Orientat spre Est

În istoriografia oficială rusă, s-a dezvoltat o listă canonică a principalelor bătălii. Ne amintim de bătălia de pe Câmpul Kulikovo și de Bătălia de la Borodino, de Bătălia de la Kalka și de capturarea Kazanului. Dar unele bătălii cu adevărat fatidice pentru Rusia au fost aproape uitate.

Bătălia de la Dorostol (971)

În 968-971, prințul Kiev Svyatoslav, ca aliat al Bizanțului, a făcut o serie de campanii în Balcani, împotriva Bulgariei. Destul de curând, apetitul lui Svyatoslav s-a trezit și a decis să nu dea ținuturile cucerite bizantinilor, ci să se stabilească însuși pe Dunăre: „Nu-mi place să stau la Kiev, vreau să locuiesc în Pereyaslavets pe Dunăre - pentru că acolo este mijlocul pământului meu, toate beneficiile curg acolo.”
În acele vremuri, Rus' nu era încă un stat în sensul modern - cu granițe clare și instituții de putere stabilite. La fel ca vikingii care au părăsit Scandinavia și au fondat state în Normandia, Anglia și Sicilia, Svyatoslav a încercat să-și întemeieze propriul stat în Balcani, în imediata apropiere a țărilor bogate din sud.
În 970-971, războiul se desfășura deja între foști aliați - ruși și bizantini. Dacă Svyatoslav ar fi reușit să-i învingă pe bizantini, atunci „centrul de greutate” al vechiului stat rus, în conformitate cu planurile prințului războinic, s-ar fi mutat la Dunăre. În acest caz, istoria și aspectul țării noastre ar fi radical diferite. Dar bizantinii au câștigat, iar Svyatoslav a fost ucis de pecenegi la întoarcere.

Bătălia de la Molodi (1572)

În timp ce principalele forțe ale armatei ruse luptau în Livonia, tătarii din Crimeea au decis să profite de situație și să atace regatul rus, pe care îl considerau lipsit de apărare. Granițele de sud ale Rusiei au fost apărate doar de un număr mic de grăniceri, mercenari germani și cazaci Don și Zaporojie - în total 25.000 de soldați. Armata invadatoare a tătarilor din Crimeea (cu un detașament semnificativ de ieniceri turci) a atins o putere de 120 de mii de oameni.
Având în vedere raidul de succes de anul trecut asupra Moscovei, hanul Crimeei era atât de încrezător în victoria sa, încât a declarat că „pleacă la Moscova pentru a cuceri regatul” și a împărțit în prealabil ținuturile rusești între curtenii săi. Astfel, în cazul victoriei Crimeei, Rusia s-ar confrunta cu o nouă aservire, ca în timpul jugului mongolo-tătar.
Ca urmare a manevrelor iscusite și a bătăliilor încăpățânate, armata rusă a pus pe fugă și a distrus aproape complet inamicul care i-a fost superior. Regatul rus, devastat de raidurile anterioare din Crimeea și dezastrele naturale, luptând pe două fronturi, și-a păstrat independența. Hanatul Crimeei a pierdut o parte semnificativă din populația masculină pregătită pentru luptă, deoarece, conform obiceiului, aproape toți bărbații pregătiți pentru luptă erau obligați să participe la campaniile Hanului. Campaniile de amploare împotriva lui Rus au încetat o vreme.

Apărarea Pskovului (1581-1582)

După ce a distrus hanatele Kazan și Astrakhan, care au blocat calea Rusiei către Marea Caspică și Siberia, Ivan cel Groaznic a decis să învingă Ordinul Livonian și să câștige un punct de sprijin pe țărmurile Mării Baltice.
În prima etapă a războiului din Livonian (1558-1583), trupele ruse au obținut un succes semnificativ. În 1561, Ordinul Livonian a încetat să mai existe. Succesele Rusiei i-au alarmat pe vecinii săi - Lituania și Polonia, unite în Commonwealth-ul polono-lituanian, iar apoi Suedia a ieșit împotriva ei. Rusia a început să sufere înfrângeri. Comandant talentat, regele polonez Stefan Batory a anulat toate cuceririle lui Ivan cel Groaznic din Livonia.
În 1581, Batory a asediat Pskov, intenționând să mărșăluiască asupra Novgorodului și Moscovei dacă reușește, dar apărarea disperată de 5 luni a Pskovului a salvat Rusia de dezastre grave. Batory, eșuând, nu a mers la Moscova, ci la negocieri de pace. Rusia a renunțat la toate cuceririle sale din Livonia în favoarea Commonwealth-ului polono-lituanian, dar și Commonwealth-ul polono-lituanian a restituit țarului pământurile rusești capturate în timpul războiului. Dacă Pskov nu ar fi supraviețuit, războiul din Livonian s-ar fi putut încheia mult mai catastrofal pentru Rusia.

Bătălia de la Rochensalm (1790)

A doua bătălie de la Rochensalm, nefericită pentru Rusia, a avut loc în timpul războiului ruso-suedez din 1788-1790. Profitând de faptul că principalele forțe rusești erau în război cu Turcia, Suedia a început războiul, mizând pe o victorie rapidă și ușoară.
Dar ceva a mers prost. Luptele au avut loc în principal pe mare, iar flota rusă i-a învins pe suedezi. În al doilea an de război, la orizont se profila deja o pace benefică pentru Rusia, cu anexări și indemnizații... Și atunci s-a petrecut a doua bătălie navală de la Rochensalm.
A fost cea mai mare bătălie din istorie pe Marea Baltică și una dintre cele mai mari din istoria navală: până la 500 de nave au fost implicate de ambele părți. Flota suedeză, manevrând cu pricepere, a provocat o înfrângere zdrobitoare flotei ruse, care a pierdut 64 de nave - aproape jumătate din întreaga flotă baltică. Pierderile suedeze s-au ridicat la 6 nave.
Înfrângerea catastrofală a forțat Rusia să pună capăt războiului care fusese aproape deja câștigat și să accepte pacea în condițiile status quo-ului. Așa că toate victoriile au fost eliminate de o singură înfrângere.

Captura lui Kars (1855)

Războiul Crimeei, care promitea Rusiei o nouă victorie ușoară asupra Turciei, odată cu intrarea Franței și Marii Britanii în el, a luat o altă întorsătură - inamicul a început să împingă Rusia pe toate fronturile principale: pe Dunăre, în Crimeea, în baltica. Pe acest fond, doar Frontul Caucazian s-a remarcat în bine.
În 1855, pentru a reduce presiunea asupra Sevastopolului, armata rusă transcaucaziană a asediat puternica cetate Kars. Chiar și după cucerirea Sevastopolului, trupele ruse au continuat asediul lui Kars. Evenimentele ulterioare au confirmat corectitudinea acestei decizii. După un asediu de șase luni, cetatea s-a predat. Pe lângă importanța acestei victorii în sine, mai ales după finalul tragic al apărării de la Sevastopol, a făcut posibilă atenuarea termenilor tratatului de pace - în schimbul lui Kars, Sevastopolul a fost returnat Rusiei.

Micul râu ucrainean Alta, a cărui lungime nu depășește treizeci și șapte de kilometri, a fost remarcat în repetate rânduri în istoria Rusiei Antice prin evenimentele sângeroase care au avut loc pe malurile sale. Au fost o consecință atât a luptei pentru putere dintre moștenitorii tronului Kievului, cât și a confruntării care persistase de mult între strămoșii noștri și locuitorii nomazi ai stepelor.

Bătălie fratricidă pe râul Alta

Istoria celei mai faimoase bătălii, care a avut loc în 1019, începe cu moartea Marelui, care a murit cu patru ani mai devreme și a lăsat în urmă patru fii. Doi dintre ei, Yaroslav și Svyatopolk, în fruntea echipelor lor, s-au întâlnit pe malurile Alta, încercând să-și deschidă calea către puterea pe care o doreau cu o sabie. Relația lor strânsă cu Sfântul Botezător al Rusului nu i-a împiedicat să-și păteze săbiile cu sânge frățesc.

Cu patru ani mai devreme, din mâna asasinilor trimiși de Svyatopolk, care au călcat în picioare toate legile divine și umane pentru a dobândi puterea, ceilalți doi frați ai lor, Boris și Gleb, au murit și au fost apoi canonizați ca purtători de patimi sfinți. Pentru această crimă, Svyatopolk a primit porecla „Blestemat” de la descendenții săi.

Etape sângeroase ale luptei pentru putere

Noi moștenitori ai puterii princiare

Se mai cunoaște o altă bătălie pe râul Alta, a cărei dată este 1068. Acest eveniment a devenit o pagină tristă în istoria Rusiei, dar amintirea lui s-a păstrat și în cronicile care au ajuns la noi. În acest moment, fiii defunctului prinț Kiev Iaroslav cel Înțelept - Vsevolod, Svyatoslav și Izyaslav - au devenit conducătorii Rusiei. După ce și-au concentrat toată puterea în mâinile lor, au reușit să-i subjugă pe Smolensk și Volyn, care până atunci își păstraseră independența.

Triumviratul lor a încercat să mențină pacea cu un vecin puternic și agresiv - hanul Polovtsian Sharukan. În 1055, au reușit chiar să încheie un fel de tratat de pace cu el. Cu toate acestea, doar șase ani mai târziu, încălcându-și promisiunile, polovțienii au invadat Rus', trecând de-a lungul malului stâng al Niprului.

Înfrângerea prinților de pe malurile Alta

Până în 1068, raidurile nomazilor au continuat, în urma cărora prinții frați au fost nevoiți să iasă în întâmpinarea lor în fruntea unei echipe mari. Rezultatul campaniei a fost bătălia râului Alta. Istoria nu a păstrat data acestui eveniment, iar detaliile a ceea ce s-a întâmplat în acea zi tristă pe malul Altei ne sunt ascunse. Știm doar despre înfrângerea brutală suferită de echipa rusă de la trupele lui Polovtsian Khan Sharukan.

Inspirați de victorie, nomazii și-au intensificat raidurile, jefuind sătenii fără apărare și apropiindu-se de Kiev. Orășenii indignați au cerut ca conducătorii lor, care s-au întors atât de necinstit din campanie, să împartă imediat armele tuturor și să organizeze o miliție și, după ce au primit un refuz, au ridicat o răscoală care aproape că le-a costat pe prinții dizgrațiați puterea lor supremă.

965 - Înfrângerea Khazarului Khazar de armata prințului Kiev Svyatoslav Igorevici.

988 - Botezul Rusiei. Rusia Kievană acceptă creștinismul ortodox.

1223 - Bătălia de la Kalka- prima bătălie între ruși și mogoli.

1240 - Bătălia de la Neva- conflict militar între ruși, conduși de prințul Alexandru de Novgorod, și suedezi.

1242 - Bătălia de la Lacul Peipsi- o bătălie între rușii conduși de Alexandru Nevski și cavalerii Ordinului Livonian. Această bătălie a intrat în istorie ca „Bătălia de gheață”.

1380 - Bătălia de la Kulikovo- o bătălie între armata unită a principatelor ruse condusă de Dmitri Donskoy și armata Hoardei de Aur condusă de Mamai.

1466 - 1472 - călătoria lui Afanasy Nikitin spre Persia, India și Turcia.

1480 - Eliberarea finală a Rus'ului de sub jugul mongolo-tătar.

1552 - Captura Kazanului Trupele ruse ale lui Ivan cel Groaznic, încetarea existenței Hanatului Kazan și includerea acestuia în Rusul Moscovit.

1556 - Anexarea Hanatului Astrahan la Rusiei Moscovite.

1558 - 1583 - Războiul Livonian. Războiul Regatului Rus împotriva Ordinului Livonian și conflictul ulterior al Regatului Rusiei cu Marele Ducat al Lituaniei, Poloniei și Suediei.

1581 (sau 1582) - 1585 - Campaniile lui Ermak în Siberiaşi lupte cu tătarii.

1589 - Înființarea Patriarhiei în Rusia.

1604 - Invazia lui fals Dmitri I în Rusia. Începutul Timpului Necazurilor.

1606 - 1607 - Răscoala lui Bolotnikov.

1612 - Eliberarea Moscovei de către polonezi de către miliția populară a lui Minin și Pojarski Sfârșitul Epocii Necazurilor.

1613 - Ridicarea la putere a dinastiei Romanov în Rusia.

1654 - Pereyaslav Rada a decis reunificarea Ucrainei cu Rusia.

1667 - Armistițiul lui Andrusovo intre Rusia si Polonia. Left Bank Ucraina și Smolensk au plecat în Rusia.

1686 - „Pace eternă” cu Polonia. Intrarea Rusiei în coaliția anti-turcă.

1700 - 1721 - Războiul de Nord- lupte între Rusia și Suedia.

1783 - Anexarea Crimeei la Imperiul Rus.

1803 - Decret privind cultivatorii liberi. Țăranii au primit dreptul de a se răscumpăra cu pământul.

1812 - Bătălia de la Borodino- o bătălie între armata rusă condusă de Kutuzov și trupele franceze sub comanda lui Napoleon.

1814 - Cucerirea Parisului de către forțele ruse și aliate.

1817 - 1864 - Războiul caucazian.

1825 - Revoltă decembristă- revolta armată antiguvernamentală a ofițerilor armatei ruse.

1825 - construit prima cale ferată in Rusia.

1853 - 1856 - Razboiul Crimeei. În acest conflict militar, Imperiului Rus s-a opus Anglia, Franța și Imperiul Otoman.

1861 - Abolirea iobăgiei în Rusia.

1877 - 1878 - Războiul ruso-turc

1914 - Începutul primului război mondialşi intrarea Imperiului Rus în el.

1917 - Revoluție în Rusia(februarie și octombrie). În februarie, după căderea monarhiei, puterea a trecut la Guvernul provizoriu. În octombrie, bolșevicii au ajuns la putere printr-o lovitură de stat.

1918 - 1922 - Războiul civil rus. S-a încheiat cu victoria roșiilor (bolșevici) și crearea statului sovietic.
* Izbucnirile individuale ale războiului civil au început deja în toamna anului 1917.

1941 - 1945 - Război între URSS și Germania. Această confruntare a avut loc în cadrul celui de-al Doilea Război Mondial.

1949 - Crearea și testarea primei bombe atomice din URSS.

1961 - Primul zbor cu echipaj în spațiu. Era Yuri Gagarin din URSS.

1991 - Prăbușirea URSS și căderea socialismului.

1993 - Adoptarea Constituției de către Federația Rusă.

2008 - Conflict armat între Rusia și Georgia.

2014 - Întoarcerea Crimeei în Rusia.

Istoria omenirii este un proces nesfârșit de formare, în timpul căruia, timp de zeci de mii de ani, popoarele apar și dispar în arena istorică în luptă. Conduita sau Spiritul, așa cum ar spune filozofii idealiști, testează popoarele pentru putere, trimițându-le teste, iar cel mai serios test pentru orice popor este războiul, invazia altor triburi care pot distruge nu numai popoare sau state, ci și imperii uriașe ca s-a întâmplat de mai multe ori în istorie.
Războiul este un test al puterii unui popor, unii îl trec cu cinste, alții eșuează și merg la marginea istoriei sau dispar cu totul. Rusia a trebuit să treacă prin multe războaie, multe popoare și state ne-au testat puterea, dar am rezistat și am stat de mii de ani. Cu toate acestea, încă se poate observa că există războaie care au avut o influență mai mare asupra formării spiritului național, despre care amintirea s-a păstrat de secole, și există și bătălii uitate, despre care nu au mai rămas amintiri în suflet rusesc. În ciuda faptului că toate sunt importante pentru noi, pentru că aceasta este istoria noastră, astăzi aș vrea să mă opresc asupra a trei bătălii ale Rusiei medievale, care ne-au predeterminat mentalitatea, statulitatea și întreaga noastră istorie ulterioară.
Bătălia pe gheață.
Data de: 5 aprilie 1242
Scenă: Granița de vest a pământului Novgorod.
Personaje: Prinții Alexandru Iaroslavovici „Nevski”, Andrei Iaroslavovici VS Andreas von Velven - Landmaster al departamentului Livonian al Ordinului Teutonic.
Situație istorică: La începutul anilor patruzeci ai secolului al XIII-lea. Rus' trecea prin momente grele. Un secol de lupte civile sângeroase a subminat puterea statului rus, iar când inamicii cruzi și periculosi tătari-mongoli i-au invadat pe neașteptate granițele, micile principate împrăștiate nu au putut să ofere o respingere organizată, demnă. Armata Hoardei, experimentată în multe campanii, deținând cele mai moderne arme de asediu din acea vreme, a reușit să cucerească cea mai mare parte a pământului rusesc în ciuda rezistenței eroice a apărătorilor săi. A început perioada dificilă a jugului tătar-mongol. În această situație dificilă, vecinii noștri - suedezii și Ordinul Livonian - au decis să profite de slăbiciunea temporară a Rus'ului și să pună în aplicare planurile lor de mult prețuite de a pune mâna pe pământurile noastre nordice, în special regiunile Pskov și Novgorod.
Derularea bătăliei: După o ofensivă neașteptată, Koporye a fost luat de forțele germane, Izborsk a căzut, iar după o săptămână de asediu, din cauza trădării boierilor care au deschis porțile inamicului, Pskov a fost luat de livonieni. Pentru Novgorod, situația a devenit critică, iar apoi conducerea orașului a apelat la ajutorul prințului Alexandru Iaroslavovici, care, din cauza dezacordurilor politice, fusese anterior expulzat din așezare. Prințul, văzând pericolul situației, „a disprețuit insulta”, și-a chemat ajutor pe fratele său Andrei Yaroslavovich. Iar ei, cu cetele lor, unite cu detașamente boierești, și detașamente ale miliției orașului, au înaintat în întâmpinarea dușmanului. În martie, Alexandru reușește să recucerească Pskov și invadează ținuturile ordinului. După înfrângerea detașamentelor avansate, prințul decide să se retragă pe gheața lacului Peipsi.
Pe 5 aprilie, pe lac a avut loc o bătălie decisivă; lupterii ruși au intrat primii în luptă - un detașament de arcași, împovărând cavaleria germană cu o grindină de săgeți. Cu toate acestea, săgețile au cauzat puțin rău călăreților puternic înarmați, iar livonienii au zdrobit infanteriei ca pe o pană, dar în acel moment echipa princiară a lovit din flancuri, în urma căreia forțele combinate germano-chud au fost complet învinse. În timpul bătăliei, aproximativ 400 de cavaleri au fost uciși, iar aproximativ 50 au fost luați prizonieri (pierderile totale, inclusiv miracole și bollarzi, s-au ridicat la câteva mii). Ladsmeister Andreas von Velven, comandantul Cavalerilor Teutoni Livonieni, a fugit de pe câmpul de luptă cu rămășițele trupelor sale.
Rezultatul bătăliei. În timpul Bătăliei de Gheață și al campaniilor ulterioare ale Prințului Alexandru, extinderea Ordinului Livonian în ținuturile Pskov și Novgorod a fost oprită pentru o lungă perioadă de timp. Nordul Rusiei și-a păstrat independența și angajamentul față de Ortodoxie, reușind să se sustragă expansiunii ideologice a catolicismului. Astfel, au fost create premisele pentru învierea ulterioară a restului Rus'ului, care a urmat tocmai din ţinuturile Nordului. Datorită faptului că nordul Rusiei a supraviețuit, nu a fost complet jefuit de către moghi precum regiunile sudice și nu a căzut sub influența puternicei ordini catolice, însăși posibilitatea unei renașteri ruse ulterioare a fost păstrată.
Bătălia de la Kulikovo.
Data de: 8 septembrie 1380
Scenă: Confluența râurilor Nepryadva și Don
Personaje: Coaliția de prinți condusă de Prințul Moscovei Dmitri Ivanovici Donskoy VS beklarbek Mamai și aliați
Situație istorică: la 150 de ani de la înființare, Imperiul Mongol al lui Khan Batu s-a prăbușit pentru o lungă perioadă de timp și dureros, criza dinastică a dus la faptul că conducătorul de facto al Hoardei de Aur a devenit beklyarbek (corespunzător titlului actual de prim-ministrul) Mamai. Cu toate acestea, cu sprijinul domnitorului din Asia Centrală Tamerlane, tronul revine pretendentului din dinastia khan - Tokhtamysh. În timpul acestei lupte intratătare, principatele ruse, conduse de prințul Dmitri Ivanovici al Moscovei, și-au declarat brusc neascultarea. În același timp, campaniile punitive ale tătarilor întreprinse împotriva rușilor s-au încheiat cu înfrângerea trupelor Hoardei. Mamai decide să facă o ultimă încercare de a-l aduce pe Rus la supunere pentru a-și folosi cele mai bogate resurse în lupta cu Tokhtamysh pentru tron ​​și adună o armată pentru o mare campanie.
Progresul bătăliei. Aflând despre apropierea forțelor tătare, Dmitri Ivanovici, în fruntea trupelor ruse unite, înaintează dincolo de Don pentru a-i împiedica pe tătari să se unească cu trupele lituaniene, care au pornit și ele în campanie împotriva principatului Moscovei.
Mamai a fost luat prin surprindere de această manevră decisivă a rușilor și a fost nevoit să ia bătălia în condiții nefavorabile pentru sine. În plus, la sfatul experimentatului lider militar Dmitri Mihailovici Bobrok-Volynsky, Dmitri Ivanovici și-a poziționat trupele în așa fel încât regimentul de ambuscadă să fie ascuns de tătari, care în momentul decisiv a predeterminat rezultatul bătăliei. Începutul bătăliei a fost marcat de un duel simbolic între călugărul-schemnik, un fost războinic celebru - Peresvet și legendarul luptător tătar Chelubey. Peresvet a reușit să-l doboare pe Chelubey din șa, dar eroul rus a primit și o rană de moarte. La începutul bătăliei, tătarii au reușit să respingă forțele ruse, iar o parte din trupele prințului Moscovei fugiseră deja la Nepryadva, dar în acest moment critic un regiment de ambuscadă sub comanda lui Dmitri Bobrok i-a lovit pe tătari în spate. și a învins principalele forțe ale hoardei. Mamai însuși a fugit cu forțe mici, abandonându-și armata în mila destinului, care, conform cronicii, a fost condusă de vigilenți 50 de mile, învingându-i în mers.
Rezultatele bătăliei. Aceasta a fost prima astfel de victorie majoră a trupelor rusești asupra tătarilor și, deși Rus’ va rămâne parte a statului mongol pentru încă o sută de ani, Bătălia de la Kulikovo a arătat că hoardei i se poate rezista și i se poate rezista numai unind. toate principatele ruse risipite intr-un singur pumn. Victoria prințului Dmitri Ivanovici i-a inspirat atât de mult pe contemporani, încât i s-a dat porecla Donskoy, care a rămas cu el timp de secole, iar mai târziu Biserica Ortodoxă l-a canonizat chiar ca Sfânt. În literatura rusă medievală, au apărut multe monumente scrise dedicate acestui eveniment semnificativ - Zadonshchina, Legenda masacrului de la Mamayev, Viața lui Dmitri Donskoy și Viața lui Sergius de Radonezh.
Dar cel mai important rezultat al bătăliei de pe Câmpul Kulikovo a fost, după cum a formulat strălucit istoricul sovietic L.N. Gumilev: „Armata moscoviților, Vladimir, Suzdal etc. s-a dus la Câmpul Kulikovo și s-a întors armata rușilor, care s-au dus. să locuiască la Moscova, Vladimir, Suzdal... Acesta a fost începutul conștientizării lor ca o singură entitate - Rusia.”
Bătălia de la Molodi. (Această bătălie este puțin cunoscută în rândul publicului larg, așa că ne vom opri asupra ei în detaliu)
Data de: 29 iulie – 2 august 1572
Scenă: Satul Molodi la 50 de verste la sud de Moscova.
Personaje: Guvernatorii Moscovei Dmitri Hvorostinin, Mihail Vorotinski VS Crimean Khan Devlet I Girey, Tereberdey-Murza, Divey-Murza.
Situație istorică: Profitând de faptul că principalele forțe ale regatului moscovit erau concentrate în nord, unde lungul Război Livonian dintre Rusia și Commonwealth-ul Polono-Lituanian se desfășura cu diferite succese, Hanul Crimeea Devlet primul Giray a făcut raid. Moscova. Profitând de faptul că dezertorii dintre boierii ruși le-au arătat tătarilor pasaje dincolo de linia abatis (o serie de fortificații de-a lungul graniței de sud a Rusiei), trupele hanului s-au apropiat de Moscova aproape fără luptă și au ars-o luând zeci de mii de oameni captivi să-i vândă ca sclavi, la întoarcere, stricând tot ce a venit pe drum. Aceasta a fost cea mai puternică lovitură din stepă din ultimele două sute de ani. Hanul din Crimeea a fost atât de impresionat de propriul său succes, încât a început să pregătească o altă campanie, mai amănunțită, pentru anul următor, sperând să captureze complet toată Rusia și să restabilească astfel fosta putere a Hoardei de Aur. Devlet Giray era sigur că, după raidul din 1571, Rus' nu va avea timp să-și revină și tot ce putea face era să pună capăt Regatului Moscovit. Pentru a-l ajuta, sultanul turc a trimis un al șapte mii corp de ieniceri, iar hanii nogai s-au alăturat și ei campaniei viitoare. O armată uriașă pentru acele vremuri s-a adunat sub steagul lui Giray (după diverse estimări, de la 120 la 80 de mii de oameni).
Progresul bătăliei. La sfârșitul lunii iulie 1572, trupele Crimeo-Nogai-turce s-au apropiat de granița regatului Moscovei. Principalele forțe ale rușilor care au reușit să formeze o hoardă împotriva invaziei - aproximativ 20.000 de oameni, conduși de guvernatorul M. Vorotynsky, s-au stabilit lângă Serpuhov. Aproximativ 2.000 de tătari au fost aruncați împotriva lor ca o manevră de diversiune, iar forțele principale ale Hoardei au traversat râul Oka oarecum spre nord. Când Vorotynsky a aflat despre asta, în speranța de a lega tătarii în luptă, a trimis după ei un mic detașament de cavalerie al tânărului guvernator oprichnina Dmitri Khvorstinin. Comandantul rus spera să aibă timp să înceapă o luptă cu tătarii înainte ca aceștia să se apropie de Moscova. Acest lucru l-ar forța pe Giray să se concentreze asupra distrugerii grupului din spatele său înainte de a continua progresele ulterioare către Moscova și, astfel, Vorotynsky spera să câștige timp Moscova, astfel încât să se poată pregăti pentru apărare, iar alte trupe țariste să i se alăture.
Cavaleria lui Dmitri Khvorostinin i-a depășit pe tătari în apropierea satului Molodi și a învins complet ariergarda armatei tătare care se întindea pe cincisprezece kilometri. Devlet Primul și-a întors forțele principale de la Moscova și le-a îndreptat către trupele ruse din spatele său, cu scopul de a le învinge și de a asigura comunicațiile înainte de a asedia Scaunul Mamă. Până în acest moment, forțele principale ale lui Vorotynsky reușiseră să se apropie de Molodi și să ia o poziție avantajoasă, echipând așa-numitul. „Walk the City” este o structură defensivă mobilă cu lacune pentru pușcași și artilerie.
În ciuda avantajului numeric semnificativ al armatei tătare, ei nu au reușit să cuprindă orașul Gulyai în mișcare; focul devastator al tunurilor și archebuzelor rusești a provocat pierderi grele, iar Hoarda a fost nevoită să se retragă. Tereberdey-Murza a murit în timpul atacului.
Visul cuceririi Rusiei, care se împlinise deja (la Moscova vreo 50 de verste), care era atât de aproape, s-a topit în fața ochilor noștri odată cu armata lui Devlet Giray. Hanul, înfuriat, ia o decizie neașteptată, ordonă tuturor tătarilor să descălece de pe cai și să asalteze pe jos fortificațiile rusești, Hoarda a încercat să spargă cu mâinile tavanele de lemn ale orașului, iar asediații le-au tăiat. mâini, despre cum scria în mod pitoresc cronicarul. La un moment dat, Vorotynsky ia o decizie neașteptată de a ataca tătarii cu cavalerie din flanc, retrăgându-i în liniște de cealaltă parte a dealului, văzând că tătarii au concentrat asaltul pe o parte a fortificațiilor și au fost duși de luptă. . Un atac neașteptat din flancul cavaleriei ruse, precum și un atac simultan disperat de îndrăzneț al apărătorilor orașului Gulyai, conduși de Dmitri Khvorostinin, au semănat panică în rândurile Hoardei, ceea ce a dus la înfrângerea lor completă de către forţelor regatului moscovit.
Rezultatele bătăliei: Principalul rezultat al bătăliei a fost că trupele ruse, împreună cu cazacii care au luat parte la bătălia de la Molodi, au reușit să prevină căderea Moscovei. Prin acțiunile lor decisive, guvernatorii Hvorostinin și Vorotynsky au reușit să-l îndepărteze pe inamicul și apoi să-l distrugă. După înfrângerea din Bătălia de la Molodi, Hoarda a lăsat în pace ținuturile rusești pentru o lungă perioadă de timp, iar Moscova și-a asigurat achizițiile recente - hanatele Kazan și Astrakhan. Statul rus a început să se deplaseze spre sud în Câmpul Sălbatic, construind noi orașe fortificate Voronezh, Yelets etc. atrăgând terenuri negre bogate în sol în orbita sa de influență. Dar principalul rezultat al bătăliei de la Molodi a fost că regatul moscovit, după ce a supraviețuit eșecurilor recoltelor și ciumei, luptând pe două fronturi, a reușit să supraviețuiască și să supraviețuiască, prezentând potențialul care a condus ulterior ca Rusia să devină un Imperiu puternic locuit de sute de oameni. popoare și deținând cel mai mare teritoriu.

#istoria #istoria Rusiei #Rus

Inelul de aur al Comitetului Central al PCUS

De ce Yuryev-Polskaya nu a fost inclusă în Inelul de Aur? La fel de vechi ca Pereslavl-Zalessky, a fost fondat în același an de către Marele Duce Yuri Dolgoruky. Desigur, nu este atât de bogat în mănăstiri și biserici, dar totuși... S-a păstrat meterezul de pământ din secolul al XII-lea, încercuind centrul istoric;Mănăstirea Arhanghelul Sfântul Mihail este literalmente fascinantă pentru ochi, în care stilurile arhitecturale de mai multe secole converg.

Și, în cele din urmă, acolo, în Yuryev-Polsky, se află Catedrala Sf. Gheorghe din secolul al XIII-lea, care ocupă un loc special chiar și printre monumentele unice ale arhitecturii antice rusești.

Și totuși, Yuryev-Polskoy este ocolit. Ceea ce, desigur, este jignitor și enervant atât pentru autorități, cât și pentru orășeni înșiși. Până la urmă, a fi inclus într-un traseu turistic de-a lungul căruia sunt transportați străinii nu este doar o „includere” măgulitoare în lumea mare, ci și un beneficiu considerabil. Iar banii s-ar fi dus altfel la buget, iar aici s-ar fi început construcția de mult, ca să nu piardă fața în fața străinilor. Orașul va fi transformat. Dar…

Nimeni nu știe exact care este motivul. Poate pentru că orașul este neamenajant și este mult inferior față de vecinul Pereslavl-Zalessky și, cu atât mai mult, față de vecinul Suzdal. De exemplu, ne vom face de rușine în fața străinilor. Deși aici totul este controversat. Pentru unii este „nepretențios”, dar pentru alții este doar dulce cu modul său de viață liniștit, aproape rural, nedesfigurat, ca în unele zone din Pereslavl, de haldele de beton armat și de cărbuni, garduri sumbre, cadre de rău augur și hangare de așa-numita zonă industrială.

Poate că acolo era o fabrică sau un atelier care lucra pentru industria de apărare. Un fel de tampoane de cauciuc sau de bumbac au fost făcute pentru tancuri sau torpile. Așa că l-au clasificat și au închis orașul străinilor. Știi, cum era în vremea sovietică: nimeni nu putea spune un cuvânt împotriva industriei de apărare. Potrivit unor voci radio, nu numai directorii, ci și șefii de ateliere ai fabricilor de rachete erau chemați pe nume de familie și felicitați pentru îndeplinirea planului trimestrial, dar în oraș însuși ziarele nu aveau dreptul să scrieți că această fabrică era o „fabrică de mașini”. De exemplu, nu avem nicio „inginerie mecanică”.

Sau poate au fost aici motive speciale, ideologice.

Să ne imaginăm coridoarele puterii, unde la începutul anilor șaptezeci lista orașelor incluse în Inelul de Aur a fost „aprobată”. La ședința de la Comitetul Central al PCUS sunt prezenți o varietate de oameni, dar printre ei, desigur, se numără și oameni de știință care explică și răspund la întrebări. Să ținem cont de faptul că evenimentul este ideologic încă de la început, pentru că, în primul rând, sunt străini, iar în al doilea rând, istoria. Și când se adună, vigilența crește de zece ori.

Și să ne imaginăm că, ajungând la Yuryev-Polsky, după ce a ascultat povestea despre mănăstire, muzeul situat acolo, Catedrala Sf. Gheorghe, un mare lider de partid întreabă:

- Ce altceva este acolo?

Oamenii de știință, care nu sunt obișnuiți cu criteriul cantitativ de evaluare a monumentelor istorice, cedează totuși logicii superiorilor lor și adaugă:

— În apropiere se află și câmpul Lipitskoye, unde a avut loc bătălia de la Lipitsa.

— Ce este bătălia de la Lipitsa? - seful este surprins.

- În niciun caz! - hotaraste seful. „Încă nu este suficient să le spui străinilor despre asta.”

- Deci nu vom face! — oamenii de știință și șefii de rang inferior încearcă să se justifice. „Nu am inclus câmpul Lipitskoye în traseu și nu există unde să-l cărați și nimic de arătat, străinii nici măcar nu știu despre el.

- Ei, da, ei nu știu! - ii intrerupe sarcastic seful mare. „Și de îndată ce ajung acolo, vor începe imediat să interogheze și să cerceteze.” Și apoi vor suna „vocile”. Nu, îl vom tăia pe Iuriev-Polskaya! Și în general vorbind! - Ridică capul și se adresează tuturor. - Trebuie să fiți mai atenți, tovarăși. Nu este pentru tine să explici care este situația actuală din lume, așa că trebuie să luăm în considerare totul aici!

Repet: acestea sunt presupunerile și presupunerile mele. Model posibil al evenimentelor posibile. Să spunem, destul de probabil. Pentru că pur și simplu nu există motive mai convingătoare pentru a nu include Iuriev-Polski în Inelul de Aur.

Teribilul masacr de pe Lipica

Și bătălia de la Lipitsa, puțin cunoscută până în zilele noastre, sau bătălia de pe râul Lipitsa, lângă orașul Iuriev-Polski, este cea mai groaznică bătălie dintre ruși și ruși din istoria Rusiei medievale.

Pentru a ne imagina amploarea acesteia, enumerăm participanții, principatele apanage care și-au încadrat războinicii.

Pe de o parte - toate forțele armate ale Marelui Ducat Vladimir-Suzdal. „Și regimentele lor erau foarte puternice”, notează cronicarul, „au alungat chiar și soldații de infanterie din sate”. Adică a fost ceva de genul mobilizării totale. Vladimir, Suzdal, Murom, Pereslavl, Nijni Novgorod, Torzhok, Yuryev - toți s-au adunat.Și în acea armată nu erau vladimii, ci noi veniți, angajați, îi spuneau pribegi.

Trupele unite din Novgorod, Pskov, Smolensk și Rostov cel Mare au luat-o pe câmpul de luptă împotriva armatei Vladimir...

Ryazanskys nu au participat la bătălie. Atunci nu exista Ryazan. Cu o zi înainte, Marele Duce al lui Vladimir Vsevolod cel Mare a ars-o până la pământ, fără a lăsa piatra neîntoarsă.

Ryazan s-a păstrat întotdeauna pentru sine. Dar dacă ar fi intrat în cearta actuală, cu siguranță ar fi fost de partea lui Novgorod și împotriva lui Vladimir, dușmanul ei jurat. Și acest lucru ar oferi imediat armatei Novgorod-Pskov-Smolensk-Rostov un avantaj evident, deoarece în acele zile poporul Ryazan era considerați cei mai disperați războinici.

Ceea ce a făcut confruntarea deosebit de amară a fost faptul că atât taberele, cât și trupele erau conduse de cei care s-au opus unul altuia în ostilitate mortală. frați – fiii lui Vsevolod cel Mare.

Vrăjmășia dintre ei a început din cauza moștenirii tatălui lor. Murind, Vsevolod cel Mare a vrut, conform obiceiului, să transfere marea domnie fiului său cel mare, Konstantin, dându-i lui Vladimir, și celui de-al doilea fiu al său, Iuri, Rostov. Dar Konstantin îl dorea atât pe Vladimir, cât și pe Rostov. El a fost mânat nu de lăcomie, ci de frica pentru puterea lui încă nedobândită.

Deși Vladimir era considerat capitala Marelui Ducat, Rostov este încă mai vechi și mai semnificativ. El a considerat domnia lui Yuri la Rostov o amenințare pentru sine. Tatăl său s-a înfuriat și l-a lipsit de vechimea sa. I-a predat masa Marelui Duce lui Yuri. La acea vreme, acesta a fost un act extraordinar, plin de multe consecințe. Și așa s-a întâmplat. Imediat după moartea lui Vsevolod în 1212, au început conflictele. Trei ani de război intestine au dus la Lipica...

Armata Vladimir era comandată de prinții Iuri și Iaroslav Vsevolodovici, fratele lor mai mic Sviatoslav i-a ajutat, iar în armata unită opusă Novgorod-Pskov-Smolensk-Rostov, împreună cu Mstislav Udal, fratele lor mai mare Konstantin Vsevolodovici, prințul de Rostov, a stabilit tonul, care a luptat pentru el, cel mai mare dintre fiii lui Vsevolod, și a moștenit pe bună dreptate tronul tatălui său în Vladimir. Și nici Mstislav Udaloy nu este străin - a fost socrul dușmanului său Yaroslav.

Și totuși, când armatele s-au aliniat una împotriva celeilalte, cu o zi înainte de bătălie, adversarii au încercat să ajungă la o înțelegere. Ambasadorii au venit la Yaroslav și Yuri cu o propunere: „Vom acorda președinte lui Konstantin, îl vom planta în Vladimir și veți avea întregul pământ Suzdal”. Yuri și Yaroslav i-au dat lui Konstantin următorul răspuns: „Învinge-ne, atunci întregul pământ va fi al tău”. Pentru că deja împărțiseră totul cu o zi înainte. După bătălie, războinicii din Smolensk într-unul dintre corturile abandonate au găsit o „scrisoare” în care acordul lor oral era consacrat în scris: „Pentru mine, frate Iaroslav, pământul Vladimir și Rostov, și pentru tine Novgorod; iar noi vom da Smolensk fratelui nostru Svyatoslav, iar Kievul vom da prinților Cernigovi și Galich nouă”.

Totul era împărțit.

Și pentru ca numele lor să nu fie abstracte, permiteți-mi să vă reamintesc că Yuri este același Yuri care, în douăzeci și unu de ani, nu va veni în ajutorul poporului Ryazan care se luptă cu Batu. Ce să faci, în acele secole, poporul Ryazan și Suzdal erau dușmani jurați unul celuilalt... Și Yuri însuși avea să moară curând fără glorie pe râul orașului, într-o luptă cu aceiași mongoli-tătari, care, după ce au învins poporul Ryazan, ar veni pe pământul Suzdal...

Și Yaroslav va da ulterior naștere unui fiu, Alexandru, care va deveni Nevsky. Apoi Yaroslav, fiind marele duce de Vladimir după Yuri, îi va invita pe prinții ruși să-l numească pe Batu „regele lor”. Iaroslav va fi otrăvit în Hoardă în urma denunțării boierului Fiodor Yarunovich. Fiii lui Yaroslav, Alexandru și Andrei, îl vor ucide pe calomniator. Alexander Nevsky va deveni fratele jurat al prințului Hoardei Sartak, fiul adoptiv al lui Batu și va încheia o alianță între Rus și Hoardă.

Și prințul Svyatoslav, după moartea lui Yaroslav, va deveni Marele Duce al Vladimir. Dar nu pentru mult timp. El va fi răsturnat de Mihail Tverskoy. Își va petrece restul zilelor în Hoardă, căutând dreptate. Dar în istorie, liniștitul și blândul Svyatoslav va rămâne diferit - în 1234 a finalizat construcția Catedralei Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky, nu doar unică, ci cea mai misterioasă creație a arhitecturii antice rusești...

Dar asta se va întâmpla mai târziu, mai târziu, peste două decenii. Între timp, trupele se înfruntă. Unele sunt pe Avdova Gora, altele sunt pe Yuryeva Gora. Între ele se află pârâul Tuneg. Puțin în lateral este râul Lipitsa și chiar câmpul unde vor merge acum și unde va începe chiar acea bătălie.

Iminenta cruzime a măcelului a fost indicată și de faptul că unii războinici deosebit de disperați de pe câmpul de luptă „au sărit desculți...”. Cronicarul nu comentează și nu explică acest detaliu. Aparent, pentru contemporani nu a necesitat explicații. Pot doar să ghicesc. Având în vedere morala din acea vreme, jefuirea, „smulgerea morților”, adică dezbracarea și scoaterea pantofilor morților erau considerate aproape norma.

Și de aceea, probabil, scoțându-și sfidător pantofii, războinicul părea să anunțe că nu se aștepta să rămână în viață și că iese să lupte până la moarte. Se poate fi încrezător în această presupunere dacă ne amintim că unii prinți și-au condus războinicii cu capetele goale în cele mai disperate bătălii. Adică nobilii și-au dat jos căștile, iar oamenii de rând și-au dat jos cizmele și pantofii...

Când sacrificarea s-a încheiat, „se auzeau țipetele celor vii, răniții nu morți și urletele celor străpunși în orașul Yuryev și lângă Yuryev. Nu era nimeni care să îngroape morții... Pentru războinicii uciși Iuri și Yaroslav

dar mintea umană nu-și poate imagina.”

Într-o singură zi, 21 aprilie 1216, „nouă mii două sute treizeci și trei” de soldați ruși au fost uciși în bătălia de pe Câmpul Lipitsa, se spune în cronică.

Spa-uri rusești

Dar cronica nu dă un răspuns cert: acestea sunt pierderi generale sau sunt doar o latură? Atunci - care? Într-adevăr, este greu de imaginat că locuitorii Vladimir-Suzdalyev și Novgorod lucrează împreună pentru a curăța și a număra morții. Prin urmare, unii istorici cred că acestea au fost doar pierderi ale armatei Vladimir. Dar de ce Vladimirski? La urma urmei, autorul cronicii este din Novgorod și dă această cifră? De ce ar trebui, ce îi pasă lui de pierderile poporului Vladimir?

Și de ce ar număra novgorodienii cadavrele inamicilor lor pe câmpul de luptă până la unul? Aceasta înseamnă că „nouă mii două sute treizeci și trei” sunt novgorodieni. Dar dacă da, atunci câți locuitori din Vladimir-Suzdal au murit în acea zi?! La urma urmei, pierderile celor învinși sunt întotdeauna mai mari. Este înfricoșător să ne imaginăm câți ruși au fost uciși acolo. Bărbați în floare. Având în vedere dimensiunea populației la acea vreme, aceasta echivala cu o ciumă sau ciuma. Acest fapt vorbește cel mai clar despre pierderile locuitorilor din Vladimir-Suzdal. Când prințul Yuri într-o cămașă, pierzându-și chiar șaua, după ce a condus trei cai, în al patrulea s-a repezit la zidurile lui Vladimir și s-a întors către orășeni cu un chemare să încuie porțile și să respingă dușmanii, ei i-au răspuns: „Prințul Yuri. , cu cine ne vom inchide? Frații noștri au fost bătuți...”

Totuși, acestea sunt cuvinte. Mai în detaliu, amploarea pierderilor - 9233 de oameni - poate fi imaginată dacă știți: șapte secole mai târziu (!), în secolul al XIX-lea (!), populația orașului de provincie Vladimir era de 13.200 de oameni!

Câți oameni au murit în acea luptă civilă Vladimir-Suzdal-Muromo-Nijni Novgorod-Yuryevsk-Novgorod-Smolensk-Pskov-Rostov, inclusiv bătrâni și femei, victime constante ale jafurilor și incendiilor, nimeni nu știe și nu va ști. Într-una dintre conversațiile publicate L.N. Gumiliov exclamă cu o groază nedisimulata: „Nu am pierdut atât de mult în timpul războaielor cu mongolii!” Cu toate acestea, conform informațiilor furnizate de istoricul A.N. Nasonov, numai în timpul invaziei mongole a Rusiei Galice, acolo au murit douăsprezece mii de oameni. Analizând aceste și alte date, L.N. Gumilyov conchide: „Trebuie recunoscut că campania lui Batu, în ceea ce privește amploarea distrugerii este comparabilă cu un război intestin, comun (subliniere – S.B.) pentru acea perioadă tulbure”.

Spre sfârșitul vieții sale, Vladimir Monomakh a numărat și a scris în „Instrucțiuni” că „au fost optzeci de campanii în total și trei mari, iar restul nici nu le pot aminti pe cele mai mici”. Dintre aceștia, nouăsprezece erau împotriva polovțienilor, care nu puteau fi numiți străini, deoarece feudele rusești erau în același timp feudele rudelor lor, hanii polovțieni și invers. În total, optzeci și trei de campanii pe parcursul a cincizeci și opt de ani de domnie. Se dovedește - un război și jumătate pentru fiecare an de viață conștientă.

Și o astfel de viață nu era condusă de vreun războinic maniac înflăcărat, ci de un om umil, profund religios, care striga: „Nu ucide pe cel drept sau pe cel vinovat și nu porunci să fie ucis; dacă se face vinovat de moarte, atunci nu distrugeți niciun suflet creștin”, chemând la pace de la frații săi sângerosi, învățându-i pe copii să se iubească, măcar „pentru că sunteți frați, din același tată și din aceeași mamă”. Iată-i, fraților... Mântuitorul rus, cu siguranță e pe sânge. Adevărat, alte națiuni au avut același lucru în acele secole. Deși a existat un evreu care a cerut să construiască Mântuitorul pe iubire, toată lumea știe cum s-a terminat...

Dar chiar și pentru anii tulburi ai Rus’ului, acea ceartă sângeroasă și Bătălia de la Lipitsa care a pus capăt a fost un eveniment deosebit de tragic... Și de aceea nu se poate decât să fie de acord cu L.N. Gumilyov: „Aici, în 1216, puterea Marelui Ducat al Vladimir, singurul aliat al lui Novgorod în războiul cu cruciații, a fost subminată”.

Patru ani de război și bătălia de la Lipitsa care ia pus capăt s-au încheiat cu Vladimir, Pereslavl-Zalessky și alte orașe Vladimir-Suzdal care s-au predat milei învingătorilor - Konstantin și Mstislav Udaly. Constantin s-a așezat pe marea masă din Vladimir, a devenit Mare Duce, iar Mstislav și-a dobândit o altă frunză pentru a-și încununa gloria de cavaler și comandant.

Trei ani mai târziu, Constantin a murit, iar Yuri a devenit din nou Marele Duce. Totul a revenit la normal... Și dacă cititorul este pătruns de amărăciune și regret și întreabă cerul: de ce, de ce s-au ruinat atâtea vieți? - cel mai corect raspuns ar fi: pentru ca vremurile si obiceiurile erau asa si nu se mai poate face nimic...

Și turiștii străini nu merg la Yuryev-Polskaya până în prezent. Și, din cauza propriei absențe, ei nu cer să fie duși la Câmpul Lipitskoye, să le spună și să le arate. Și nu e nimic de arătat acolo... În obiectivul camerei video, un fir de iarbă uscat tremură în vânt, în spatele lui sunt creste de primăvară maro-gălbui, miriștea tare de anul trecut, pământul arat negru, o fâșie verde delicată de culturi de iarnă. Și orice altceva este un tufiș luxuriant, cu rădăcină și puternic. Așa că urcă din deal în deal, din deal în deal. Dealurile par să dispară, nivelate până la pământ. Uite, ce bătrână din Yuryev își va aminti încă despre Yuryev Gorka și se strânge de cap: fie ea a venit cu asta ea însăși, fie dintr-o sursă necunoscută i-a venit în limbă de la străbunicile ei. Muntele de Gheață nu este pomenit deloc, nimeni nu a auzit vreodată de pârâul Tuneg, dar dacă îl va auzi, va fi confundat cu ceva german-basurman, și îți vei rupe limba... Totul a fost înghițit și totul a fost uitat de pământ în ultimele opt secole.

Desigur, aici ar trebui ridicat un monument. Sau o cruce. Sau o capelă. Și nu străinii, ci oamenii noștri trebuie aduși aici. A noastra.

Apropo, povestea despre bătălia de la Lipitsa a fost scrisă de un novgorodian. El nu-și ascunde simpatia pentru propriul popor. Dar aceiași locuitori din Smolensk sunt aliați ai novgorodienilor, iar cronicarul ar fi putut cel puțin să fie mai prietenos cu aceștia. Dar nu. El scrie: „Novgorodienii nu s-au luptat de dragul prăzii, dar locuitorii din Smolensk s-au repezit la pradă și au dezbrăcat morții...” Dar cronicarul știa că jefuirea la acea vreme nu era considerată un mare păcat, că atât i-au jefuit, dar haide, i-au portretizat pe ai lui ca luptători doar pentru o idee și i-au pus la piloți pe locuitorii Smolny pentru totdeauna. Nu, ceea ce numim obiectivitate nu exista nici atunci.

Oamenii noștri trebuie duși pe câmpul Lipitskoe,...

O serie de scandaluri sunt mereu la vedere

Lev Tolstoi, după ce a citit „Istoria...” de S.M. Solovyov, a scris: „Ați ajuns la concluzia că în istoria Rusiei au avut loc o serie de scandaluri. Dar cum a produs o serie de scandaluri un mare stat unificat?”

Tolstoi este subiectiv. Solovyov nu are doar „o serie de scandaluri”. Dar Tolstoi are dreptate într-un sens global, universal. Numai istoricul Soloviev nu are nimic de-a face cu asta. Și Rusia de asemenea. Reproșul lui Tolstoi trebuie adresat întregii umanități și fiecărei persoane în special. Natura umana.

Cronicile și Cronicile din toate timpurile și popoarele sunt războaie, vrăjituri, dispute, intrigi și fratricide ale dinastiilor conducătoare. Acolo sta povestea. Cel puțin este străvechi.

Încercați să găsiți în el ce s-a întâmplat în intervalele dintre războaie și ceartă.

Între timp, în aceste intervale, civilizația umană a fost creată de mințile și mâinile oamenilor.

Dar nu numai istoricii - noi înșine nu vedem și nu observăm. Chiar și atunci când dovezile muncii creative sunt în fața ochilor noștri.

Iată un exemplu. În timpul asediului Moscovei de către trupele lui Tokhtamysh în 1382, la Moscova existau deja arme de foc. Ceva ca niște scârțâituri. Se numeau saltele. Și erau chiar și arme! Cronica puțin cunoscută „Povestea invaziei lui Tokhtamysh” afirmă direct: „Saltele în Pușcha... arme în Pușcha”.

Pasiunile încă fac furie în jurul acelei campanii. De la început până la sfârșit, campania este un mister, un fel de poveste polițistă medievală de spionaj, unde există intrigi întortocheate și re-întorsăutate, unde sunt agenți în întregime dubli și tripli și este imposibil de înțeles cine lucrează pentru cine, cine folosește pe cine și ce interese urmăresc. Și trebuie să ținem cont și de faptul că „Povestea...” a fost rescrisă de mai multe ori de-a lungul secolelor și editată în spiritul potrivit. Deci este un puzzle complet. (Ofer o soluție în capitolul „Marca unui trădător”).

Și în spatele tuturor acestor lucruri, însuși faptul că la Moscova în 1382 (!) existau arme de foc s-a pierdut complet pentru noi! Poate că l-au cumpărat în Occident. Și este mai probabil să aibă deja proprii lor armurieri. Dacă clopotele au fost turnați din cele mai vechi timpuri, atunci ar putea fi turnate și trunchiuri. Iar stilul cronicii este cel mai obișnuit: saltele în Pușcha, tunuri în Pușcha... Se pare că nu erau așa o curiozitate pe atunci.

Și acolo unde sunt arme, este praf de pușcă. Aceasta înseamnă că Moscova avea deja propria sa turnătorie de tunuri și producție chimică în 1382! Dar cine știe și vorbește despre asta acum?

Și în cronică în sine, armele sunt menționate pe scurt, doar în legătură cu războiul. Despre războaie - vă rog, despre realizările minții și ale mâinilor umane - nici un cuvânt.

Asta este...

Un alt exemplu este Svyatoslav, prințul Yuryev-Polskaya. Cine ştie? Era fiul lui Vsevolod cel Mare. Unchiul lui Alexandru Nevski. Fratele Marelui Duce Yaroslav, care le-a cerut prinților ruși să-l recunoască pe Batu Khan drept rege. În cele din urmă, cei mai educați știu că, după moartea fratelui său, Svyatoslav a devenit Marele Duce, dar a fost răsturnat de Mihail Tverskoy.

Și aproape nimeni din Rus' nu vă va spune că Svyatoslav a construit un templu în 1234, care nu au fost, nu sunt și nu vor fi în istoria omenirii. Că Svyatoslav a invitat (sau a angajat, sau a încălzit) un geniu încă necunoscut lumii, a cărui personalitate este pur și simplu incomensurabilă cu acea perioadă.

Deci, Lev Nikolaevich, istoricul Soloviev nu are nimic de-a face cu asta. Aceasta este natura umană. Nu este vorba doar de S.M. Solovyov și trebuie să întrebăm cu toții: „Oameni buni, de ce aveți întotdeauna și peste tot pe Minikh și Bezborodko ca feldmareșali și cancelari, iar pe Pușkin ca cadet de cameră? Sau, dacă este transferat în gradele militare - Gardienii de viață colonelul Pușkin... Și dacă în gradele civile - Consilier de stat Pușkin... Este mult sau puțin, nu?...”

Și creația acelui geniu necunoscut și a lui Svyatoslav puțin cunoscut - iată-l, a fost și este întotdeauna înaintea noastră.

Templu

Fata desenează o față cu urechi proeminente pe asfaltul gri și, pentru a nu exista nicio îndoială pe cine a descris, scrie cu litere mari: „Vovka Nikiten este un prost, un măgar și un crocodil prost”. Gâștele pasc pe iarba creț lângă grădinile din față. Bunicile vorbesc pe bănci, iar bărbații fac o pauză de fum, stând pe bușteni proaspăt tăiați: deja se pregătesc lemne de foc pentru iarnă. O capră pufoasă este legată de gardul de fier al bisericii. Când proprietarul se apropie de ea, capra îi întinde gâtul și își sărută ușor stăpâna pe față.

Idila unui oraș mic. Iuriev-Polskoy. Piața rotundă a bisericii. Seara linistita.

Și în centrul pieței, în centrul acestui cerc obișnuit de zi cu zi, există un cub de piatră ghemuit cu o cupolă la fel de masivă și grea - Catedrala Sf. Gheorghe.

Orăşenii, mai ales cei ale căror case au vedere spre piaţă, cu greu observă acest lucru. Când s-au născut, el stătea deja aici. Și când s-au născut părinții lor, a fost și el acolo. Și când bunicii, străbunicii și stră-străbunicii lor... Pentru ei, el face parte din peisaj, ca cerul.

Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky este singura din Rus'.

El însuși, din momentul nașterii, este un fel de mister artistic. Iar drumul către decizia ei părea să fie în mod deliberat confuz de soartă.

Actuala catedrală a fost construită în 1234 de către prințul Svyatoslav, practic necunoscut în istorie, unul dintre numeroșii fii ai lui Vsevolod Cuibul Mare. În același timp, el a distrus vechiul templu, aparent dărăpănat, ridicat la întemeierea orașului de bunicul său, Yuri Dolgoruky, și a ridicat unul nou în locul lui. Da, astfel încât o sută de ani mai târziu a fost luată ca model în timpul construcției Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova.

Dar la mijlocul secolului al XV-lea s-a întâmplat ceva de neînțeles - Biserica Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky s-a prăbușit. Iubitorii de prevestiri își pot aminti acea biserică veche, ruinată și se pot întreba: piatra antică a devenit atât de dărăpănată în doar optzeci de ani încât a trebuit să fie dărâmată de pe fața pământului? Poate că mândria a fost cea care a vorbit în Svyatoslav, dorința de a se stabili și de a-și construi a sa? Chiar și cu prețul distrugerii vechiului templu. Și iată, spun ei, socoteala...

Cine știe acum ce s-a întâmplat cu adevărat. De fapt, prințul Svyatoslav era departe de a fi cel mai ambițios dintre mulți copii violenți ai lui Vsevolod, care și-au udat țara natală cu sânge considerabil. Mai degrabă, dimpotrivă, Svyatoslav era, în comparație cu frații săi, tăcut. În orice caz, orașul appanat Yuryev-Polskaya la acea vreme nu a jucat aproape niciun rol în politică, iar Svyatoslav nu a fost menționat în niciun fel în cronici.

În secolul al XV-lea, Yuryev-Polskaya era deja o posesie a Moscovei și, prin urmare, arhitectul Ermolin a fost trimis aici de la Moscova cu sarcina de a restaura Catedrala Sf. Gheorghe. Așa a făcut, a asamblat-o din blocurile anterioare. Dar în timpul prăbușirii, unele blocuri s-au despărțit și, prin urmare, o altă parte din ele s-a dovedit a fi „de prisos”, astfel că una sau două curele lipsesc în mod clar, iar actuala catedrală este mult ghemuită decât era la naștere.

Pe deasupra, s-au amestecat multe blocuri, care nu ar fi trebuit în niciun fel permise, deoarece erau componente ale unei singure compoziții. O poza.

Ideea este că Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky, poate singura din Rus', este decorată de sus în jos cu sculpturi în piatră albă.

Din punct de vedere artistic, înaltele reliefuri ale catedralei în sine au fost recunoscute de multă vreme de toți experții ca fiind „unice”, „de neîntrecut”, „apogeul artei antice rusești”, așa că nu este de mine să concurez cu ele în evaluare. Eu vorbesc despre altceva. Despre maestru însuși și despre temele și intrigile operei sale.

Geniu

Deci, să ne imaginăm: este începutul secolului al XIII-lea în curtea noastră. Orașul Yuryev-Polskaya este un colț destul de îndepărtat al Rusiei în general și al Rusiei de nord-est în special. Nu Rostov cel Mare și nici Murom, nici Suzdal și nici Vladimir, mai ales nici Novgorod și nici Kiev, nici Bologna, Cambridge sau Salamanca cu universitățile și departamentele lor teologice de atunci. Cu toate acestea, lumea culturii creștine este una. Prin urmare, compozițiile intriga „Trinitatea”, „Transfigurarea”, „Șapte tineri adormiți ai Efesului”, „Daniel în groapa leului”, „Înălțarea lui Alexandru cel Mare” sunt destul de naturale și de înțeles...

Dar apoi începe ceva nu foarte clar. În primul rând, leii. Sunt multe, peste tot pe pereți. Îndurerați, înțelepți, rânjitori, gânditori filosofic, reflexivi, cu capetele grele sprijinite pe labele încrucișate într-o ipostază complet umană... De parcă ar fi ieșit din vechile miniaturi persane, din paginile epopeei persane și ale istoriei persane, în care în mod tradițional leii sunt sprijinul tronului, o amenințare pentru toată lumea și pentru orice. Și aici... Sunt încă multe pentru orașul Vladimir, nu cel mai popular și nici cel mai caracteristic animal pentru natura locală. Ei bine, bine, îmi spun, vechile motive „leului” persan nu sunt o noutate, pentru că comerțul a existat întotdeauna și țesăturile persane au fost întotdeauna apreciate, iar cu mult timp în urmă leul de pretutindeni a devenit un simbol al puterii și autorității. În Persia, leii vii stăteau de ambele părți ale tronului regelui regilor. În tradițiile evanghelice ale lui Matei și Ioan, leul devine un simbol al puterii lui Hristos. Leul apare pe însemnele regilor englezi și suedezi.

Operele de artă sunt o chestiune specială; ele pot fi hrănite de lumina reflectată din adâncurile secolelor trecute și de fanteziile și preferințele personale ale artistului sau grupului de artiști. Dar iată cel mai important fapt al vieții: pe stemele tuturor orașelor din Vladimir există un leu. Leu cu cruce.

Este clar că stemele orașului au apărut deja în Rusia sub Petru cel Mare. Dar cu mult înainte de aceasta, leul era un semn al prinților galici (actualul centru al Galiției este orașul Lvov) și Vladimir-Suzdal...

Probabil că este dificil de stabilit exact unde a apărut primul leul - pe Biserica Mijlocirii de pe Nerl, ridicată în 1157, sau pe semnele prinților Vladimir. În orice caz, pe sigiliul personal al lui Alexander Nevsky, și a trăit un secol mai târziu - un războinic ecvestru care ucide un dragon cu o suliță...

Dar nici leii suverani antici persani, nici cei tardivi ruși nu pot fi comparați cu cei Iuriev-polonezi - misterioși, ca sfincșii...

Cu toate acestea, îngerii de aici nu sunt chiar obișnuiți. Privind îndeaproape, am văzut pe înalt reliefurile lor detalii clar desenate pentru atașarea aripilor de brațe! Fie autorul cunoștea mitul despre Icar și Daedalus și a creat ceva bazat pe mit, fie... Totuși, m-am lăsat dus, renunț, pentru că știu puține despre arta antică rusă și este mai mult ca sigur că am greșit. tehnici artistice tradiționale, constant repetate, de fixare a detaliilor, așa cum mi-a dovedit cercetătorul muzeal, la început chiar derutat de surpriza presupunerii mele amator.

Dar printre cei care privesc înaltele reliefuri sunt doar câțiva specialiști, așa că noi, simpli muritori, avem puțin dreptul la percepția și surprinderea noastră. Și cum să nu fii surprins de aceste scene, atât de neobișnuite pentru bisericile ortodoxe.

Mai târziu, ele vor fi considerate de către gardienii regulilor bisericii drept „păgâni” și chiar „hule”, nepotrivite pentru decorarea bisericilor. Deci nu vor fi acolo mai târziu. Și acesta este începutul secolului al XIII-lea și nu există încă un canon bisericesc strict pentru artiștii din Rus'.

Iată, de exemplu, un miracol de neînțeles: trunchiul și capul unui om cu o față cu ochi îngusti și pomeți înalți - pe corpul unui animal. Laureat al Premiilor Lenin și de Stat, doctorul în științe istorice Nikolai Voronin, care și-a dedicat întreaga viață studierii arhitecturii ținutului Vladimir-Suzdal, numește aceste creaturi centauri ale cursei de balene. Dar centaurii sunt jumătate oameni, jumătate cai. Dar aici nu există nimic cabalin, corpul și labele sunt ca un leu. Deci, cel mai probabil, acesta este mai mult un sfinx decât un centaur.

Dar, în orice caz, un lucru este clar: acest om, autor, artist, maestru antic, cunoștea la fel de bine miturile despre centauri și sfincși, dacă pe baza legendelor a creat ceva care amintește de ambele. Apropo, toți leii lui au fețe aproape umane. Doar o mică modificare și veți avea Sfinxul Iuriev-Polon. Și pe acel perete unde sunt înfățișate măștile oamenilor și animalelor, totul este destul de clar și conștient dublat: fie un om-leu, fie un om-leu, și poate un om-lup...

Dar asta nu este tot. Pe un înalt relief din apropiere se află vindecătorul Kozma și... un grifon. Acesta este un monstru din miturile antice orientale - o cruce, din nou, a unui leu și a unui vultur.

O altă pasăre se află pe alt relief înalt. Mai precis,. jumătate fecioară, jumătate pasăre. Sirena - din miturile grecești antice.

Și există și comploturi pe care nu le pot înțelege, pentru că nu am suficiente cunoștințe. Dar încă citesc cărți, pentru că trăiesc în secolul al XXI-lea și oameni învățați au adunat epopee, mituri ale popoarelor lumii, le-au tradus în rusă și astfel mi-a dat ocazia să le învăț.

Și atunci, repet, era secolul al XIII-lea. Ca să fiu precis - o mie două sute treizeci. Și nu era nici o universitate în orașul Iuriev-Polski, nici bibliotecă, nici tipografie, nici hârtie... Era un prinț, erau războinici, împuțiți în colibe fumegătoare, măeștri tăietori de pietre...

Și era un maestru, un artist, un autor. Omul care a venit cu totul. Un om care cunoștea toate miturile țărilor și popoarelor ecumenului de atunci. Nu numai că știa. El a trăit în ele, le-a transformat, le-a tradus în limbajul desenului și al pietrei. Cine era, cine era? Este fiul unei familii princiare, care în loc de sabie a luat o perie și o daltă în mâini? Sau poate de la vigilenți, sau chiar de la smerds? Unde a studiat, în ce părți? Sau o pasăre migratoare? De la granițele bizantine, macedonene, bulgare, lituaniene din apropiere? Cum a ajuns aici?

Mă uit la oraș, la buruienile din șanțuri, la colibe și șoproane și îmi imaginez cum era acum aproape opt secole. Și nu se poate să nu vrea să strige cu uimire: o astfel de persoană nu ar fi putut locui aici la vremea aceea!

Totuși, el era acolo! Aceasta este problema!

Ceața de opt secole este densă, este dificil, imposibil să-ți imaginezi acest om viu și clar, mai ales în viața poloneză de atunci Yuryev. Aș dori să știu numele, dar numele este necunoscut. Și rămâne doar ceața veche de secole.

Ei bine, cel puțin știm numele prințului care a conceput și construit templul prin voința sa. Și nu numai numele lui, îi putem vedea fața cu ochii noștri. Masca lui Svyatoslav, apropo, este din înalt relieful templului și acum este păstrată în interior, sub un capac de sticlă. Dar încă îmi este frică pentru ea. Iarna, catedrala îngheață și îngheață. Primăvara se dezgheță, iar șuvoaie de apă curg de-a lungul pereților. Nu se vorbește despre restaurarea catedralei în vremurile moderne. Și nu s-a mai întâmplat înainte. Câteva blocuri de înalt relief, care s-au dovedit a fi „extra” în timpul restaurării catedralei din secolul al XV-lea, se află chiar pe stradă. Așa că vă puteți imagina vreun om bețiv cu baros, care, făcându-se, sparge „piatra” în bucăți din trei lovituri la îndrăzneală...

În timp ce lucram la carte, l-am sunat pe Iuriev-Polskoy și l-am întrebat dacă blocurile mai zăceau pe stradă. Dar mi-au spus că nu, toate sunt în depozit. Și tocmai când mă bucuram, însoțitorul muzeului a adăugat că nu au stat niciodată întinși pe stradă. Aici m-am indoit...

Și deja am vorbit despre mască. Nu există cuvinte, prețioase, străvechi. Dar... Uneori mă gândesc că dacă această mască ar fi a altui prinț, ar duce-o imediat la Moscova, o păstrează, o arăta, ar scrie și vorbește despre ea. Și ce zici de Svyatoslav... El nu este cunoscut de nimeni sau nimic. Dacă ar fi ars patruzeci de sate și orașe ale cuiva sau ar fi avut zece mii de ruși înșirați pe rafturi, atunci - da, atunci l-am fi recunoscut imediat ca o „figură istorică” și am fi creat legende în jurul lui. Și așa... Ei bine, am construit un templu. Chiar dacă este singurul de acest fel. Şi ce dacă. Acest lucru nu ne va surprinde.

Serghei Baimukhametov