Ceea ce înseamnă tortul și ouăle de Paști. Ce simbolizează tortul de Paște?

Să începem de departe. Știm că sărbătoarea Schimbării la Față roadele pământului sunt binecuvântați, în primul rând, - struguri, mere, etc. De ce.? Că aceste mere și struguri sunt mai sfinți? Nu, desigur. Să ne gândim la asta. Noi, la urma urmei, aducem la Dumnezeu roadele pe care Domnul ne-a dat să creștem, nu? Un om plantează ceva, dar Dumnezeu crește. Și aceste beneficii ne aduce la El, este dedicat lui, și apoi să ia de la el ca bucuria sărbătorii, ca un fel de binecuvântare a lui Dumnezeu pe lucrarea vieții noastre.

Turta este o asemănare a Artos bisericii - o mare pâine cu o cruce cu o coroană de spini (ca semn al victoriei lui Hristos asupra morții) sau calea Învierii. El este unul dintre simbolurile cele mai vechi ale Învierii lui Hristos (apostolii la mese au lăsat locul de mijloc la masă goală și au pus pâine pe el, care era destinat lui Isus). Sărbătoarea Paștelui a Artos sforii cu o procesiune în jurul templului și se lasă pe o masă specială pe exemplul apostolilor, și sâmbătă din Săptămâna Luminată, după predarea binecuvântarea credincioșilor.

Kulich este echivalentul de origine al artei. Pentru prepararea sa se utilizează drojdie. Kulich înlocuiește pâinea azimă din Vechiul Testament. Din acest motiv, tortul de kvass este un simbol al înlocuirii Vechiului Testament de către Noul Testament.

Consacrarea prăjiturilor de Paști este într-un sens un ritual simbolic. Trecerea la alte alimente este consacrată, de la regimul fast-food la regimul fast-food. Mai ales despre prăjiturile din trebnik nu spune nimic.

Dar cred că, pentru un om al bisericii, cum ar fi este foarte natural - la mâncarea mea, mai ales în ziua de Paști, ar fi nu doar treaba mea personală: Sunt aici cu brânză buterbrodik mânca astăzi, în cele din urmă! - și că a devenit ceva ce-mi conectarea la faptul că, în calitate de creștin cred că cel mai important bucuria și sensul vieții mele, și viața întregii Biserici, care ia parte dintre aceste feluri de mâncare în această zi în dimineața zilei de Paști.

Alimentele pentru conștiința religioasă sunt mai mult decât alimente. Este, de asemenea, un semn al exprimării unei anumite comunități. În acest caz, comunitatea cu Biserica.

Este cunoscut faptul că, în cele mai vechi timpuri, oamenii au adus la pâine comuniune biserica pe care ei înșiși coapte, și au fost folosite în închinare pentru sacramentul Euharistiei. Dar aceasta este pâinea care este folosită în închinare, este o ofrandă pentru Dumnezeu. Dar, după ce toată viața noastră trece nu numai în templu, ci și acasă și la locul de muncă.

În biserică ne bucurăm și primim Sfânta Împărtășanie a Paștelui Ceresc - trupul și sângele lui Hristos, acceptăm Hristos în inimile noastre și în trupurile noastre. Această bucurie se referă atât la sufletele noastre, cât și la trupurile noastre. Prin urmare, este destul de natural în zilele sărbătorilor mari să se facă o masă festivă. Iar la sărbătorile de Paști nu suntem interesați de multitudinea de delicatese de pe masă. Dacă există vreunul, nu este prezent, nu este de bază. Întrebarea este diferită.

Pâinea este simbolică - acesta este produsul fără de care omul nu poate exista: "Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică ..." În lumea antică, pâinea a fost întotdeauna un simbol al vieții, alimentației. Dar pâinea este ceva ce primim de la Dumnezeu: El aduce verdeață, dar noi facem ispolzuem.A tort - nu este doar pâinea pentru hrana noastră, dar pâinea este o sărbătoare de bucurie, pe care le folosim la domiciliu, la momentul agape, masa casa de vacanta. Facem această pâine bună și frumoasă, pentru că este pâinea celei mai mari sărbători. Prăjituri decorate, brânză dulce, ouă de Paște, ouă vopsite - este clar că toate acestea sunt sfințite prin rugăciune ...

Kulich este tradițional din cea mai profundă antichitate, precum și ouăle vopsite și coaja de paste, care în diferite locuri pot avea un nume diferit. Și tortul în unele localități este numit în mod diferit. De exemplu, în Ucraina, tortul de Paște este numit Paște, iar brânza de vaci Paște este o brânză de Paște. Dar simțul folosirii lor este același - este o reflectare a bucuriei noastre.

În primele secole ale creștinismului, oamenii sărbătoresc Liturghia, rugăciunea, comuniunea, și apoi a început Agapa - agapă, care au adunat după vacanță, stând la masă, a mâncat alimente cu bucurie și veselie. Acum mesele noastre de Paște festive sunt o continuare a sărbătorii la masă, acasă și familie. Deci tortul de Paște poate fi numit pâine de bucurie - bucurie adusă de Dumnezeu în viața noastră pământească.

De ce, la urma urmei, consacrăm mâncarea de Paște? Așa că binecuvântarea lui Dumnezeu va fi pe mâncarea noastră și pe noi. Și mai întâi de toate consacrăm mâncare, stropiți apă sfântă pentru a ne consacra masa.

Oul este foarte simbolic, pentru că, pe de o parte, conține o viață care nu a fost încă dezvăluită. Dar, pe de altă parte, oul și simbolul Învierii sunt asemenea lui Hristos întins într-un coșciug, pe care cavitatea nu-l poate opri, și El iese. Această masă este consacrată de tradițiile de o mie de ani. Există în toate țările creștine, deși formele pot diferi în diferite țări.

În conformitate cu tradiția, primul ou de Paște Sf. Egal la Apostoli Maria Magdalena a prezentat împăratul roman Tiberius. Când Maria a venit la Tiberius și a anunțat învierea lui Hristos, împăratul a spus că este la fel de imposibil ca și faptul că ou de pui   va fi roșu și, după aceste cuvinte, oul de găină, pe care îl avea, a devenit roșu.

Kulichi, testicule și Paști sunt consacrate în temple. Se întâmplă ca templul să fie foarte aglomerat, mulți oameni, apoi consacrarea are loc pe stradă. Mesele sunt așezate, preotul trece, stropeste, aduce mâncare cu apă sfântă. Dar, desigur, dacă există o astfel de oportunitate, este foarte bine atunci când binecuvântarea prăjiturilor de Paște și a altor lucruri are loc în templu și nu numai oamenii au venit la biserică și i-au consacrat. De ce? Pentru că este mult mai bine dacă oamenii nu vin doar pentru a stropi testiculele, ci pentru Dumnezeu, la templu, cerând binecuvântările Sale.

Au venit, au luat o lumânare, au intrat în templu, au aprins-o. Aici este un kulichik cu o lumânare. Asta înseamnă ce? Rugăciune oferită lui Dumnezeu. Iată Giulgiul, care stă în mijlocul templului. Oamenii cu rugăciune sunt atașați de imaginea mortului Hristos, care a murit pentru păcatele noastre și care a înviat mai târziu, a cărui înviere vom sărbători.

După aceea, se apropie de preot, stropesc și ofrandă, și ei înșiși.

Ce se întâmplă: oamenii au venit la templu cu rugăciune, s-au alăturat altarului, s-au ridicat înaintea tronului lui Dumnezeu cu cei ai darurilor lor care trebuie să fie consacrați. Oamenii bisericii mici, sfințind prăjiturile lor în acest fel, sunt într-o oarecare măsură atașați de inima lor la altar, pentru că foarte puțini oameni vor fi indiferenți față de descrierea Hristosului decedat. Și este foarte bine, dacă într-un templu există o oportunitate de a petrece o astfel de sfințire. În templul nostru, încercăm să mergem în acest fel.

Dacă dorim ca bucuria Paștilor să atingă copiii, atunci copiii trebuie să participe la pregătirea Paștelui, inclusiv rugăciune, atât în ​​slujba Paștelui cât și în masa de Paște festivă. Prin urmare, este foarte necesar, important și foarte util pentru copii.

despre. Boris Balashov

Surprinzător, potrivit sondajelor de opinie publică este această creatură numită unt „Paște“, aceasta este ceea ce spun ei în crearea de prăjituri de Paști și este în grabă să cumpere. Dar tortul se referă la Ortodoxie, la creștinism, la sărbătoarea de Paști?

Răspunsul este neechivoc: nu, nu.

Cuptorul tortului este cea mai veche tradiție păgână a slavilor. Oamenii coace prăjituri și se coace în forma organului reproductiv masculin, o formă specială, cu pălărie brun udate zahăr alb (vărsat de semințe) și stropite cu cereale - un simbol al fertilității și începutul primăverii, începutul trezirii naturii. Și ouă pictate - de asemenea, ca un simbol al unei vieți noi, potrivite pentru tort în funcție de diverși parametri.

Tot Creștinismul este păgânismul egiptean - au fost, de asemenea Trinitatea - Dumnezeu Tatăl, Zeița Mamă, Dumnezeu-fiul (Amon-Ra) și la sfârșitul rugăciunilor ei rosti numele lui Amun, Amin - Amin. Dacă ei au numit Zeita Mamă un spirit sfânt și aceeași trinitate a fost numit Unul Dumnezeu - nu vom fi confundați.

Și așa pare într-adevăr ca o parte a lui Dumnezeu Tatăl care căuta Zeita Mamă (Isis):

Regândind Egiptul, Osiris ia învățat pe oameni să lucreze în agricultură, grădinărit și vinificație, dar a fost ucis de fratele său, Seth, care dorea să domnească în locul lui. Soția lui Osiris, sora lui Isis, și-a găsit cadavrul și a început să-l jenească pe sora ei Nephthys. Ra milă trimite anubis shakalogolovogo zeu care a colectat împrăștiate (și într-o altă formă de realizare - cioplit Seth) porțiunea Osiris corpul îmbălsămat și swaddled l. Isis a modelat un falus făcut din lut (singura parte a corpului lui Osiris, Isis și nu a putut găsi, a fost un falus: a mâncat pește), și sfințește-i să adere la corpul asamblat al lui Osiris. Sa transformat într-un zmeu de sex feminin - Hat Hat, Isis și-a răspândit aripile pe mumia lui Osiris, a rostit cuvinte magice și a rămas însărcinată. Gore și conceput și născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, el se consideră singurul moștenitor legitim al celor din urmă.

În principiu, întreaga religie creștină este umplute cu "fotocopii" ale păgânismului, și tocmai pentru că Rusia păgână a fost foarte greu să boteze într-o altă credință, oameni prea înverșunați. Aici botezorii au devenit sărbători și simboluri păgâne în credința ortodoxă de a folosi, sub un nume diferit, faptul că poporul la noua credință "cu ziduri" este mai ușor să se obișnuiască.

SYMBOL PRIMUL - OUĂ
Ouă - acesta este unul dintre principalele atribute ale Paștilor.
Există o legendă că primul ou a fost prezentat împăratului Tiberiu Magdalena ...
Nu credeți cu adevărat. Este greu de crezut, nici măcar pentru că Magdalena, ca creștin, nu ar trebui să meargă la împăratul păgân cu darul ei modest, ci pentru că o asemenea accesibilitate a împăraților pare îndoielnică. Nu mă credeți? Puteți încerca în zilele de Paște (sau oricare altul) să vă apropiați de ou în mâna împăratului nostru. Paznicul va explica ...

Gândirea oamenilor care nu au acceptat explicații, cum ar fi „bine acceptată“, „este necesar“, „este o tradiție foarte veche“, „este un mister,“ etc, se întreba mereu unde ar putea să apară această etichetă pe tricou. Și erau întotdeauna oameni asemenea. Vreau să atrag atenția asupra ceea ce se spune despre aceste tradiții Alexander Men într-una din prelegerile sale: „Sunt oameni care nu se consideră creștini, ci de Paste neapărat încercarea de a avea casa au fost cel puțin pictate ouă, prăjituri, brânză de Paste . Odată ce noi suntem oameni rezonabile, civilizat, ne-ar fi o idee bună pentru a afla ce sa întâmplat, ce înseamnă? cum se face, acest lucru are toate acestea pentru tradiția creștină? Sau este doar vestigiile păgânismului. echitabil în ce măsură, există supraviețuirea păgânismului ". (Conferința "Paștele" din 2 mai 1989)

Într-adevăr, din cele mai vechi timpuri, cu mult înainte de Maria Magdalena și Tiberius Claudius Nero, în culte păgâne, ouăle erau utilizate pe scară largă ca simbol al fertilității. Este bine că biserica a adoptat simboluri păgâne? Se lasă să se răspundă la această întrebare preotul J. Krotov:“... nu ar trebui să fie fericit că păgân Rus a venit la biserică împreună cu ouăle lor (ouă simbolizează fertilitatea printre neamuri, adică, nașterea, și este nașterea abundentă) păgânismul în Biserică - este departe .. nu la fel de fructuoasă ca fătul - în ouă.

Viața veșnică nu este rezultatul unui ciclu etern al vieții. Dimpotrivă. Miracolul Învierii este că nu rezultă absolut din nimic, nu este absolut necesar și absolut indispensabil naturii, oamenilor, morți sau vii.

Nu ca un pui dintr-un ou, și ca o floare la intersecția asfalt, ca teoria relativității, printre perdanții palavrageala ca fericirea în mijlocul tristețe este Hristos. Și dacă eliberarea celor uciși de puterea celor morți, de neînvinuire și de moarte se numește învierea, atunci Hristos a înviat.
Lumea păgână era alta. Pentru el, fiecare lucru mic avea semnificație spirituală, ar putea fi folosit în scânteiere sau magie, ceva simbolizat. Cunoașterea spirituală a fost realizată prin intermediul lumii materiale. "

Boris Uspensky

„Cercetări Filologice in limba slavona Antichități (Relicve în estul slav păgânismului cult al Nicolae din Myra)“:

"... reprezentanții duhului rău fac aceleași lucruri pe care le fac oamenii în Săptămâna Sfântă: ambele aparent se întorc la același ritual păgân.

Originea păgână a ritualurilor cu ouăle de Paști provoacă o atitudine diferită față de ei: împreună cu venerarea obișnuită a ouălor de Paște, găsim și o altă viziune a ritualurilor de acest gen.

. XVII din secolul mandatele mănăstirii, printre alte ritualuri superstițioase, interzice fermierii bate ouă, în ceea ce privește ca pe o credință contrară materiei (acte juridice, 1838-357, numărul 334 ;. Afanasiev, I, s.537, Sumtsov 1890, cu 109) "

Și aici este un fragment din TSB: „Festivalul de primăvară păgână a dat Christian P [askhe] aceasta practica (consacrarea de prăjituri, brânză de luare de Paști ou vopsire, etc ...)“ (Marea enciclopedie sovietica, ediția a 2 M., 1955 ... 32, p. 216).

Acum să trecem la un alt personaj care este strâns legat de ouă. Și acest simbol nu este un pui.

SYMBOL SECOND - FALLOS

De unde a venit tortul de Paști?

Raspuns tată Oleg Molenko (Biserica Sf. Ioan Evanghelistul)

“... Originea cozonaci mai păgână decât creștină. Turta a fost la fel de mare pâine cu ouă, este un simbol bine-cunoscut al zeului păgân cu fructe Falossa sau ceea ce este același lucru, UD genital masculin. Deci, într-un mod simbolic, puteți înțelege că noi (oamenii din Neamurile) în celebrarea Paștelui lui Hristos sa mutat din întunericul idolobesiya păgâne în lumina minunată a învierii lui Hristos ".

Sunt de acord cu el și un colaborator permanent DD Oleg Vedmedenko: "Înainte de rechі, Pasco, Svyatkovyy tort - Je slit vіdgomіn nostru pradavnіh yazichnitskih obryadіv și zvichka" svyatiti Pascu „- TSE vimusheny kompromіs Biserica yazichnitstvom, korenі yakogo vzhe ruina în vіkіv glibinі .. . "

Să încercăm să se uite în profunzimile secole, și să învețe modul în care aceste simboluri ar putea pătrunde în viața noastră.

ÎNTR-O FALOSIE

Cât de răspândită a fost închinarea la falș în vremurile străvechi? Dacă nu sunteți interesat în mod special de această problemă, veți fi surprins de cât de largă. Acum, chiar greu de imaginat modul în care oamenii acelor vremuri a fost dezvoltat imaginația în ceea ce privește utilizarea acestui simbol.
Primele simboluri faliale detectate se referă la perioada de după perioada glaciară. În falusul imagine Sahara lângă capetele de animale moarte au fost găsite. In Zimbabwe au fost descoperite desene preistorice pe care a fost descris un penis in erectie, cu o linie lungă care se extinde de la ea și se termină cu o floare lalea.
falus Cultura reprezentată pe scară largă în mitologia egipteană.

În Grecia, și mai târziu în Imperiul Roman, a fost posibil să se găsească HERMS Priap dedicate (stâlpi pătrați, cu capul unui om bărbos la partea de sus și la mijlocul penisului in erectie). Acestea au fost instalate în câmpuri, drumuri și case de locuit, oamenii cred că ei vor oferi protecție împotriva hoți și tâlhari, și, de asemenea, folosit ca o sperietoare. Acest lucru este valabil și pentru beschisslennym sacrificii falus falic și folosind cifrele pentru utilizarea practică ca „secții“ de protecție împotriva forțelor răului. sculpturi falice mari au fost instalate la porțile zidurilor cetății romane și a caselor și a efectuat, de asemenea, funcția de protecție - burghiu de filetat „ochiul rău“ și să aducă noroc,

De asemenea, s-au găsit numeroase icoane falice, cum ar fi falusi cu aripi, cunoscuți din epoca romană. Pe insula Bali s-au găsit mici statuete din lemn cu falusi uriașe, care trebuiau să aducă același noroc.

În Indonezia, de-a lungul malurilor râurilor, au fost construiți stâlpi cu organele genitale sculptate pe vârfurile lor, acești stâlpi erau monumente pentru tribii morți.
În hinduism, falusul a devenit un simbol al puterii creatoare a lui Shiva.

În Africa a fost descoperită o "pădure" de falși de 3 până la 4 metri înălțime, a cărei origine și destinație este încă necunoscută.

Există, de asemenea, un trib, ale cărui războinici poartă încă un ornament falic pe frunte. În acest trib în trecut, tradiția tăierii penisului ucis de inamic a fost obișnuită. L-au plantat pe o ramură și l-au purtat pe frunte când s-au întors acasă de la război. (Bazat pe "Phallus în cultură și artă" J. J. Mattleer)

SLAVES ȘI UD
Slavă mitologia păgână, de asemenea, nu a fost diferită modestie, ea a avut o relație strânsă cu aceleași credințe, care au fost menționate mai sus.
Slavii au numit falusul Ud.

Aici este informații despre el, preluate din site-urile păgâne slave: „În toate ramurile simbolului tradiției indo-europeană a elementului tată, Lingam-ul este asociat cu forța creatoare fertil, haos Această putere de foc al grecilor numit Eros, și slavii transformarea - Xph (aceste cuvinte sunt cognate). .

Rune Houde dedicat zeului nordic, care a fost venerat ca fiu al lui Veles slavilor sau fiul lui Odin - scandinavi. Numele său slav - primăvară (Jari) și scandinave - Balder“.

„Delete -. Unul dintre cele mai vechi și secrete zeități slave, spiritul afacere -pokrovitel, adulter, în“ „(. Începutul secolului al XII-lea), se spune că slavii-păgânii“ Cuvântul de idoli venerează rușinos Udy și imaginea creată, și să se plece în jos pentru a le și le solicita pentru a pune un „(“ în imaginea creată „adică,“ un „) pilon. ca patrupedelor, multe capace sunt în formă, care este falic.

Zvonurile îl interpretează pe Uda ca un bărbat încrezător, așezat pe tur. Horn povit coroană de flori rundă de Viburnum - un simbol al adolescenței, iar oud care deține o suliță din lemn, un capăt bont al cărui două zornăie din lemn rotund atașat.

Într-o pădure de la distanță stufărișuri aranjate altare dedicate Udu: în partea de jos a rezervorului sub forma unui oval cu ciocanul mize cu simboluri falice. În noaptea de femeie stearpă lună plină a venit până la brâu în apă, și stroking mâinile mizelor cap, sa rugat pentru procreare. Această ablație era cu siguranță secretă, nimeni nu știa despre asta, cu excepția liderului.

___________________
HERODOTA A FOST APROBAT?
Dar dacă a fost doar un tur „Crossing Europe“ și alte părți ale lumii, dar acum putem face cunoștință cu scrierile istoricilor antici de autoritate, care se referă la originea închinării simbolurilor de mai sus.

Un alt „parintele istoriei“ Herodot a subliniat faptul că religia greacă este asociată cu cultul egiptean. Apoi, putem trage o paralelă cu credințe vivilonskimi, și de la ei la toate celelalte religii orientale. Au avut zeități ale acestor religii nume diferiteDar, de fapt, ei au aceleași personalități și reprezentanți ai aproape identificat fără greșeală de la oricare dintre națiuni. Astfel, putem presupune că păgânismul era o religie internațională obișnuită, cu particularități naționale mici.

Să ne ascultăm Herodot, „Fiecare împunsături egiptene în onoarea lui Dionysos (Osiris) în noaptea dinaintea festivalului de porc în fața ușii casei sale și apoi îi dă porcar care l-au vândut porcul în restul Egiptenilor celebrat sărbătoarea în onoarea lui Dionysos este aproape exact la fel ca și în Grecia -. . cu excepția coruri Numai că în loc de phalluses au venit poartă un caracter diferit -. păpuși, figurine de valoare cot, condus de o dantelă Aceste păpuși pentru a coborî și ridica membrul femeile poartă satele, cu acest termen aproape la fel de mare ca și restul corpului papusii. In fata flautista marșuri, urmat de femei, cântând lui Dionysos. Și de ce un membru al păpușii este atât de mare și de ce este singura parte în mișcare a păpușilor corpului, ea există o legendă sacră „(History. II din 48 )

Autorii de mai târziu - Plutarh descrie alte câteva detalii: „Fiind familiarizat cu evenimentul [adică, dezmembrarea lui Osiris], Isis a reluat căutarea părți disparate ale corpului soțului ei, în timp ce stătea într-o barcă papirus și a înotat la partea de jos a părții mlăștinos a țării. .. motivul pentru care în Egipt există un număr mare de morminte ale lui Osiris, este că ori de câte ori s-au găsit părțile corpului său, au fost îngropate la fața locului, cu toate acestea, se crede că a fost inventarea Regina, care a dat fiecare din aceste orașe cu tatuyu soțul ei că, dacă Typhon câștiga brusc Corul în concurs vine, el nu poate găsi un mormânt adevărat. Isis a reușit să găsească toți membrii disparați cu excepția uneia, care a fost mâncat de lepidotus pește și Oxyrhynchus, din cauza a ceea ce ei numesc aversiunea egipteni. Pentru compensa acest membru lipsă a consacrat falusul și a stabilit o sărbătoare în cinstea lui „(Plutarh, tratatul“ Pe Isis și Osiris „)

Iată ce scrie Diodorus din Sicilia
(Biblioteca istorică de carte I.): «Și toți cei ce locuiesc în Tebaida, regiunea antica a Egiptului, considerat cel mai mare jurământ, dacă cineva ar fi jurat Osiris situată în Philae. Într-adevăr, ei raportează că părțile găsite ale corpului lui Osiris au fost îngropate în acest fel. Un membru purtătoare de copil, a declarat că au fost aruncate în râu de către Typhon - datorită faptului că nici unul dintre asociații nu au vrut să-l ia. Isis, totuși, el a fost acordat onoruri onorate de Dumnezeu nu mai puțin decât restul (rămășițe). Plasarea imaginii sale în sanctuarele, ea a învățat să Stimă făcut (idol) și a făcut cel mai onorat în sacramente și sacrificiile dedicate acestui zeu, și a ajuns la cel mai înalt cult. De aceea, grecii, care au scos din Egipt (studiu) privind comiterea orgiile dionisiace și sărbători, citiți această parte a corpului în tainele, sacramentele și sacrificii (în onoarea lui) Dumnezeu, numind-o falusul. "

___________________
EXISTĂ CÂND SUNT BIBLIA Scriită

Deoarece păgânismul cultului său falic a fost răspândit peste tot, nu a fost o excepție, și țara Canaanului, care mai târziu a fost cucerit de triburile evreiești.

„Convingerile religioase ale Canaanului, poporul, țara de cultură agricolă vechi, cultul zeilor fertilității a fost esențială pentru administrarea practicii cultului și a fost asociat prevalente sexual orgiacă rituri orgiile sacre, ritualuri frenetice de oameni, într-o formă de furie se comunică ei înșiși la samooskopleniya, .. - tot ce a trebuit să afecteze în mod magic de maturare lanuri de porumb și creșterea bovinelor ".
(Zilberman MI "Țara Cananeiților")

Cât de mult a afectat religia păgână din Canaanită evreii care mărturisesc monoteismul? N-am putut face să pătrundă învățăturile Bibliei, și mai târziu, în creștinism, pentru a renaște sub forma unui falus-tort.

Pe un singur lucru este sigur: lupta evreilor pentru puritatea religiei lor a fost mult timp, a fost realizat cu diferite grade de succes, și a fost literalmente sângeroase. Do politeismul ar putea și cultele falice lăsa o amprentă în credința evreilor? Se poate argumenta că nu. O perioadă în dumbrăvile și a săpat și stâlpi (care pot falusul și au fost simboluri) sunt distruse, împreună cu preoții gentilice.
Un exemplu foarte viu al unei astfel de confruntări a fost întrebarea profetului Ilie:
„Și Ilie a venit la tot poporul și a zis: Cât timp opri voi între două opinii, dacă Domnul este Dumnezeu, urmați-l:? Dar, dacă este Baal, urmați-l și poporul nu ia răspuns un cuvânt“. (3 Regi 18:21) . După preoții lui Baal au adus sacrificiile greșite și nu au primit sprijinul lui Dumnezeu, ele sunt toate în valoare de patru sute cincizeci de oameni au fost executați.

Dacă, totuși, în anumite perioade sa ajuns la un compromis, atunci, în orice caz, totul sa terminat în purificare.

Astfel, vedem că religia monoteistă - iudaismul, nu are nimic în comun cu simbolurile falice.

O semnificație?
Care este semnificația acestui fapt?

Este încălcarea legii lui Dumnezeu prezența unor motive păgâne în credința noastră?

Răspundeți mai întâi pentru câteva întrebări.

Dacă o persoană care respectă legea în ansamblul său uneori se lasă să fie îngrozită, este posibil să afirme că nu încalcă legea?

Dacă aveți un singur organ care doare, este un disconfort pentru întregul corp sau doar pentru acest organ?

Dacă o navă primește o gaură, este o amenințare pentru întreaga navă sau doar pentru o parte din ea?

Dacă unul dintre soți își schimbă partenerul de căsătorie, atunci căsătoria se termină în ansamblu sau doar planurile pentru seara următoare?
Ar trebui să "lipsească ambii genunchi", încercând să combine incompatibilitatea?
Vă aduceți aminte ce a spus Dumnezeu poporului său când sa lăsat necredincios?

„Și ei vor face cu tine în ură, și vor lua toată munca și te lăsa goală, goală, și curviile vor fi descoperit goliciunea ta și desfrânarea ta și Spurcăciunile tale. Acest lucru se va face cu tine, pentru că tu trebuie să fie cu poporul pe care te-ai spurcat cu idoli "(Ezechiel 23: 29,30)

_________________
CUM A FOST

Ar fi nedrept, acordând o atenție atât de mult la răspândirea cultelor păgâne, să nu apară pe baza de prima mana, modul in care aceste vacanțe observate în mod corect, cu Paștele creștin este o continuare logică a evreilor.

Cum au sărbătorit evreii Paștele, însăși denumirea a însemnat - "trecerea prin" - festivalul Exodului din Egipt? Simbolurile Paștelui erau miel și azimi. Miezul fiert cu ierburi amare și a fost consumat cu pâine proaspătă. Sângele mielului iudeii care se află în Egipt, ușorii tencuiți (semn înger-răzbunător, așa că a mers trecut) - și a fost un tip de sângele lui Hristos (ca Mielul de Paște), sângele care salvează oameni.

Isus însuși a sărbătorit, de asemenea, Paștile și ia arătat ucenicilor că este același simbol al Paștelui - miel. Dar, în ultimul său Paște (când a trebuit să moară și să împlinească profeția), el discipolilor săi a introdus o nouă tradiție, ca vechi de câteva ore, în sine a epuizat. Creștinii au acum să sărbătorească Paștele nu tradițional vechi și moartea lui Hristos, „... aceasta în amintirea mea“ (1 Cor. 11:24). Simboluri ale ultimelor produse din oțel Cina cea rămase de la Paște - pâinea și vinul nedospită (mielul la acel moment au fost deja consumate), precum și rugăciune. Și, observați, a fost moartea lui Hristos, nu învierea sa. Și nu erau ouă, prăjituri, pase de brânză. Aceste tradiții au fost introduse mai târziu din religiile păgâne.

.“... Biserica este lent Ea lasa un Gentile, a fost botezat, cu toate superstițiile și prejudecățile lor, cu ritualuri foarte necreștine, și nu au solicitat imediat pus capăt la toate acestea - și, dacă este necesar, acesta nu este dat afară neascultători ... "(Y. Krotov)

Acum, că originea unor obiceiuri pentru noi nu este un secret, ne putem gândi dacă este sau nu Fiul lui Dumnezeu ne-a dorit să vină să se sărbătoarea sa cu un cult falus sacru față de care tatăl său a vorbit întotdeauna?

Acum, că știm ce fel de semn obscen (sau, mai degrabă, un simbol), inscriptionate pe moda de îmbrăcăminte noastre, avem dreptul de a face o alegere:

1. continuați să mergeți în vacanță la Fiul lui Dumnezeu cu simbolul păgân al lui;

2. Putem merge acolo fără un simbol și numai cu interes sau aprobare pentru a respecta consacrarea falusului;

3. În general, nu mai putem merge oriunde;

4. Alegeți sau veniți cu alte simboluri;

5. Putem exprima toate ură în comentariile persoanei care vrea să strică această vacanță strălucitoare pentru noi;

6. Fără cuvinte - în bot;

7. să ia notă și să acționeze în mod corespunzător;

8. Opțiunea dvs..

Întrebarea este diferită.
Dacă cineva îi place păgânismul (care ridică din nou capul), vă rog.

Aceasta este o alegere personală. Dacă cineva vrea să fie creștin, să fie. Dar noi nu trebuie să uităm că să fie atât unul cât și celălalt este la fel de imposibil ca este imposibil să urmeze simultan două căi diferite, care, probabil, înseamnă „halt între două opinii.“

Deoarece DD oamenii trăiesc în principal, alfabetizați politic din diferite partide politice, religiile, apoi lasă-mă să compare situația de aici cu ceea ce: era legal să fie compus, de exemplu, OU, în același timp, pentru a participa la ședințele de partid BYT, ascultă ordinele liderilor de PR , iar la sfârșit de săptămână cu steaguri roșii pentru a raliului lângă monumentul lui Lenin?
În mod similar, cu Paștele și nu numai cu ea ...

ps Este cunoscut faptul că în primăvara activat, nu numai nebun și pisici, dar, de asemenea, așa-numitele „oameni în negru“. În orice caz, având în vedere ideea de vacanță trecut că reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse pentru o lungă perioadă de timp pentru a pune oamenii Lingam mari și groase, este nevoie de un sens diferit, și pentru insultarea credincioși nu este considerat. Desigur, cel care preferă adevărul "ideologic" va crede numai în ceea ce dorește. De fapt, credința în multe privințe depinde de ceea ce credem noi, și în cazul în care obiceiul de a consuma atunci când se face o alegere între o aprovizionare gata și altele, a întipărit lung și ferm în creierul tău, atunci credința noastră va fi în vigoare numai în alegerea șablonului finit, cu toate insotitor bucuriile și necazurile.

Am termin acest articol, aș dori o mică selecție pe tema zilei anterioare, pentru că în multe feluri, ce merge pe rețea, oricum este o expresie a minții creatoare a utilizatorilor individuali. Nu este exclus ca, în viitor, ROC este câștigă putere chiar da cocoș roșu toate disidenților, arderea pe rug de fiecare cinci din propria sa vanitate, dar acum poți. Și da, în primăvară șansa de a „acoperi“ este mult mai mare, mai ales dacă ai postit și a apărat cea mai lungă noapte a Liturghiei, aceeași felie SIP simbol falic și alte bucurie religioase.
Cu câțiva ani în urmă am scris o scurtă poveste despre cum să rotești într-adevăr ROC cu ajutorul comunicării mobile. Una dintre fotografiile prezentate mai jos corespunde doar ideii de poveste. Legătura cu povestea - http://proza.ru/2010/06/22/237

16 aprilie, creștinii ortodocși sărbătoresc Paștele de vacanță - cel mai important și unul dintre strălucitoare în tradiția creștină. Sarbatoarea bisericii dureaza 40 de zile, dar sarbatorile principale au loc in timpul duminicii de Paști.

Sărbătoarea Învierii Luminii

Paștele este strâns legat de tema renașterii, trecerea de la moarte la viață. Conform tradiției creștine, Isus Hristos a fost răstignit și a murit la vineri, imediat după care a fost înmormântat. În sicriul lui a fost instalat un gardian special. Cu toate acestea, atunci când în zori duminică, smirnă care poartă femei, împreună cu Maria Magdalena a venit la mormânt pentru a efectua ritualul de ungere, au găsit piatra retrogradat și care părea să le anunțat un înger că trupul lui Hristos nu este aici. Maria Magdalena, speriată de faptul că trupul lui Hristos a fost mutat într-un loc necunoscut, sa întors spre Petru și către ceilalți ucenici ai săi. Când toți s-au arătat din nou în sicriul gol, Maria Isus Hristos a apărut Mariei Magdalena, care a spus că sa înălțat la Tatăl său. În aceeași zi, vestea despre Învierea Lui a lui Hristos sa răspândit printre credincioși.

Cum se calculează data sărbătorii

Evenimentul central în calendarul creștin - Paștele este o vacanță tranzitorie: data variază de la an la an și depinde de soare și calendare lunare. În plus, datorită diferenței dintre calendarele iulian și gregorian, datele despre Paștile ortodoxe și catolice variază.

Pentru a determina data exactă a celebrării, se aplică un sistem complex de calcul. Dar sărbătoarea este invariabil sărbătorită în următoarea duminică, după prima lună plină de primăvară.

Dacă prima lună plină a primăverii cade doar duminică, Paștele va fi sărbătorit într-o săptămână, dacă luna plină însăși va veni mai devreme de 21 martie, atunci sărbătoarea va fi calculată de la următoarea lună plină.

De la data celebrării, datele Postului Mare precedent de Paște sunt de asemenea dependente. Este pe ultima sa - Passionate - saptamana este principala pregatire pentru sarbatorile.

Cel mai strălucitor serviciu

Serviciul de Paști - cel mai luminos și mai plin de bucurie biserica calendar. Seara, în ajunul sărbătorii, credincioșii se adună în biserică, de unde se trimite sentința festivă la miezul nopții. După ce procesiunea cu imnuri înconjoară teritoriul din jurul bisericii, începe dimineața de Paști și liturghia.

O parte integrantă a sărbătorii sunt lumanari roșii speciale. Roșu în această zi, de asemenea, predomină în rochia ceremonială a clerului - aceasta este culoarea principală a sărbătorii, simbolizând sângele lui Hristos vărsat în timpul răstignirii.

Focul este un alt simbol important al sărbătorii, adică purificare și lumină. În fiecare an, un foc sfânt este livrat în Rusia din Ierusalim printr-un zbor special, care se desfășoară de la Sfântul Mormânt în timpul unei slujiri divine efectuate în Biserica Învierii lui Hristos. Îndepărtarea Sfântului Foc simbolizează ieșirea din Sfântul Mormânt al lui Isus Hristos înviat (Lumina adevărului).

Simbolurile vieții în tradiția Paștilor sunt prăjiturile și ouăle.

Ouă, tort de Paști și ouă de Paști

Mâncarea de masă, prima după sfârșitul Postului Mare, este întotdeauna plină de lux și festivă. Pe masa în această zi invariabil există prăjituri, brânză de Paște și ouă. În acest caz, fiecare dintre aceste elemente are un înțeles special.

Deci, oul de Paște este de obicei asociat cu Sfântul Mormânt, deoarece pare mort din afară, dar în același timp are o viață nouă. În plus, se crede că Maria Magdalena, care și-a făcut drumul spre împăratul Tiberius, ia prezentat singurul dar pe care și-l putea permite - un ou vopsit.

Astăzi, ouăle sunt pictate într-o varietate de culori, dar tradiționalul este încă roșu, ca culoarea principală a întregii sărbători.

Cake - una dintre cele mai cunoscute elemente de masa de Paste - provine dintr-o anumită Artos pâine biserică care distribuie enoriași în ajunul Paștelui, și simbolizează trupul Domnului. Kulichi, precum și ouăle de Paște și ouăle sunt în mod tradițional aduse la iluminat sâmbătă. Cu toate acestea, există o rugăciune specială numai pentru consacrarea brânzei (Paștelui) și a ouălor, dar nu există o rugăciune separată pentru consacrarea prăjiturilor de Paște.

Crăciunul Paște, ca ouăle pictate, simbolizează Sfântul Mormânt, dar din cauza lui apariție   - întotdeauna se pregătește sub forma unui con trunchiat. În Sankt Petersburg funcționează chiar o biserică numită "Tort de Paște și Paști" - turnul clopotniță se face sub formă de Paște, iar templul însuși se prezintă ca prăjituri.

Cristos și Dealul Roșu

Din noaptea de Paști și pentru următoarele 40 de zile, credincioșii au fost Christos. Conform preceptele apostolilor, când s-au întâlnit pentru a spune - „Hristos a înviat!“, Ca un răspuns - „! Adevărat a înviat“, în timp ce de trei ori saruta. Ouăle de ouă sunt, de asemenea, făcute pentru a fi hristosovatsya, spărgându-le unul împotriva celuilalt, ca un sărut triplu.

În plus, în această zi este obișnuit să aduceți cadouri spitalelor, adăposturilor, închisorilor și să oferiți alimente. Se crede că, în scopul de a terenurilor a fost fertil, aveți nevoie pentru a merge pe ea ouă de Paști -, prin urmare, obiceiul a mers să se rostogolească oul să alunece cursa. În Rusia țaristă, aceste distracții s-au întins timp de 2-3 săptămâni și au fost numite Krasnaya Gorka. Obiceiul este încă în viață, deși astăzi majoritatea acestor divertisment se încadrează în Duminica Paștelui.

Prăjiturile tradiționale de Paști cu glazură și krashenki sunt împrumutate din cultura primitivă depravată a vechilor Tengriani. Atributele Paștelui păgân, atât de familiar cu noi, sunt de fapt simboluri vizuale ale cultului fertilității.

În Biblie, ritualul Paștelui a fost prescris la cel mai mic detaliu. În Vechiul Testament, în timpul Paștelui, un miel a fost copt, simbolizând pe Mesia care vine, care trebuia să răscumpere omenirea. În timpul sărbătorii Paștelui, nu au existat produse în casă timp de șapte zile care să poată fi fermentate.

Credincioși creștini biblici iau parte la Paștele Noului Testament. În timpul ultimei cine cu ucenicii Săi, Isus Hristos a ținut Paștele Noului Testament, care a constat dintr-o ceremonie picior de spălare și adoptarea de caractere carne fără păcat și sângele Domnului - pâinea nedospită și vin fără alcool.

O prăjitură cu glazură nu poate fi un simbol al cărnii lui Isus Hristos, pentru că nu este proaspătă. Despre krashenki, care nu este menționată în Sfânta Scriptură. Toate poveștile cu menționarea Fecioarei Maria și a Cezarului sunt niște fabule. Neamurile au o legendă că oul a căzut în râul Eufrat și de la ea a fost extrasă zeița Astarta.

Astarte este menționat în Biblie într-un mod negativ - această închinare păgână zeiță fictivă, turtelor cu imaginea ei și să se joace prostituata intr-un bordel dedicat-l. Cum să facem referire la închinarea lui Astarte la închinarea lui Hristos? În practică, acest lucru este imposibil.

Există un punct important că creștinii trebuie să acorde atenție acestor zile. Dacă încercați să ofere simboluri păgâne penis cu testicule, argumentând că acestea sunt consacrate în templu, apoi le mânca, știind că este sacrificii idolatre care nu au nimic de a face cu creștinismul, ar fi un păcat.

Pavel cu această ocazie a spus așa: „Dar dacă vă spune cineva este oferit idolilor - nu-l mănânce de dragul celui care ți-a spus, și de dragul conștiinței“ (1 Corinteni 10:28.). El îl sfătuiește pe creștini să se protejeze de lucrurile jertfite idolilor profanare a ceea ce tort reală de Paște și Krashenki.

Salutări tuturor pe paginile blogului!
Deci, Postul Mare sa încheiat și a început Săptămâna Patimilor - o amintire a ultimelor zile ale vieții pământești a lui Isus Hristos. În întreaga perioadă de post, creștinii s-au gândit la viața lor, la păcatele lor, la cineva care a încercat să se limiteze la anumite mâncare, la cineva care a încercat să-și corecteze viața spirituală - să fie curățați de păcatele lor. Postul este un moment de pocăință, o amintire a vieții pământești a lui Hristos, predicarea Sa, suferințele și răstignirea Lui. Fiecare familie se pregătește cu grijă pentru marea sărbătoare - sărbătoarea Paștelui. Toată repede ne-am curățat sufletele de murdăria păcătoasă pentru a satisface sărbătoarea Paștelui - Învierea lui Hristos cu un suflet pur, de asemenea cu o săptămână înainte de sărbătoarea pe care o curățăm casele noastre. Există de asemenea un obicei vechi de a coace prăjiturile joi.

De unde a venit tradiția, coaceți prăjiturile pentru Paște? Ce simbolizează tortul, care este istoria sa?
  Ei bine, pentru a afla istoria originii tortului și a simbolului său, trebuie să vă amintiți povestea Vechiului Testament.

De ce pâine nedospită? Pentru că le era amintit că exodul din Egipt a fost foarte grăbit și că nu au avut timp să fermenteze pâinea și au luat numai mâncare proaspătă cu ei. Aici este numele de Paște - Sărbătoarea Pâinii Azimelor. Fiecare familie trebuie să aducă un miel la templu și, potrivit unei legi speciale a mozaicului, să străpungă mielul, acest miel servit ca un prototip și o amintire a viitorului Mântuitor.
  Mielul, numit Paște, familia trebuia să se coacă și să mănânce cu ierburi amare, era o amintire a vieții amare a poporului evreu din Egipt. În timpul cina festivă, tatăl familiei a povestit povestea exodului evreilor din sclavia egipteană.

După ce a venit Isus Hristos, sărbătorirea Paștelui Noului Testament a dobândit o nouă semnificație, iar celebrarea Vechiului Testament a Paștelui și-a pierdut semnificația. Mai departe ne mutăm la Noul Testament, pe care îl vedem din liniile Noului Testament.
"În prima zi a pâinii azimilor, ucenicii au venit la Isus și i-au zis:" Unde ne spuneți să pregătim Paștile pentru voi? " El a spus: Du-te în oraș la astfel de și astfel și spune-i: Învățător spune: Timpul meu este aproape; Voi face Paștele cu ucenicii Mei "(Matei 26: 17-18).

În timpul cinei secrete, Hristos a așezat printre ucenici, a refractat pâinea și a distribuit ucenicilor: "Ia, mănâncă: acesta este trupul meu." Și a luat paharul, și a dat mulțumiri, și le-a dat, zicând: Beți toți din el; căci acesta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor. Vă spun că de acum înainte nu voi bea din rodul acestui strugure până în ziua când voi bea cu voi un vin nou în Împărăția Tatălui Meu "(Matei 26: 26-29).

După cum puteți vedea, pâinea era un simbol, iar tradiția Vechiului Testament a fost coaptă în memorie, eliberarea de sclavie și în timpul Ultima Cină, Isus Hristos a dat un nou sens al „acesta este trupul meu, care este pentru tine; asta îmi aduce aminte de mine.

Tort de Paște   în forma sa seamănă artos   - pâine, care este adusă în templu și consacrată în slujba pentru sărbătoarea Pastelui însuși, iar săptămâna Paștelui este distribuită credincioșilor. Arta de Paști este un simbol al Domnului Isus Hristos însuși. Când Hristos a adresat ucenicilor, el a spus: "Eu sunt pâinea vieții ... Pâinea care coboară din cer este astfel încât cel care o mănâncă nu va muri. Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; Cel ce mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Pâinea pe care o voi da este carnea mea, pe care am dat-o pentru viața lumii "(Ioan 6, 48-51).
  Această pâine - artos    întotdeauna pregătit de la drojdie de drojdie, spre deosebire de pâinea nedospită a evreilor, testul quass are o viață, prazul se topește, în ea există o viață care poate dura pentru totdeauna.

Artos este un simbol al pâinii cele mai vitale - Isus Hristos Mântuitor, Cine este Viața!
  Dar în tortul de Paște, la masa festivă, dimpotrivă, există coacere, dulceață. O astfel de modificare a artos are și propriul ei înțeles, baza sa simbolică.
  Tortul de Paști este cel pe care-l aducem la sfințire, este dulce și simbolizează prezența lui Dumnezeu în întreaga lume. Coacerea, dulceața, ornamentele reprezintă un simbol al preocupării Domnului pentru noi toți. Domnul, sacrificat, ne-a dat o viață dulce.
  Astfel, este un simbol al bucuriei, dulceața vieții paradisului, a eternității binecuvântate.