Caracteristici comparative ale Chelkash și Gavrila. Caracteristicile și imaginea lui Gavrila în povestea lui Chelkash Gorki eseul Chelkash și caracteristicile comparative Gavrila în tabel

În primul rând, trebuie remarcat faptul că munca timpurie Gorki (anii 90 ai secolului al XIX-lea) a fost creat sub semnul „adunării” unui om cu adevărat: „Am cunoscut oamenii foarte devreme și din tinerețe am început să inventez Omul pentru a-mi potoli setea de frumos. Oameni înțelepți... m-au convins că am avut o consolare prost inventată pentru mine. Apoi m-am dus din nou la oameni și - este atât de înțeles! - iarăși de la ei mă întorc la Omul ”, a scris Gorky la acel moment.
Povești din anii 1890 pot fi împărțite în două grupe: unele dintre ele sunt bazate pe ficțiune - autorul folosește legende sau le compune el însuși; alții desenează personaje și scene din viata reala vagabonzi.
Povestea „Chelkash” se bazează pe un caz real. Mai târziu, scriitorul și-a amintit de vagabond, care a servit drept prototip al lui Chelkash. Gorki l-a întâlnit pe acest bărbat într-un spital din orașul Nikolaev (Chersonez). „Am fost uimit de batjocura inofensivă a vagabondului din Odessa, care mi-a povestit incidentul descris de mine în povestea „Celkash”. Îmi amintesc bine zâmbetul lui, care arăta dinții albi magnifici, - zâmbetul cu care a încheiat povestea actului perfid al tipului pe care l-a angajat ... "
Deci, în poveste sunt două personaje principale: Chelkash și Gavrila. Amândoi vagabonzi, săraci, amândoi țărani din sat, de origine țărănească, obișnuiți cu munca. Chelkash l-a întâlnit pe tipul ăsta întâmplător, pe stradă. Chelkash l-a recunoscut ca fiind „al lui”: Gavrila era „în aceiași pantaloni, în pantofi și cu o șapcă roșie ruptă”. Era de o constituție grea. Gorki ne atrage de mai multe ori atenția asupra ochilor albaștri mari, arătând cu încredere și cu bunăvoință. Cu acuratețe psihologică, tipul a definit „profesia” lui Chelkash - „aruncăm plase de-a lungul țărmurilor uscate și de-a lungul hambarelor, de-a lungul genelor”.
Cred că Gorki îl opune lui Gavril pe Chelkash. Chelkash la început l-a „disprețuit”, apoi l-a „urat” pe tip pentru tinerețe, „ochi albaștri limpezi”, față sănătoasă bronzată, brațe scurte și puternice, pentru că are propria sa casă în sat, că vrea să-și întemeieze o familie , dar cel mai important mi se pare că Gavrila nu a cunoscut încă viața pe care o duce acest om experimentat, pentru că îndrăznește să iubească libertatea, de care nu cunoaște prețul și de care nu are nevoie.
Chelkash a clocotit și a tremurat din cauza insultei aduse de tip, din cauza faptului că a îndrăznit să se opună unui bărbat adult.
lui Gavrila îi era foarte frică să meargă la pescuit, pentru că acesta era primul lui caz de astfel de plan. Chelkash a fost calm ca întotdeauna, a fost amuzat de frica tipului și i-a plăcut și sa delectat cu ceea ce el, Chelkash, este o persoană formidabilă.
Chelkash a vâslit încet și uniform, Gavrila - repede, nervos. Vorbește despre rezistența caracterului. Gavrila este începător, așa că prima călătorie îi este atât de grea, pentru Chelkash aceasta este o altă călătorie, un lucru obișnuit. Aici se manifestă latura negativă a bărbatului: nu dă dovadă de răbdare și nu-l înțelege pe tip, țipă la el și îl intimidează. Totuși, la întoarcere, a început o conversație, în timpul căreia Gavrila l-a întrebat pe bărbat: „Ce ești acum fără pământ?” Aceste cuvinte l-au făcut pe Chelkash să se gândească, imagini din copilărie, trecut, viața care a fost înainte ca hoții să iasă la suprafață. Conversația a tăcut, dar Chelkash chiar și din tăcerea lui Gavrila a aruncat în aer peisajul rural. Aceste amintiri m-au făcut să mă simt singur, smuls, aruncat din acea viață.
Este important de menționat faptul că punctul culminant al poveștii este scena luptei pe bani. Lăcomia l-a atacat pe Gavrila, a devenit groaznic, l-a mișcat o emoție de neînțeles. Lăcomia a pus stăpânire pe tânăr, care a început să ceară toți banii. Chelkash a înțeles perfect starea secției sale, a mers să-l întâlnească - a dat banii.
Dar Gavrila s-a comportat jos, crud, l-a umilit pe Chelkash, spunând că este o persoană inutilă și că nimeni nu i-ar fi dor de el dacă Gavrila l-ar ucide. Acest lucru, desigur, a lovit stima de sine a lui Chelkash, oricine în locul lui ar fi făcut la fel.
Chelkash este, fără îndoială bună, spre deosebire de el, Gorki o pune pe Gavrila.
Este de remarcat faptul că Chelkash, în ciuda faptului că duce o viață sălbatică, fură, nu s-ar comporta niciodată la fel de jos ca acest tip. Mi se pare că principalele lucruri pentru Chelkash sunt viața, libertatea și nu ar spune nimănui că viața lui nu valorează nimic. Spre deosebire de un tânăr, el cunoaște bucuriile vieții și, cel mai important, viața și valorile morale.

Material de referință pentru student:

Maksim Gorki - scriitor faimos, poet și prozator. Nume adevărat - Alexei Maksimovici Gorki.
Anii de viață: 1868 - 1936.
Cel mai lucrări celebre:
1899 - „Foma Gordeev”
1900-1901 - „Trei”
1906 - „Mama” (ediția a doua - 1907)
1900 - „Omul. Eseuri” (a rămas neterminată, al treilea capitol nu a fost publicat în timpul vieții autorului)
1908 - „Viața unei persoane inutile”.
1908 - „Mărturisire”
1909 - „Vara”
1913-1914 - „Copilăria”
1915-1916 - „În oameni”
1895 - „Chelkash”, „Bătrână Izergil”.
1912-1917 - „În Rusia” (un ciclu de povești)
1902 - „În partea de jos”
1922 - „Despre țărănimea rusă”.

„Cerul sudic albastru, întunecat de praf, este înnorat; soarele fierbinte se uită în marea verzuie, ca printr-un voal cenușiu subțire; aproape că nu se oglindeşte în apă... Deşertăciunea şi confuzia domnesc în port. Oamenii din acest zgomot par nesemnificativi. Ceea ce au creat i-a înrobit și depersonalizat.” Linia de încărcători care transportau mii de puds de pâine pentru a câștiga câteva kilograme de pâine pentru hrana lor era ridicolă și jalnică. Zgomotul era copleșitor, iar praful irita nările. La sunetul gongului, a început cina.
Mișcătorii s-au așezat în cerc, așezându-și mâncarea simplă. Acum a apărut printre ei Grishka Chelkash, un bătrân lup otrăvit, binecunoscut celor prezenți, un bețiv înrăit și un hoț deștept și îndrăzneț. „Era desculț, în pantaloni vechi de pluș uzați, fără pălărie, într-o cămașă murdară de bumbac, cu gulerul rupt, care îi scotea la iveală oasele uscate și colțoase acoperite cu piele maro. Din părul lui negru ciufulit, cu părul cărunt și chipul șifonat, ascuțit, de prădător, era clar că tocmai se trezise. Merse, aruncând priviri ascuțite în jur. Chiar și în această mulțime, el s-a evidențiat puternic prin asemănarea cu un șoim de stepă, subțirerea lui prădătoare și acest mers țintit, lin și calm în aparență, dar emoționat și vigilent în interior, ca anii de atunci. pasăre de pradă cu care semăna.
Cu cei care i se adresau, el a vorbit scurt și brusc, probabil de nesimțit. Deodată, Chelkash a fost blocat de un paznic. Chelkash l-a întrebat despre prietenul său Mishka, iar el a răspuns că piciorul lui Mishka a fost zdrobit cu o „baionetă din fontă”, iar el a fost dus la spital. Paznicul l-a escortat pe Chelkash afară din poartă, dar era într-o dispoziție grozavă: „În fața lui era un venit solid, care necesita puțină muncă și multă dexteritate”. Deja visa cum va ieși mâine dimineață când i-au apărut banii în buzunar. Dar Chelkash nu poate face față singur, fără un partener, iar Mishka și-a rupt piciorul. Chelkash s-a uitat în jur și a văzut un băiat din sat cu o geantă la picioare. „Băiatul era îndesat, cu umerii largi, cu părul blond, cu o față bronzată și bătută de vreme și cu ochi mari și albaștri care îl priveau cu încredere și bunăvoință la Chelkash”.
Tipul a vorbit cu Chelkash și i-a plăcut imediat. Tipul a întrebat despre ocupația lui Chelkash: cizmar sau croitor? Chelkash a spus că era pescar. Tipul a început să vorbească despre libertate, iar Chelkash a fost surprins de ce tipul are nevoie de libertate? Țăranul a spus: tatăl său a murit, economia s-a epuizat. Desigur, poate merge la „primate” într-o casă bogată, dar aceștia sunt ani de muncă pentru socrul său. Dacă ar fi avut o sută cincizeci de ruble, s-ar fi ridicat în picioare și ar fi trăit independent. Și acum nu mai e nimic de făcut decât să mergi la ginere. Aici m-am dus la cosit în Kuban, dar nu am câștigat nimic, au plătit bănuți.
Deodată, Chelkash ia oferit tipului să lucreze cu el noaptea. Întrebat de un țăran ce să facă, Chelkash a răspuns: vâsâi. Chelkash, care disprețuise anterior tipul, l-a urât brusc „pentru faptul că are niște ochi albaștri și limpezi, o față bronzată sănătoasă, brațe scurte și puternice, pentru faptul că un țăran bogat îl invită ca ginere - pentru întreaga sa viață, trecută și viitor, și mai ales pentru faptul că el, acest copil, în comparație cu el, Chelkash, îndrăznește să iubească libertatea, de care nu cunoaște prețul și de care nu are nevoie. Este întotdeauna neplăcut să vezi că o persoană pe care o consideri inferioară și inferioară ție însuți iubește sau urăște același lucru ca tine și astfel devine ca tine. Tipul a fost de acord, pentru că chiar a venit să-și caute un loc de muncă. Au ajuns să se cunoască. Pe tip se numea Gavrila. S-au dus la o tavernă situată într-un subsol murdar și umed.
Gavrila s-a îmbătat repede și a vrut să-i spună ceva plăcut lui Chelkash. Chelkash s-a uitat la tip și s-a gândit că este capabil să-și schimbe viața, să o rupă ca pe o carte de joc sau să o ajute să se instaleze într-un cadru țărănesc solid. În cele din urmă, Chelkash și-a dat seama că îi era milă de micuț și avea nevoie de el. Gavrila beată a adormit într-o cârciumă.
Noaptea au pregătit barca pentru a merge la mare. Noaptea este întunecată, tot cerul este acoperit de nori. Și marea este calmă. Gavrila a vâslit, Chelkash a cârmuit. Chelkash îl întreabă pe Gavrila dacă îi place marea, este puțin speriat. Dar Chelkash iubește marea. Pe mare se ridică în el un sentiment larg, cald - cuprinzându-i tot sufletul, îl curăță puțin de murdăria lumească. Îl apreciază și îi place să se vadă cel mai bun aici, printre apă și aer. Gavrila întreabă unde este placajul, iar Chelkash dă din cap spre pupa, apoi se înfurie că trebuie să-l mintă pe tip; îl sfătuiește supărat pe Gavrila să vâslească – a fost angajat pentru asta. Au fost auziți și chemați, dar Chelkash l-a amenințat pe Gavrila că îl va sfâșie dacă ar scoate o privire. Nu a fost urmărire, iar Chelkash s-a liniştit. Iar Gavrila se roagă și cere să-i dea drumul. De frică, plânge și se zgomotește în întuneric cu nasul, dar barca se mișcă rapid înainte. Chelkash ordonă să lase vâslele și, sprijinindu-și mâinile de perete, merge înainte.
Chelkash ia cu pașaport vâslele și rucsacul lui Gavrila ca să nu fugă, îi ordonă micuțului să aștepte în barcă, iar el însuși dispare brusc. Gavrila a fost cuprins de groază, chiar mai mare decât sub Chelkash, i se părea că era pe cale să moară. Chelkash a apărut deodată, dându-i tipului ceva cubic și greu, vâsle, rucsacul lui Gavrila și a sărit el însuși în barcă. Gavrila l-a întâlnit cu bucurie pe Chelkash, întrebat dacă este obosit, nu fără asta, a răspuns Chelkash. E mulțumit de pradă, acum trebuie să te strecori înapoi neobservată și apoi să-ți iei banii, Gavrila. Tipul vâslește cu toată puterea lui, dorind să termine cât mai curând această lucrare periculoasă și să fugă de persoana groaznică cât timp este în siguranță. Chelkash avertizează că există un loc periculos, acesta trebuie trecut neobservat și în tăcere, pentru că dacă observă, pot fi uciși cu o armă. Gavrila a fost cuprins de groază, era gata să strige din răsputeri, dar apoi a căzut de pe bancă. Chelkash a șoptit furios că crucișătorul vamal lumina portul cu un felinar și, dacă îi lumina, erau morți. Trebuie să vâslit. Cu o lovitură, Chelkash a adus-o în fire pe Gavrila, a liniştit-o că prind contrabandişti, dar nu au fost băgaţi în seamă, au plecat, pericolul a trecut. „Este sfârșitul tuturor...”
Chelkash stătea pe vâsle, iar Gavrila la cârmă. Vagabondul a încercat să-l încurajeze pe tipul cu câștiguri bune. I-a promis lui Gavrila un sfert, dar n-a trebuit decât să ajungă viu la țărm - nu mai sunt dorințe.
Chelkash îl întreabă pe Gavrila ce bucurie are în viața satului. Iată viața lui, plină de primejdii, și într-o noapte a „apucat” jumătate de mie. Gavrila a fost lovit de suma numită de Chelkash. Pentru a-l calma pe tip, Chelkash a început să vorbească despre sat. A vrut să vorbească cu Gavrila, dar s-a lăsat dus și a început să-și spună că țăranul este propriul lui stăpân, dacă are măcar o bucată de pământ. Gavrila chiar a uitat cu cine avea de-a face. I se părea că înaintea lui era un țăran. Gavrila a spus că Chelkash vorbea corect; iată-l, Chelkash, de pe pământ și în ce s-a transformat! Chelkash a fost mișcat de discursul acestui tip. L-a întrerupt brusc pe Gavrila, spunând că toate acestea nu sunt grave. Nu gândește așa cum vorbește. Supărat pe tip, Chel-Kash l-a pus înapoi pe vâsle, abia stăpânindu-se ca să nu-l arunce pe tip în apă. Stând la pupa, Chelkash și-a amintit de părinții săi, de soția lui Anfisa, el însuși soldat de gardă. Trezindu-se din amintiri, a spus că va preda marfa și va primi cinci sute. S-au apropiat repede de șlep și chiar i-au înfipt în lateral, s-au urcat pe punte, iar Gavrila a început imediat să sforăie, iar Chelkash, așezat lângă el, încerca cizma cuiva. Apoi s-a întins și a adormit.
S-a trezit primul. Chelkash a urcat din cală și s-a întors doar două ore mai târziu. Purta pantaloni de piele și jachetă. Costumul este ponosit, dar puternic și se potrivește foarte bine lui Chelkash. Gavrila trezită a fost la început speriată, nerecunoscându-l pe Chelkash transformat. Tipul s-a uitat la Chelkash cu admirație, numindu-l maestru, iar acesta, râzând de fricile nocturne ale lui Gavrila, întreabă dacă este gata să-și încerce din nou norocul pentru două sute de ruble. Gavrila este de acord. Chelkash râde de tipul care a cedat cu ușurință tentației. S-au urcat în barcă și au înotat până la țărm. Chelkash și-a dat seama că o „furtună bună” va izbucni la căderea nopții. Gavrila îl întreabă nerăbdător pe Chelkash cât a primit pentru marfă. Chelkash scoate din buzunar un pachet de hârtii irizate. Gavrila, privindu-i cu ochi lacomi, spune ca nu crede in posibilitatea obtinerii unei asemenea sume.
„Ce fel de bani!” iar el oftă abătut. Iar Chelkash la acea vreme visa cu nepăsare cum vor merge împreună pe mal. Chelkash nu are nevoie de o asemenea abundență de bani, i-a dat mai multe bucăți de hârtie lui Gavrila. Le-a ascuns în grabă în sânul lui. Vagabondul a fost lovit neplăcut de lăcomia lui Gavrila. Și tipul a început să spună entuziasmat ce ar face dacă ar avea astfel de „bani”. Au ajuns la mal. Chelkash avea aerul unui bărbat care avea în minte o idee foarte plăcută. El a zâmbit viclean.
Chelkash a fost surprins de starea Gavrila, chiar l-a întrebat pe tip: „Ce te zvârcește?” Ca răspuns, Gavrila a râs, dar râsul a fost ca un suspine. Chelkash flutură mâna și plecă. Gavrila l-a ajuns din urmă, l-a prins de picioare și a tras. Chelkash a căzut pe nisip, a vrut să-l lovească pe Gavrila, dar s-a oprit, ascultând șoapta timidă a tipului: „Dragă! Dă-mi banii aia! Dă, pentru numele lui Hristos! Într-adevăr, într-o singură noapte... Le sufli în vânt, și eu aș - la pământ! .. Fă-mi o faptă bună... Pierdut până la urmă, tu... nu ai nicio cale pentru tine.
Chelkash se uită zguduitor la tip, apoi scoase bani din buzunar și îi aruncă lui Gavrila. „Hai, mănâncă!” Chelkash se simțea ca un erou. A fost surprins că un bărbat de dragul banilor se poate tortura așa. Gavrila, scârțâind de încântare, a strâns bani, a început să spună că vrea să-și omoare partenerul. Chelkash a sărit în sus și a strigat: „Dă-mi bani aici!” Apoi l-a doborât pe Gavrila și i-a luat banii. Întorcându-i spatele tipului, Chelkash a plecat. Dar înainte să fi făcut nici măcar cinci pași, Gavrila a aruncat în el o piatră mare. Chelkash se întoarse cu fața lui Gavrila și căzu cu fața în jos în nisip, strângându-l de cap. Gavrila s-a repezit, dar s-a întors curând. Tipul l-a scuturat pe Chelkash, încercând să-l ridice, numindu-l frate. Celkașul trezit l-a alungat pe Gavrila, dar acesta nu a plecat, a cerut să-l ierte, a spus că diavolul l-a înșelat, l-a ridicat pe Chelkash și l-a condus, sprijinindu-l de brâu. Chelkash era supărat, spunând că tipul nici măcar nu știa să desfrâneze.
Chelkash a întrebat dacă Gavrila a luat banii, dar a spus că nu. Chelkash a scos un pachet din buzunar, a băgat o sută în buzunar și a dat restul de bani lui Gavrila.
Gavrila a refuzat, spunând că o va lua numai dacă Chelkash îl va ierta. Chelkash l-a asigurat:
"Ia-l! Ia-l! Nu a funcționat degeaba! Ia-o, nu te teme! Nu-ți fie rușine că aproape ai ucis un bărbat! Pentru oameni ca mine, nimeni nu va solicita. Mulțumesc din nou de îndată ce știi. Uite, ia-l!
Gavrila, văzând râsul lui Chelkash, a luat banii.
Ploaia se revărsa deja ca o găleată. Și-au luat rămas bun și au mers în direcții diferite. Chelkash își ducea capul în așa fel, „de parcă i-ar fi frică să nu-l piardă”. Gavrila a avut grijă de el îndelung, până când a dispărut în spatele unui văl de ploaie. Apoi Gavrila a oftat, a făcut cruce, a ascuns banii și cu pași largi și fermi a mers în direcția opusă față de Chelkash.
„În curând, ploaia și stropii valurilor au spălat pata roșie în care zăcea Chelkash, au spălat urmele lui Chelkash și urmele tânărului pe nisipul de coastă... Și pe malul pustiu nu a mai rămas nimic în amintirea micuței drame care sa jucat între doi oameni.”


În povestea „Chelkash” există două personaje - Chelkash și Gavrila.

Era în general acceptat că în această poveste Gorki îl romantizează pe vagabond. Cu toate acestea, textul poveștii nu oferă motive pentru o astfel de concluzie; Gorki regretă mai degrabă. Nu am aflat din poveste de ce soarta lui Chelkash s-a întâmplat astfel, ceea ce l-a rupt, l-a transformat într-un vagabond. Există doar un indiciu vag al amarului „poir pe care i-a dat să bea soarta”. Dar
un lucru este clar - sufletul lui este viu. Recitiți partea din poveste în care Chelkash își amintește de viața țărănească din trecut.

Aceste amintiri îl inspiră, conțin atâta poezie și căldură. Este clar că nu viața desculță l-a făcut pe Chelkash atât de generos din punct de vedere spiritual, așa cum îl întâlnim pe paginile poveștii, că bazele acestui personaj au fost puse în trecutul său, în trecutul său viață țărănească. Pentru Chelkash, principalul lucru în viața țărănească este libertatea, independența: „Ești propriul tău stăpân. Ai casa ta - nu are valoare - dar este a ta. Ai propriul tău pământ - și asta este o mână din el - dar este al tău! Tu ești regele pământului tău! Ai o față... poți cere respect de la oricine.”

Cuvintele lui Chelkash sunt un adevărat imn la viața țărănească, la pământ. Aici, în munca țărănească, se găsește adevărata libertate. Libertatea vagabondului Chelkash este iluzorie; în fiecare minut el poate fi capturat și trimis la închisoare. La
de toată independența exterioară, el nu este liber și înțelege acest lucru. De aceea l-au durut atât de dureros cuvintele lui Gavrila: „Uită-te la tine, ce ești acum fără pământ? Pământ, frate, ca o mamă, nu vei uita multă vreme.

Unsprezece ani în care a fost un vagabond l-au separat pe Chelkash de viața lui țărănească trecută, dar aceasta continuă să-i entuziasmeze imaginația și îi umple inima de căldură. Povestește-ne despre viața trecută a lui Grigory (Chelkash). observa acel sentiment dragoste adâncă la pământul cu care este colorată această amintire și la sentimentul de singurătate, „aruncat pentru totdeauna din acea ordine a vieții”.

Ce s-a întâmplat cu țărănimea după revoluție? Cum trăiau țăranii în anii puterii sovietice? Amintiți-vă de lucrările care au fost deja studiate, care povestesc despre transformările care au avut loc în mediul rural după revoluție. Care a fost esența acestor transformări, cum au afectat viața satului, a sătenilor? De ce a început să moară satul rusesc? Ce lucrări ale literaturii ruse și native reflectă procesul morții satului? Pământul țăranului nu mai este atras spre el însuși, oamenii au fost excomunicați de pe pământ și atât oamenii lipsiți de pământ, cât și pământul lăsat fără supraveghere țărănească s-au dovedit a fi săraci. Luați în considerare dacă această afirmație este adevărată. Motivul independenței, voinței, libertății sună pe tot parcursul poveștii.

Libertatea aparentă a unui vagabond este în contrast cu libertatea unui țăran independent, a unui stăpân. Pentru Gavrila, libertatea nu este doar „propriul șef, mergi unde vrei, fă ce-ți place, mergi, știi cum vrei”. El exprimă un gând serios: „Doar amintește-ți de Dumnezeu”. Cum înțelegi aceste cuvinte? Putem presupune că Gavrila este conștient că libertatea nu este permisivitate, ea este limitată de standardele morale care sunt date în religie? Oare Gabriel însuși a încălcat porunca creștină, care? Religia ta are aceeași poruncă? Ce poruncă creștină încalcă Chelkash? Ce înseamnă Chelkash prin libertate și ce înseamnă Gavrila?

Fiți atenți la dualitatea sentimentului pe care Chelkash îl simte pentru Gavrila. Pe de o parte, îi place acest tip naiv, de încredere și bun, „cu ochi albaștri limpezi”. Îi trezește amintirea unei vieți trecute.

În ce situații are Chelkash un sentiment „rece, răutăcios” pentru Gavrila, în piept „ceva ca o arsură”? Ce cuvinte ale lui Gavrila l-au rănit dureros pe Chelkash? Este posibil să presupunem că sentimentul „rău, rece” a apărut pentru că, uitându-se la Gavrila, Chelkash a înțeles cât de jos a căzut el însuși, angajându-se într-un furt, apoi bând cu ușurință banii pe care îi primea, că în adâncul sufletului său a înțeles dreptatea cuvintelor lui Gavrila: „Temen tu…”, „Tea, sunt mulți oameni ca tine! uimitoare ... "," Persoană inutilă pe pământ "?

Gavrila este naiv, încrezător, evlavios. La început, a crezut sincer că Chelkash i-a oferit să meargă cu el la pescuit. Când și-a dat seama că se duce la o faptă întunecată, „a început să șoptească cuvintele unei rugăciuni, să-i ceară lui Chelkash să-l dea drumul, i-a reproșat lui Chelkash: „Este un păcat pentru tine... îți distrugi sufletul! El promite, dacă totul se va termina cu bine, să slujească o slujbă de rugăciune Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Cu toate acestea, la întrebarea lui Chelkash: „Ai șopti din nou pentru așa ceva de dragul a 200 de ruble?” - răspunde afirmativ, în ciuda remarcii batjocoritoare a lui Chelkash: „Stop! Cum îți poți pierde sufletul?

Tipul de bani schimba Gavrila. Povestește din nou scena în care Gavrila îi cere cu umilință lui Chelkash să-i dea bani. Ce sentimente trezește în tine această scenă? Ce sentimente a avut Chelkash pentru Gavrila?

Este foarte ușor să-l numești pe Gavrila lacom, așa cum o face Chelkash. Totuși, amintiți-vă cât de greu a luat țăranul banii, ce avea să cheltuie Gavrila banii pentru care i-a cerut lui Chelkash.

În ce s-a manifestat ingeniozitatea, inocența lui Gavrila? Să încercăm să înțelegem sentimentele lui Gavrila, să-i explicăm actul.

Emoționat, entuziasmat de banii pe care tocmai îi primise, care au devenit pentru el o adevărată bogăție, capabilă să-și schimbe drastic întreaga viață, Gavrila îi pierde imediat, fără să-și dea seama măcar ce s-a întâmplat. A vrut Gavrila să-l omoare pe Chelkash când a aruncat cu o piatră în el? Ce sentimente a trăit Gavrila când și-a săvârșit fapta păcătoasă
și ai văzut că Chelkash zăcea într-o baltă de sânge?

Luați în considerare cuvintele lui: „Frate, îmi pare rău! Diavolul sunt eu... scoate păcatul din suflet.” Cum înțelegi aceste cuvinte? Crezi în pocăința sinceră a lui Gavrila? În sinceritatea cererii sale de iertare?

Ne dezvoltăm discursul. Chelkash o numește pe Gavrila vițel. Explicați semnificația acestui cuvânt în acest context. Cum înțelegi expresiile „materie întunecată”, „ești dureros de întunecat”? În ce sens este folosit cuvântul „întunecat” în aceste expresii, ce alte semnificații ale acestui cuvânt cunoașteți?

Spune-mi cum înțelegi următoarele imagine artistică: „o linie de hamali care transportă pâine în stomacul corăbiilor pentru a câștiga câteva kilograme de pâine pentru ei înșiși”. Ce imagine pictează imaginația ta? Explicați expresia: „o față deformată de încântarea lăcomiei”. Amintiți-vă că încântarea de obicei inspiră, inspiră, luminează fața. Probabil că nu ai întâlnit niciodată expresia „răpire a lăcomiei”. Aici a fost creată o imagine artistică expresivă. Extindeți-i sensul.

Gândiți-vă la semnificația următoarelor rânduri: „Niciodată în toată viața lui, Chelkash, nu a fost bătut atât de dureros”. Despre ce fel de durere vorbim? Faceți o descriere comparativă a lui Chelkash și Gavrila.

Astfel, modul ales de a înțelege această poveste îi va ajuta pe elevi să gândească și, poate, chiar să înțeleagă starea lui Gavrila în momentul în care a aruncat cu piatra în Chelkash, pentru a nu-l condamna prea aspru. Analiza propusă înlătură orice notă de romantism din Chelkash, prezentându-l fără nicio înfrumusețare și oferindu-se să-l compătimească cât mai curând posibil. Și, cel mai important, te face să te gândești serios la soarta miilor de țărani defavorizați precum Gavrila, să nu-ți tai umărul, condamnându-l, să înțelegi cât de grea este viața și soarta țărănimii ruse. Dar asta a trecut într-un fel în fundal în poveste.

0 / 5. 0

Caracteristici comparative două personaje din lucrare îl ajută pe autor să-și înfățișeze personajele mai viu și mai clar. Comparate, imaginile eroilor pot fi dezvăluite din partea cea mai neașteptată. Acest lucru sa întâmplat cu Chelkash și Gavrila din povestea lui M. Gorki „Chelkash”.

Chelkash este un reprezentant al „fundului” unui oraș mare. El este binecunoscut tuturor celor care lucrează în port, „un bețiv înrăit și un hoț deștept și îndrăzneț”. Autorul subliniază asemănarea sa cu un prădător - „un lup bătrân otrăvit”, are mustața ca o pisică și arată mai ales ca un șoim de stepă cu „subțirea de prădător” și mersul „țintit”.

Gavrila a venit din sat la muncă, dar fără succes. Este bun, are încredere și, după definiția lui Chelkash, arată ca un vițel. Gavrila acceptă să lucreze cu Chelkash pentru că are nevoie de bani, dar nu știe despre ce fel de muncă vorbește. Gavrila are încredere în Chelkash, mai ales când sunt hrăniți într-o tavernă pe credit, aceasta este dovada pentru Gavrila că Chelkash este o persoană respectată în oraș.

Ambii eroi prețuiesc libertatea, dar o înțeleg diferit. Pentru Gavrila este bunăstarea materială. Apoi se va putea întoarce acasă, va putea repara gospodăria, se va căsători. Nu există bani - va trebui să te duci „socru” și să depinzi de socrul tău în toate, să lucrezi pentru el. Chelkash nu pune preț pe bani, pentru el libertatea este un concept mai larg. Este liber de proprietate, de o familie de care s-a despărțit de mult, de convențiile sociale. Nu are rădăcini, nu-i pasă unde locuiește, dar iubea marea. Autorul subliniază asemănarea elementului de mare, natura nemărginită și puternică și iubitoare de libertate a eroului. La mare, a simțit că sufletul lui este curățat „de murdăria lumească”. Gavrila, dimpotriva, ii este frica de mare, lipsa pamantului de sub picioare ii insufla frica. Chelkash știe ce face și nu se teme să-și asume riscuri. Gavrila, realizând în ce a fost târât, se sperie de moarte. Îi este frică să nu fie prins și de păcat - să-și strice sufletul.

Văzând o grămadă de bani de la Chelkash, Gavrila uită de păcat și acceptă să fure din nou pentru bani. La urma urmei, poate că nu îți vei distruge sufletul, dar vei deveni bărbat pe viață. Se tăvălește umilit la picioarele lui Chelkash, cerșind bani, iar în acel moment autorul arată superioritatea morală a lui Chelkash: „a simțit că este un hoț, un petrecător, rupt de tot ce este nativ – nu va fi niciodată atât de lacom, așa că uitător de sine”.

Demnitatea și disprețul lui față de sclavia spirituală a omului trezesc respectul și admirația autorului. Și lăcomia lui Gavrila este de așa natură încât este gata să comită o crimă de dragul banilor și chiar face o astfel de încercare. Mai târziu se căiește de ea, dar a luat banii oferiți de Chelkash.

Prin urmare, când comparăm acești doi eroi, vedem că Chelkash este o persoană mai mândru și mai liber, iar simpatiile autorului sunt de partea lui.

  1. Nou!

    Povestea „Chelkash” a fost scrisă de M. Gorki în vara anului 1894 și publicată în nr. 6 al revistei „Avuția Rusiei” pentru 1895. Lucrarea s-a bazat pe o poveste spusă scriitorului de către un vecin dintr-o secție de spital din orașul Nikolaev. Povestea se deschide cu detalii...

  2. Povestea începe cu o descriere a portului: „Tugătul lanțurilor de ancore, zgomotul plictisitor al unui copac, zdrăngănitul cărucioarelor cu taxiul...” În continuare, autorul descrie apariția în portul lui Chelkash, un bătrân lup otrăvit. , binecunoscut poporului havanez, un bețiv înrăit și un isteț, curajos...

    Cu Maxim Gorki copilărie timpurie a fost o viață grea „în oameni”. A lucrat în diferite locuri, ceea ce i-a permis să observe viața oamenilor, destinele lor. Era interesat de tot ce s-a întâmplat în Rusia. Și, pe cât posibil, a încercat să participe la toate ....

  3. Nou!

    Este de remarcat faptul că poeții și scriitorii din diferite timpuri și popoare au folosit descrierea naturii pentru a dezvălui lumea interioară a eroului, caracterul său, starea de spirit. Peisajul este deosebit de important la punctul culminant al lucrării, când sunt descrise conflictul, problema...

  4. Povestea „Chelkash”, scrisă în 1894, i-a adus autorului o largă faimă. Povestea începe cu o descriere a portului: „Tuitul lanțurilor de ancore, zgomotul plictisitor al lemnului, zgomotul cărucioarelor...” În continuare, autorul descrie apariția în portul Chelkash, vechiul...

    Principala caracteristică a operei lui Maxim Gorki este expunerea moralității și individualismului burghez. Lucrările sale gloriifică isprava eroică în numele libertății și fericirii. Își dă seama de ideea unui om-făcător, luptător, erou. Lucrările lui...


Majoritatea lucrărilor lui M. Gorki sunt scrise în stilul realismului, dar există un spirit romantic în poveștile sale timpurii. Personajele principale ale acestor povești trăiesc în strânsă legătură cu natura. Scriitorul identifică natura și omul. În lucrările sale, el acordă preferință oamenilor care sunt liberi de legile societății. Aceste personaje au vederi, comportamente interesante. Personajul principal are întotdeauna un antagonist - un erou care are o viziune opusă asupra lumii. Între aceste personaje apare un conflict, care stă la baza lucrării, dezvăluie intriga lucrării.

La fel ca majoritatea poveștilor lui Gorki, „Chelkash” vorbește despre relațiile umane, lucrarea descrie natura și relația ei cu starea de spirit a personajelor.

Evenimentele despre care povestește Gorki în Chelkash au avut loc pe malul mării, într-un oraș-port. Personajele principale sunt Chelkash și Gavrila. Aceste personaje sunt opuse unul altuia. Chelkash este un hoț și un bețiv de vârstă mijlocie, care nu are propria sa casă. Gavrila este un tânăr țăran care a ajuns în aceste locuri după o încercare eșuată de a-și găsi un loc de muncă pentru a câștiga bani.

Grishka Chelkash este cunoscut de toată lumea din port ca un bețiv înrăit și un hoț inteligent. Înfățișarea lui era asemănătoare cu alte „siluete de vagabond” întâlnite în port, dar a surprins de asemănarea cu „șoimul de stepă”. Era un bărbat „lung, osos, ușor încovoiat”, „cu un nas de prădător cârliș și ochi cenușii și reci”. Avea o mustață groasă și lungă de o culoare maro, care „se înfiora din când în când”, își ținea mâinile la spate și le freca constant, răsucindu-și nervos degetele lungi, strâmbe și tenace. La prima vedere, mersul lui era calm, dar cu o vedere ascuțită, ca zborul unei păsări, care amintea de întreaga înfățișare a lui Chelkash.

Chelkash făcea comerț în port prin furt, uneori tranzacțiile sale aveau succes și apoi avea bani, pe care i-a băut imediat.

Chelkash și Gavrila s-au întâlnit când Chelkash se plimba de-a lungul portului și se gândea cum ar putea să facă „afacerea” care urma să vină în acea noapte. Partenerul său și-a rupt piciorul, ceea ce a complicat foarte mult întreaga problemă. Chelkash era foarte enervat.

Gavrila se întorcea acasă după o încercare eșuată de a câștiga bani în plus în Kuban. Avea și un motiv să fie supărat - după moartea tatălui său, putea ieși din sărăcie într-un singur fel - „du-te la ginere în casa buna”, ceea ce însemna - să devină fermier.

Chelkash a văzut din greșeală un tânăr voinic îmbrăcat într-o șapcă roșie zdrențuită, încălțat cu pantofi și care stătea chiar lângă trotuar.

Chelkash l-a atins pe tip, a intrat într-o conversație cu el și a decis brusc să-l ia cu el la „caz”.

Întâlnirea eroilor este descrisă de Gorki în detaliu. Auzim conversația, sentimentele interioare și gândurile fiecărui personaj. Autorul acordă o atenție deosebită lui Chelkash, observând fiecare detaliu, cea mai mică schimbare în comportamentul personajului său. Sunt gânduri și despre viața de odinioară, despre băiatul țăran Gavril, care, prin voia sorții, s-a trezit în „labele de lup”. Fie că simte dominație asupra cuiva, în timp ce simte mândrie de el însuși, apoi i se schimbă starea de spirit și vrea să-l ceartă sau să-l lovească pe Gavrila, apoi vrea brusc să-i pară milă de el. A avut cândva o casă, o soție, părinți, dar apoi s-a transformat într-un hoț și un bețiv înrăit. Cu toate acestea, pentru cititor, el nu pare a fi o persoană completă. Vedem în el o fire mândră și puternică. În ciuda faptului că are un neprezentabil aspect, în erou se simte personalitate extraordinară. Chelkash poate găsi o abordare pentru toată lumea, poate negocia cu toată lumea. Are propria sa relație specială cu marea și natura. Fiind un hoț, Chelkash iubește marea. A lui lumea interioara autorul compară chiar cu marea: „o natură nervoasă clocotită”, era lacom de impresii, privind spre mare, a trăit un „sentiment larg de căldură” care îi cuprindea tot sufletul și îl curăța de murdăria lumească. Printre apă și aer, Chelkash s-a simțit cel mai bine, acolo gândurile sale despre viață și, apropo, viața însăși și-a pierdut valoarea și claritatea.

Pe Gavrila o vedem cu totul diferit. În primul rând, vedem un băiat neîncrezător din sat „înfundat” de viață, iar apoi un sclav speriat de moarte. După finalizarea cu succes a „cazului”, când Gavrila a văzut o mulțime de bani pentru prima dată în viață, a părut că „a străpuns”. Autoarea descrie foarte viu sentimentele care îl copleșesc pe Gavril. Vedem lăcomie nedisimulata. Imediat, compasiunea și mila față de băiatul din sat au dispărut. Când, căzând în genunchi, Gavrila a început să-l roage pe Chelkash să-i dea toți banii, cititorul a văzut o persoană complet diferită - un „sclav ticălos”, care a uitat de toate, dorind doar să cerșească de la stăpânul său. mai mulți bani. Simțind milă și ură intensă pentru acest sclav lacom, Chelkash îi aruncă toți banii. În acest moment, se simte ca un erou. Este sigur că nu va deveni niciodată așa, în ciuda faptului că este un hoț și un bețiv.

Cu toate acestea, după cuvintele lui Gavrila că voia să-l omoare pe Chelkash și să-l arunce în mare, el experimentează o furie arzătoare. Chelkash ia banii, îi întoarce spatele lui Gavrila și pleacă.

Gavril nu a putut supraviețui acestui lucru, apucând o piatră, a aruncat-o în capul lui Chelkash. Văzând ce făcuse, a început din nou să ceară iertare.

Și în această situație, Chelkash era mai mare. Și-a dat seama că Gavrila are un suflet ticălos și meschin și i-a aruncat banii drept în față. Gavrila se uită la început după Chelkash, care se clătina și ținea capul, dar apoi oftă, parcă s-ar fi eliberat, își făcu cruce, ascunse banii și se îndreptă în direcția opusă.