Conventul Sf. Ioan este un patrimoniu arhitectural. Descrierea Sfântului Ioan Congregația din sat. Irtysh

Mănăstirea Sfântul Ioan Viteensky este situată în satul Priatinsky, cartierul Tobolsk din regiunea Tyumen, la 10 km de orașul Tobolsk.


01 În 1637, un țăran Vasili trăia în satul Shantylyk, care avea o fiică orb, Anna. Vasile a aflat că icoana Maicii Domnului va fi adusă din Tobolsk la Abalak. A ieșit să se întâlnească cu procesiunea, fiica sa sa împins cu imaginea miraculoasă și a primit imediat vederea lui. În cinstea acestui eveniment, în satul Shantalyk a fost construită o biserică în numele lui John Forerunner.

02 În 1653, Arhiepiscopul Simeon a fondat o mănăstire monahală în satul Ivanovo.

03 Prima maestru al mănăstirii a fost călugărița Serafimă trimisă din Turinsk. Cu toate acestea, din cauza sănătății proaste, ea era în mănăstire doar câteva luni. Ea a fost înlocuită de priora Dorofei de la mănăstirea Ekaterinburg Novotihvinsky.

04 Începând cu primele zile, ea a început să aranjeze mănăstirea: a introdus carta Manastirii Sf. Gheorghe din Novgorod, a compus corul și a condus-o, a instalat servicii zilnice.

05 O fabrică de lumanari de ceară a fost deschisă pentru a strânge fonduri suplimentare. Abatia a făcut eforturi considerabile pentru a deschide o școală pentru fete a clerului la mănăstire.

06 După moartea mamei superioare Dorofei, călugărița Augusta a sosit din mănăstirea Ekaterinburg ca o stareță. Deși a condus locuința pentru o perioadă scurtă de timp, a încercat să urmeze ordinea stabilită de mama Dorofei. În 1877, de la mănăstirea de la Adormirea Maicii Domnului Vladimir la postul de abație a venit călugărița Eusebiu. A acordat o mare atenție producției de lumanari, dar, în același timp, a redus în mod semnificativ agricultura arabilă și creșterea animalelor.

07 În februarie 1881, la Consiliul Episcopal al Clerului, una dintre principalele probleme a fost chestiunea transformării școlii de femei în mănăstirea Sf. Ioan Mănăstirea. De la înființarea școlii, problema a fost limitarea numărului de elevi. Datorită dimensiunilor mici ale sălilor, numărul de elevi a fost limitat la treizeci. Cu toate acestea, numărul fetelor care doresc să obțină o educație crește în fiecare an. Prin urmare, sa decis transferarea școlii în Tobolsk. Pentru școală, a fost achiziționată o clădire din două etaje pe strada Bolshaya Ilyinskaya.

08 În 1884 a fost deschisă o școală străină în mănăstire, în care au studiat copiii rușilor, tătarilor și ostyakilor.

09 În 1893, mănăstirea a suferit nenorociri. La 16 ianuarie a izbucnit un incendiu, care sa încheiat abia la 23 ianuarie. În timpul luptei împotriva incendiilor, mănăstirea a fost jefuită, dar în timp totul a fost pus în ordine.

10 În 1900, a fost finalizată Biserica Catedralei Sfintei Treimi, care putea găzdui circa 4 mii de enoriași. Templul a fost construit timp de 12 ani.

11 În 1907, mănăstirea a fost ridicată de la o perioadă de trei ani la o mănăstire de doi ani, menținând întreținerea anterioară din partea trezoreriei. Acest lucru sa datorat faptului că numărul de persoane din mănăstire a crescut de la an la an.

12 În 1922, Biserica Sfânta Treime a fost aruncată în aer.

13 Pe teritoriul mănăstirii în diferite anii se aflau: o casă de îngrijire medicală, o tabără de pionieri, un orfelinat.

14 Din 1967, pe teritoriul mănăstirii se află o școală internată, alți 10 ani mai târziu o unitate militară. Unitatea militară de pe teritoriul mănăstirii Ivanovo a fost localizată până la începutul anului 1998. În ianuarie 1998, conducerea Diecezei Tobolsk-Tyumen a făcut apel la Ministerul Apărării cu privire la retragerea unei unități militare de pe teritoriul mănăstirii, iar în martie au apărut primele călugărițe.

Material preluat de pe site

La doar 10 kilometri de orașul Tobolsk, în cel mai pitoresc loc între două munți acoperite cu pădure de pini densă se află perla sfântă a pământului siberian - mănăstirea John-Vvedensky. Puțini știu că acest loc a fost marcat de harul lui Dumnezeu, iar mănăstirea însăși a împlinit deja 355 de ani. Acum clădirile mănăstirii sunt aproape distruse, dar își păstrează frumusețea.

În 1620 dacha episcopului a fost așezată în acest loc pitoresc, nu departe de satul Tătar Shantalyk, dar în 1637 sa întâmplat un eveniment surprinzător: țăranul Vasile, care avea singura fiică orb, Anna, a aflat că icoana Maicii lui Abalak va fi purtată prin Shantalyk. Apoi a mers cu fiica sa în locul acesta, și când i sa adus icoana, tatăl și fiica au căzut într-o minunată imagine și fata a primit instantaneu vederea lui. Văzând o astfel de binecuvântare a lui Dumnezeu în acest loc, Arhiepiscopul de Tobolsk și Siberia Simeon în anul 1653 a hotărât să întemeieze aici o mănăstire monahală și a pus o biserică de lemn în numele Sfântului Ioan Președinte.

De atunci, viața în mănăstire a început să fiarbă. Monasticii nu au fost doar paznici peste credința ortodoxă printre heterodoxi, ci au fost forțați să-și câștige propriul pâine. Ei trebuiau să se angajeze în agricultura arabilă și în creșterea animalelor. În căutarea unor fonduri suplimentare pentru dezvoltarea mănăstirii, a fost deschisă o fabrică de lumanari. Treptat, în mănăstire au fost construite două biserici de piatră: bisericile de iarnă și de vară, un clopotniță, un gard de piatră și două clădiri pentru oamenii religioși au fost ridicate. De-a lungul anilor, numărul călugărilor care se doreau să se dedice vieții monahale a devenit mai puțin și mai puțin, ca urmare economia mănăstirii a început să meargă foarte rău - fie că au provocat incendii sau alte eșecuri. În ciuda acestui fapt, mănăstirea a adus beneficii fezabile în influența religioasă și morală asupra locuitorilor din raion.

În 1852 un nou arhiepiscop Evlampy a sosit la departamentul Tobolsk. El, evaluând afacerile din Dieceză, a ajuns la concluzia că în el existau un număr mare de mănăstiri masculine cu un număr mic de călugări, iar între timp existau suficiente fonduri pentru a menține un număr semnificativ de monahi, în timp ce în Dieceză nu exista o singură mănăstire pentru femei. femeile care doresc să intre în mănăstire au crescut de la an la an. De aceea, Eminența Sa Evlampii începe să deranjeze Sfântul Sinod despre transformarea Mănăstirii de mijlocire a Sfântului Ioan Congregația într-o mănăstire pentru femei. După aceea, soarta mănăstirii a fost hotărâtă în diferite cazuri de aproape 12 ani, iar numai la 15 septembrie 1864 împăratul a emis un decret privind înființarea mănăstirii femeilor Sf. Ioan de Vvedenski din Episcopia Tobolcului în locul mănăstirii de sex masculin. Noul arhiepiscop Varlaam, care a sosit la cathedra din Tobolsk în 1862, a început cu mare stăruință să construiască o mănăstire pentru femei: frații au fost transferați la mănăstirea Abalaksky pentru bărbați; Nun Serafim din Mănăstirea Nicolae din Torino a fost aleasă pentru funcția de superior, dar era în vârstă și analfabete și a început această funcție și, în curând, a dorit să se întoarcă. Nun Dorofey a ajuns la postul de abatie din Manastirea Novotihvinsky din Ekaterinburg. Din primele zile a început să construiască mănăstirea: a introdus carta Manastirii Sf. Gheorghe din Novgorod, a făcut corul și a reușit să o facă, a stabilit servicii zilnice, a deschis o fabrică de ceară de lumânări pentru a găsi fonduri suplimentare și a restaurat agricultura și creșterea animalelor. Abatia a făcut eforturi considerabile pentru a deschide o școală pentru fete a clerului la mănăstire. Pentru munca ei, Superior Dorothea a primit premiul hegumenan și alte premii.

După moartea Maicii Superiori Dorofei, călugărița Augusta a sosit din mănăstirea Ekaterinburg ca stareț, deși nu a reușit să locuiască mult timp, dar activitățile ei erau productive. În acțiunile noului prior, a fost simțită respectarea strictă a ordinului stabilit de Maica Dorothea. Datorită sănătății proaste, călugărița Augusta a fost demisă din această poziție din proprie inițiativă.

În 1877, de la mănăstirea de la Adormirea Maicii Domnului Vladimir la postul de abație a venit călugărița Eusebiu. Ea a acordat o mare atenție producției de lumanari, dar, în același timp, a redus în mod semnificativ agricultura arabilă și creșterea animalelor, numai la insistența surorilor mai mari, activitățile economice au fost restaurate, dar nu în aceeași măsură. Școala pentru fete a clerului a fost închisă și transferată la Tobolsk. În 1880, maestrul superior Eusebius a primit rangul de Maică Superior, iar în același an a primit insigna Crucii Roșii pentru donații pentru război.

După moartea Maicii Superioare Eusebiu, ea a fost aleasă în calitatea de maică a mănăstirii de către călugărița Mironia, care a trăit din copilăria timpurie împreună cu părinții și surorile ei în această mănăstire. Era foarte implicată în amenajarea mănăstirii. În anii domniei sale de către mănăstire au fost construite numeroase clădiri, inclusiv două biserici. Prima catedrală cu trei corturi, în numele Trinității care dă viață, cu limitele Icoanei Pochaev a Maicii Domnului și Sf. Mitrofan, Episcopul Voronejului. În 1891, un alt templu a fost construit pe locul capelei - o mică biserică de piatră în cinstea decapitării Sfântului Ioan Botezătorul cu un mormânt. Capela a fost construită în apropierea mănăstirii mănăstirii Zhukovo. Activitatea Maicii Domnului nu se limita la împlinirea mănăstirii, ea a deschis o școală parohială gratuită la mănăstire pentru copiii ruși și tătari, precum și o sărăcie pentru vârstnici și orfani. Pentru meritele ei, Maica Superioră Mironia a fost ridicată la rangul de abație superioară la 1 iunie 1891 și a primit un număr imens de premii pentru munca ei.

În 1893, mănăstirea a suferit nenorociri; a izbucnit un incendiu care a distrus multe dintre lucrările surorilor, întreprinse de ei pentru îmbunătățirea mănăstirii. Dar, în ciuda marilor pierderi, în curând totul a fost pus în ordine mulțumită grijilor monasticelor și donațiilor creștinilor pioși.

După moartea surorilor mănăstirii în 1904, sora lui Mironia, Maria, a fost aleasă ca abație. În anii de gestiune, mănăstirea nu mai produce construcții la scară largă, dar numai totul se repara. În 1907, mănăstirea a fost ridicată de la cea de-a treia la a doua clasă, păstrând în același timp conținutul pe care la primit de la tezaur. Acest eveniment sa datorat faptului că numărul de persoane din mănăstire a crescut de la an la an, iar în 1907 numărul persoanelor care trăiau în mănăstire a ajuns la 265 de persoane, dintre care 61 măicuțe, iar în funcție de mănăstirile de fete de clasa a treia ar trebui să existe 17 maici.

Abatena, observând importanța a ceea ce se întâmplă, scria: "Semnificația acestui eveniment este minunată, iar ecourile sale vor fi auzite pentru o lungă perioadă lungă de timp în adăposturile vieții monahale tăcute".

De-a lungul anilor existenței sale, mănăstirea a fost angajată în activități misionare, surorile mănăstirii nu numai că au păstrat gratuit școala și căminele, dar au ajutat activ Patria în cele mai dificile momente pentru aceasta.

După intrarea Rusiei în primul război mondial, care a început în 1914, mănăstirea a ajutat activ frontul cu bani, mâncare, îmbrăcăminte. Multe dintre surorile mănăstirii au servit în comunitatea provincială Tobolsk a Crucii Roșii pentru a se îngriji de bolnavi. Mănăstirea a făcut donații regulate Societății Crucii Roșii, precum și refugiaților. Din 1915, Superiorul Mamei a luat până la zece războinici în camerele mănăstirii până la recuperarea lor. Într-un orfelinat, ea a luat în mod constant orfani ale căror părinți au murit în război.

Din momentul în care împăratul a renunțat la tron ​​pentru mănăstire, au început vremurile grele. Surorile mănăstirii din 1917 au refuzat să transfere elevii și școala parohială la introducerea Ministerului Educației Publice prin decret al guvernului interimar, prin urmare, guvernul Zemstvo a încetat să-și elibereze salariile.

Numeroase documente indică faptul că, în timpul șederii familiei lui Romanov în Tobolsk, călugărițele, la propria lor primejdie, au stabilit contactul cu membrii familiei regale. Maria abata Maria a vizitat adesea romanovii, a adus note, mesaje, mâncare și chiar a dus câteva obiecte de valoare din casă unde au fost întemnițate la acel moment. În 1919, în mănăstire se afla un regiment alb, pe care călugările se bucurau gratuit.

După aprobarea guvernului sovietic, a început exproprierea generală a proprietății bisericești. Pe baza mandatului datat din 23 aprilie 1923, a fost efectuată o căutare în mănăstire și toate obiectele de valoare au fost confiscate. Confiscarea a fost condiționată nu numai de vasele bisericești și hainele bisericești, ci și de țesăturile disponibile în ateliere, produse și chiar haine personale de călugărițe. Abatia a ordonat ca cele mai scumpe comori ale bisericii sa fie ascunse in diverse locuri: in haystacks, in morminte speciale, sub podea si in alte locuri. Totuși, au fost găsite toate valorile ascunse. În această privință, 25 surori ale mănăstirii au fost forțate să se prezinte în fața instanței, unde au fost acuzați că ascund averea bisericii. Drept urmare, instanța, condusă de Art. Codul penal al RSFSR, condamnat: o călugăriță pentru un termen de 6 ani, patru pentru 5 ani, doi pentru 3 ani, dar datorită amnistiei în cinstea celei de-a cincea aniversări a Revoluției din octombrie, perioada a fost redusă la jumătate. Surorile rămase au fost fie condamnate condiționat, fie achitate. După aceste evenimente, mănăstirea a fost în cele din urmă lichidată, dar surorile au continuat să trăiască acolo, deoarece nu aveau unde să meargă.

După desființarea mănăstirii, a fost organizată comunitatea religioasă din Ivanovo, care a început să se deranjeze în fața diferitelor autorități în legătură cu evacuarea călugărițelor din spațiile pe care le ocupau.

În 1928, a fost făcută din nou o încercare de a aduce surorile în fața justiției, în conformitate cu cererea cetățeanului Bazhenova, care le acuză că au jafat proprietăți bisericești în chirie. Cu toate acestea, ancheta a arătat că nu există nici o vină a acuzatului, deoarece proprietatea care a fost transportată în diferite locuri în cutii a aparținut personal călugărilor și a fost scoasă ca urmare a evacuării lor din incinta ocupată.

După plecarea călugărițelor, clădirile mănăstirii au început să se prăbușească treptat. Deja în 1928, inspecția proprietății bisericești a comunității religioase din Ivanovo de către rândurile consiliului bisericesc a notat că clădirile din interior nu sunt reparate, nu încălzite, iar în unele temple sunt organizate depozite.

În 1933, clădirile mănăstirii au fost date unui orfelinat ca internat, iar din 1977 o unitate militară a fost localizată acolo, care a plecat în 1998. În același an, mănăstirea a fost transferată la Oficiul Episcopiei Tobolsk-Tyumen și redeschisă pe 26 ianuarie. Ea a sosit din deșertul Sf. Kazan Amvrosievsky din regiunea Shamardino, Kaluga, noua abație, Mama Teodosie și decanul.

În timp ce în mănăstire există șapte novici. Recent, a fost deschisă o biserică de casă într-una din clădirile mai puțin distruse. Toate lucrările privind restaurarea și repararea clădirilor se încadrează pe umărul fragil al femeilor.

Maica Superior, Theodosia, invită toată lumea să viziteze mănăstirea, să ofere toată asistența posibilă și să trăiască într-o mănăstire pentru o viață evlavioasă pentru a-și salva sufletele și pentru a oferi rugăciuni vecinilor lor.

Pelerinajele la Sfântul Ioan Congregația din sat. Irtysh