Imaginea Larisei Ogudalova „Au dreptate, eu sunt un lucru, nu o persoană. Imaginea lui Larisa Ogudalova (bazată pe piesa lui A. Ostrovsky „Zestrea”) Atitudinea autorului față de zestrea lui Larisa

A. N. Ostrovsky a descris destul de exact tabloul indiferenței și al inimii din acele vremuri. Astăzi vom lua în considerare caracteristicile eroilor. „Zestrea” este o operă care a intrat în analele literaturii mondiale. Asadar, haideti sa începem.

Karandyshev

Yuliy Kapitonich din piesă este un oficial sărac care nu se poate lăuda nici cu un portofel complet, nici cu respect de sine. Principala caracteristică a eroului este deșertăciunea, care, în principiu, a dus la un sfârșit tragic. Care sunt caracteristicile eroilor? „Zestrea” lui O Ostrovski este o operă oarecum simplificată de faptul că dramaturgul remarcabil și-a înzestrat personajele cu nume vorbitoare. Să luăm în considerare această tehnică a autorului folosind exemplul aceluiași Karandyshev.

Deși are numele unui mare om (Iulius Caesar), numele de familie este derivat din cuvântul „karatish”. Autorul ne arată discrepanța dintre dorințele sale și posibilitățile reale. Larissa este pentru el un mod de autoafirmare, așa că își prețuiește mândria. Familia Ogudalov îl consideră o opțiune de rezervă, singura cale posibilă de a ieși din situație, deși nu prea reușită, Yuliy Kapitonych este foarte jignit. „Iubitul” său este un mod de a învinge un adversar mai puternic, Paratov.

Ce spune caracterizarea eroilor? „Zestrea” este o lucrare care nu necesită mult efort pentru a înțelege, întrucât autorul descrie cu exactitate și în detaliu personajele sale, sentimentele și ființa lor adevărată. Sfârșitul tragic este un alt moment cu care A. N. Ostrovsky își bate joc de natura lui Karandyshev. Deoarece Julius Kapitonich nu poate prevala asupra rivalului său, el ucide subiectul disputelor lor. Figura acestui om este foarte jalnică și amuzantă.

Paratov

Acest personaj continuă caracterizarea noastră a eroilor în continuare. „Zestrea” este o lucrare care nu se poate descurca fără a analiza imaginea principalului rival, Yuli Kapitonych. Am vorbit deja mai sus despre trăsătura distinctivă a lui A. N. Ostrovsky și despre numele vorbitoare. Deci, numele lui Serghei Serghei provine din cuvântul „paraty”, care înseamnă „prădător”.

Rețineți că comportamentul său în piesă poate fi caracterizat și: „Nu există inimă, de aceea a fost atât de curajos”. Acesta este un citat care îl caracterizează pe erou ca un personaj fără inimă și crud. Este tânăr și ambițios, foarte calculator și avid de profit: „Și acum, domnilor, am alte lucruri de făcut și alte calcule. Mă voi căsători cu o fată foarte bogată și voi lua minele de aur ca zestre. ”

Larissa

Cine mai poate continua caracterizarea eroilor? „Zestrea” este o operă care nu poate ignora personajul principal, care a devenit subiectul unei dispute între doi oameni fără inimă și lacomi. Ea evocă un sentiment de compasiune, deoarece este cu adevărat dusă de Sergei Sergeich, care a trădat-o pentru profit. Larisa Ogudalova este o femeie fără adăpost, o fată dintr-o familie săracă, dar este incredibil de delicată și senzuală.

Când Paratov a respins-o, are ultima speranță - să se căsătorească cu Karandyshev, deoarece îl consideră un bărbat cu un suflet și o inimă amabili, de neînțeles pentru oricine, dar incredibil de amabil. Când Larisa și-a dat seama că era o jucărie în mâinile greșite, a încercat să se sinucidă, dar nu a avut puterea să o facă. Doar împușcătura lui Karandyshev o ajută să scape de chinul ei.

„Zestrea”: caracteristicile eroilor. masa

Să încercăm să sistematizăm analiza personajelor principale ale dramei folosind un tabel.

Așa am prezentat caracteristicile personajelor principale. Pentru a trage propriile concluzii, vă sfătuim să citiți această lucrare.

Ostrovsky a scris drama „Zestrea” în 1879, adică în ultima, a treia perioadă a operei sale. Înainte de aceasta, dramaturgul a creat deja piesele „Furtuna” și „Inima fierbinte”. Aceste trei creații dramatice ale lui Ostrovsky sunt unite de o singură temă. Katerina în Furtună, Parasha în Ardent Heart, Larissa în Zestrea - toate aparțin aceluiași tip de femei, femei cu un suflet rebel. Dar, în ciuda faptului că toate fetele sunt îngrijorate de dragoste, fiecare dintre ele are propria dramă în viață.

„Zestrea” diferă de celelalte două lucrări prin faptul că în ea personajul principal se confruntă cu lumea crudă a relațiilor burgheze și nu este opus „regatului întunecat”, ca în Furtună. Tema principală a piesei este drama personalității umane într-o societate inumană. Și această personalitate dramatică din operă este Larisa Ogudalova.

Larisa Dmitrievna este o fată binevoitoare și amabilă. De aici și atitudinea ei bună față de oameni, respectul față de mama ei. Ne pare rău pentru personajul principal când o vedem pe mama ei. Ea caută profit în toate, vrea să găsească fiica unui mire bogat. Pentru a face acest lucru, mama o învață pe Larisa trucurile pe care trebuie să le aplice în viață. Bătrâna Ogudalova este o natură mai practică și mai practică decât cea mai tânără. Aceasta este o neînțelegere între mamă și fiică, diferența izbitoare dintre personajele lor este izbitoare. Desigur, acest lucru îl face doar pe Larisa mai greu. Nu numai că a fost deja dezamăgită de dragoste, dar a fost abandonată, așa că acum trebuie să se umilească căutând pretendenți bogați. Astfel, viața Larisei în propria ei casă nu este pictată în culori strălucitoare, este umbrită de neînțelegere și umilință constantă. Mama fetei spune: „Suntem oameni săraci, ne umilim toată viața. Este mai bine să te umilești când ești tânăr, astfel încât să poți trăi ca o ființă umană ”.

Cea mai importantă dramă a lui Larisa este experiențele ei emoționale, din inimă. Fata trăise deja dezamăgirea în dragoste și trădare, când Serghei Sergheievici Paratov s-a dus la ea timp de două luni, „a luptat împotriva tuturor pretendenților” și apoi a dispărut în nimeni nu știe unde.

Larisa nu are de ales decât să se căsătorească cu micul Karandyshev, un mire profitabil care o va salva de la umilință. Viitorul soț, potrivit fetei, nu seamănă deloc cu Paratov, pe care îl iubește cu adevărat și nu-l poate uita. Larisa vede toată neînsemnătatea lui Karandyshev, chiar îi este rușine de „aroganța” lui, pentru că el nu este nimic pentru toată lumea din jurul său. Din toate necazurile și rușinea, fata caută mântuirea în sat, în natură. Îi spune constant mamei sale că vrea să evadeze în sat, unde își va odihni în cele din urmă sufletul. Larisa își găsește un confort temporar cântând, când sunetele o îndepărtează de probleme. În sufletul ei muzical și sensibil, sună un cântec țigănesc și o romantism rusesc, poezii ale lui Lermontov și Baratynsky. Lumea interioară a Larisei este bogată, spre deosebire de knurov și vozhevatov. Natura poetică a fetei zboară peste lume pe aripile muzicii. Nu e de mirare că numele ei în traducere din limba greacă înseamnă „pescăruș” ...

Când Paratov se întoarce, Larisa crede că este străin de acea lume a oamenilor de afaceri reci și calculatori. După ce a idealizat imaginea iubitei sale, fata îl consideră un „stăpân” și este gata să-l urmeze chiar până la marginile pământului. Cu toată inima și sufletul, se repede în bazinul iubirii, se dăruiește lui Paratov, nebănuit că nu este demn de ea. Lumea sa spirituală este mult mai primitivă, calculatoare și mândră decât sufletul Larisei. Pentru a se distra cu restul „zilelor inactive”, Serghei Sergheievici o cheamă pe fată la Volga. Larissa, văzându-și hotărârea, a crezut în dragoste, l-a crezut și a mers să întâlnească fericirea imaginară. Cu toate acestea, Knurov și Vozhevatov îl cunosc mai bine pe Paratov. Au ghicit că „nu a fost fără înșelăciune, că el a făcut din nou semn cu cuvinte”, știau că Serghei Sergheevici nu va schimba niciodată o zestre cu un milionar.

Scena conversației lui Paratov cu Larisa după o călătorie de-a lungul Volga este plină de dramă. Fata aștepta o cerere de căsătorie, altfel pentru ce erau aceste cuvinte frumoase, timpul petrecut cu ea? Dar Paratov nu numai că nu și-a justificat speranțele, dar a insultat-o ​​grav pe Larisa, anunțând că este deja logodit. Nu este aceasta o dramă? Ce poate fi mai rău? Aveți încredere într-o persoană, dați o parte din sufletul dvs. și, în schimb, primiți un joc prost, cuvinte goale și, în cele din urmă, trădare crudă. Larisa s-a dovedit a fi o jucărie, divertisment pentru Paratov. La ce se poate aștepta o fată mai departe de viață? Chiar și căsătoria cu Karandyshev nu o poate salva acum. Deși Karandyshev încă o salvează: după ce a împușcat, el efectuează o „faptă bună”. Înainte de moarte, Larisa vede prăbușirea iluziilor sale, realitatea i se dezvăluie: „Au dreptate, eu sunt un lucru, nu o persoană”. Murind, ea îi mulțumește lui Karandyshev pentru că i-a dat ocazia să părăsească lumea în care un ideal înalt este călcat sub picioare și unde se simte ca un „lucru”, un obiect de vânzare și cumpărare: „Căutam dragoste și nu am găsit-o . S-au uitat la mine și mă privesc de parcă ar fi distractiv ".

Drama personajului principal este că lumea ei spirituală nu poate exista într-o societate de bani și primitivitate, în care interesele bărbaților și femeilor sunt limitate la o zestre din șase cifre. Materialul aici înlocuiește bunătatea, sufletul și chiar iubirea. Iubirea este întotdeauna pe locul doi sau chiar pe al treilea după bani și poziție în societate. Larisa nu s-a putut adapta, nu s-a putut îndrăgosti de ruble din Karandyshev și a experimentat dezamăgirea în imaginea ideală a lui Paratov creată de ea. Acest lucru pare absurd: binele nu triumfă asupra răului, dragostea nu se ridică deasupra zestrei, așa cum se întâmplă de obicei pe paginile majorității cărților. Ostrovsky, după ce a scris „Zestrea”, l-a făcut pe cititor sau privitor să se gândească, să realizeze problema relației dintre sentimente și calcul. Dacă noi toți îl alegem pe acesta din urmă, atunci dragostea va dispărea în lume. Merită bunăstarea materială? Nu cred.

Deși piesa „Zestrea” a fost creată acum mai bine de o sută douăzeci de ani, este totuși interesant să o citești sau să o urmărești pe scenă. Și în timpul nostru, puteți găsi paratourul de calcul și Karandyshev. Cred că lui Ostrovsky i se poate mulțumi pentru faptul că după spectacole repetate ale piesei „Zestrea” sunt tot mai puțini astfel de oameni și tot mai multe femei cu sufletul Larisei Ogudalova, iar naturi ca ea își găsesc fericirea în acest lume.

O zestre din piesa lui Ostrovsky, o fată crescută într-o familie nobilă decentă, dar sărăcită și a ajuns deja la vârsta când este timpul să se căsătorească. Este înconjurată de solicitanți pentru rolul unui partener de viață, dar, având în vedere sărăcia, de fapt, nu are dreptul să aleagă. Larisa este oprimată de poziția sa de „cine va lua”, se simte ca un „lucru” fără drept de vot, care poate fi cumpărat, vândut, schimbat sau contestat.

În piesă nu există specificități despre apariția eroinei, se spune doar că este îmbrăcată bogat și modest, dar pe baza faptului că este înconjurată de fani, putem concluziona că atrage aspectele bărbaților. Larisa însăși își păstrează încă în suflet dragostea pentru fostul ei admirator Paratov, care a dispărut din viața ei acum un an. Mama a ales-o ca tovarășă de viață, un meschin oficial și o persoană nesimțitoare Karandyshev, viață cu care pentru Larisa este ca o condamnare pe viață. Pe lângă ostilitate, mirele din fată nu evocă niciun sentiment. Îi reproșează la nesfârșit și îl compară cu Paratov, cu care leagă posibilitatea unei vieți fericite.

Aici Larisa este înșelată, lumea spre care își aspiră doar invenția, un vis de nerealizat. Dar în sufletul fetei există o luptă între dorința de a scăpa de vise și nevoia de a le arunca din cap pentru a trăi o viață decentă în apropierea soțului ei iubit. În căutarea fericirii, Larisa este de acord cu o plimbare de noapte în compania lui Paratov, care a reapărut în viața ei. Drept urmare, logodnicul cu un alt fan nu are nimic de oferit bietei fete. Realizând gravitatea situației sale, Larisa îl refuză pe Karandyshev și primește un glonț în piept. Moartea devine singura modalitate de a salva eroina din realitatea pe care nu o dorește.

Citatele Larisei

În cele din urmă am decis să mă căsătoresc cu Karandyshev, aproape prima persoană pe care am întâlnit-o. Am crezut că responsabilitățile familiale îmi vor umple viața și mă vor face să fiu împăcat cu ea.

Dar ce m-a făcut? .. Dacă nu poți trăi acasă, dacă în timpul unei melancolii cumplite și mortale te obligă să fii drăguț, zâmbește, impune pretendenți care nu pot fi priviți fără dezgust, dacă există scandaluri în casă, dacă trebuie să fugi de acasă și chiar de oraș?

Vedeți, stau la o răscruce de drumuri: susțineți-mă, am nevoie de încurajare, de simpatie; tratează-mă cu tandrețe, cu afecțiune! Profitați de aceste momente și nu le ratați!

Fii atent cu mine. Nu vezi că situația mea este foarte gravă? Fiecare cuvânt pe care eu însumi îl spun și pe care îl aud, îl simt. Am devenit foarte sensibil și impresionabil ".

Cum pot respecta o persoană care poartă indiferent ridicolul și tot felul de insulte! Această afacere s-a încheiat: el nu există pentru mine.

Dacă trebuie să fii un lucru, atunci există o singură mângâiere - să fii drag, foarte drag. Fă-mi un ultim serviciu: trimite-mi Knurov.

Ogudalova Larisa Dmitrievna este personajul principal al minunatei piese a lui Ostrovsky „Zestrea”. Această fată este tânără, extraordinar de frumoasă, dar săracă, nu se dă zestre pentru ea. Această situație este extrem de umilitoare, Larisa o simte în mod deosebit acut, deoarece, prin natura ei, este o persoană inteligentă și mândră.

Eroinele de zestre s-au întâlnit în drama lui Ostrovsky chiar mai devreme: Marya Andreevna („Mireasa săracă”), Nadya („Părinte”), Aksyusha („Pădurea”), Nastya („Nu a fost niciun ban, ci brusc altyn”).

Dintre toate aceste eroine, Larisa Ogudalova are cea mai delicată natură și fragilitate spirituală. Larissa trăiește, ca și cum ar fi „deasupra vieții de zi cu zi”, fără a atinge agitația zilnică, pasiunile lumești și huckstering-ul. Sufletul ei se străduiește constant undeva: spre pădure, spre sat, dincolo de Volga, într-un cuvânt, către vreun colț liniștit care i se pare ca un paradis. Larisa este singură și în sufletul ei are loc o ruptură tragică. Toată lumea o admiră, o poftește, dar nimeni nu este interesat de ceea ce se întâmplă cu fata dinăuntru. Îi lipsește un cuvânt, sprijin și participare simple, dar calde și sincere. Locuiește într-un mediu care amintește mai mult de un „bazar” sau „tabără de țigani”. Chiar și în propria ei casă, o fată nu își poate găsi liniștea, este forțată să zâmbească și mirii sunt impuși. Larisa se îndrăgostește cu pasiune de Paratov, dar nu de calitățile sale personale, ci de acel vis al unei alte vieți frumoase pe care el este capabil să-i dea. Paratov este asociat în mintea Larisei cu o lume ușoară, poetică, pe care o cunoaște doar din poezie și romantism, în realitate această lume îi este inaccesibilă. De acord cu disperarea de a se căsători cu un Karandyshev meschin oficial, Larisa se simte umilită. Mirele pierzător o enervează când încearcă să se compare cu Paratov, pe care încă îl admiră, indiferent de ce. În sufletul Larisei, există o luptă teribilă între dorința de a se împăca cu soarta soției unui funcționar meschin și visul unei vieți frumoase și luminoase. Încercând să-și decidă soarta, Larissa merge cu Paratov într-o călătorie compromisivă cu barca. În timpul acestei călătorii, Larisa își dă seama în mod neașteptat de adevărata sa poziție - o jucărie frumoasă pe care bărbații nu o pot împărți între ei. Paratov s-a jucat sincer cu sentimentele ei, Karandyshev, deși i-a mărturisit iubirea sa sinceră, de fapt tocmai i-a flatat mândria, iar prietenul din copilărie Vozhevatov s-a gândit să-i joace „aruncarea” cu Knurov, un mare om de afaceri.

În finalul lucrării, Larisa este ucisă de logodnicul ei Karandyshev. Împușcătura sa fatală a devenit pentru ea o salvare reală de la distrugerea morală finală. Larisa îi mulțumește criminalului înainte de moarte pentru că a ajutat-o ​​să părăsească această lume teribilă, în care nu este nimic sacru, iar o persoană se poate dovedi cu ușurință a fi un obiect de vânzare și cumpărare. Larisa a visat atât de mult la dragostea reală, sinceră, dar toată lumea a perceput-o ca pe o distracție. Nimănui nu-i păsa de ceea ce se întâmpla în sufletul ei. Murind, Larisa iartă pe toată lumea, nu ține răul în sine. Imaginea ei este neobișnuit de poetică și frumoasă, lasă o amprentă de neșters și este amintită mult timp.

Continu tradiția eseurilor mele despre personaje literare și astăzi vă voi prezenta viziunea mea asupra imaginii Larisei Ogudalova din „Zestrea” lui Alexander Ostrovsky, cred că mulți oameni cunosc această lucrare din filmul „Cruel Romance”.

Pentru a spune pe scurt despre viața Larisei, este singura modalitate: „Calea vieții Larisei este calea singurătății mentale și a căderii tragice”. Într-adevăr, această fată este o persoană delicată, sinceră, pură, ingenioasă care sa întâmplat să se fi născut într-un loc greșit și la un moment nepotrivit. Dacă s-ar fi născut într-o familie nobilă bine-născută și bogată, poate talentele ei ar fi fost apreciate și în societate l-ar fi privit ca pe o persoană demnă și nu ca pe o jucărie frumoasă care ar „merge din mână în mână ”Nu astăzi sau mâine.

Dacă Larisa ar fi fost mai sofisticată în viață, ar fi urmat sfatul mamei sale: „Suntem oameni săraci, trebuie să ne umilim toată viața. Tu fugi de el”. Cu toate acestea, Larisa este ceea ce este, nu există loc pentru corupție, interes personal și pretenție în sufletul ei, în fiecare zi, acceptând „oaspeții necesari acasă”, ea trebuie să suporte această indecență și să viseze în liniște la singurătate în sat.

Poate că soarta ei s-ar fi dovedit altfel dacă Paratov, un bărbat fără onoare și demnitate, arzător al vieții, nu s-ar fi întâlnit pe drumul ei de viață. Trăiește Larissa, ghidată de rațiune, nu de inimă, poate că ar fi discernut adevărata sa esență în Paratov, dar pentru ingenioasa Larissa „Serghei Serghei este idealul unui bărbat”. Imaginea lui Paratov devine punctul culminant al tragediei vieții Larisei. În primul rând, întorcând capul lui Larisa, după ce i-a bătut pe toți presupușii pretendenți din casa Ogudalovilor, Paratov pleacă brusc și Larisa, disperată, decide să se căsătorească cu orice persoană care o va lua departe de orașul pe care îl urăște și de casa dureroasă a mamei.

O astfel de persoană pentru Larisa devine Karandyshev - un om mic cu un suflet filistin birocratic, străin de nobilime și onoare. Karandyshev vorbește despre dragoste pentru Larisa, dar pentru el, ca și pentru Paratov, ea este doar un lucru frumos pentru autoafirmare. Karandyshev îl condamnă pe Paratov, dar în inima lui visează să fie același „stăpân strălucit” pentru a fi prima persoană din societate și pentru a se bucura de favoarea celor mai bune doamne. Dacă Paratov se caracterizează cel mai bine prin cuvintele sale „Ce păcat”, nu știu. ... Voi găsi un profit, așa că voi vinde totul, orice ”, apoi Karandyshev se deschide cititorului în cuvintele toastului său„ către Larisa, în care cel mai prețios lucru pentru el este că ea „știe să dezasamblați oamenii ”și, prin urmare, l-a ales”.

Pentru Paratov, este o chestiune de principiu să returnăm favoarea Larisei. Știe că se va căsători cu o mireasă bogată, dar de ce să nu se distreze până la urmă, mai ales dacă o fată atât de frumoasă îl privește ca fiind cea mai bună persoană de pe pământ. Paratov este profund indiferent față de soarta ulterioară a lui Larisa, plăcerile și distracțiile sale sunt primare pentru el.

Să omitem scena din casa lui Ogudalov, unde Paratov îl lipeste pe Karandyshev, umilindu-l public și, prin urmare, îi mândrește mândria și își arată superioritatea. Este mult mai interesant pentru mine să scriu despre scena de pe „Swallow”, când Paratov i-a dezvăluit Larisei că este logodit, ea este dezonorată în ochii societății și nu știe să trăiască acum.

Vozhevatov, ca prieten al copilăriei sale, fiind un om bogat, ar fi putut să o ajute, ar fi putut-o avertiza că Paratov este logodit, dar el preferă să nu se amestece și indiferența lui contribuie la căderea Larisei. Vozhevatov preferă să o joace într-o aruncare cu negustorul Knurov, care a vrut de mult să o ia pe Larissa ca o amantă păstrată. Este trist faptul că o persoană singură vine pe această lume și trebuie să se bazeze doar pe el însuși în această viață, cei care sunt numiți rude sau prieteni umblă în paralel prin viață, dar în aceste momente cheie ale vieții adevărata esență este se dezvăluie o asemenea rudenie sau prietenie. Prin urmare, calea Larisei este calea singurătății mintale, nu are pe cine să se bazeze, nimeni nu vrea să o înțeleagă.

Lovitura lui Karandyshev devine o eliberare pentru Larisa. Din păcate, uneori moartea este mai bună decât o viață fără bucurie, plină de chin, rușine și rușine. Oameni atât de strălucitori precum Larissa sunt ca îngerii de pe pământ și nu sunt adaptați să trăiască printre murdăria morală, răutatea și trădarea, care sunt din abundență în rândul oamenilor. Trăind o viață strălucitoare, astfel de oameni ard repede ca lumânările, iluminându-ne astfel calea și oferindu-ne un exemplu de spiritualitate și puritate.