La ce întrebări de viață te face să te gândești o furtună? La ce se gândește piesa Thunderstorm. ostrovsky. A. și. Zhuravlev, M.S. Makeev

Problematica unei opere în critica literară este numită o serie de probleme care sunt cumva atinse în text. Acesta poate fi unul sau mai multe aspecte pe care se concentrează autorul. Această lucrare se va concentra pe problemele „Furtunii” lui Ostrovsky. A. N. Ostrovsky a primit o vocație literară după prima piesă publicată. „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestrea”, „Un loc profitabil” - acestea și multe alte lucrări sunt dedicate subiectelor sociale și cotidiene, dar problema piesei „Furtuna” ar trebui luată în considerare separat.

Piesa a fost primită ambiguu de critici. Dobrolyubov a văzut în Katerina o speranță pentru o viață nouă, Ap. Grigoriev a observat protestul apărut împotriva ordinului existent, iar L. Tolstoi nu a acceptat deloc piesa. Povestea Furtunilor, la prima vedere, este destul de simplă: totul se bazează pe un conflict de dragoste. Katerina se întâlnește în secret cu un tânăr în timp ce soțul ei a plecat în afaceri în alt oraș. Incapabilă să facă față durerilor de conștiință, fata mărturisește trădarea, după care se repede în Volga. Cu toate acestea, în spatele întregii vieți cotidiene banale, se află lucruri mult mai ambițioase care amenință să crească la scara spațiului. Dobrolyubov numește situația descrisă în textul „Regatul întunecat”. O atmosferă de minciună și trădare. În Kalinov, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor neclintit nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător din realizarea faptului că acesta nu a fost un loc care a făcut oamenii așa, că oamenii au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să-i influențeze pe locuitori. După o cunoaștere detaliată a textului, puteți vedea cât de dezvoltate sunt problemele lucrării "Furtuna".

Problemele din „Furtuna” lui Ostrovsky sunt diverse, dar nu au ierarhie. Fiecare problemă luată separat este importantă în sine.

Problema taților și a copiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordine patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. În acel moment, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic private de drepturile lor. Familia este condusă de Marfa Ignatievna, o văduvă. Ea a preluat funcțiile masculine. Aceasta este o femeie dominatoare și calculatoare. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă cum vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tihon, este o persoană slabă și fără spini. Mama, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Tihon se teme să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul său punct de vedere. Tihon nu se poate proteja pe sine sau pe soția sa de isteria și cruzimea mamei. Fiica lui Kabanikha, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze la acest stil de viață. O minte ușor pe mama ei, fata chiar a schimbat încuietoarea de pe poarta din grădină pentru a merge liber la întâlniri cu Kudryash. Tihon nu este capabil de nicio rebeliune, în timp ce Varvara scapă de casa părinților cu iubitul ei în finalul piesei.

Problema autorealizării

Când vorbim despre problemele furtunii cu furtuna, nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema este implementată în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toată lumea din oraș. Planurile sale includ asamblarea unui mobil perpetuu, construirea unui paratrăsnet și obținerea de electricitate. Dar întreaga lume întunecată, semi-păgână, nu are nevoie de lumină și nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi câștiguri oneste, își bate joc de el în mod deschis. Boris, după ce a vorbit cu Kuligin, își dă seama că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că însuși Kuligin înțelege acest lucru. Ar putea fi numit naiv, dar știe ce obiceiuri domnesc în Kalinov, ce se întâmplă în spatele ușilor închise, care sunt cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără să se piardă. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de acut ca Katerina.

Problemă de alimentare

În orașul Kalinovo, puterea nu este în mâinile autorităților relevante, ci în cele care au bani. Dovada acestui lucru este dialogul dintre negustorul sălbatic și primar. Primarul îi spune comerciantului că există plângeri cu privire la acesta din urmă. La aceasta Savl Prokofievich răspunde grosolan. Dikoy nu ascunde faptul că înșală bărbații obișnuiți, vorbește despre înșelăciune ca pe un fenomen normal: dacă negustorii se fură unii de la alții, atunci puteți fura de la rezidenții obișnuiți. În Kalinov, puterea nominală nu decide absolut nimic, iar acest lucru este fundamental greșit. La urma urmei, se dovedește că este pur și simplu imposibil să trăiești într-un astfel de oraș fără bani. Dikoy își imaginează că este aproape un preot-rege, care decide cine să împrumute bani și cine nu. „Deci, știi că ești un vierme. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi ”- așa răspunde Dikoy Kuligin.

Problema iubirii

În Furtună, problema iubirii se realizează la perechile Katerina - Tihon și Katerina - Boris. Fata este nevoită să trăiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât mila pentru el. Katya se grăbește dintr-o extremă în alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau de a părăsi Tihon. Sentimentele lui Katya pentru Boris se aprind instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată la un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei erau reciproce, dar pentru Boris această dragoste însemna mult mai puțin. Katya credea că Boris, ca și ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să scape din acea cușcă metaforică și în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata s-a înșelat cu Boris. Tânărul s-a dovedit a fi același cu locuitorii din Kalinov. El a dorit să îmbunătățească relațiile cu Dikim pentru a obține bani, a vorbit cu Varvara că sentimentele pentru Katya sunt cel mai bine păstrate în secret cât mai mult posibil.

Conflict de vechi și de nou

Este vorba despre rezistența unui mod de viață patriarhal cu o nouă ordine care presupune egalitate și libertate. Acest subiect a fost foarte relevant. Să ne amintim că piesa a fost scrisă în 1859, iar sclavia iobagilor a fost abolită în 1861. Contradicțiile sociale au atins punctul culminant. Autorul a vrut să arate la ce poate duce lipsa reformelor și acțiunii decisive. Acest lucru este confirmat de ultimele cuvinte ale Tihonului. „Bine pentru tine, Katya! Și de ce am rămas să trăiesc în lume și să sufăr! " Într-o astfel de lume, cei vii invidează morții.

Mai presus de toate, această contradicție s-a reflectat în personajul principal al piesei. Katerina nu poate înțelege cum se poate trăi în minciuni și în umilința animalelor. Fata se sufoca în atmosfera creată de multă vreme de locuitorii din Kalinov. Este cinstită și pură, motiv pentru care singura ei dorință era atât de mică și atât de mare în același timp. Katya a vrut doar să fie ea însăși, să trăiască așa cum a fost crescută. Katerina vede că totul nu este deloc așa cum își imagina înainte de căsătorie. Nu își poate permite nici măcar un impuls sincer de a-și îmbrățișa soțul - Kabanikha a controlat și a suprimat orice încercare a lui Katya de a fi sinceră. Varvara o susține pe Katya, dar nu o poate înțelege. Katerina rămâne singură în această lume a înșelăciunii și a murdăriei. Fata nu a putut suporta o astfel de presiune, găsește mântuirea în moarte. Moartea o eliberează pe Katya de povara vieții pământești, transformându-și sufletul în ceva ușor, capabil să zboare departe de „regatul întunecat”.

Se poate concluziona că problemele din drama „Furtuna” sunt semnificative și relevante până în prezent. Acestea sunt probleme nerezolvate ale existenței umane care vor preocupa o persoană în orice moment. Datorită acestei formulări a întrebării, piesa „Furtuna” poate fi numită o operă în afara timpului.

Test de produs

26 ianuarie 2011

Mi se pare că chiar și oamenii care sunt foarte departe de literatură cunosc operele lui Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Atât de des la televizor, spectacolele sunt prezentate pe baza pieselor marelui dramaturg rus. Îmi amintesc și câteva dintre piesele sale. Mai ales despre zestre, mândra Larissa, a cărei vina principală este că nu avea zestre și pe care stăpânul și negustorul îl jucau între ei. s-a încheiat, după cum știți, tragic, la fel ca soarta unei alte eroine Ostrovski - Katerina. Scriitorii noștri din secolul al XIX-lea au scris deseori despre poziția inegală a femeii ruse. „Împărtășește-ți! - Cota feminină rusă! Cu greu este mai greu de găsit ”, exclamă Nekrasov. El a scris despre acest Cernîșevski, Tolstoi, Cehov și alții. Dar personal pentru mine, A.N. Ostrovsky a descoperit într-adevăr tragedia sufletului feminin în piesele sale.

„A fost odată o fată. Visător, amabil, afectuos. Locuia cu părinții ei. Nu știa nevoile, deoarece acestea erau prospere. Și-au iubit fiica, i-au permis să meargă în natură, să viseze, nu au lăsat-o să intre în nimic, fata a lucrat cât a vrut. Fetei îi plăcea să meargă la biserică, să asculte cântând, să vadă îngeri în timpul slujbei bisericești. Și îi plăcea, de asemenea, să asculte pelerinii care mergeau adesea în casa lor și povesteau despre oameni și locuri sfinte, despre ceea ce vedeau sau auzeau. Iar fata asta se numea Katerina. Și așa s-au căsătorit cu ea ... ”- așa aș începe o poveste despre soarta acestei femei, dacă i-aș spune surorii mele mai mici despre ea.

Știm că din dragoste și afecțiune, Katerina a intrat în familia Kabanikha. Această femeie dominatoare se ocupa de tot ce era în casă. Fiul ei Tihon, soțul Katerinei, nu îndrăznea să-l contrazică pe mama sa în nimic. Și doar uneori, vărsat la Moscova, a aranjat acolo o brioță. Tihon o iubește pe Katerina în felul său și îi este milă de ea. Dar acasă soacra ei o mănâncă constant, zi de zi, pentru afaceri și degeaba, tăind-o ca un ferăstrău ruginit. „M-a zdrobit”, reflectă Katya.

Odată, la o lecție de etică a vieții de familie, am avut o conversație generală despre dacă o familie tânără ar trebui să trăiască cu părinții lor. A apărut o dispută, au început poveștile despre modul în care părinții au divorțat de proaspăt căsătoriți. Dimpotrivă, alții au vorbit despre modul în care copiii trăiau bine cu părinții, dar au rămas singuri, s-au certat și au fugit. Amintit aici și „Copii adulți”. Nu am participat la dispută, dar pentru prima dată m-am gândit la această problemă complexă. Apoi a decis: „Ar fi frumos să trăim împreună, dacă nu îndeaproape. Dacă părinții cu tact nu intervin în relația dintre miri, aceștia încearcă să-i ajute și, la rândul lor, îi ajută pe părinți. Probabil că multe greșeli pot fi evitate în acest fel. Dar dacă părinții vor ca copiii lor să trăiască conform ordinelor lor, tiranizându-i și cu atât mai mult certându-se, atunci lucrurile sunt diferite. Atunci este mai bine să trăiești în străini, în cele mai proaste condiții, dar singur ”.

Katerina s-a trezit într-un mediu în care ipocrizia și ipocrizia sunt foarte puternice. Acest lucru este afirmat clar de sora soțului ei, Barbara, susținând că „întreaga casă este susținută de înșelăciune”. Și iată poziția ei: „Și, după părerea mea, fă ce vrei, atâta timp cât este cusut și acoperit”. "Păcatul nu este o problemă, zvonul nu este bun!" - atât de mulți se ceartă. Dar nu Katherine. Este extrem de sinceră, se teme sincer de păcat, chiar și în gândurile de a-l înșela pe soțul ei. Aceasta este lupta dintre datoria ei, așa cum o înțelege ea (și înțeleg, cred, corect: soțul ei nu poate fi schimbat) și un sentiment nou și îi rupe soarta.

Ce se mai poate spune despre natura Katerinei. Este mai bine să o faci în cuvinte. Ea îi spune lui Varvara că nu-și cunoaște personajul. Doamne ferește ca acest lucru să se întâmple, dar dacă se întâmplă să fie complet dezgustată să trăiască cu Kabanikha, atunci nicio forță nu o poate ține. Se va arunca pe fereastră, se va arunca în Volga, dar nu va trăi împotriva voinței sale.

În lupta ei, Katerina nu găsește aliați. Barbara, în loc să o mângâie, să o susțină, o împinge la trădare. Mistretul hărțuiește. Soțul se gândește cum să trăiască fără mamă cel puțin câteva zile. Dacă știe că mama lui nu va sta peste el timp de două săptămâni, atunci dacă are soție. Cu o astfel de robie, vei fugi de frumoasa ta soție. Așa că explică înainte de a se despărți de Katya, care speră să găsească sprijin la cel puțin o persoană. Degeaba ... Și fatalul se întâmplă. Katerina nu se mai poate înșela. - În fața cui mă prefac - asta! exclamă ea. Și decide să se întâlnească cu Boris. Boris este unul dintre cei mai buni oameni care trăiesc în lume, arătat de Ostrovsky. Tânăr, frumos, inteligent. Ordinele acestui oraș ciudat Kalinov, unde au făcut un bulevard, îi sunt străine și nu se plimbă în jurul lui, unde porțile sunt încuiate și câinii sunt coborâți, potrivit lui Kuligin, nu pentru că locuitorii se tem de hoții, ci pentru că este mai convenabil să-și tiranizeze gospodăria. O femeie, căsătorită, este lipsită de libertate. „Tot la fel aici, că te-ai căsătorit, că ai fost îngropat”, spune Boris.

Boris Grigorievich este nepotul negustorului Diky, cunoscut pentru caracterul său scandalos și abuziv. El îl hărțuiește pe Boris, îl certă. În același timp, și-a însușit moștenirea nepotului și nepoatei sale și le reproșează. Nu este surprinzător faptul că într-o astfel de atmosferă, Katerina și Boris au fost atrași unul de celălalt. Boris a fost captivată de „un zâmbet angelic pe fața ei”, iar fața ei părea să strălucească.

Și totuși se dovedește că Katerina nu este o persoană a acestei lumi. Boris nu este în cele din urmă potrivirea ei. De ce? Pentru Katya, cel mai dificil lucru este să depășească discordia din sufletul ei. Ea este rușinată, rușinată în fața soțului ei, dar el a urât-o, mângâierea lui este mai rea decât bătăile. În timpul nostru, astfel de probleme sunt mai ușor de rezolvat: soții divorțează și își caută din nou propriile lor. Mai mult, nu au copii. Dar pe vremea Katerinei, nu au auzit niciodată de divorț. Înțelege că ea și soțul ei vor trăi „până la mormânt”. Prin urmare, pentru o natură conștiincioasă, care „nu poate fi iertată pentru acest păcat, nu se poate ruga niciodată”, care „va cădea ca o piatră pe suflet”, pentru o persoană care nu poate suporta reproșuri de multe ori mai mulți oameni păcătoși, acolo este doar o singură ieșire - moartea. Și Katerina decide să se sinucidă.

Nu, într-adevăr, mai există o ieșire. Katerina o oferă iubitului ei când pleacă în Siberia. - Ia-mă cu tine de aici! ea intreaba. Dar, ca răspuns, aude că Boris nu poate face acest lucru. Este interzis? Și de ce? - noi gândim. Și vin în minte primele scene ale piesei, unde Boris îi spune lui Kuligin cum Dikoy i-a jefuit pe ei și pe sora sa după moartea părinților lor. Boris știe că și acum Dikoy își bate joc de ei și nu va da bani. Pentru că acestui comerciant nu-i place să ramburseze foarte mult datoriile. Dar, în ciuda faptului că Boris știe acest lucru, el continuă să-și asculte unchiul. Dar, probabil, ar putea câștiga bani fără Dikiy. Pentru Boris, despărțirea de iubita sa femeie este. Dar încearcă să uite repede de dragostea sa. Pentru Katerina, plecarea lui Boris pune capăt vieții. Așa sunt aceste naturi diferite. Și au avut toată fericirea - zece nopți ...

Diferența de natură se manifestă și în ultimele lor cuvinte de despărțire. Boris spune că tot ce trebuie să faci este să-I ceri lui Dumnezeu să moară cât mai curând posibil. Cuvinte ciudate ... Ultimele cuvinte ale Katerinei înainte de moartea ei se adresează iubitei sale: „Prietenul meu! Bucuria mea! La revedere!" Mă doare să citești despre aceste sentimente distruse, despre viețile pierdute. Astăzi nu există niciun ordin care să domnească în Kalinov, iar femeile au devenit egale cu bărbații în drepturi. Dar există, pe de altă parte, muncă grea, non-feminină, cozi, dezordine, apartamente comunale. Și mistreții printre soacre și soacre, de asemenea, nu au dispărut. Dar totuși, cred că o persoană este în mâinile sale și că iubirea înaltă îl va aștepta cu siguranță dacă o merită.

Problematica unei opere în critica literară este numită o serie de probleme care sunt cumva atinse în text. Acesta poate fi unul sau mai multe aspecte pe care se concentrează autorul. Această lucrare se va concentra pe problemele „Furtunii” lui Ostrovsky. A. N. Ostrovsky a primit o vocație literară după prima piesă publicată. „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestrea”, „Un loc profitabil” - acestea și multe alte lucrări sunt dedicate subiectelor sociale și cotidiene, dar problema piesei „Furtuna” ar trebui luată în considerare separat.

Piesa a fost primită ambiguu de critici. Dobrolyubov a văzut în Katerina o speranță pentru o viață nouă, Ap. Grigoriev a observat protestul apărut împotriva ordinului existent, iar L. Tolstoi nu a acceptat deloc piesa. Povestea Furtunilor, la prima vedere, este destul de simplă: totul se bazează pe un conflict de dragoste. Katerina se întâlnește în secret cu un tânăr în timp ce soțul ei a plecat în afaceri în alt oraș. Incapabilă să facă față durerilor de conștiință, fata mărturisește trădarea, după care se repede în Volga. Cu toate acestea, în spatele întregii vieți cotidiene banale, se află lucruri mult mai ambițioase care amenință să crească la scara spațiului. Dobrolyubov numește situația descrisă în textul „Regatul întunecat”. O atmosferă de minciună și trădare. În Kalinov, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor neclintit nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător din realizarea faptului că acesta nu a fost un loc care a făcut oamenii așa, că oamenii au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să-i influențeze pe locuitori. După o cunoaștere detaliată a textului, puteți vedea cât de dezvoltate sunt problemele lucrării "Furtuna".

Problemele din „Furtuna” lui Ostrovsky sunt diverse, dar nu au ierarhie. Fiecare problemă luată separat este importantă în sine.

Problema taților și a copiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordine patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. În acel moment, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic private de drepturile lor. Familia este condusă de Marfa Ignatievna, o văduvă. Ea a preluat funcțiile masculine. Aceasta este o femeie dominatoare și calculatoare. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă cum vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tihon, este o persoană slabă și fără spini. Mama, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Tihon se teme să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul său punct de vedere. Tihon nu se poate proteja pe sine sau pe soția sa de isteria și cruzimea mamei. Fiica lui Kabanikha, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze la acest stil de viață. O minte ușor pe mama ei, fata chiar a schimbat încuietoarea de pe poarta din grădină pentru a merge liber la întâlniri cu Kudryash. Tihon nu este capabil de nicio rebeliune, în timp ce Varvara scapă de casa părinților cu iubitul ei în finalul piesei.

Problema autorealizării

Când vorbim despre problemele furtunii cu furtuna, nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema este implementată în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toată lumea din oraș. Planurile sale includ asamblarea unui mobil perpetuu, construirea unui paratrăsnet și obținerea de electricitate. Dar întreaga lume întunecată, semi-păgână, nu are nevoie de lumină și nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi câștiguri oneste, își bate joc de el în mod deschis. Boris, după ce a vorbit cu Kuligin, își dă seama că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că însuși Kuligin înțelege acest lucru. Ar putea fi numit naiv, dar știe ce obiceiuri domnesc în Kalinov, ce se întâmplă în spatele ușilor închise, care sunt cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără să se piardă. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de acut ca Katerina.

Problemă de alimentare

În orașul Kalinovo, puterea nu este în mâinile autorităților relevante, ci în cele care au bani. Dovada acestui lucru este dialogul dintre negustorul sălbatic și primar. Primarul îi spune comerciantului că există plângeri cu privire la acesta din urmă. La aceasta Savl Prokofievich răspunde grosolan. Dikoy nu ascunde faptul că înșală bărbații obișnuiți, vorbește despre înșelăciune ca pe un fenomen normal: dacă negustorii se fură unii de la alții, atunci puteți fura de la rezidenții obișnuiți. În Kalinov, puterea nominală nu decide absolut nimic, iar acest lucru este fundamental greșit. La urma urmei, se dovedește că este pur și simplu imposibil să trăiești într-un astfel de oraș fără bani. Dikoy își imaginează că este aproape un preot-rege, care decide cine să împrumute bani și cine nu. „Deci, știi că ești un vierme. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi ”- așa răspunde Dikoy Kuligin.

Problema iubirii

În Furtună, problema iubirii se realizează la perechile Katerina - Tihon și Katerina - Boris. Fata este nevoită să trăiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât mila pentru el. Katya se grăbește dintr-o extremă în alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau de a părăsi Tihon. Sentimentele lui Katya pentru Boris se aprind instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată la un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei erau reciproce, dar pentru Boris această dragoste însemna mult mai puțin. Katya credea că Boris, ca și ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să scape din acea cușcă metaforică și în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata s-a înșelat cu Boris. Tânărul s-a dovedit a fi același cu locuitorii din Kalinov. El a dorit să îmbunătățească relațiile cu Dikim pentru a obține bani, a vorbit cu Varvara că sentimentele pentru Katya sunt cel mai bine păstrate în secret cât mai mult posibil.

Conflict de vechi și de nou

Este vorba despre rezistența unui mod de viață patriarhal cu o nouă ordine care presupune egalitate și libertate. Acest subiect a fost foarte relevant. Să ne amintim că piesa a fost scrisă în 1859, iar sclavia iobagilor a fost abolită în 1861. Contradicțiile sociale au atins punctul culminant. Autorul a vrut să arate la ce poate duce lipsa reformelor și acțiunii decisive. Acest lucru este confirmat de ultimele cuvinte ale Tihonului. „Bine pentru tine, Katya! Și de ce am rămas să trăiesc în lume și să sufăr! " Într-o astfel de lume, cei vii invidează morții.

Mai presus de toate, această contradicție s-a reflectat în personajul principal al piesei. Katerina nu poate înțelege cum se poate trăi în minciuni și în umilința animalelor. Fata se sufoca în atmosfera creată de multă vreme de locuitorii din Kalinov. Este cinstită și pură, motiv pentru care singura ei dorință era atât de mică și atât de mare în același timp. Katya a vrut doar să fie ea însăși, să trăiască așa cum a fost crescută. Katerina vede că totul nu este deloc așa cum își imagina înainte de căsătorie. Nu își poate permite nici măcar un impuls sincer de a-și îmbrățișa soțul - Kabanikha a controlat și a suprimat orice încercare a lui Katya de a fi sinceră. Varvara o susține pe Katya, dar nu o poate înțelege. Katerina rămâne singură în această lume a înșelăciunii și a murdăriei. Fata nu a putut suporta o astfel de presiune, găsește mântuirea în moarte. Moartea o eliberează pe Katya de povara vieții pământești, transformându-și sufletul în ceva ușor, capabil să zboare departe de „regatul întunecat”.

Se poate concluziona că problemele din drama „Furtuna” sunt semnificative și relevante până în prezent. Acestea sunt probleme nerezolvate ale existenței umane care vor preocupa o persoană în orice moment. Datorită acestei formulări a întrebării, piesa „Furtuna” poate fi numită o operă în afara timpului.

Test de produs

Am studiat lucrările clasicilor ruși în lecțiile de literatură și le-am citit singuri, pentru nevoile sufletelor noastre. Aș vrea să mă opresc asupra uneia dintre aceste lucrări. Aceasta este drama lui Ostrovsky „Furtuna”.
M-a interesat de conținutul ei, în special fascinată și mi-a atras atenția de personajul principal al dramei - Katerina.
Dezvoltarea acțiunii dramei este construită pe relația oamenilor. Arătând viața eroilor, sentimentele și experiențele lor, Ostrovsky a evidențiat, folosind exemplul personajului principal, un sentiment care trăiește pentru totdeauna și pe care se bazează viața - iubirea.
„... Dragostea este un vis minunat la care doar elita poate visa”, a scris Shota Rustaveli. Și vorbind despre Katerina, nu putem să nu fim de acord cu această afirmație.
Dragostea pură, tandră, este dată doar oamenilor cu o inimă imensă și un suflet mare. Iubirea va veni brusc, se va strecura inaudibil, se va învârti ca un vârtej și nu există nicio modalitate de a scăpa de ea. O persoană uită de tot ce este rău, se aruncă în sentimentul său, se aruncă în emoții. Așa a capturat-o iubirea pe Katerina, a făcut-o fericită și în același timp cea mai nefericită femeie.
Imaginea Katerinei este cea mai vie și complexă dintre toate imaginile piesei „Furtuna”. Soțul ei Tihon nu poate și, mai degrabă, nu încearcă să înțeleagă lumea ei spirituală. Katerina suportă tirania lui Kabanikha (mama lui Tihon). Personajul Katerinei este puternic și iubitor de libertate. Katerina este o „pasăre liberă” în starea ei emoțională.
„De ce oamenii nu zboară? îi spune ea lui Varvara. - Știi, uneori mi se pare că sunt o pasăre.
După ce l-a întâlnit pe Boris în drum, ea se predă iubirii până la capăt, nu cere nimic în schimb și ... moare. Cine este vinovat pentru moartea ei? Este dificil să dai un răspuns exact la aceasta; poți numi multe motive, printre care vor exista precum modul de viață în care trăiește Katerina. Ea piere din temeliile vremii când lumea este condusă de un „regat întunecat”, unde guvernează grosolănirea, violența, ignoranța și indiferența față de ceilalți. Katerina este foarte diferită de reprezentanții „regatului întunecat”, chiar de Boris, de care s-a îndrăgostit, simțindu-se fericită pentru o clipă și care o părăsește.
Cred că moartea Katerinei este o provocare pentru tot ceea ce este întunecat în viața umană. De ce a decis Katerina să se sinucidă, la urma urmei, este un păcat, pentru că ar fi putut rămâne să trăiască în „regatul întunecat”, după ce s-a resemnat la ordinele și legile sale, dar acesta nu este caracterul ei.
Prin moartea ei, ea a vrut să protesteze împotriva cruzimii care o înconjoară și, într-o oarecare măsură, să se justifice, relația ei cu Boris, dragostea ei. La urma urmei, Katerina este o femeie religioasă, iar dragostea pentru Boris pentru o femeie căsătorită este un păcat. Dobrolyubov o numește pe Katerina „caracter rus, puternic”, „o rază de lumină în regatul întunecat”. De-a lungul piesei, se simte abordarea unei furtuni, care a izbucnit la sfârșitul dramei. Mi se pare că o furtună este un simbol al libertății, iar pentru Ostrovsky nu este doar un fenomen natural, ci ca un șoc pentru fundațiile existente. Reflectând asupra acțiunilor personajelor din piesă, în urma schimbărilor din evenimentele din ea, am observat o schimbare a sentimentelor și a vederilor locuitorilor orașului Kalinov.
Moartea lui Katerina a afectat personajele piesei în moduri diferite, acest lucru l-a afectat în special pe Tihon și, pentru prima dată în viață, își exprimă opinia, intră pentru o clipă (chiar și pentru o clipă) în lupta cu „regatul întunecat”. ”, Exclamând:„ Ai stricat-o! Tu! Tu! .. ”Pare să uite cu cine vorbește, în fața căruia a tremurat toată viața. Pentru prima dată Tikhon spune că nu poate trăi în această familie: „Bine pentru tine, Katya! De ce am fost lăsat să trăiesc în lume și să sufăr! "
În opinia mea, opera lui Ostrovsky a făcut un pas înainte în toată literatura noastră. A stârnit și stârnește interesul cititorilor.
Cred că această dramă merită cu siguranță atenția atât a cititorilor, cât și a criticilor și dă naștere la reflecție asupra relațiilor umane, la dezvoltarea unui sentiment de bunătate față de ceilalți, precum și la posibilitatea de a aprecia dragostea care consumă toată lumea și de a descoperi noi calități ale sufletului. și noi aspirații spirituale ...