Conflictul socio-politic din comedia „Mică creștere”. Compoziția „Analiza operei. Alte compoziții despre această lucrare

Istoria creației producției Fonvizin „Nedorosl”

DI. Fonvizin este una dintre cele mai proeminente figuri ale mișcării educaționale din Rusia în secolul al XVIII-lea. El a perceput ideile umanismului iluminist deosebit de aspru, a trăit în strânsoarea ideilor despre îndatoririle morale înalte ale unui nobil. Prin urmare, scriitorul a fost întristat în mod special de eșecul nobililor de a-și îndeplini datoria față de societate: „Am întâmplat să călătoresc în jurul țării mele. Am văzut la ce și-au pus curiozitatea majoritatea celor care poartă numele nobilului. I-am văzut pe mulți dintre cei care slujesc sau, mai degrabă, ocupă locuri în serviciu doar pentru a călări cuplul. Am văzut mulți alții care și-au dat demisia imediat, imediat ce au obținut dreptul de a exploata cvadruplul. Am văzut descendenți disprețuitori din cei mai respectabili strămoși. Într-un cuvânt, am văzut nobili servili. Sunt un nobil și asta mi-a sfâșiat inima. ” Așa a scris Fonvizin în 1783 într-o scrisoare către compozitorul „Credințe și fabule”, a cărei autor îi aparținea însăși împărătesei Ecaterina a II-a.
Numele lui Fonvizin a devenit cunoscut publicului larg după ce a creat comedia „Brigadier”. Apoi, timp de mai bine de zece ani, scriitorul a fost angajat în afaceri de stat. Și abia în 1781 a finalizat o nouă comedie - „Minorul”. Fonvizin nu a lăsat nicio dovadă a creației „Nedoroslya”. Singura poveste dedicată creării unei comedii a fost înregistrată mult mai târziu de Vyazemsky. Este vorba despre scena în care Eremeevna îl apără pe Mitrofanushka de Skotinin. „Ei povestesc din cuvintele autorului însuși că, începând cu fenomenul menționat, a ieșit la plimbare pentru a se gândi la el în timpul plimbării. La Poarta Myasnitsky a dat peste o luptă între două femei. S-a oprit și a început să păzească natura. Întorcându-se acasă cu prada observațiilor, și-a conturat înfățișarea și a inclus în el cuvântul cârligului, pe care îl auzise pe câmpul de luptă ”(Vyazemsky, 1848).
Guvernul Catherinei, speriat de prima comedie a lui Fonvizin, s-a opus multă vreme înscenării noii comedii a scriitorului. Abia în 1782 unui prieten și patron al lui Fonvizin N.I. Panin, prin moștenitorul tronului, viitorul Paul I, a reușit totuși cu mare dificultate să realizeze producția „Minorului”. Comedia a fost interpretată într-un teatru de lemn de pe Tsaritsyno Meadow de către actorii teatrului curții. Fonvizin însuși a participat la predarea rolurilor actorilor, a fost inclus în toate detaliile producției. Rolul lui Starodum Fonvizin a fost creat contând pe cel mai bun actor al teatrului rus I.A. Dmitrevsky. Având un aspect nobil, rafinat, actorul a ocupat în mod constant rolul primului erou-iubitor din teatru. Și, deși spectacolul a avut un succes complet, la scurt timp după premieră, teatrul, pe scena căruia a fost pus în scenă „Minorul”, a fost închis și desființat. Atitudinea împărătesei și a cercurilor conducătoare față de Fonvizin s-a schimbat dramatic: până la sfârșitul vieții sale, autorul „Minorului” a simțit din acel moment că este un scriitor rușinat, persecutat.
În ceea ce privește numele comediei, chiar cuvântul „ignorant” este perceput astăzi nu ca intenționat de autorul comediei. La vremea lui Fonvizin, acesta era un concept complet definit: acesta era numele nobililor care nu primeau educația corespunzătoare, cărora li se interzicea să intre în slujbă și să se căsătorească. Așadar, ignoranții ar fi putut avea mai mult de douăzeci de ani, în timp ce Mitrofanushka din comedia lui Fonvizin are șaisprezece ani. Odată cu apariția acestui personaj, termenul „tufișuri” a căpătat un nou sens - „șmecher, prost, adolescent cu înclinații vicioase limitate”.

Gen, gen, metodă creativă în opera lui Fonvizin „Minorul”

A doua jumătate a secolului al XVIII-lea - perioada de glorie a clasicismului teatral din Rusia. Este genul de comedie care devine cel mai important și răspândit în scenă și arte dramatice. Cele mai bune comedii din acest timp fac parte din viața socială și literară, sunt asociate cu satira și au adesea o orientare politică. Popularitatea comediei rezidă în legătura sa directă cu viața. „Subdimensionarea” a fost creată în cadrul regulilor clasicismului: împărțirea personajelor în pozitiv și negativ, schematism în descrierea lor, regula a trei unități din compoziție, „nume vorbitoare”. Cu toate acestea, în comedie sunt vizibile și trăsături realiste: fiabilitatea imaginilor, descrierea vieții nobile și a relațiilor sociale.
Celebrul cercetător al D.I. G.A. Fonvizina Gukovsky credea că „în„ Nedorosl ”două stiluri literare se luptă între ele, iar clasicismul este învins. Regulile clasice interziceau amestecarea motivelor triste, amuzante și serioase. „Există elemente de dramă în comedia lui Fonvizin, există motive care ar fi trebuit să se atingă, să emoționeze privitorul. În Minor, Fonvizin nu numai că râde de vicii, ci și glorifică virtutea. „Minorul” este o jumătate de comedie, jumătate de dramă. În acest sens, Fonvizin, încălcând tradiția clasicismului, a profitat de lecțiile noii drame burgheze din Occident ". (GA Gukovsky. Literatura rusă a secolului al XVIII-lea. M., 1939).
După ce a făcut vitale atât personajele negative, cât și cele pozitive, Fonvizin a reușit să creeze un nou tip de comedie realistă. Gogol a scris că complotul „Minorului” l-a ajutat pe dramaturg să dezvăluie profund și pătrunzător cele mai importante aspecte ale vieții sociale a Rusiei, „rănile și bolile societății noastre, abuzurile interne severe, care prin forța nemiloasă a ironiei sunt expuse într-o evidentă uimitoare "(NV Gogol, colecția completă Vol. VIII).
Patetismul acuzator al conținutului „Micii creșteri” este hrănit din două surse puternice, dizolvate în mod egal în structura acțiunii dramatice. Acestea sunt satira și jurnalismul. Satira distructivă și nemiloasă umple toate scenele care descriu modul de viață al familiei Prostakova. Remarca finală a lui Starodum, care se încheie cu „Minorul”: „Iată fructe demne de răutate!” - conferă întregii piese un sunet special.

Subiect

Comedia „Minorul” se bazează pe două probleme care l-au îngrijorat în mod special pe scriitor. Aceasta este problema decăderii morale a nobilimii și problema educației. Înțeleasă suficient de larg, educația în mintea gânditorilor din secolul al XVIII-lea. a fost considerat ca factorul principal care determină caracterul moral al unei persoane. În ideile lui Fonvizin, problema educației a căpătat o semnificație de stat, întrucât educația corectă ar putea salva societatea nobilă de degradare.
Comedia „Minorul” (1782) a devenit un eveniment important în dezvoltarea comediei rusești. Reprezintă un sistem complex structurat, bine gândit, în care fiecare replică, fiecare caracter, fiecare cuvânt este subordonată identificării intenției autorului. După ce a început piesa ca o comedie morală de zi cu zi, Fonvizin nu se oprește aici, ci merge cu îndrăzneală mai departe, la cauza principală a „răului”, ale cărei fructe sunt cunoscute și sunt strict condamnate de autor. Motivul educației vicioase a nobilimii în Rusia feudală și autocratică este sistemul de stat stabilit, care generează arbitrar și nelegiuire. Astfel, problema educației se dovedește a fi indisolubil legată de întreaga viață și structura politică a statului, în care oamenii trăiesc și acționează de sus în jos. Skotininii și Prostakovii, ignoranți, limitați de minte, dar nelimitați în puterea lor, pot educa doar propriul lor fel. Personajele lor sunt desenate de autor deosebit de atent și pe deplin, cu toată autenticitatea vieții. Sfera cerințelor clasicismului pentru genul de comedie de Fonvizin s-a extins semnificativ aici. Autorul depășește complet schematismul inerent eroilor săi anteriori, iar personajele „Minorului” devin nu numai fețe reale, ci și substantive comune.

Ideea lucrării analizate

Apărându-și cruzimea, crima și tirania, Prostakova spune: „Și eu nu sunt puternic în poporul meu?” Nobilul, dar naivul Pravdin îi obiectează: „Nu, doamnă, nimeni nu este liber să tiranizeze”. Și apoi ea se referă în mod neașteptat la lege: „Nu este liberă! Nobilul, când vrea, și servitorii nu sunt liberi să biciuiască; dar de ce ni s-a dat decretul despre libertățile nobilimii? " Uimitul Starodum și împreună cu el autorul exclamă doar: „Un expert în interpretarea decretelor!”
Ulterior, istoricul V.O. Klyuchevsky a spus corect: „Este vorba despre ultimele cuvinte ale doamnei Prostakova; în ele întreaga semnificație a dramei și întreaga dramă din ele ... Ea a vrut să spună că legea îi justifică nelegiuirea. " Prostakova nu vrea să recunoască nicio datorie a nobilimii, încalcă cu calm legea lui Petru cel Mare privind educația obligatorie a nobililor, știe doar drepturile ei. În persoana ei, o anumită parte a nobililor refuză să respecte legile țării lor, îndatoririle și responsabilitățile lor. Nu este nevoie să vorbim despre un fel de onoare nobilă, demnitate personală, credință și loialitate, respect reciproc, servirea intereselor statului. Fonvizin a văzut la ce a dus de fapt acest lucru: prăbușirea statului, imoralitatea, minciuna și corupția, oprimarea nemiloasă a iobagilor, furtul general și revolta lui Pugachev. De aceea, el a scris despre Rusia Ecaterinei: „Un stat în care cel mai respectabil dintre toate statele, care trebuie să apere patria împreună cu suveranul și corpurile sale, reprezintă națiunea, ghidată doar de onoare, nobilimea, există deja în numele său și este vândut fiecărui ticălos care a jefuit patria ".
Așadar, ideea unei comedii: condamnarea proprietarilor de pământ ignoranți și cruzi care se consideră stăpâni deplini ai vieții, nu respectă legile statului și moralității, afirmarea idealurilor umanității și iluminarea.

Natura conflictului

Conflictul de comedie constă în ciocnirea a două puncte de vedere opuse asupra rolului nobilimii în viața publică a țării. Doamna Prostakova declară că decretul „cu privire la libertatea nobilimii” (care l-a eliberat pe nobil de serviciul obligatoriu către statul stabilit de Petru I) l-a făcut „liber”, în primul rând, în legătură cu iobagii, eliberându-l de toate obligații umane și morale față de societate care erau împovărătoare pentru el. Fonvizin pune o altă viziune asupra rolului și responsabilităților unui nobil în gura lui Starodum - persoana cea mai apropiată de autor. Conform idealurilor politice și morale, Starodum este un om al erei Petrine, care este contrastat în comedie cu era Catherine.
Toți eroii comediei sunt atrași în conflict, acțiunea pare a fi scoasă din casa, familia proprietarului și capătă un caracter socio-politic: tirania proprietarilor de terenuri, susținută de autorități și lipsa drepturilor țăranii.

Principalii eroi

Publicul din comedia „The Minor” a fost atras în primul rând de bunătăți. Scenele serioase în care au interpretat Starodum și Pravdin au fost percepute cu mult entuziasm. Datorită Starodum, spectacolele s-au transformat într-un fel de demonstrație publică. „La sfârșitul piesei”, își amintește unul dintre contemporanii săi, „publicul a aruncat pe scenă G. Dmitrevsky o poșetă plină cu aur și argint ... G. Dmitrevsky, ridicând-o, a vorbit publicului și și-a luat rămas bun de la ea ”1840, nr. 5.) -
Starodum este unul dintre personajele principale din piesa lui Fonvizin. În viziunea sa asupra lumii, el este purtătorul ideilor nobilului iluminist rus. Starodum a slujit în armată, a luptat curajos, a fost rănit, dar a rămas în afara premiului. A fost primit de fostul său prieten, contele, care a refuzat să meargă la armata activă. După ce s-a retras, Starodum încearcă să slujească la curte. Dezamăgit, pleacă în Siberia, dar rămâne fidel idealurilor sale. El este inspiratorul ideologic al luptei împotriva Prostakova. În realitate, el acționează asupra proprietății Prostakov nu în numele guvernului, ci „din propria sa ispravă a inimii”, un oficial Pravdin, asociat al Starodum. Succesul Starodum a determinat decizia lui Fonvizin de a publica în 1788 revista satirică „Prietenul oamenilor cinstiți sau Starodum”.
Personajele pozitive sunt conturate de dramaturgul oarecum palid și schițat. Starodum și asociații săi predau de pe scenă pe tot parcursul piesei. Dar acestea au fost legile dramei de atunci: clasicismul și-a asumat imaginea eroilor care predau monologuri-învățături „de la autor”. În spatele lui Starodum, Pravdin, Sophia și Milon se află, bineînțeles, Fonvizin însuși, cu bogata sa experiență în serviciile de stat și în instanță și lupta nereușită pentru ideile sale educaționale nobile.
Fonvizin prezintă personaje negative cu un realism uimitor: doamna Prostakova, soțul și fiul ei Mitrofan, fratele rău și lacom al Prostakova Taras Skotinin. Toți sunt dușmani ai iluminării și ai legii, se închină doar puterii și bogăției, se tem doar de forța materială și înșală întotdeauna, prin toate mijloacele își ating beneficiile, ghidați doar de o minte practică și de propriile interese. Morală, idei, idealuri, un fel de temelii morale pe care pur și simplu nu le au, ca să nu mai vorbim de cunoașterea și respectarea legilor.
Figura centrală a acestui grup, unul dintre personajele semnificative din piesa lui Fonvizin, este doamna Prostakova. Ea devine imediat primăvara principală care conduce acțiunea scenică, deoarece această nobilă de provincie are un fel de forță vitală puternică, care îi lipsește nu numai caracterele pozitive, ci și fiul ei leneș egoist și fratele asemănător porcului. „Această persoană din comedie este neobișnuit de bine concepută psihologic și excelent susținută dramatic”, istoricul V.O. Klyuchevsky. Da, acest personaj este în sens complet negativ. Însă punctul central al comediei lui Fonvizin este că amanta sa Prostakova este o persoană plină de viață, un tip pur rus și că toți spectatorii știau personal acest tip și au înțeles că, părăsind teatrul, se vor întâlni inevitabil cu simplonii în viața reală și fii lipsit de apărare.
De dimineață până seara, această femeie luptă, apasă pe toată lumea, asupreste, ordonează, urmărește, trișează, minciuni, înjură, jefuie, bate, chiar și bogatul și influentul Starodum, oficialul de stat Pravdin și ofițerul Milon cu o echipă militară nu o pot liniști. jos. În centrul acestui personaj plin de viață, puternic, destul de popular se află o tiranie monstruoasă, o aroganță neînfricată, lăcomia pentru beneficiile materiale ale vieții, dorința ca totul să fie în conformitate cu voința și voința ei. Dar această creatură rea și vicleană este o mamă, își iubește altruist Mitrofanushka și face toate acestea de dragul fiului ei, provocându-i un rău moral teribil. „Această dragoste nebună pentru ideea ei este puternica noastră iubire rusă, care la un bărbat care și-a pierdut demnitatea se exprimă într-o formă atât de pervertită, într-o combinație atât de minunată cu tirania, astfel încât, cu cât își iubește mai mult copilul, cu atât mai mult urăște tot ce nu este copilul ei ", - a scris despre N.V Prostakova. Gogol. De dragul bunăstării materiale a fiului ei, ea își aruncă pumnii asupra fratelui ei, este gata să se lupte cu Milo, înarmată cu o sabie și chiar într-o situație disperată vrea să câștige timp, astfel încât prin luare de mită, amenințări și un apel către patroni influenți, ea schimbă verdictul oficial al instanței cu privire la custodia averii sale, anunțat de Pravdin. Prostakova vrea ca ea, familia ei, țăranii ei să trăiască după rațiunea și voința ei practică, și nu conform unor legi și reguli de iluminare: „Voi pune singur ceea ce vreau”.

Locul personajelor minore

Alte scene acționează pe scenă: soțul prostakova și intimidat al lui Prostakova și fratele ei Taras Skotinin, care își iubește porcii mai mult decât orice altceva, și nobilul „tufiș” - preferatul mamei, fiul lui Prostakov, Mitrofan, care nu vrea să învețe orice, stricat și corupt de educația mamei sale. Lângă ei au fost scoși: curtea Prostakovs - croitorul Trishka, bonă de iobag, fosta asistentă medicală umedă Mitrofana Eremeevna, profesorul său - diaconul rural Kuteikin, soldatul pensionar Tsifirkin, vicleanul antrenor german Vralman. În plus, remarcile și discursurile lui Prostakova, Skotinin și ale altor personaje - pozitive și negative - îi amintesc tot timpul privitorului de prezența invizibilă din spatele scenei, dată de Catherine II puterii depline și necontrolate a Skotinins și Prostakovs, țărani ai satului iobag rusesc. Ei sunt cei care, rămânând în culise, devin, de fapt, principala față de suferință a comediei, soarta lor aruncă o formidabilă reflecție tragică asupra soartei personajelor sale nobile. Numele Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman au devenit nume de uz casnic.

Parcela și compoziția

Analiza lucrării arată că complotul comediei lui Fonvizin nu este complicat. În familia proprietarilor de pământ, Prostakov trăiește ruda lor îndepărtată - Sophia orfană. Fratele doamnei Prostakova, Taras Skotinin, și fiul lui Prostakov, Mitrofan, ar dori să se căsătorească cu Sophia. Într-un moment critic pentru fată, când unchiul și nepotul ei sunt împărțiți disperat, apare un alt unchi - Starodum. Este convins de natura rea \u200b\u200ba familiei Prostakov cu ajutorul unui Pravdin oficial progresist. Sophia se căsătorește cu bărbatul pe care îl iubește - ofițerul Milon. Moșia Prostakovului este luată în custodia statului pentru tratament crud al iobagilor. Mitrofan a fost trimis la serviciul militar.
Intriga comediei Fonvizin s-a bazat pe conflictul epocii, viața socială și politică din anii 70 - începutul anilor 80. Al XVIII-lea. Aceasta este o luptă cu femeia iobagă Prostakova, privând-o de dreptul de a deține moșia ei. În același timp, alte povești sunt urmărite în comedie: lupta pentru Sofya Prostakova, Skotinin și Milon, povestea unirii Sophiei și Milon, care se iubesc. Deși nu alcătuiesc complotul principal.
Minorul este o comedie în cinci acte. Evenimentele se desfășoară în moșia Prostakov. O parte semnificativă a acțiunii dramatice din Nedorosl este dedicată rezolvării problemei educației. Acestea sunt scene ale învățăturilor lui Mitrofan, partea covârșitoare a învățăturilor morale ale lui Starodum. Punctul culminant în dezvoltarea acestei teme, fără îndoială, este scena examenului lui Mitrofan în actul 4 al comediei. Această imagine satirică, mortală în ceea ce privește forța sarcasmului incriminator închis în el, servește ca verdict la sistemul de educație al Prostakov și Skotinins.

Originalitate artistică

Un complot fascinant, care se dezvoltă rapid, remarci ascuțite, poziții comice îndrăznețe, discurs colocvial individualizat al personajelor, o satiră malefică asupra nobilimii ruse, batjocură asupra fructelor iluminării franceze - toate acestea erau noi și atractive. Tânărul Fonvizin a atacat societatea nobilă și viciile ei, roadele semi-iluminării, ulcerul ignoranței și sclavia iobagului care a lovit mintea și sufletele oamenilor. El a arătat acest regat întunecat ca o fortăreață a tiraniei grele, a cruzimii domestice de zi cu zi, a imoralității și a lipsei de cultură. Teatrul ca mijloc de satiră publică socială cerea personaje și limbaj de înțeles pentru public, probleme acute urgente, coliziuni recunoscute. Toate acestea se află în celebra comedie Fonvizin „Minorul”, care este pusă în scenă astăzi.
Fonvizin a creat limbajul dramaturgiei rusești, înțelegându-l corect ca arta cuvintelor și ca o oglindă a societății și a omului. Nu a considerat deloc acest limbaj ideal și final, iar personajele sale ca personaje pozitive. În calitate de membru al Academiei Ruse, scriitorul a fost serios angajat în studiul și îmbunătățirea limbajului său contemporan. Fonvizin construiește cu măiestrie caracteristicile lingvistice ale eroilor săi: acestea sunt cuvinte nepoliticoase, jignitoare în discursurile nebunești ale lui Prostakova; cuvintele soldatului Tsyfirkin tipice vieții militare; Cuvinte slavone bisericești și citate din cărțile spirituale ale seminaristului Kuteikin; discursul rusesc rupt al lui Vralman și discursul eroilor nobili ai piesei - Starodum, Sophia și Pravdin. Anumite cuvinte și fraze din comedia lui Fonvizin au devenit înaripate. Deci, deja în timpul vieții dramaturgului, numele Mitrofan a devenit un nume de uz casnic și a însemnat leneș și ignorant. Unitățile frazeologice au devenit cunoscute pe scară largă: „trishkin caftan”, „Nu vreau să studiez, dar vreau să mă căsătoresc” etc.

Sensul operei

Comedia „Minor” a „Poporului” (conform lui Pușkin) reflecta problemele acute ale vieții rusești. Publicul, văzând-o în teatru, la început a râs din toată inima, dar apoi a fost îngrozit, a experimentat o tristețe profundă și a numit piesa veselă a lui Fonvizin drept o tragedie rusească modernă. Pușkin ne-a lăsat cea mai valoroasă mărturie despre spectatorii din acea vreme: „Bunica mea mi-a spus că a existat o zdrobire în piesa Nedoroslya din teatru - fiii Prostakov și Skotinins, care au venit la slujbă de la satele de stepă erau prezente aici - și, în consecință, și-au văzut rudele și cunoștințele în fața lor, familia ta. " Comedia Fonvizin era o oglindă satirică fidelă, care nu are nimic de reproșat. „Punctul forte al impresiei este că este compus din două elemente opuse: râsul din teatru este înlocuit de o meditație grea la părăsirea acestuia”, istoricul V.O. Klyuchevsky.
Gogol, student și moștenitor al lui Fonvizin, a numit în mod potrivit Minorul o comedie cu adevărat publică: natură și verificată prin cunoașterea sufletului. " Realismul și satira îl ajută pe autorul comediei să vorbească despre soarta iluminării din Rusia. Fonvizin, prin gura lui Starodum, a numit educația „garanția bunăstării statului”. Și toate circumstanțele comice și tragice descrise de el și chiar personajele personajelor negative pot fi numite în siguranță fructele ignoranței și răutății.
În comedia lui Fonvizin există un început comic grotesc, satiric și fars, și o mulțime de lucruri serioase care îl fac pe spectator să gândească. Cu toate acestea, „Minorul” a avut o puternică influență asupra dezvoltării dramelor naționale rusești, precum și asupra întregii „linii cele mai magnifice și, poate, cele mai fructuoase din punct de vedere social ale literaturii ruse - linia denunțator-realistă” ( M. Gorky).

Este interesant

Personajele pot fi împărțite în trei grupuri: negative (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), pozitive (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), al treilea grup include toate celelalte personaje - acestea sunt în principal servitori și profesori. O limbă vorbită comună este inerentă caracterelor negative și servitorilor lor.Vocabularul Skotinins constă în principal din cuvinte folosite în curte. Acest lucru este bine ilustrat de discursul lui Skotinin, unchiul lui Mitrofan. Totul este plin de cuvinte: un porc, purcei, un hambar.Ideea de viață începe și se termină și într-un curte. Își compară viața cu viața porcilor săi. De exemplu: „Vreau să am proprii purcei”, „dacă am un hambar special pentru fiecare porc, atunci voi găsi o lumină pentru soția mea”. Și este mândru de asta: „Ei bine, dacă sunt un fiu de porc, dacă ...” Vocabularul surorii sale, doamna Prostakova, este puțin mai diversificat datorită faptului că soțul ei este „un nenumărat prost. ”Și ea trebuie să facă totul singură. Dar rădăcinile lui Skotin se manifestă și în discursul ei. Cuvântul blestem favorit - „vite”. Pentru a arăta că Prostakova nu s-a îndepărtat de fratele ei în dezvoltare, Fonvizin refuză uneori logica ei elementară. De exemplu, astfel de fraze: „De vreme ce am luat tot ce aveau țăranii, nu putem smulge nimic”, „Este cu adevărat necesar să fii ca un croitor pentru a putea coase bine un caftan?”
În ceea ce privește soțul ei, putem spune doar că este laconic și nu deschide gura fără instrucțiuni de la soția sa. Dar acest lucru îl caracterizează și ca un „prost de nenumărat”, un soț slab care a căzut sub călcâiul soției sale. Mitrofanushka este, de asemenea, laconic, cu toate acestea, spre deosebire de tatăl său, el are libertatea de exprimare. Rădăcinile lui Skotin se manifestă în el prin ingeniozitatea cuvintelor de înjurătură: „vechi hrychovka”, „șobolan de garnizoană”. Servitorii și profesorii au în discursul lor trăsăturile caracteristice ale moșiilor și părților societății de care aparțin. Discursul lui Eremeevna este o scuză constantă și o dorință de a mulțumi. Profesori: Tsyfirkin este un sergent pensionat, Kuteikin este un diacon din Pokrov. Și prin discursul lor arată că aparțin tipului de activitate.
Toate personajele, cu excepția celor pozitive, au un discurs foarte colorat, încărcat emoțional. Este posibil să nu înțelegeți sensul cuvintelor, dar sensul celor spuse este întotdeauna clar.
Discursul bunătăților nu este atât de luminos. Lui patru le lipsește expresii colocviale, colocviale, în discursul lor. Acesta este un discurs de carte, discursul oamenilor educați din acea vreme, care practic nu exprimă emoții. Înțelegeți sensul celor spuse din sensul direct al cuvintelor. Discursul lui Milo este aproape imposibil de distins de discursul lui Pravdin. De asemenea, este foarte dificil să spui ceva despre Sophia din discursul ei. O tânără educată, bine purtată, așa cum i-ar spune Starodum, sensibilă la sfaturile și instrucțiunile iubitului său unchi. Discursul lui Starodum este complet determinat de faptul că autorul și-a pus programul moral în gura acestui erou: reguli, principii, legi morale prin care trebuie să trăiască o „persoană iubitoare”. Monologurile lui Starodum sunt structurate astfel: Starodum spune mai întâi o poveste din viața sa și apoi deduce moralitatea.
Drept urmare, se dovedește că vorbirea caracterului negativ îl caracterizează, iar discursul caracterului pozitiv este folosit de autor pentru a-și exprima gândurile. Persoana este portretizată în trei dimensiuni, idealul în plan.

Makogonenko G.I. Denis Fonvizin. Calea creativă a lui M.-L., 1961.
Makogonejo G.I. De la Fonvizin la Pușkin (Din istoria realismului rus). M., 1969.
M. I. Nazarenko „O oglindă incomparabilă” (Tipuri și prototipuri în comedia „Minorul” de D.I.Fonvizin) // Limba rusă, literatura, cultura la școală și universitate. K., 2005.
Strichek A. Denis Fonvizin. Rusia epocii iluminismului. M., 1994.

Baza ideologică a comediei „Minorul” de DI Fonvizin este conflictul din epoca sa: opoziția nobililor progresiști, care se luptă pentru iluminare și libertate personală, iobagi nobil ignoranți, care sunt susținuți de puterea statului.
Proprietarii de iobagi - doamna Prostakova și fratele ei Skotinin - se simt fericiți în ignoranța lor. Ei chiar se laudă cu ei: „... nu fi acel Skotinin, care vrea să învețe ceva”, „... ce bucurie este să înveți?” Oricine este mai inteligent va fi ales imediat de frații lor pentru o altă funcție ". Având o posesie completă a iobagilor lor, Prostakov le-a jefuit până la piele: „... am jefuit tot ce aveau țăranii, nu putem smulge nimic”. Arbitrariul lui Prostakova nu cunoaște limite. Ea îi bate pe servitori, nu îi numește decât „hoți”. Skotinin este renumit în tot districtul pentru capacitatea sa de a lua chirie de la țărani. Interesele sale nu se extind dincolo de „ronțăit” cu porci. Skotinin merge chiar la o plimbare la curtea fermei.
Fonvizin îi avertizează pe simploni și nemernici că vor exista dreptate pentru ei și că „toată lumea poate cădea sub tutelă”. Noua moșie din persoana lui Pravdin a fost deja chemată la tutela în satul iobag. La sfârșitul piesei, justiția triumfă, iar Pravdin îl elimină pe Prostakova din puterea ei. El ia custodia casei și satelor ei. Doamna Prostakova, după ce și-a pierdut puterea, într-o „melancolie” comică, exclamă: „Unde sunt în stare când sunt în casă mâinile mele și nu voi avea voință?”
Personajele pozitive din persoana lui Starodum, Pravdin și Milon declară că vremurile se schimbă. Vine epoca iluminării, schimbări progresive în societate. Un nobil adevărat nu ar trebui să stea în moșie fără să plece, „când are atâtea lucruri de făcut, sunt oameni care să ajute, există o patrie de servit”. În era Catherine, serviciul obligatoriu al nobililor nu mai era doar un mijloc de a umple armata și marina cu ofițeri. Serviciul a înzestrat un tânăr nobil de 15-16 ani (ignorant) cu un rol militar, a adus în el disciplina, „zelul pentru binele comun”, „cunoașterea afacerilor politice”. Manifestul din 18 februarie 1762 a cerut părinților nobili să se ocupe de pregătirea la domiciliu a copiilor pentru școala și serviciul de stat. Prin urmare, Prostakova a angajat profesori pentru Mitrofanushka, deși i-a părut rău că a lovit capul slab al fiului ei cu studii. "Ce ai de gand sa faci? ea se întristează. - Robenok, fără să învețe, merge la același Petersburg; spune că ești prost. Acum sunt o mulțime de fete istețe. Mă tem de ei ".
Ciocnirea lumii noi și vechi din comedia „Minorul” nu este un conflict de zile trecute. În orice moment, atitudinile vechi și obișnuite, idealurile au luptat și vor continua să lupte cu noi reguli, stil și mod de viață. Nevoia umanității de dezvoltare spirituală și intelectuală, dragoste și serviciu către idealuri înalte va rămâne neschimbată.

Satiri îndrăzneți lord ...

A. S. Pușkin

Pușkin a numit „Minor” o „comedie populară”, Belinsky - „o creatură genială”, Gogol - „prima comedie publică” din lume. Sunt bine.

Tema principală a „Minorului” este deja subliniată în primul act. Proprietarul Prostakova încearcă un caftan pentru Mitrofanushka. Prima ei frază: "Întregul caftan este distrus. Eremeevna, adu-l pe escrocul Trishka aici. El, hoțul, l-a tensionat peste tot" - ne introduce în atmosfera tiraniei puterii proprietarului. Toate următoarele cinci evenimente sunt dedicate arătării acestui arbitrar. Iobagul Trishka, chemat la masacru, explică în mod inteligibil că caftanul este făcut pe măsură, că se potrivește bine și, dacă nu-ți place slujba, trebuia să i-l dai unui croitor adevărat, deoarece el, Trishka, este un croitor autodidact. Fără să asculte explicații, latifundiarul poruncește croitorului să fie pedepsit.

Așa începe „Minorul”. Principalul conflict al întregii vieți a Rusiei - tirania latifundiarilor, susținută de puterea supremă și lipsa drepturilor iobagilor - devin tema unei comedii. Iar conflictul dramatic al „Minorului” este lupta nobililor progresiști \u200b\u200bPravdin și Starodum cu proprietarii de iobagi - Prostakov și Skotinins.

Primul act prezintă în fața publicului cea mai importantă temă a epocii - dezastrul pentru Rusia a iobăgiei în sine. Autorul arată ororile sclaviei, consecințele sale, convinge privitorul de nevoia de a lupta împotriva ei. Deja chiar la începutul comediei, apare Pravdin, care, după cum se dovedește, a venit la moșia lui Prostakov pentru a limita arbitrariul acelor „ignoranți răutăcioși” care, având o putere deplină asupra poporului lor, „îl folosesc pentru rău."

Consecințele sclaviei iobagilor sunt cu adevărat teribile. Țăranii din Prostakov sunt complet ruinați. Nici Prostakova însăși nu știe ce să facă în continuare: "De vreme ce am luat tot ce au avut țăranii, nu putem colecta nimic. Un astfel de dezastru". Dar Prostakov nu se limitează la chinul și ruina iobagilor lor. Sclavia transformă țăranii în sclavi, ucide demnitatea umană. Acest lucru este evident mai ales în exemplul curților. Eremeevna, o femeie bătrână, bona lui Mitrofan, trăiește viața unui câine: jigniri, lovituri, bătăi - asta i-a căzut la sorți. Și-a pierdut de mult chiar și numele de om, numele ei este doar porecle abuzive: „fiară”, „hrychovka bătrână”, „fiica câinelui”, „kanalya”. Dar își servește fidel stăpânii, de dragul lor este pregătită pentru o crimă. Cel mai rău lucru este că Eremeevna nu este conștientă de umilința ei.

Sclavia le corupe proprietarilor. Iobăgia i-a transformat pe nobilii ruși în skotinini. Mama lui Mitrofan este doar soțul lui Prostakov, iar de la naștere este Skotinina. Numele de familie Prostakov i se potrivește doar soțului ei, o creatură nesemnificativă, fără chip, care tremură în fața soției sale la egalitate cu Eremeevna. Fiul lor, Mitrofan, nu este doar un ignorant complet, ci și un tiran crud. Prostakova a desfigurat atât de mult relațiile de familie, încât și-a transformat soțul în sclav, iar fiul în tiran.

În același timp, puterea nelimitată și o conștiință a impunității depline au adus lașitate dezgustătoare în nobili. Mitrofan de șaisprezece ani, într-un moment de pericol, se ascunde rușinos în spatele fustei lui Eremeevna. Puternica Prostakova în genunchi imploră milă când a fost dezvăluită încercarea ei de a o lua pe Sophia.

Lupta pentru Sophia nu constituie principalul conflict al piesei, este de natură franc parodică. Skotinin visează să obțină banii lui Sofyushka, cu care „va răscumpăra toți porcii din lume”. Mitrofan vrea să se căsătorească pentru că s-a săturat să studieze. Hărțuirea acestor pretendenți nu constituie intrigă. Pentru Sophia, ei provoacă doar un zâmbet - gândul la această potrivire este atât de monstruos de absurd pentru ea și prietenii ei. Ea însăși îi spune lui Milo despre mirele Mitrofan: „Dacă l-ai vedea, gelozia ta te-ar conduce la extremă ... El, deși are șaisprezece ani, a atins deja ultimul grad de perfecțiune și nu va merge mai departe”. Pravdin, întrerupându-l pe Sophia, adaugă ironic: „Cum să nu meargă mai departe, doamnă? Milon liniștit exclamă: „Așa este rivalul meu!” Când apare al doilea rival, Skotinin, Pravdin îl oprește în mod rezonabil pe Milo, indignat de raționamentul său: „Cum poți să fii supărat pe Skotinin!” Înfățișând întreaga luptă ulterioară a „rivalilor” - Mitrofan și Skotinin, autorul urmărește un singur scop - să sublinieze încă o dată bestialitatea reprezentanților „clasei nobile”.

În comedia sa, Fonvizin a compromis complet povestea de dragoste ca bază a operei dramatice. Această inovație ne conduce direct la „Inspectorul general” al lui Gogol, unde intriga tradițională a dragostei este ridiculizată în scena explicației fulgerătoare a lui Khlestakov, mai întâi cu fiica sa, apoi cu soția guvernatorului.

După cum puteți vedea, totul a început cu Fonvizin. „Minorul” este o piesă de teatru cu mai multe teme. Ea ridică problemele educației, puterii de stat, patriotismului. Dar subiectul principal este iobăgia. Trece prin întreaga piesă, de la primul la ultimul act. Sfârșitul comediei este natural și logic. Crudii proprietari de terenuri au fost privați de drepturile de a stăpâni iobagi, iar moșia a primit custodia. Principalul conflict este rezolvat - comedia s-a terminat.

În ciuda faptului că DI Fonvizin a scris comedia „The Minor” încă din secolul al XVIII-lea, tot nu părăsește scenele multor teatre de frunte. Și totul pentru că multe vicii umane se întâlnesc și astăzi, iar problemele importante inerente epocii iobăgiei au fost dezvăluite cu ajutorul metodelor literare care erau neconvenționale pentru acea vreme.

Comedia este plasată pe fundalul a două conflicte.

Unul dintre ei - cel socio-politic - joacă un rol principal în lucrare. Cealaltă este iubirea.

Rolul său este secundar, dar această confruntare este

Un complement armonios la primul conflict major.

În centrul conflictului socio-politic, problemele iobagiei vin în prim plan, în care rolul principal îl au întrebările cu caracter moral și problemele educației.

Opera este scrisă în stilul clasicismului. Prin urmare, în el, ca în orice altă creație similară, există două tipuri opuse de eroi. Eroii pozitivi ai acestei lucrări includ reprezentanți ai nobilimii progresiste - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia.

Eroii negativi sunt reprezentanți ai iobăgiei. În lucrare, sunt personificați de Skotinin și Prostakova. Fonvizin ridiculizează caustic reprezentanții acestui sistem social.

Ignoranța, reticența de a învăța, lipsa bunelor maniere și mințile înguste sunt calități inerente celor care dețin țărani. Standardele duble ale lui Prostakov provoacă dispreț. În legătură cu iobagii ei, Prostakova se comportă necerimonios și grosolan, iar în fața bogatului Starodum, ea literalmente râvnește, încercând să mulțumească și să câștige încredere. Cea mai de bază contradicție a comediei este că acești domni nelegiuiți și inculti au dreptul să-i tiranizeze pe cei asupra cărora au o putere nelimitată.

Chiar și numele lor vorbesc de la sine. Skotinin - el este interesat doar de porci. Se grăbește să se căsătorească cu Sophia doar de dragul porcilor.

Sophia, Mitrofanushka, Skotinin și Milon participă la un conflict de dragoste. Acest conflict întărește semnificația contradicției sociale a comediei. El subliniază încă o dată imoralitatea și ignoranța iobagilor. Chiar și în crearea unei familii, acești oameni nu sunt ghidați de sentimente înalte.

Skotinin vrea să achiziționeze porci, dar Mitrofanushka nu decide nimic el însuși. Acest copil năpădit acționează exclusiv pe direcția și dorința mamei.

Combinând situații comice cu episoade emoționante, Fonvizin a reușit să ofere operei o culoare politică și intensitate, să exprime idei noi și să expună iobăgia într-o lumină neatractivă.

(Nu există evaluări încă)

Postări asemănatoare:

În 1781, Denis Ivanovici Fonvizin, un celebru dramaturg rus, a absolvit opera sa nemuritoare - comedia socială acută „Minorul”. El a pus problema educației în centrul muncii sale. În secolul al XVIII-lea, ideea unei monarhii iluminate a dominat în Rusia, care a predicat formarea unei persoane noi, avansată și educată. A doua problemă a muncii a fost cruzimea față de iobagi. Condamnare puternică [...] ...
DI Fonvizin-satirist „Gramatica generală a curții”. Regulile clasicismului în dramă: „trei unități”, nume de familie, o împărțire clară a eroilor în pozitiv și negativ. „Mică creștere” (pusă în scenă în 1782). Comedie socio-politică, în care autorul descrie viciile societății sale contemporane. Intriga de comedie. Eroii. Doamna Prostakova. Puterea ei asupra iobagilor și gospodăriilor este nelimitată; Își iubește foarte mult fiul, dar să-l crească [...] ...
Comedia „Minorul” de DI Fonvizin are o natură instructivă. Oferă o idee despre ce ar trebui să fie un cetățean ideal, ce calități umane ar trebui să aibă. În această piesă, Starodum joacă rolul unui cetățean ideal. Aceasta este o persoană care se caracterizează prin calități precum mila, onestitatea, virtutea, capacitatea de reacție. Nu există momente în comedie care să caracterizeze acest erou cu negativ [...] ...
Taras Skotinin este una dintre figurile centrale din strălucita comedie „The Minor”, \u200b\u200bscrisă de DI Fonvizin. El este de origine nobilă, dar imaginea în sine nu corespunde cu ceea ce ar trebui să fie un adevărat nobil. Autorul l-a înzestrat pe acest erou cu un nume de familie, singurul său interes față de viață erau porcii, era angajat în creșterea lor și îi iubea mai mult decât oamenii. Skotinin - [...] ...
Împărtășești punctul de vedere al lui P. Weil și A. Genis: „Fonvizin, cu toată puterea sa, a reprezentat triumful rațiunii ...” (bazat pe comedia „Minor”)? Reflectând asupra afirmațiilor criticilor, faceți referire la intenția autorului: de a demonstra, conform canoanelor clasice, triumful ideilor educaționale. Luați în considerare modul în care intriga proprietarului terenului Prostakova, îndreptată împotriva elevului ei, este zădărnicită, iar ghinionul mire Mitrofanushka este gata să meargă să lucreze la ordinele lui Pravdin. [...] ...
Skotinin. Taras Skotinin, fratele lui Prostakova, este un reprezentant tipic al micilor proprietari de iobagi. Crescând într-o familie extrem de ostilă pentru iluminare, el se distinge prin ignoranță, subdezvoltare mentală, deși, prin natură, este inteligent. Auzind despre luarea în custodie a moșiei Prostakov, el spune: „Da, așa vor ajunge la mine. Da, în acest fel, orice Skotinin poate intra sub tutelă. Voi pleca de aici [...] ...
Începutul secolului al XVIII-lea a fost marcat de lupta pentru accesul la Marea Baltică între Rusia și Suedia. În acest război, s-a rezolvat și o altă întrebare: poate Rusia să devină o mare putere. Alături de Petru I erau oameni de diferite clase, dar majoritatea erau nobili, care erau forța principală și sprijinul regelui. Țara a trebuit să fie retrasă din [...] ...
Comedia „The Minor” a lui DI Fonvizin este plină de personaje secundare, care sunt portretizate de autor în moduri diferite, dar singura linie în care sunt iluminate toate aceste personaje este expunerea viciilor cu ajutorul satirei. Fratele Prostakova Taras Skotinin este un reprezentant tipic al micilor proprietari de iobagi. A crescut într-o familie în care iluminarea a fost extrem de ostilă, așa că semnul său distinctiv a fost subdezvoltarea mentală [...] ...
Comedia bună și rea este un gen aparte și nu toți scriitorii au reușit să o transmită bine. DI Fonvizin în lucrarea sa „Minorul” a transmis perfect starea de spirit publică care a existat în Rusia la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. În el, el a descris realitatea existentă cât mai obiectiv posibil și a încercat să răspundă la întrebarea: „Bine câștigă întotdeauna?” In poveste [...] ...
Conținutul ideologic al comediei. Principalele teme ale comediei „Minorul” sunt următoarele patru: tema iobăgiei și influența coruptoare a acesteia asupra proprietarilor și curților, tema patriei și serviciul către el, tema educației și tema obiceiurilor nobilimea de curte. Toate aceste subiecte au fost obiective de actualitate în anii 70-80. Revistele și ficțiunile satirice au acordat multă atenție acestor probleme, le rezolvă [...] ...
Ai o inimă, ai un suflet, Și vei fi bărbat în orice moment. DI Fonvizin „Minorul” Cel mai relevant subiect în familiile nobiliare din XIX - subiectul educației și creșterii. Fonvizin a fost primul care a atins această problemă în comedia sa „Minorul”. Autorul descrie starea moșiei rusești. O recunoaștem pe doamna Prostakova, soțul și fiul ei Mitrofan. În această familie „matriarhatul”. Prostakova, [...] ...
Principalul avantaj al operei lui DI Fonvizin este comedia Nedorsl, deoarece în această comedie Fonvizin subliniază problema educației nobililor din Rusia. Personajul principal Mitrofan avea 16 ani, dar a continuat să trăiască cu părinții săi. Mama sa, Prostakova, l-a poftit pe el, deoarece era singurul copil din familie. In loc de [...] ...
După ce am citit comedia „The Minor” a lui DI Fonvizin, aș dori să exprim impresiile care au fost cauzate de imaginile personajelor negative. Imaginea negativă centrală a comediei este imaginea latifundiarului Prostakova, care este descrisă nu ca un reprezentant al nobilimii, ci ca o femeie puternică și fără educație, foarte lacomă, care se străduiește să obțină ceea ce nu îi aparține. Prostakova își schimbă măștile în funcție de cine este cu [...] ...
Mică familie veselă Problema creșterii copiilor a jucat întotdeauna un rol important în dezvoltarea socială și socială. A fost și rămâne relevant, atât în \u200b\u200bvremurile vechi, cât și în timpurile moderne. Denis Fonvizin a scris comedia „Minor” la sfârșitul secolului al XVIII-lea, într-un moment în care iobăgia domnea în curte. Nobilii bogați au micșorat demnitatea țăranilor, chiar dacă erau mai deștepți și mai educați, căutând [...] ...
Mitrofan Prostakov este unul dintre personajele principale din comedia lui Fonvizin „Minorul”. Acesta este un tânăr nobil răsfățat, prost educat și incult, care i-a tratat pe toți foarte lipsit de respect. El a fost întotdeauna înconjurat de grija mamei sale, care l-a răsfățat. Mitrofanushka a adoptat cele mai rele trăsături de caracter de la cei dragi: lene, grosolănie în relațiile cu toți oamenii, lăcomie, lăcomie. La sfârșitul acestei piese [...] ...
Clasicismul tradus din latină este exemplar. Ca tendință literară, clasicismul a fost stabilit în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Opera lui Fonvizin, unul dintre cei mai mari scriitori din această perioadă, care ilustrează principalele trăsături ale esteticii clasicismului, încă nu se încadrează complet în cadrul său strict și oarecum îngust pentru o realitate individuală creativă. „Minorul” este o comedie; estetica clasicismului, rațional [...] ...
Comicul din „Minorul” nu este doar imaginea Prostakovei, certând ca un vânzător ambulant, atinsă de vederea fiului ei care a mâncat în exces. Există un sens mai profund în comedie. Ridiculizează sarcastic grosolanul, care vrea să pară amabil, precum și lăcomia, care este acoperită de generozitate. De asemenea, descrie ignoranța, care pretinde că este educată. Autorul a dorit să demonstreze cititorului cât de dăunătoare este iobăgia [...] ...
Lucrarea „Minorul” de DI Fonvizin este o comedie socio-politică, deoarece autorul a dezvăluit problemele iobăgiei, idealul libertății umane. Subiectul principal a fost tirania proprietarilor de pământ, lipsa drepturilor iobagilor. Autorul arată consecințele distructive ale sclaviei, convinge pe toată lumea că este necesar să le lupți. În primul rând, se manifestă natura capricioasă a nobililor, grosolanul și mândria. În aceasta există o mare asemănare între cei doi eroi ai comediei [...] ...
Scriitorul Denis Ivanovici Fonvizin s-a născut la 14 aprilie 1745 la Moscova. A studiat alfabetizarea de la vârsta de patru ani, a studiat foarte bine. Știa latină, germană și franceză, a tradus multe fabule și piese de teatru. A scris un număr mare de opere de artă în diferite genuri, de exemplu, în genul de poezie: „Vrăjitoarea vulpei”, „Un mesaj pentru slujitorii mei”, în genul jurnalismului: „Împărtășirea unchiului către nepotul său „[...] ...
Comedia lui DI Fonvizin a fost scrisă în secolul al XVIII-lea, într-o perioadă în care existau multe nedreptăți și minciuni în stat și în viața oamenilor. Prima și principala problemă din comedie este părinții răi, greșiți. Să fim atenți la numele: „Minor”. Nu degeaba, în limba rusă modernă, cuvântul ignoramus înseamnă abandon. În comedia însăși, mama [...] ...
Mitrofanushka este un ignorant grosolan. În imaginea acestui personaj, autorul a arătat clar care pot fi consecințele „unei educații proaste”. Aceasta nu înseamnă că tufișurile sunt răsfățate de creștere, ci mai degrabă el a devenit atât din cauza absenței acestei creșteri, cât și din cauza exemplului mamei pernicioase. Să ne amintim cine a crescut Mitrofan de la o vârstă fragedă. Bătrâna bona Eremeevna a fost cea care a primit cinci ruble pentru asta [...] ...
În comedia sa satirică „Minor” Fonvizin ridiculizează viciile societății contemporane. În persoana eroilor săi, el înfățișează reprezentanți ai diferitelor straturi sociale. Printre aceștia se numără nobili, oameni de stat, profesori auto-numiți, servitori. Această lucrare a fost prima comedie socio-politică din istoria dramaturgiei rusești. Personajul principal al piesei este doamna Prostakova. Aceasta este o femeie dominatoare care conduce gospodăria, îi ține pe toți în frică [...] ...
Prostakova îi jefuie cu nerușinare pe iobagi, iar asta îi păstrează bunăstarea. A luat deja tot ce aveau țăranii și acum nu mai este nimic de luat. Proprietarul este ocupat toată ziua - de dimineață până seara trebuie să se certeze și apoi să lupte. Acesta este modul în care ordinea este adusă în casă. Fidela bonă Eremeevna, care a lucrat în casă de mulți ani, are dreptul la un salariu „generos” - cinci [...] ...
Principala problemă ridicată de DI Fonvizin în comedia „Minorul” este problema educării tinerilor, viitorilor cetățeni ai Patriei, care trebuiau să devină reprezentanții de frunte ai societății și tocmai aceștia au primit rolul de a se muta dezvoltarea țării înainte. Mitrofan este un personaj din opera lui Fonvizin, care, teoretic, ar trebui să devină un astfel de cetățean, chemat să facă fapte bune pentru binele Patriei. Cu toate acestea, noi [...] ...
Eroul meu preferat Comedia lui DI Fonvizin a fost și rămâne destul de relevantă, cu singura diferență că iobăgia a fost abolită cu mult timp în urmă. În piesa sa, autorul a descris modul de viață al proprietarilor de pământ și al țăranilor lor de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Citind-o, vedem o serie întreagă de personaje, dintre care multe sunt înghițite de minciuni și indignare. [...] ...
În comedia „The Minor” a lui DI Fonvizin, alături de personaje negative, există și unele pozitive. Imaginile vii ale personajelor negative au avut, fără îndoială, o mare influență asupra cititorilor, dar nu se poate să nu remarcăm rolul imens al personajelor pozitive din comedie. Comedia este scrisă pe tema zilei, adică sarcina sa este de a ridiculiza și atrage atenția asupra problemelor și viciilor societății din secolul al XVIII-lea. [...] ...
Unul dintre cele mai interesante și iluminate satiric personaje din comedia lui Fonvizin „Minorul” este fiul lui Prostakov, Mitrofanushka. În onoarea sa, lucrarea este numită. Mitrofanushka este o tufă răsfățată căreia îi este permis să facă orice. Mama lui, o femeie crudă și proastă, nu i-a interzis nimic. Mitrofan avea deja șaisprezece ani, dar mama lui îl considera un copil și până la douăzeci și șase de ani [...] ...
Care este relevanța comediei Pentru a înțelege relevanța comediei „Minor” în timpul nostru, este suficient să ne amintim care sunt principalele probleme ridicate în ea. Această lucrare a fost scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea de remarcabilul clasic rus D.I.Fonvizin. Autorul a prezentat în ea eroi din diferite straturi ale populației și viciile lor. Printre personajele principale se numără nobilii și [...] ...
A doua problemă a „Minorului” este problema educației. În secolul al XVIII-lea educațional, educația a fost văzută ca cel mai important factor care a determinat caracterul moral al unei persoane. Fonvizin a făcut lumină asupra problemei educației din punct de vedere al statului, întrucât a văzut în educația corectă singura cale de mântuire de răul care amenința societatea, care era degradarea spirituală a nobilimii. Cea mai mare parte a acțiunii dramatice a comediei este concentrată pe rezolvarea problemei educației. [...] ...
Este ilegal să-ți oprești propria persoană cu sclavia.Eroii comediei de DI Fonvizin sunt oameni din diferite straturi ale populației care au trăit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Se știe că iobăgia s-a înrădăcinat în cele din urmă în Rusia în 1649 și a stat mult timp la baza relațiilor sociale și sociale. Timp de aproape două sute de ani, nobilii și-au tratat cu cruzime țăranii cu privire la drepturile legale, așa cum s-a scris despre [...] ...
Caracteristicile eroului Milon Milon este unul dintre personajele din comedia lui DI Fonvizin „Minorul”, logodnicul Sophiei, un tânăr cu o mare demnitate, un ofițer cu un caracter curajos. Milon este o persoană modestă și nu arogantă. Sophia și Starodum îl plac foarte mult. Datorită lui, Sophia reușește să evite căsătoria cu fiul subdimensionat al doamnei Prostakova și curtarea lui Skotinin. Milon este un om curajos și curajos. [...] ...
Construcția și stilul de artă al comediei. Bogatul conținut ideologic și tematic al comediei „Minorul” este întruchipat într-o formă de artă dezvoltată magistral. Fonvizin a reușit să creeze un plan de comedie armonios, împletind cu pricepere imagini ale vieții de zi cu zi cu dezvăluirea punctelor de vedere ale eroilor. Cu mare grijă și amploare, Fonvizin a descris nu numai personajele principale, ci și pe cele minore, cum ar fi Eremeevna, profesorii și chiar croitorul lui Trishka, dezvăluind în [...] ...
În comedia DI Fonvizin „Minorul”, doamna Prostakova este întruchiparea cruzimii, a duplicității și a miopiei uimitoare. Ea are grijă de fiul ei, Mitrofanushka, încercând să-i facă plăcere în toate, să facă exact așa cum dorește el, fără să-i pese de consecințele tutelei sale excesive. Dar nu îi pasă de nimeni altul decât fiul ei. Nu-i pasă de servitori și chiar de [...] ...
Cu toate acestea, să ne întoarcem la familia de simpli și bruti și să vedem ce fac, care sunt interesele, afecțiunile, obiceiurile lor? Proprietarii de atunci trăiau în detrimentul iobagilor și, desigur, îi exploatau. În același timp, unii dintre ei s-au îmbogățit pentru că țăranii lor erau buni, iar alții pentru că și-au smuls iobagii până la ultimul fir. Prostakova [...] ...
Shot 1. Montarea unui caftan. 2. Sophia primește o scrisoare de la Starodum. 3. Noua întâlnire a Sophiei cu Milo după despărțire. 4. Dorința lui Prostakova de a se căsători cu Mitrofan cu Sophia. Indignarea lui Skotinin. 5. Sosirea lui Starodum la Prostakova. 6. Milo cere mâna Sophiei de la Starodum. 7. Încercarea de a o răpi pe Sophia Prostakovs. 8. Custodia moșiei Prostakovs. Personaje abstracte: Prostakov. Doamnă [...] ...
Fonvizin, Minor. Unde vedeți conflictul în comedia „Minorul”? De ce se numește „Minorul” o comedie? Sunteți de acord cu această definiție a genului piesei? Dă motive pentru părerea ta. Fără îndoială, „Minor” este o comedie clasică. Conține o intrigă comică asociată cu asocierea eșuată a lui Mitrofan și Skotinin cu Sophia și încercarea eșuată de a o răpi. Există multe situații comice în piesă, de exemplu scene [...] ...
Comedia „Minorul”, la care Fonvizin a lucrat mulți ani, a fost finalizată în 1781, iar la începutul anului următor autorul a prezentat-o \u200b\u200bprietenilor și cunoscuților laici. A citit-o în cercul său de acasă, așa cum a citit odată Brigadierul. Dacă în comedia „Brigadier” dramaturgul a desenat o imagine a obiceiurilor rusești, care i-a plăcut Ecaterinei II, atunci soarta „Minorului” [...] ...
În „Minorul” DI Fonvizin a descris viciile societății inerente modernității sale. Figura cheie a comediei este moșierul Prostakova. Natura acestei femei este aspră și neînfrânată. În absența rezistenței, devine obrăznică, dar de îndată ce întâlnește puterea, dă dovadă de lașitate. Proprietarul de teren dominator este nemilos pentru toți cei care sunt în puterea ei, dar în același timp este gata să se rostogolească la picioarele celor care [...] ...
Prostakova. Conceptul ideologic a determinat compoziția personajelor din „Nedorosl”. Comedia îi înfățișează pe proprietarii de terenuri iobagi tipici (Prostakovs, Skotinina), pe iobagii lor (Eremeevna și Trishka), pe profesori (Tsyfirkin, Kuteikin și Vralman) și li se opune acestor nobili progresiști, care, potrivit lui Fonvizin, întreaga nobilime rusă ar trebui să fie: în serviciul public (Pravdin), în domeniul activității economice (Starodum), în serviciul militar (Milon). Imagine [...] ...
Caracteristicile eroului Skotinin Taras Skotinin este unul dintre personajele din comedia „Minorul”, fratele doamnei Prostakova. Acest nume de familie nu a fost ales din întâmplare de către autor. Taras iubește și crește porci. Animalele de uz casnic sunt singurul interes al personajului. Aflând că elevul lui Starodum, Sophia, este o moștenitoare bogată, el încearcă să-i câștige favoarea și să se căsătorească cu ea. Din acest motiv, chiar și [...] ...

Care sunt trăsăturile conflictului bazat pe comedia Minor (Fonvizin D.I.)

1. Sistemul imaginilor în comedie.
2. Originalitatea conflictului.
3. Trăsături de clasicism în comedie.
4. Valoarea educațională a operei.

Fonvizin a executat în comediile sale ignoranța sălbatică a vechii generații și luciul grosier al semi-educației europene superficiale și externe a noilor generații.
V. G. Belinsky

Comedia „Minorul” a fost scrisă de DI Fonvizin în 1782 și încă nu a părăsit scena. Este una dintre cele mai bune comedii ale autorului. M. Gorky a scris: „În„ Nedorosl ”a scos pentru prima dată la lumină și pe scenă semnificația coruptă a iobăgiei și influența acesteia asupra nobilimii, ruinat spiritual, degenerat și corupt tocmai de sclavia țărănimii”.

Toți eroii din comedia lui Fonvizin „Minorul” sunt împărțiți în mod convențional în pozitiv și negativ. Familia Prostakov aparține celor negative. Pravdin, Starodum, Sophia și Milon reprezintă oameni morali și pozitivi.

Unii critici literari credeau că bunătățile „Minorului” erau prea ideale, că de fapt nu existau astfel de oameni și pur și simplu au fost inventate de autor. Cu toate acestea, documentele și scrisorile din secolul al XVIII-lea confirmă existența unor prototipuri reale ale eroilor comediei Fonvizin. Și despre personaje negative, cum ar fi Prostakov și Skotinins, putem spune cu încredere că, în ciuda generalizării necondiționate, au fost adesea găsite în nobilimea provincială rusă din acea vreme.

Există două conflicte în lucrare. Principala este iubirea, deoarece el este cel care dezvoltă acțiunea comediei. La aceasta participă Sophia, Mitrofanushka, Milon și Skotinin. Eroii au atitudini diferite față de problemele iubirii, familiei, căsătoriei. Starodum vrea să o vadă pe Sophia căsătorită cu un bărbat demn, își dorește iubirea reciprocă. Prostakova vrea să se căsătorească cu Mitrofan în mod profitabil, pentru a obține banii Sofiei. Motto-ul lui Mitrofan: „Nu vreau să învăț, vreau să mă căsătoresc”. Această frază din comedia „Minor” a devenit una înaripată. Oamenii crescuți care nu vor să facă nimic, nu vor să studieze și visează doar la plăceri se numesc Mitrofanushki.

Un alt conflict de comedie este socio-politic. Atinge probleme foarte importante de educație și educație, moralitate. Dacă Starodum crede că creșterea vine din familie și principalul lucru al unei persoane este onestitatea și comportamentul bun, atunci Prostakova este convinsă că este mai important ca copilul să fie hrănit, îmbrăcat și trăit pentru propria lui plăcere. Comedia „Minorul” a fost scrisă în tradițiile clasicismului rus. Aproape toate caracteristicile principale ale clasicismului ca tendință literară sunt observate în acesta. Există, de asemenea, o împărțire strictă a eroilor în pozitiv și negativ, folosirea numelor de vorbire și aplicarea regulii celor trei unități (unitatea locului, timpul și acțiunea). Unitatea locului este respectată, întrucât întreaga acțiune a comediei are loc în satul Prostakov. Deoarece durează 24 de ore, se observă unitatea timpului. Cu toate acestea, prezența a două conflicte în comedie rupe unitatea acțiunii.

Spre deosebire de vestul european, în clasicismul rus, există o legătură cu folclorul rus, patriotismul civic și orientarea satirică. Toate acestea au loc în Nedorosl. Nimeni nu se îndoiește de părtinirea satirică a comediei. Proverbele și zicalele care se găsesc adesea în textul comediei fac din ea o comedie cu adevărat populară („Caftan de aur, dar un cap de plumb”, „Curajul inimii este dovedit în ceasul bătăliei”, „Un fiu prost nu este ajutat de bogăție ”,„ Cel care se află în rânduri nu pentru bani, iar în nobilime nu conform rangurilor ”), Pușkin a numit„ Minorul ”„ singurul monument al satirei populare ”. Ea este impregnată de spiritul patriotismului civil, deoarece scopul ei este de a educa un cetățean al patriei sale.

Una dintre principalele virtuți ale comediei este limbajul ei. Pentru a crea personajele eroilor săi, Fonvizin folosește caracteristicile vorbirii. Vocabularul Skotinin și Mitrofan este semnificativ limitat. Sophia, Pravdin și Starodum vorbesc corect și foarte convingător. Discursul lor este oarecum schematic și pare a fi încadrat într-un cadru strict.

După părerea mea, personajele negative ale lui Fonvizin s-au dovedit a fi mai vii. Vorbesc într-un limbaj simplu, colocvial, în care uneori este prezent chiar și un vocabular abuziv. Limbajul Prostakova nu diferă de limba iobagilor, în discursul ei există multe cuvinte grosolane și expresii comune. Ts ??? yfirkin în discursul său folosește expresii care au fost folosite în viața militară, iar Vralman vorbește rusă ruptă.

În societatea modernă, Fonvizin a domnit admirația pentru străinătate și disprețul față de rusul său. Educația nobililor își dorea mult mai bine. Deseori generația tânără a ajuns în mâinile străinilor ignoranți care, în afară de punctele de vedere înapoi asupra științei și calitățile proaste, nu au putut insufla nimic în secțiile lor. Ei bine, ce ar putea preda antrenorul german Vralman Mitrofanushka? Ce cunoștințe ar putea dobândi un copil în vârstă pentru a deveni ofițer sau oficial? În „Nedoroslya”, Fonvizin și-a exprimat protestul împotriva skotininilor și a lui Prostakov și a arătat cum este imposibil de educat tinerii, cât de răsfățați pot crește într-un mediu corupt de puterea moșierilor, venerând în mod obsedant cultura străină.

Comedia are un caracter instructiv, are o mare valoare educațională. Ne face să ne gândim la idealurile morale, la atitudinea față de familie, la dragostea față de patria cuiva, ridică întrebările educației, tirania proprietarului.