic”, „nu acceptă un singur principiu asupra credinței, oricât de respectuos ar fi acest principiu”. Acest erou este nihilist, acceptă doar ceea ce este util: „Îmi vor spune cazul - voi fi de acord. Negarea este cea mai utilă în acest moment - negăm ”.
Potrivit lui Pavel Petrovich, nihilistii pur și simplu nu recunosc nimic și nu respectă nimic, ci doar resping totul. Nu are rost deloc.
Evgeny Bazarov și Pavel Petrovich au, de asemenea, atitudini absolut diferite față de oameni. Pentru Pavel Petrovich, religiozitatea oamenilor pare a fi o trăsătură valoroasă, îl atinge. Bazarov urăște această calitate: „Oamenii cred că atunci când tunetul tună, este profetul Ilie într-un car care călărește pe cer. Bine? Ar trebui să fiu de acord cu el? " Pavel Petrovich este ferm convins: „Oamenii nu pot trăi fără credință”. La care Bazarov spune că „cea mai grosolană superstiție îl strangulează”.
Opiniile acestor eroi asupra problemelor structurii statului sunt complet diferite. Pavel Petrovich proclamă că aristocrația este cel mai important „principiu și numai oamenii imorali sau goi pot trăi fără principii în timpul nostru”. Aristocrații au câștigat dreptul la o poziție de conducere în societate nu după origine, ci prin virtuți morale și fapte (aristocrația a dat libertate Angliei și o susține, susține eroul).
Bazarov numește în mod disprețuitor aceste persoane „aristocratice”. El, fiul unui sărac medic militar, din copilărie obișnuit cu munca, și nu cu trândăvie, a absolvit universitatea, pasionat de științele naturii, cunoștințe experimentate, recunoaște beneficiile doar din activitatea practică, și nu din origine.
După părerea mea, nimeni nu câștigă victoria completă în disputele dintre Bazarov și Kirsanov. Opiniile lor sunt complet opuse și prea categorice. Bazarov evocă mai multă simpatie ca persoană a unei noi generații, care a înlocuit „părinții” care nu au putut rezolva principalele probleme ale epocii.

»Prezintă un conflict între două generații. Titlul romanului ne arată nu numai categoriile de vârstă ale celor descriși, ci implică imediat opoziție. Antiteza poate fi urmărită de-a lungul întregii lucrări. Părinții respectă principiile vechi, testate în timp, iar copiii aderă la ideile nihilismului. Imaginile făcute de autor sunt destul de reale: Bazarov nu este deloc o invenție, ci un ideal care a ocupat mintea tinerilor din acea vreme. El este un materialist, om de știință, „nihilist”. Aceste idei au fost de interes pentru anturajul tânăr al lui Turgenev. Sub presiunea acestei noi forțe distructive, vechii generații nu mai au nimic în lucru decât să-și apere poziția. Urmează o luptă, o alternativă nemiloasă, respingătoare, în care toată lumea are dreptate într-o oarecare măsură.

Dacă există dezacorduri evidente între Pavel Petrovich și Evgeni Vasilievici, care servesc drept teren fertil pentru dispute, atunci comunicarea cu Nikolai Petrovici are loc într-un mod complet diferit. Spre deosebire de fratele său mai mare, Nikolai Petrovich nu are o antipatie ascuțită față de Evgheni Vasilievici. Dacă Pavel Petrovici „îl ura pe Bazarov cu toată puterea sufletului său”, atunci fratele său mai mic „se temea de tânărul„ nihilist ”și se îndoia de beneficiile influenței sale asupra Arkady; dar el l-a ascultat de bunăvoie, a participat de bună voie la experimentele sale fizice și chimice ". Adică, Bazarov a fost într-o oarecare măsură interesant pentru Nikolai Petrovici. Iar Evgheni Vasilievici însuși nu i-a tratat pe frați la fel: Pavel Petrovici pentru el a rămas întotdeauna un „aristocratic”, în timp ce despre Nikolai Petrovici i-a spus lui Arkady: „Tatăl tău este un tip bun ...” Motivul acestei atitudini nu este numai la Bazarov, dar și la Kirsanov. Pavel Petrovici, apărându-și principiile, nu acceptă idei noi, respingând astfel posibilitatea oricărei evoluții și rămânând la același nivel, iar Nikolai Petrovici face referire la ceea ce se întâmplă filozofic, justificând acțiunile lui Arkadi din tinerețea sa, Kirsanov privește evenimente dintr-un punct de vedere optimist: înțelege că astfel de neînțelegeri au fost și vor fi întotdeauna, își amintește de el însuși și își dă seama că a fost același. Poate de aceea Nikolai Petrovici nu îl percepe pe Bazarov ca fiind cauza tuturor necazurilor societății moderne. Și sursa de îngrijorare pentru Evgeny Vasilyevich este turma din ochii lui Kirsanov, deoarece al doilea se temea de o deteriorare a relațiilor cu fiul său din cauza posibilității unor numeroase dispute din cauza diferențelor de viziuni asupra lumii.

Atitudinea lui Nikolai Petrovici față de personajul principal este foarte asemănătoare cu cea a autorului. Ambii nu împărtășesc opiniile tinerilor de astăzi, dar înțeleg și inevitabilitatea unor astfel de situații. Ambii consideră că este imposibil să lupți cu ceea ce se întâmplă.

În ciuda faptului că principalii antagoniști din romanul lui Turgenev „Părinții și fiii” sunt E. V. Bazarov și P. P. Kirsanov, Nikolai Petrovich joacă, de asemenea, un rol important.

Nikolai Petrovich este un reprezentant al generației mai în vârstă, iar Bazarov este tânăr. Acești oameni au perspective cu totul diferite asupra vieții. Din istoria vieții lui Kirsanov, aflăm că ne confruntăm cu o persoană educată.

Bazarov este fiul unui sărac medic de district, nu știm nimic despre viața sa de student, deși înțelegem că dorința de a învăța de la el este asociată doar cu științele naturii.

Nikolai Petrovici iubea poezia, arta, natura, dar Bazarov a negat toate acestea. Să ne amintim momentul în care Nikolai Petrovich se gândea la artă. Pur și simplu nu a înțeles cum poți respinge poezia, muzica. Acest om a încercat să țină pasul cu vremurile. Chiar și din primele capitole, cititorul află că el, spre deosebire de fratele său, are grijă de gospodărie.

Apariția lui Bazarov nu l-a încântat pe NP Kirsanov, dar nu i-a spus nimic fiului său. Să ne amintim cuvintele sale când a auzit conversația dintre Bazarov și Arkady: „... dar, mărturisesc, un lucru mă doare: speram chiar acum să mă apropii și să fiu prietenos cu Arkady; dar se pare că am rămas în urmă, el a mers înainte și nu ne putem înțelege ”. Nikolai Petrovich, fără să știe, a ajuns la pensionari. Înțelege că Bazarov stă constant între el și fiul său cu părerile sale: tatăl vorbește despre dragostea pentru patria mamă, iar fiul îi răspunde că nu există nicio diferență în cazul în care s-a născut o persoană. Cu toate acestea, pe lângă atitudinile lor diferite față de Bazarov, ele sunt împărțite prin apartenența la diferite generații. În profunzime, Nikolai Petrovich înțelege acest lucru. Ascultă cu atenție discursurile lui Bazarov, deși are propriile sale păreri, la care nu va renunța. Dar este amar și jignit că fiul său îl împinge, nu-i vorbește despre visele și aspirațiile sale. Dar un tată ar putea fi profesor în viața fiului său!

Neînțelegerea între generații a existat întotdeauna, dar atitudinea lui Nikolai Petrovich față de Arkady nu poate fi numită conflictuală.

La începutul romanului, dus de prietenia cu Bazarov, tânjind după libertate, considerându-se adult, încearcă să-i sugereze tatălui despre imperfecțiunea opiniilor sale. Dar Arkady iubește natura, muzica, iar aceste sentimente predomină. În timp ce este tânăr, spune dorința de a realiza ceva, dar apoi, după ce s-a căsătorit cu Katya (în aceeași zi cu Nikolai Petrovich), alege viața „părinților”, fără a regreta deloc.

Relația dintre Nikolai Petrovich, Bazarov și Arkady relevă un conflict familial.

În romanul „Părinți și fii” I. S. Turgenev descrie problema tuturor generațiilor și anume, înțelegem cu toții că dezacordurile dintre tați și copii au existat, există și vor exista întotdeauna.

1. Confruntare între Bazarov și Pal Petrovich.
2. Puncte de vedere nihiliste asupra lui Bazarov.
3. Atitudinea autorului față de erou.

Din primele pagini ale romanului lui Ivan Turgenev „Părinții și fiii”, sau mai bine zis de la prima întâlnire a celor doi personaje principale Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov, devine clar că viziunea asupra lumii a acestor doi oameni este atât de opusă încât nu poate decât să implice antipatie unul față de celălalt ...

Reprezentantul vechii gărzi a fost imediat uimit și a început să enerveze aspectul oaspetelui: păr lung și perle, haine largi, în special un halat lung cu ciucuri de neimaginat. Nu mai puțin surprinzător era modul de a se exprima: oarecum grosolan, fără a acorda atenție convențiilor, cu o cotă vizibilă de batjocură și dispreț față de oamenii din jur. Bineînțeles, aristocratul Kirsanov nu a putut să o ia cu calm: „Începea să simtă o iritare secretă. Natura sa aristocratică a fost revoltată de mândria perfectă a lui Bazarov. Acest fiu medicamentos nu numai că nu era timid, ba chiar a răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii sale era ceva nepoliticos, aproape obraznic ". Spre deosebire de dizolvat, potrivit reprezentantului generației mai în vârstă, tânărul, Pavel Petrovich, a preferat un stil conservator de îmbrăcăminte. „Îmbrăcat într-o suită engleză întunecată, o cravată la modă și botine lăcuite”, desigur, el nu a putut decât să provoace un zâmbet ironic în Bazarov. Evgeny, care susține practicitatea în toate domeniile existenței umane, credea sincer că nu merită să petreacă atât de mult efort și timp pentru apariția sa în mediul rural: „... ei bine, și-ar fi continuat cariera la Sankt Petersburg, dacă avea un astfel de depozit .. Pentru a captura ceva aici, îmi pare rău, nu este nimeni. Am urmărit totul: avea gulere atât de uimitoare, precum cele de piatră, iar bărbia îi era atât de bine rasă. Arkady Nikolaich, nu este amuzant? "

Bazarov își clasifică imediat noua cunoștință drept unul dintre romanticii atât de disprețuiți de el, care sunt complet inutili în natura lor, în opinia lui Evgeny: „Afaceri uimitoare”, a continuat Bazarov, „acești vechi romantici! Ei își vor dezvolta sistemul nervos până la iritare ... ei bine, echilibrul este deranjat. " Astfel, acești doi oameni, deja prin diferențele lor externe, fără să se cunoască mai bine, și-au format o opinie nefavorabilă. Convingerile interioare ale personajelor principale s-au dovedit a fi nu mai puțin opuse, ceea ce a dat naștere unei situații conflictuale în casa lui Kirsanov. Fiecare dintre teorii avea propriile sale puncte forte și puncte slabe.

Nihilistul Eugene privea viața în primul rând dintr-un „punct de vedere critic”. Pentru el nu, autoritățile altor persoane nu existau, deoarece el „nu acceptă un singur principiu privind credința, indiferent cât de respectat este acest principiu înconjurat”, un anumit cadru pe care el nu ar trebui să îl depășească, indiferent de ce se întâmplă. Desigur, în raționamentul lui Kirsanov a existat mult adevăr, pentru că adesea limitele interne și convingerile persistente împiedică pe cineva să-și piardă fața umană sau să se descompună într-o situație dificilă. Dorința lui Evgeny de a verifica în practică orice afirmație este în general lăudabilă: „și ceea ce voi crede ... îmi vor spune cazul, sunt de acord, asta e tot”, credință. Scepticismul excesiv poate limita serios o persoană în dezvoltarea sa, poate crea efectul unei noi și noi așa-zise invenții a bicicletei.

Pe de altă parte, Eugene poate servi drept exemplu de prudență.

Potrivit nihilistului, respectul trebuie totuși câștigat, câștigat de propria muncă. „După ce a învățat trecutul lui Kirsanov, tânărul începe să-și disprețuiască și mai mult noua cunoștință:„ ... un bărbat care și-a pus toată viața pe cartea iubirii feminine și, când i s-a ucis această carte, a devenit șchiopătat și s-a scufundat până la punctul în care nu a făcut nimic capabil, o astfel de persoană - nu un bărbat, nu un bărbat. Spui că este nefericit: știi mai bine, dar porcarii nu au ieșit din el. nu își imaginează în glumă că este o persoană sensibilă, pentru că citește Galinyashka și o dată pe lună îl va salva pe țăran de la execuție. va putea să-l dezechilibreze. Fiecare dintre părțile la conflict a avut propria atitudine față de poporul rus. În cuvinte, Pavel Petrovich a fost destul de tolerant față de iobagi și chiar și-a asumat uneori rolul de apărător al oamenilor de rând, dar în realitate s-a dovedit că privea în jos pe țărani și nu putea vorbi decât cu ei mirosind a colonie. ... țăranul rus îl va devora pe Dumnezeu. " Cu toate acestea, el a găsit foarte repede un limbaj comun cu ei, care a început destul de repede să-l considere ca al lor. Cel mai probabil, originea nihilistului a fost afectată aici: bunicul lui Yevgeny era plugar. Astfel, atât Pavel Petrovici, cât și Bazarov nu s-ar putea lăuda cu o dispoziție amabilă față de un țăran simplu, dar dacă primul a ascuns cu atenție acest lucru, atunci cel de-al doilea nu a făcut un secret.

Țăranii au fost atrași de Evgheni pentru că au simțit atitudinea nu pretențioasă a lui Bazarov față de ei, care, deși i-a certat, a jucat totuși cu ei. Bazarov nu-l putea ierta pe Kirsanova și tendința sa de a anula tot ceea ce se referă la creștere. Potrivit tânărului, toată lumea ar trebui să aibă grijă de calitățile și aspirațiile lor interioare, indiferent de epoca în care s-a întâmplat să trăiască: „Fiecare om ar trebui să se educe - bine, cel puțin ca mine, de exemplu ... Și în ceea ce privește timpul - de ce voi depinde de el? Mai bine, depinde de mine. Nu, frate, asta-i doar licență, goliciune! " Scepticismul excesiv, negarea a tot ceea ce este uman, sentimental, romantic, a dus la faptul că tânărul nu a fost capabil să accepte și să înțeleagă astfel de aspecte ale existenței umane precum arta, poezia, muzica. Iată ce a trădat în primul rând dezvoltarea unilaterală, unilaterală a lui Eugene. Un om de știință începător talentat, poate un bun specialist în domeniul medicinei și științelor naturii, s-a dovedit a fi complet ignorant în ceea ce privește dezvoltarea spirituală, înțelegerea frumosului.

Bazarov a restrâns și sărăcit în mod semnificativ lumea din jurul său, respingând poezia, muzica și reducând orice sentimente la manifestările fiziologice ale naturii umane: „Noi, fiziologii, știm ce fel de relație sunt acestea. Studiezi anatomia ochiului: de unde vine, cum spui, un aspect misterios? Totul este romantism, prostii, putrezire, artă ... ". De aceea, poate, el părea complet nepregătit atunci când chiar această „manifestare fiziologică” l-a depășit atunci când a întâlnit-o pe Anna Sergeevna. Kirsanov, spre deosebire de inamic, era foarte versat în artă, ceea ce i-a dat puterea de a găsi anumite bucurii în această viață, în ciuda izolării voluntare și a abandonării legăturilor de familie. Teoria lui Bazarov a dat o crăpătură serioasă când el, îndrăgostit pe neașteptate de Odincov, a descoperit brusc în sine romantismul pe care îl disprețuia atât de mult. De aceea îi este atât de greu să se împace cu acest sentiment atot consumator. Raționamentul său cu privire la nevoia de a obține un sens de la o femeie și de a se întoarce în caz de eșec a eșuat: „I-a plăcut Odînțov: zvonurile răspândite despre ea, libertatea și independența gândurilor ei, dispoziția ei neîndoielnică față de el - totul părea să vorbească în favoarea sa; dar în curând și-a dat seama că odată cu ea „nu vei atinge niciun sens” și, pentru a se îndepărta de ea, spre uimirea sa, nu avea puterea ”. Și numai natura a ajutat să supraviețuiască acestui eșec, deoarece, fiind doar un „atelier”, totuși, la un nivel inconștient, l-a ajutat pe cunoscutul materialist să facă față problemei sale. Numai în pădure s-a liniștit și și-a putut evalua sobră sentimentele. Ivan Sergeevich are departe de a fi sentimente ambigue pentru eroul său. La un moment dat, el are chiar un mare interes pentru viziunea asupra lumii a lui Bazarov, dovadă fiind globalitatea și dominația imaginii scrise asupra celorlalte personaje. Cu toate acestea, Turgenev nu este de acord cu nihilistul, dovadă fiind minunatele descrieri ale naturii, pe care autorul le inserează după aproape fiecare dialog bazar care conține unele afirmații negative. Arătând frumusețea pădurilor și pajiștilor, scriitorul arată clar cititorului că întreaga lume vastă și diversă nu poate fi limitată de cadrul îngust al unei viziuni materialiste.

O persoană nu trebuie considerată coroana naturii, deoarece alături de noi și indiferent de activitatea sa, se vor întâmpla întotdeauna lucruri care nu pot fi descrise și luate în considerare din punctul de vedere al ecuațiilor sau formulelor matematice. Sufletul, inima și așa-numitul al șaselea simț sunt responsabile de multe în viața unei persoane.

Tema înțelegerii reciproce între generațiile ridicate de I. S. Turgenev este relevantă în orice moment. Dar scriitorului ar trebui să i se acorde cuvenirea: el a fost primul din literatură care a făcut problema „taților și copiilor” esențială a operei. Vechea generație este reprezentată de Pavel Petrovich Kirsanov, ale cărui caracteristici vor fi prezentate mai jos. I se opune Evgeny Bazarov, un nihilist convins. Opera lui Turgenev se bazează pe opusul opiniilor lor.

Un pic despre Pavel Petrovich

Înainte de a trece la compararea celor două personaje, ar trebui oferită o scurtă înțelegere a personalităților lor. Articolul va descrie caracteristicile lui Pavel Petrovich Kirsanov. Este un căpitan de rezervă, are un aspect destul de frumos și maniere aristocratice rafinate.

Datorită faptului că Kirsanov Sr. este un aristocrat, bine educat, familiarizat cu toate complexitățile societății seculare, îi plăcea să organizeze petreceri și recepții. În relațiile cu sexul frumos, el a fost politicos și încrezător. Pentru asemenea calități, Pavel Petrovici avea reputația de dandy și de adevărat leu secular.

Pentru a crea un portret personal mai complet în caracterizarea lui Pavel Petrovich, ar trebui evidențiate mai multe rânduri despre viața sa înainte de evenimentele descrise în roman. Au prezis o carieră militară strălucită pentru Kirsanov, dar dragostea lui nefericită pentru o prințesă i-a schimbat complet viața. A demisionat și a plecat să călătorească. Și când s-a întors în patrie, nu și-a ales un domeniu nou, nu a făcut nimic și s-a plictisit doar.

Apoi Kirsanov s-a mutat la fratele său mai mic din sat, dar în timpul șederii sale acolo și-a păstrat toate manierele aristocratice, care aveau un caracter englezesc primordial. A citit doar ziare și romane englezești, îmbrăcat în stilul dandies-urilor engleze și, în timp ce călătorea în străinătate, a comunicat în principal cu britanicii.

Atitudine față de Bazarov

Un loc important în caracterizarea lui Pavel Petrovich Kirsanov este ocupat de relația lor cu Evgheni Bazarov. Kirsanov nu numai că nu-i plăcea tânărul, ci îl ura imediat ce a ajuns în sat. Antipatia lui se manifestă în poreclele neplătești pe care le folosește atunci când se referă la el.

Kirsanov îl tratează pe Bazarov cu dispreț, consideră că nihilismul este un fenomen caracteristic doar oamenilor din clasele inferioare. Pavel Petrovich aderă la principii morale înalte și nu înțelege generația tânără, care le neglijează. Dar toate idealurile sale extrem de morale nu pot fi aplicate realității în care au trăit.

O descriere mai detaliată a lui Pavel Petrovich Kirsanov și Bazarov, realizată sub forma unui tabel, va enumera toate punctele asupra cărora nu au fost de acord. Dar se poate lua în considerare mai detaliat.

Atitudine față de oamenii de rând

În roman, Kirsanov este descris ca o persoană care este foarte departe de oameni și de tot ceea ce este rus. Toate manierele sale aristocratice, discursul său, care este plin de cuvinte străine și este de neînțeles pentru oamenii obișnuiți - toate acestea sunt opuse lui Bazarov.

Pavel Petrovich nu este atașat de Rusia de niciun sentiment puternic, nu îl admiră, ci, dimpotrivă, încearcă să sublinieze că îi place mai mult modul de viață european. Singurul lucru care îl conectează puțin cu țara este o scrumieră făcută sub forma unui pantof bast. Asta este tot ce i-a mai rămas din Rusia.

Pavel Petrovich Kirsanov și Bazarov: caracteristici

Din caracteristicile comparative ale lui Bazarov și Pavel Petrovich Kirsanov, devine mai clar că astfel de indivizi cu puncte de vedere absolut polare nu ar putea fi de acord. Sunt reprezentanți ai diferitelor epoci: Kirsanov este o societate de oameni cu naturi inactive, inactive, iar Bazarov este un om de acțiune.

O caracterizare foarte corectă a lui Pavel Petrovici Kirsanov a fost dată chiar de autor - „morții vii”. Pentru că anii rămași pe care i-a petrecut în străinătate au trecut, deși luminos, dar fără scop. Kirsanov, în ciuda tuturor discursurilor sale înalte, era gol în interior, așa că a încercat să o umple de divertisment, fără a încerca să-și schimbe viața, să se schimbe ca persoană. De asemenea, modul de viață, al cărui adept era, nu corespundea cu noul timp și trebuia înlocuit cu unul nou, mai progresist.

Disputele dintre Bazarov și Pavel Petrovich: cine are dreptate?

Romanul „Părinți și fii”, conform definiției scriitorului rus Vladimir Nabokov, este „nu numai cel mai bun roman al lui Turgenev, ci și una dintre cele mai strălucite opere ale secolului al XIX-lea”.

Locul central aici este ocupat de lungi dispute între tânărul nihilist raznochin Evgeni Bazarov și aristocratul în vârstă Pavel Petrovich Kirsanov. Acești eroi diferă între ei în orice: vârstă, statut social, credințe, aspect. Iată un portret al lui Bazarov: „înalt într-un halat lung cu ciucuri”, fața „lungă și subțire, cu o frunte largă, un nas plat în sus, ascuțit, ochi mari verzuiți și perciuni agățate de culoare nisip, era însuflețit de o zâmbet calm și exprimat încredere în sine și inteligență "; eroul are buzele subțiri și „părul său blond închis, lung și gros, nu a ascuns umflăturile mari ale craniului său spațios”. Iată un portret al principalului adversar al lui Bazarov: „... un bărbat de înălțime medie, îmbrăcat într-o suită engleză întunecată, o cravată la modă și botine lăcuite, a intrat în sufragerie, Pavel Petrovich Kirsanov. Arăta în jur de patruzeci și cinci de ani; părul tăiat și cenușiu strălucea cu un luciu întunecat ca argintul nou; fața lui, bilioasă, dar fără riduri, neobișnuit de regulată și curată, parcă trasă de un incisiv subțire și ușor, arăta urme de o frumusețe remarcabilă; deosebit de bune erau ochii luminoși, negri, alungi. Întreaga înfățișare ... grațioasă și pură, a păstrat armonia tinerească și acea luptă în sus, departe de pământ, care în cea mai mare parte dispare după anii '20. "

Pavel Petrovich este cu douăzeci de ani mai mare decât Bazarov, dar poate chiar mai mult decât păstrează semne de tinerețe în apariția sa. Seniorul Kirsanov este o persoană extrem de preocupată de aspectul său pentru a arăta cât mai tânăr posibil. Așa se potrivește unui leu secular, un vechi inimă. Bazarov, pe de altă parte, nu-i pasă nici măcar de aspect. În portretul lui Pavel Petrovich, scriitorul subliniază trăsăturile corecte și ordinea strictă, rafinamentul costumului și aspirația pentru materiale ușoare, nepământene. Acest erou va apăra ordinea în dispută împotriva patosului transformator al lui Bazarov. Și totul în apariția sa mărturisește aderarea la normă. Chiar și înălțimea lui Pavel Petrovici este medie, ca să spunem așa, normală, în timp ce înălțimea înaltă a lui Bazarov simbolizează superioritatea sa față de ceilalți. Iar trăsăturile feței lui Evgeny sunt marcat neregulate, părul lui este neîngrijit, în loc de costumul englezesc scump al lui Pavel Petrovich, are un fel de hanorac ciudat, o mână roșie, aspră, în timp ce Kirsanov are o mână frumoasă „cu unghii lungi roz”. Dar fruntea largă și craniul bombat al lui Bazarov trădează inteligența și încrederea în sine în el. Și Pavel Petrovich are o față bilioasă, iar atenția sporită la toaletă trădează o lipsă de încredere ascunsă cu grijă în propriile sale abilități.

Putem spune că acesta este Onegin al lui Pușkin, care a în vârstă de douăzeci de ani, care trăiește într-o altă epocă, în care acest tip de oameni nu vor mai avea în curând un loc. Ce poziție apără Bazarov în dispută? El susține că „natura nu este un templu, ci un atelier, iar un om este un lucrător în el”. Evgeny este profund convins că realizările științei naturale moderne în viitor vor permite rezolvarea tuturor problemelor vieții sociale. Frumusețea - artă, poezie - neagă, în dragoste vede doar fiziologic, dar nu vede principiul spiritual. Bazarov „tratează totul dintr-un punct de vedere critic”, „nu acceptă un singur principiu asupra credinței, oricât de respectuos ar fi acest principiu”. Pavel Petrovich proclamă că „aristocrația este un principiu și numai oamenii imorali sau goi pot trăi fără principii în timpul nostru”.

Cu toate acestea, impresia unei ode inspirate a principiilor este în mod vizibil slăbită de faptul că adversarul lui Bazarov pune în primul rând „principiul” aristocrației care este cel mai aproape de el. Pavel Petrovich, crescut într-o atmosferă de existență confortabilă a proprietății și obișnuit cu societatea laică din Petersburg, nu pune în mod accidental poezia, muzica, iubirea în primul rând. El nu s-a angajat niciodată în viața sa în vreo activitate practică, cu excepția unui serviciu scurt și discret în regimentul de gardă, nu a fost niciodată interesat de științele naturii și nu știa prea multe despre ele.

Bazarov, fiul unui sărac medic militar, din copilărie obișnuit cu munca, și nu cu trândăvie, a absolvit universitatea, dus de științele naturii, cunoștințe experimentate, foarte puține în viața sa scurtă s-au ocupat de poezie sau muzică, poate cu adevărat Pușkin nu citi. De aici și judecata dură și nedreaptă a lui Evgeni Vasilievici despre marele poet rus: „... Trebuie să fi slujit în serviciul militar ... pe fiecare pagină a lui: Pentru luptă, pentru luptă! pentru onoarea Rusiei! ”, de altfel, repetând aproape la propriu opinia despre Pușkin, exprimată într-o conversație cu Turgenev de către scriitorul N.V. Uspensky (autorul cărții „Părinți și fii” l-a numit „un bărbat-uritor”).

De asemenea, Bazarov nu are o astfel de experiență în dragoste ca Pavel Petrovich, prin urmare este înclinat să trateze acest sentiment prea simplist. Bătrânul Kirsanov experimentase deja suferințe de dragoste, povestea nereușită cu prințesa R. care l-a determinat să se stabilească în sat cu fratele său timp de mulți ani, iar moartea iubitei sale i-a agravat și mai mult starea de spirit. Bazarov are o agonie de dragoste - o poveste la fel de nereușită cu Anna Sergeevna Odintsova este încă în față. De aceea, la începutul romanului, el reduce atât de încrezător dragostea la anumite relații fiziologice și numește spiritualul îndrăgostit „prostii romantice”. Bazarov este un realist, iar Pavel Petrovich este un romantic, axat pe valorile culturale ale romantismului din prima treime a secolului al XIX-lea, pe cultul frumuseții. Și, bineînțeles, este deranjat de declarațiile lui Bazarov despre faptul că „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet” sau că „Rafael nu merită nici un ban”. Aici Turgenev nu este de acord cu punctul de vedere al lui Bazarov. Totuși, el nu îi dă victorie lui Pavel Petrovici nici în acest punct al disputei.

Problema este că aristocrat-anglomanul rafinat nu are nu numai abilitățile lui Rafael, dar, în general, nu are abilități creative. Discursurile sale despre artă și poezie, precum și despre societate, sunt goale și banale, adesea comice. Pavel Petrovich nu poate fi un adversar demn al lui Bazarov. Și când s-au despărțit, cel mai mare dintre frații Kirsanov „era un om mort”, desigur, în sens figurat. Argumentele cu un nihilist au justificat cumva sensul existenței sale, au adus într-un fel de „principiu de fermentare”, gânduri trezite. Acum Pavel Petrovich este sortit unei existențe stagnante.

Așa îl vedem în străinătate în finalul romanului. Victoria lui Bazarov asupra aristocratului Kirsanov a corespuns pe deplin planului lui Turgenev. În 1862, într-una din scrisorile sale despre părinți și fii, Ivan Sergheievici a subliniat că „întreaga mea poveste este îndreptată împotriva nobilimii, ca o clasă avansată ... Sentimentul estetic m-a făcut să iau doar buni reprezentanți ai nobilimii, pentru a demonstra tema mea cu atât mai fidel: dacă smântâna este proastă, ce zici de lapte? .. dacă cititorul nu-l iubește pe Bazarov cu toată grosolănimea, lipsa de inimă, uscăciunea nemiloasă și asprimea - dacă nu iubește, repet, - eu sunt vinovat și nu mi-am atins scopul. Dar, în cuvintele sale, nu am vrut să „mă împrăștie”, deși prin asta aș fi avut probabil imediat tineri de partea mea. Nu am vrut să cumpăr popularitatea acestui tip de concesii. Mai bine să pierzi bătălia ... decât să o câștigi cu o șmecherie. Am visat la o siluetă mohorâtă, sălbatică, mare, pe jumătate crescută din sol, puternică, vicioasă, cinstită - și încă condamnată să piară - pentru că rămâne încă în pragul viitorului ... "

Turgenev însuși a fost un reprezentant al aceleiași generații ca Pavel Petrovich, dar al eroilor romanului său a avut cea mai mare simpatie pentru tânărul nihilist Bazarov. În 1869, într-un articol special dedicat părinților și fiilor, scriitorul a subliniat direct: „Sincer, și nu numai fără prejudecăți, ci chiar simpatizant cu tipul pe care îl dedusesem ... Desenând figura lui Bazarov, am exclus totul din cercul său de simpatie. artistic, i-am dat un ton aspru și necerimonios - nu dintr-o dorință absurdă de a jigni generația tânără (!!!) ... „Această viață s-a dezvoltat așa” - experiența mi-a spus din nou , - poate eronat, dar, repet, conștiincios ... Înclinările mele personale nu înseamnă nimic aici; dar probabil că mulți dintre cititorii mei vor fi surprinși dacă le spun că, cu excepția opiniilor lui Bazarov despre artă, împărtășesc aproape toate convingerile sale. Și mă asigură că sunt de partea „Părinților” ... Eu, care în figura lui Pavel Kirsanov chiar am păcătuit împotriva adevărului artistic și l-am suprasolicitat, i-am adus neajunsurile la o caricatură, l-am făcut amuzant! "

Turgenev a fost cinstit ca artist în aceeași măsură în care personajul creat de imaginația sa a fost cinstit ca persoană. Scriitorul nu a vrut să-l idealizeze pe Bazarov și și-a înzestrat eroul cu toate acele neajunsuri pe care prototipurile sale din diferitele rânduri radicale ale tinereții le-au posedat din abundență. Totuși, Turgenev nu l-a lipsit nici pe Eugene de rădăcinile rusești, subliniind că jumătate din erou crește din pământul rus, condițiile fundamentale ale vieții rusești, iar jumătate se formează sub influența noilor idei aduse din Europa.

Și în disputa cu Pavel Petrovici Bazarov, conform convingerii scriitorului și, într-adevăr, a oricărui cititor atent, are dreptate în principalele sale poziții: necesitatea de a pune la îndoială dogmele stabilite, de a lucra neobosit pentru binele societății și de a fi critic a realității înconjurătoare. Acolo unde Bazarov greșește, în viziunile sale utilitare despre natura frumuseții, despre literatură, despre artă, victoria nu rămâne încă de partea lui Pavel Petrovich. Arkady și Bazarov După publicarea sa în 1862, romanul „Părinți și fii” al lui Turgenev a provocat literalmente o mulțime de articole critice. Niciuna dintre taberele publice nu a acceptat noua creație a lui Turgenev.

Critica liberală nu l-a putut ierta pe scriitor pentru faptul că reprezentanții aristocrației, nobilii ereditari sunt descriși în mod ironic, că „plebeul” Bazarov își bate joc de ei în mod constant și se dovedește a fi superior lor moral. Democrații au perceput personajul principal al romanului ca pe o parodie malefică. Criticul Antonovich, care a lucrat pentru revista Sovremennik, l-a numit pe Bazarov „un mod al timpului nostru”. Dar toate aceste fapte, mi se pare, vorbesc doar în favoarea lui I. S. Turgenev. Ca un adevărat artist, creator, a reușit să ghicească tendințele epocii, apariția unui nou tip, tipul unui democrat comun care a înlocuit nobilimea avansată.

Principala problemă ridicată de scriitor în roman sună deja în titlul său: „Tati și fii”. Acest nume are o semnificație dublă. Pe de o parte, aceasta este problema generațiilor - problema eternă a literaturii clasice; pe de altă parte, este un conflict între două forțe socio-politice care operează în Rusia în anii 60: liberali și democrați. Personajele din roman sunt grupate în funcție de care dintre taberele socio-politice le putem atribui. Faptul este că personajul principal, Evgheni Bazarov, se dovedește a fi singurul reprezentant al taberei „copiilor”, tabăra democraților comuni. Toți ceilalți eroi se află într-o tabără ostilă.

Locul central al romanului este ocupat de figura unui om nou - Evgheni Bazarov. Este prezentat ca unul dintre acei tineri lideri care „vor să lupte”. Alții sunt oameni în vârstă care nu împărtășesc convingerile democratice revoluționare ale lui Bazarov. Sunt descriși ca oameni mici, cu voință slabă, cu interese înguste și limitate. Romanul prezintă nobili și oameni de rând din 2 generații - „tați” și „copii”. Turgenev arată cum acționează un democrat comun într-un mediu străin. În Maryino, Bazarov este un oaspete care diferă prin aspectul său democratic de proprietarii de proprietari. Și nu este de acord cu Arkady cu privire la punctul principal - în ideea de viață, deși la început sunt considerați prieteni. Dar relația lor încă nu poate fi numită prietenie, deoarece prietenia este imposibilă fără înțelegere reciprocă, prietenia nu se poate baza pe subordonarea unuia față de altul.

De-a lungul romanului se observă supunerea unei fire slabe la una mai puternică: Arkady - la Bazarov. Cu toate acestea, Arkady și-a dobândit treptat părerea și a încetat deja să repete orbește judecățile și opiniile nihilistului după Bazarov. În dispute, el nu se ridică, eu îi exprim gândurile. Într-o zi, argumentele lor aproape că au ajuns la o luptă. Diferența dintre personaje se vede în comportamentul lor în „imperiul” lui Kirsanov. Bazarov se ocupă de muncă, studiază natura, iar Arkady este sibarit, nu face nimic. Faptul că Bazarov este un om de acțiune poate fi văzut imediat din mâna lui roșie goală. Da, într-adevăr, în orice cadru, în orice casă, încearcă să facă afaceri. Activitatea sa principală este științele naturii, studiul naturii și verificarea descoperirilor teoretice în practică.

Pasiunea pentru știință este o caracteristică tipică a vieții culturale a Rusiei din anii 60, ceea ce înseamnă că Bazarov ține pasul cu vremurile. Arkady este exact opusul. Nu face nimic, niciuna dintre problemele serioase nu îl fascinează cu adevărat. Pentru el, principalul lucru este confortul și liniștea, iar pentru Bazarov - să nu stea în brațe, să lucreze, să se miște. Ele formează judecăți complet diferite în raport cu arta. Bazarov îl neagă pe Pușkin și în mod nerezonabil. Arkady încearcă să-i demonstreze măreția poetului. Arkady este întotdeauna îngrijit, îngrijit, bine îmbrăcat, are maniere aristocratice. Bazarov, pe de altă parte, nu consideră necesar să respecte regulile bunelor maniere, care sunt atât de importante în viața nobilimii.

Acest lucru se reflectă în toate acțiunile, obiceiurile, manierele, discursurile, înfățișarea sa. Un dezacord major a apărut între „prieteni” în conversația despre rolul naturii în viața umană. Aici se poate vedea deja rezistența lui Arkady la opiniile lui Bazarov și, treptat, „elevul” iese din puterea „profesorului”. Bazarov îi urăște pe mulți, dar Arkady nu are dușmani. „Tu, suflet blând, ticălos”, spune Bazarov, dându-și seama că Arkady nu mai poate fi asociatul său. Un „discipol” nu poate trăi fără principii. Acest lucru îl face foarte apropiat de tatăl său liberal și de Pavel Petrovich. Dar Bazarov apare în fața noastră ca o persoană a unei noi generații, care a înlocuit „părinții” care nu au putut rezolva principalele probleme ale epocii. Arkady este un om aparținând vechii generații, generația „taților”.

Pisarev evaluează foarte exact motivele dezacordurilor dintre „elev” și „profesor”, între Arkady și Bazarov: „Atitudinea lui Bazarov față de tovarășul său aruncă o dungă strălucitoare de lumină asupra personajului său; Bazarov nu are prieten, pentru că nu a întâlnit încă o persoană care să nu treacă înaintea lui. Personalitatea lui Bazarov se închide în sine, pentru că în afara ei și în jurul ei nu există aproape deloc elemente legate de ea. " Arkady vrea să fie fiul vârstei sale și îmbracă ideile lui Bazarov, care în mod decisiv nu se pot contopi cu el. El aparține categoriei de oameni care sunt veșnic patronați și veșnic necunoscuți de patronajul lor. Bazarov îl tratează cu amabilitate și aproape întotdeauna în derâdere, el înțelegând căile lor vor merge pe căi separate.