سوالاتی برای تحلیل داستان حیاط ماترنین. تحلیل داستان "Matrenin Dvor. جهت و ژانر ادبی

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

انتخاب 1

1. داستان "ماتریونین دوور":

ب) مبتنی بر داستان است.

ج) بر اساس اظهارات شاهدان عینی، حاوی عناصر داستانی است.

2. داستان به شرح زیر است:

الف) اول شخص

ب) از طرف شخص ثالث؛

ج) دو راوی.

3. کارکرد نمایش در داستان:

الف) خواننده را با شخصیت های اصلی آشنا کنید.

ب) خواننده را با رمز و رازی که حرکت آهسته قطار در امتداد بخشی از مسیر راه آهن را توضیح می دهد، مجذوب کند.

ج) آشنایی با محل عمل و نشان دادن دخالت راوی در آنچه اتفاق افتاده است

مناسبت ها.

4. راوی به امید یافتن روسیه پدرسالار در تالنوو ساکن شد:

الف) و وقتی دید که اهالی نسبت به یکدیگر بی‌خبرند، ناراحت شد.

ب) و از هیچ چیز پشیمان نشد، زیرا او خرد عامیانه و صداقت ساکنان تالنوو را آموخت.

ج) و برای همیشه در آنجا ماند.

5. راوی با توجه به توصیف زندگی روزمره، از یک گربه میانسال، یک بز، موش و سوسک که آزادانه در خانه ماتریونا زندگی می کنند صحبت می کند:

الف) عدم دقت مهماندار را تأیید نکرد، اگرچه او در این مورد به او نگفت تا توهین نشود.

ب) تأکید کرد که قلب خوب ماتریونا برای همه موجودات متأسف است و او در خانه آنها پناه می گیرد.

که به شفقت او نیاز داشت.

ج) جزئیات زندگی روستایی را نشان داد.

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 2

1. برخلاف شرح مفصل تادئوس، پرتره ماتریونا با جزئیات خسیسی است:

"صورت گرد ماتریونا، که با یک دستمال رنگ و رو رفته قدیمی گره خورده بود، در بازتاب های نرم غیر مستقیم لامپ به من نگاه کرد ..." این اجازه می دهد:

ب) تعلق آن به روستاییان را نشان دهد.

ج) برای دیدن زیرمتن عمیق در توصیف ماتریونا: جوهر او نه یک پرتره، بلکه نحوه زندگی و ارتباط او با مردم را نشان می دهد.

2. استقبال از چینش تصاویر با افزایش تدریجی اهمیت که نویسنده در پایان داستان از آن استفاده می کند. ) نامیده میشود:

3. آنچه نویسنده در مورد آن صحبت می کند: «اما باید از خود عصر حجر به اجداد ما رسیده باشد، زیرا یک بار قبل از طلوع فجر گرم می شود، غذا و نوشیدنی را برای دام ها، غذا و آب را برای انسان در تمام طول روز گرم نگه می دارد. و گرم بخوابی

5. سرنوشت راوی داستان «ماتریونا دوور» چگونه به سرنوشت نویسنده آ. سولژنیتسین شباهت دارد؟

5. داستان «ماتریونین دور» چه زمانی نوشته شد؟

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 3

1. ماتریونا داستان زندگی تلخ خود را به راوی ایگناتیچ گفت:

الف) چون کسی را نداشت که با او صحبت کند.

ب) زیرا او نیز باید روزهای سختی را پشت سر بگذارد و درک و همدردی را آموخت.

ج) چون می‌خواست مورد ترحم قرار گیرد.

2. آشنایی کوتاه با ماتریونا به نویسنده اجازه داد تا شخصیت او را درک کند. او بود:

الف) مهربان، ملایم، دلسوز.

ب) بسته، کم حرف؛

ج) حیله گر، سوداگر.

3. چرا برای ماتریونا دادن اتاق بالا در طول زندگی اش سخت بود?

4. راوی می خواست در روستا چه کار کند؟

5. مشخص کنید که روایت از طرف چه کسی در داستان سولژنیتسین "ماتریونین دوور" انجام می شود.

ب) داستان سرایی عینی

د) نظاره گر

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 4

الف) در غسل تعمید برای آب مقدس رفت.

ب) با شنیدن عاشقانه های گلینکا از رادیو گریه کرد و این موسیقی را با قلب خود گرفت.

ج) موافقت کرد که اتاق بالایی را برای اسقاط دادن.

2. موضوع اصلی داستان:

الف) انتقام تادئوس ماتریونا؛

ب) از خود بیگانگی ماتریونا که بسته و تنها زندگی می کرد.

ج) تخریب دادگاه ماتریونا به عنوان پناهگاه مهربانی، عشق و بخشش.

3. بیدار شدن یک شب در میان دودی که برای نجات ماتریونا هجوم آورده بود?

4. خواهر شوهر، پس از مرگ ماتریونا، در مورد او گفت: "... احمق، او به غریبه ها رایگان کمک می کرد." آیا مردم با ماتریونا غریبه بودند؟ به گفته سولژنیتسین، این احساس که روسیه هنوز بر آن استوار است، چیست؟

5. نام دوم داستان سولژنیتسین "ماتریونین دوور" را ذکر کنید.

الف) "پرونده در ایستگاه Krechetovka"

ب) "آتش"

ج) «دهکده بدون صالحان نمی‌ماند».

د) "تجارت طبق معمول"

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 5

الف) استحکام، وقار، قلعه قهرمان را برجسته کنید.

ب) نشان دادن انعطاف پذیری "قهرمان تار" زمانی که مهربانی و سخاوت معنوی خود را هدر نداد.

ج) خشم، نفرت، حرص و طمع قهرمان را به وضوح نشان می دهد.

2. راوی این است:

الف) یک شخصیت تعمیم یافته هنری که تصویر کاملی از وقایع را نشان می دهد.

ب) شخصیت داستان با داستان زندگی، شخصیت پردازی و گفتارش.

ج) راوی بی طرف.

3. ماتریونا به مستاجر خود چه غذا داد؟?

4. ادامه هید.اما ماتریونا به هیچ وجه نترس نبود. او از آتش می ترسید، از رعد و برق می ترسید و بیشتر از همه به دلایلی .... "

الف) "روستای تورفو محصول"


ب) «دهکده بدون مرد صالح نمی‌ماند».

ج) "ماتریونای بی پشت"

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 6

1. به تصویر کشیدن سوگواری بستگان برای متوفی ماتریونا،

الف) نزدیکی قهرمانان به حماسه ملی روسیه را نشان می دهد.

ب) تراژدی حوادث را نشان می دهد.

ج) جوهر خواهران قهرمان را نشان می دهد که در گریه برای وراثت ماتریونا استدلال می کنند.

2. می توان یک فال غم انگیز از وقایع را در نظر گرفت:

الف) از دست دادن یک گربه رکودی؛

ب) از بین رفتن خانه و هر آنچه که مربوط به آن است.

ج) اختلاف در روابط با خواهران.

3. ساعت ماتریونا 27 ساله بود و آنها همیشه عجله داشتند، چرا این باعث ناراحتی مهماندار نشد?

4. کیرا کیست؟

5. تراژدی نهایی چیست؟ نویسنده می خواهد به ما چه بگوید؟ چیزی که او را نگران می کند?

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 7

1. سولژنیتسین ماتریونا را زنی صالح می نامد که طبق ضرب المثل روستا بدون او نمی ماند. او به این نتیجه رسید:

الف) از آنجایی که ماتریونا همیشه کلمات درست را بیان می کرد، به نظر او گوش داده شد.

ب) زیرا ماتریونا آداب مسیحی را رعایت می کرد.

ج) هنگامی که تصویر ماتریونا برای او روشن شد، مانند زندگی او بدون دنبال کردن خیر، برای لباس ها نزدیک است.

2. داستان "Matryonin Dvor" با چه کلماتی آغاز می شود؟

3. چه چیزی داستان "ماتریونین دوور" را به هم مرتبط می کند؟

4. نام اصلی داستان «ماتریونین دور» چه بود؟

5. چه چیزی "برای زیبایی" در خانه ماتریونا به دیوار آویزان شده است؟

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 8

1. ماتریونا غذا را در سه قابلمه چدنی پخت. در یکی - برای خودش، در دیگری - برای ایگناتیچ، و در سوم - ...؟

3. ماتریونا چه راه حل مطمئنی برای بازیابی روحیه خوب خود داشت؟

4. چه رویداد یا فال ماتریونا در غسل تعمید رخ داد؟

5. نام کامل Matryona چیست؟ .

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 9

1. ماتریونا چه بخشی از خانه را به شاگردش کیرا وصیت کرد?

2. داستان مربوط به کدام دوره تاریخی است؟

الف) بعد از انقلاب

ب) پس از جنگ جهانی دوم

3. موسیقی هایی که در رادیو شنیده شد ماتریونا دوست داشت?

4. ماتریونا چه نوع آب و هوایی را دوئل نامید؟

5." از آفتاب یخ زده قرمز، پنجره یخ زده سایبان، که اکنون کوتاه شده بود، با کمی صورتی پر شده بود، - و صورت ماتریونا این انعکاس را گرم می کرد. آن افراد همیشه چهره های خوبی دارند، که…” ادامه هید.

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 10

1. تادئوس در حالی که بر مزار پسرش و زنی که زمانی عاشقش بود ایستاده بود به چه فکر می کرد؟

2. ایده اصلی داستان چیست؟

الف) تصویری از شدت زندگی دهقانان روستاهای مزرعه جمعی

ب) سرنوشت غم انگیز یک زن روستایی

ج) از دست دادن مبانی معنوی و اخلاقی توسط جامعه

د) نمایش نوع عجیب و غریب در جامعه روسیه

3. ادامه هید: "حتی توسط شوهرش که 6 فرزند را دفن کرد ، درک نکرد و رها کرد ، اما شخصیت اجتماعی او را دوست نداشت ، یک غریبه با خواهرانش ، خواهر شوهر ، خنده دار ، احمقانه برای دیگران رایگان کار می کرد - او دارایی جمع نکرد. تا مرگ. بز سفید کثیف، گربه رکیک، فیکوس…
ما همه در کنار او زندگی می کردیم و نمی فهمیدیم که او یکی است ...."

4.

5. چه جزئیات هنری به نویسنده کمک می کند تا تصویر شخصیت اصلی را خلق کند؟

الف) گربه کج

ب) سوپ سیب زمینی

ج) یک اجاق بزرگ روسی

د) جمعیتی ساکت اما پر جنب و جوش از فیکوس ها

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 11

1. معنی اسمش چیهداستان؟

الف) داستان از روی صحنه نامگذاری شده است

ب) حیاط ماترنین - نمادی از ساختار خاص زندگی، یک دنیای خاص

ج) نمادی از نابودی دنیای معنویت، خیر و رحمت در دهکده روسیه

2. ایده اصلی این داستان چیست؟ آنچه سولژنیتسین در تصویر پیرزن ماتریونا قرار می دهد?

3. ویژگی سیستم تصویر چیستداستان؟

الف) بر اساس اصل جفت شدن شخصیت ها ساخته شده است

ب) قهرمانان اطراف ماتریونا خودخواه، بی احساس هستند، آنها از مهربانی شخصیت اصلی استفاده کردند

ج) بر تنهایی شخصیت اصلی تأکید می کند

د) برای برجسته کردن شخصیت شخصیت اصلی طراحی شده است

4. بنویسید سرنوشت ماتریونا چه بود.

5. ماتریونا چگونه زندگی می کرد؟ آیا او در زندگی خوشحال بود؟?

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 12

1. چرا ماتریونا بچه دار نشد؟

2. تادئوس پس از مرگ پسر و زن محبوب سابقش نگران چه بود؟

3. ماتریونا چه وصیت کرد?

4. چگونه می توانید تصویر شخصیت اصلی را مشخص کنید؟

الف) زنی ساده لوح، شوخ طبع و احمق که تمام عمر خود را مجانی برای دیگران کار کرده است

ب) پیرزنی پوچ، فقیر، بدبخت و رها شده

ج) زن ​​صالحی که به هیچ وجه خلاف قوانین اخلاقی مرتکب گناه نشده باشد

الف) جزئیات هنری

ب) در پرتره

ج) ماهیت توصیف واقعه ای که زمینه ساز داستان است

ه) مونولوگ های درونی قهرمان

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 13

1. این داستان متعلق به چه نوع طبقه بندی موضوعی سنتی است؟

1) دهکده 2) نثر نظامی 3) نثر فکری 4) نثر شهری

2. ماتریونا را به چه نوع قهرمان های ادبی می توان نسبت داد؟

1) یک فرد اضافی، 2) یک فرد کوچک، 3) یک فرد نارس، 4) یک فرد صالح

3. داستان «ماتریونین دور» به روایات زیر نوشته شده است:

4. قسمت تخریب خانه عبارت است از:

1) افتتاحیه 2) نمایش 3) اوج 4) پایان دادن

5. سنت های کدام ژانر باستانی را می توان در داستان "حیاط ماتریونین" یافت؟

1) تمثیل 2) حماسه 3) حماسه 4) زندگی

سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

گزینه 14

1. عنوان اصلی داستان چیست؟

1) "زندگی دروغ نیست" 2) "دهکده بدون مرد صالح نمی ماند" 3) "مهربان باش!" 4) "مرگ ماتریونا"

2. موضوع خاص روایت که با ضمیر «من» مشخص می شود و اول شخص فعل، قهرمان اثر، واسطه بین تصویر نویسنده و خواننده می گویند:

3. کلمات یافت شده در داستان "عدم تطابق", "به زشت"، "اتاق"نامیده می شوند:

1) حرفه ای 2) گویش 3) کلمات با معنای مجازی

4. تکنیکی را که نویسنده هنگام به تصویر کشیدن شخصیت های ماتریونا و تادئوس استفاده می کند نام ببرید:

1) آنتی تز 2) ترکیب آینه ای 3) مقایسه

5. استقبال از چینش تصاویر با افزایش تدریجی اهمیت که نویسنده در پایان داستان از آن استفاده می کند. روستا - شهر - تمام سرزمین ما) نامیده میشود:

1) هذلولی 2) درجه بندی 3) آنتی تز 4) مقایسه

پاسخ ها:

انتخاب 1

1 - الف

3 - در

4 - الف

5 ب

گزینه 2

2- درجه بندی

3 - درباره اجاق گاز روسی.

گزینه 3

3. حیف نشد برای خود اتاق، که بیکار ایستاد، زیرا به طور کلی، ماتریونا هرگز از کار یا خوبی خود دریغ نکرد. و این اتاق همچنان به کیرا وصیت شده بود. اما شروع به شکستن سقفی که چهل سال زیر آن زندگی کرده بود برای او وحشتناک بود.

4. معلم

گزینه 4

3. او شروع به پرتاب فیکوس روی زمین کرد تا از دود خفه نشوند.

4. صالحان

گزینه 5

1. v

2. 2.

3. "مقوا پوست کنده نشده"، "سوپ مقوا" یا فرنی جو.

4. قطارها

5. ب

گزینه 6

3. اگر فقط عقب نمانند، تا صبح دیر نشوند.»

4. شاگرد

5. Matryona perishes - حیاط Matryonin از بین می رود - Matryonin's world - دنیایی خاص از صالحان. عالم معنویت و خیر و رحمت که درباره آن هم نوشته اند. هیچ کس حتی فکر نمی کند که با رفتن ماتریونا چیزی ارزشمند و مهم از بین می رود. عادلماتریونا آرمان اخلاقی نویسنده است که زندگی جامعه باید بر آن بنا شود. تمام اعمال و افکار ماتریونا با قداست خاصی تقدیس شد که همیشه برای دیگران روشن نیست. سرنوشت ماتریونا با سرنوشت دهکده روسی پیوند محکمی دارد. کمتر و کمتر ماتریونا در روسیه وجود دارد و بدون آنها " روستا را تحمل نکنید". کلمات پایانی داستان به عنوان اصلی بازگشت - " دهکده بدون مرد صالح نمی ماندو داستان مربوط به زن دهقانی ماتریونا را با معنای عمیق تعمیم دهنده و فلسفی پر کنید. دهکده- نمادی از زندگی اخلاقی، ریشه های ملی انسان، روستا - کل روسیه.

گزینه 7

1. V

2. "در یکصد و هشتاد و چهار کیلومتری مسکو در امتداد شعبه ای که به موروم و کازان می رود، برای مدت شش ماه پس از آن، همه قطارها، به قولی، از سرعت خود کم کردند."

3. او بود که این نام را به آن داد.

4. دهکده بدون انسان صالح نمی ماند.»

5. پوسترهای روبلی درباره تجارت کتاب و برداشت محصول.

گزینه 8

1. بز

2. در مورد برق

3. کار.

4. دیگ آب مقدس گم شده است.

5. گریگوریوا ماتریونا واسیلیونا

گزینه 9

1. اتاق بالا.

2. د) 1956

2. عاشقانه های گلینکا

3. کولاک.

4. "در تضاد با وجدان شما."

گزینه 10

1. "پیشانی بلند او در اثر یک فکر سنگین تیره شده بود، اما این فکر برای نجات کنده های اتاق بالا از آتش و از دسیسه های خواهران ماتریونوف بود."

2. v)

3. «... صالحانی که به قول ضرب المثل، روستا برپا نمی شود».

4. نقاط قوت و ضعف Matryona چیست؟ ایگناتیک برای خودش چه فهمید؟

5. ه) لبخند "درخشنده"، "مهربان"، "عذرخواهی".

گزینه 11

1. v

2. آرمان اخلاقی نویسنده که زندگی جامعه باید بر آن استوار باشد. تمام اعمال و افکار ماتریونا با قداست خاصی تقدیس شد که همیشه برای دیگران روشن نیست. سرنوشت ماتریونا با سرنوشت دهکده روسی پیوند محکمی دارد. کمتر و کمتر ماتریونا در روسیه وجود دارد و بدون آنها " روستا را تحمل نکنید»

گزینه 12

1. درگذشت

2. کنده های اتاق بالا را از آتش و از دسیسه های خواهران ماتریونوف نجات دهید.

3. معنای واقعی زندگی، فروتن

4. V

تاریخچه خلق اثر سولژنیتسین "ماتریونین دوور"

در سال 1962، مجله Novy Mir داستان یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ را منتشر کرد که باعث شد نام سولژنیتسین در سراسر کشور و بسیار فراتر از مرزهای آن شناخته شود. یک سال بعد، سولژنیتسین در همان مجله چندین داستان از جمله "Matryona Dvor" منتشر کرد. ارسال ها در این مرحله متوقف شده است. هیچ یک از آثار نویسنده اجازه انتشار در اتحاد جماهیر شوروی را نداشتند. و در سال 1970 سولژنیتسین برنده جایزه نوبل شد.
در ابتدا، داستان "Matryona Dvor" نام داشت: "دهکده بدون صالح نمی ایستد". اما، به توصیه A. Tvardovsky، برای جلوگیری از موانع سانسور، نام تغییر کرد. به همین دلایل، سال اکشن در داستان از سال 1956 توسط نویسنده با سال 1953 جایگزین شد. همانطور که خود نویسنده اشاره کرد "Matrenin Dvor" کاملاً زندگی نامه ای و قابل اعتماد است. در تمام یادداشت های داستان، نمونه اولیه قهرمان گزارش شده است - ماتریونا واسیلیونا زاخارووا از روستای میلتسوو، منطقه کورلوفسکی، منطقه ولادیمیر. راوی، مانند خود نویسنده، در روستای ریازان تدریس می‌کند و با قهرمان داستان زندگی می‌کند و نام خانوادگی راوی - ایگناتیچ - با نام خانوادگی آ. سولژنیتسین - ایزاویچ همخوان است. این داستان که در سال 1956 نوشته شده است، در مورد زندگی یک روستای روسیه در دهه پنجاه است.
منتقدان داستان را تحسین کردند. جوهر کار سولژنیتسین توسط A. Tvardovsky ذکر شد: «چرا سرنوشت پیرزن دهقان که در چند صفحه گفته شده است، چنین علاقه زیادی به ما دارد؟ این زن ناخوان، بی سواد، کارگر ساده است. و با این حال دنیای معنوی او دارای چنین ویژگی هایی است که ما با او مانند آنا کارنینا صحبت می کنیم. سولژنیتسین پس از خواندن این کلمات در Literaturnaya gazeta، بلافاصله به Tvardovsky نوشت: «نیازی به گفتن نیست، پاراگراف سخنرانی شما که به ماتریونا اشاره می کند برای من معنای زیادی دارد. شما به اصل موضوع اشاره کردید - به زنی که دوست دارد و رنج می برد، در حالی که تمام انتقادات همیشه از بالا بررسی می شود و مزرعه جمعی تالنوفسکی و مزرعه های همسایه را مقایسه می کند.
عنوان اول داستان "دهکده بدون صالحان ارزش ندارد" حاوی معنای عمیقی بود: روستای روسیه بر افرادی استوار است که سبک زندگی آنها مبتنی بر ارزش های جهانی مهربانی، کار، همدردی و کمک است. از آنجا که عادل، اولاً به کسی گفته می شود که بر اساس احکام دینی زندگی کند; ثانیاً شخصی که به هیچ وجه در برابر احکام اخلاقی (احکامی که آداب، رفتار، صفات روحی و معنوی لازم برای فرد در جامعه را تعیین می کند) گناه نمی کند. نام دوم - "Matryona Dvor" - تا حدودی زاویه دید را تغییر داد: اصول اخلاقی فقط در Matrenin Dvor مرزهای واضحی داشتند. در مقیاس بزرگتر از روستا، آنها تار هستند، مردم اطراف قهرمان اغلب با او متفاوت هستند. سولژنیتسین با عنوان داستان "دور ماتریونا" توجه خوانندگان را به دنیای شگفت انگیز زن روسی معطوف کرد.

جنس، ژانر، روش خلاقانه اثر تحلیل شده

سولژنیتسین یک بار اظهار داشت که به ندرت برای «لذت هنری» به ژانر داستان کوتاه روی می آورد: «شما می توانید چیزهای زیادی را در قالب کوچک قرار دهید، و برای یک هنرمند کار کردن روی یک فرم کوچک لذت بزرگی است. زیرا در یک فرم کوچک می توانید لبه ها را با لذت زیادی برای خود تیز کنید. در داستان "ماتریونا دوور" همه وجوه با درخشش برجسته شده است و ملاقات با داستان به نوبه خود لذتی بزرگ برای خواننده می شود. داستان معمولا بر اساس موردی است که شخصیت قهرمان داستان را آشکار می کند.
در مورد داستان «ماتریونا دور» در نقد ادبی دو دیدگاه وجود داشت. یکی از آنها داستان سولژنیتسین را پدیده ای از «نثر روستا» معرفی کرد. وی. آستافیف که «ماتریونا دور» را «قله داستان های کوتاه روسی» می نامید، معتقد بود که «نثر روستایی» ما از این داستان بیرون آمده است. اندکی بعد این ایده در نقد ادبی شکل گرفت.
در همان زمان، داستان «ماتریونا دور» با ژانر اصلی «داستان یادبود» که در نیمه دوم دهه 1950 شکل گرفت، همراه شد. نمونه ای از این ژانر داستان «سرنوشت یک مرد» اثر م. شولوخوف است.
در دهه 1960، ویژگی‌های ژانر «داستان یادبود» در «ماترنین دوور» اثر آ. سولژنیتسین، «مادر انسانی» اثر وی. زاکروتکین و «در نور روز» اثر ای. تفاوت اصلی این ژانر در تصویر یک فرد ساده است که حافظ ارزش های جهانی انسانی است. علاوه بر این، تصویر یک فرد ساده با رنگ های عالی ارائه می شود و خود داستان بر روی یک ژانر عالی متمرکز شده است. بنابراین در داستان «سرنوشت یک مرد» ویژگی‌های حماسه به چشم می‌خورد. و در «ماتریونا دوور» تأکید بر زندگی قدیسان است. زندگی ماترنا واسیلیونا گریگوریوا، شهید صالح و بزرگ دوران "جمع آوری جامد" و آزمایش غم انگیز در سراسر کشور، پیش روی ما است. ماتریونا توسط نویسنده به عنوان یک قدیس به تصویر کشیده شد ("فقط او گناهان کمتری نسبت به یک گربه چرکی داشت").

موضوع کار

موضوع داستان شرحی از زندگی روستای پدرسالار روسیه است که نشان می دهد چگونه شکوفایی خودگرایی و درنده خویی روسیه را مخدوش می کند و "ارتباطات و معنا را از بین می برد." نویسنده در یک داستان کوتاه مشکلات جدی روستای روسیه در اوایل دهه 50 را مطرح می کند. (زندگی، آداب و رسوم او، رابطه بین قدرت و یک فرد کارگر). نویسنده مکرراً تأکید می کند که دولت فقط به دستان کار نیاز دارد و نه خود شخص: "او در اطراف تنها بود ، اما از زمانی که شروع به بیمار شدن کرد ، از مزرعه جمعی آزاد شد." به گفته نویسنده، شخص باید به کار خود فکر کند. بنابراین ماتریونا معنای زندگی را در کار پیدا می کند ، او از نگرش ناجوانمردانه دیگران نسبت به تجارت عصبانی است.

تجزیه و تحلیل کار نشان می دهد که مشکلات مطرح شده در آن تابع یک هدف است: نشان دادن زیبایی جهان بینی ارتدکس مسیحی قهرمان. به عنوان مثال از سرنوشت یک زن روستایی، برای نشان دادن اینکه خسارات و رنج های زندگی فقط به وضوح میزان انسان را در هر یک از مردم نشان می دهد. اما ماتریونا می میرد - و این جهان فرو می ریزد: خانه اش توسط یک کنده از هم جدا می شود، دارایی های متواضع او به طمع تقسیم می شود. و کسی نیست که از حیاط ماتریونا محافظت کند، هیچ کس حتی فکر نمی کند که با رفتن ماتریونا، چیزی بسیار ارزشمند و مهم که قابل تقسیم و ارزیابی اولیه روزمره نیست از بین می رود. "ما همه در کنار او زندگی می کردیم و نمی فهمیدیم که او همان مرد صالحی است که طبق ضرب المثل بدون او روستا نمی تواند تحمل کند. بدون شهر نه همه سرزمین ما." عبارات آخر مرزهای دادگاه ماترونا (به عنوان دنیای شخصی قهرمان) را تا مقیاس انسانیت گسترش می دهد.

شخصیت های اصلی اثر

شخصیت اصلی داستان، همانطور که در عنوان مشخص شده است، Matrena Vasilievna Grigorieva است. ماترنا یک زن دهقانی تنها و بی بضاعت با روحی سخاوتمند و بی غرض است. او شوهرش را در جنگ از دست داد، شش نفر از خود را دفن کرد و فرزندان دیگران را بزرگ کرد. ماتریونا گرانبهاترین چیز را در زندگی خود - خانه - به دانش آموز خود داد: "... او برای اتاق بالایی که بیکار ایستاده بود و همچنین نه کار و نه خوبی او احساس تاسف نکرد ...".
قهرمان سختی های زیادی را در زندگی متحمل شده است، اما توانایی همدلی با دیگران، شادی و غم را از دست نداده است. او بی‌علاقه است: او صمیمانه از برداشت خوب دیگران خوشحال می‌شود، اگرچه هرگز آن را روی شن‌ها ندارد. تمام ثروت ماترنا یک بز سفید کثیف، یک گربه لنگ و گل های بزرگ در وان است.
ماتریونا تمرکزی از بهترین ویژگی های شخصیت ملی است: او خجالتی است، "آموزش" راوی را درک می کند، به او احترام می گذارد. نویسنده در Matryona از ظرافت او ، عدم وجود کنجکاوی آزاردهنده در مورد زندگی شخص دیگری ، کار سخت قدردانی می کند. برای یک ربع قرن در یک مزرعه جمعی کار می کرد، اما چون در کارخانه نبود، برای خودش مستمری دریافت نمی کرد و فقط می توانست آن را برای شوهرش، یعنی برای نان آور، دریافت کند. در نتیجه او هرگز مستمری دریافت نکرد. زندگی فوق العاده سخت بود. او علف برای یک بز، ذغال سنگ نارس برای گرما، جمع آوری کنده های قدیمی توسط یک تراکتور، لینگون بری ها را برای زمستان خیس کرد، سیب زمینی پرورش داد، و به کسانی که در این نزدیکی بودند کمک کرد تا زنده بمانند.
تجزیه و تحلیل اثر می گوید که تصویر ماتریونا و جزئیات فردی در داستان نمادین هستند. ماتریونای سولژنیتسین تجسم ایده آل یک زن روسی است. همانطور که در ادبیات انتقادی ذکر شده است، ظاهر قهرمان مانند یک نماد است و زندگی مانند زندگی مقدسین است. خانه او، همانطور که بود، نماد کشتی نوح کتاب مقدس است، که در آن او از سیل جهانی فرار می کند. مرگ ماتریونا نمادی از ظلم و بی معنی بودن دنیایی است که او در آن زندگی می کرد.
قهرمان طبق قوانین مسیحیت زندگی می کند، اگرچه اقدامات او همیشه برای دیگران روشن نیست. بنابراین، نگرش نسبت به آن متفاوت است. ماتریونا توسط خواهران، خواهر شوهر، دختر خوانده کیرا، تنها دوست روستا، تادئوس، احاطه شده است. با این حال، هیچ کس آن را قدردانی نکرد. او در فقر، بدبختانه، تنها زندگی می کرد - یک "پیرزن گمشده" که از کار و بیماری خسته شده بود. بستگان تقریباً در خانه او ظاهر نشدند ، همه ماتریونا را در گروه کر محکوم کردند که او خنده دار و احمق است ، او تمام زندگی خود را به صورت رایگان برای دیگران کار می کرد. همه بی رحمانه از مهربانی و بی گناهی ماتریونا استفاده کردند - و به اتفاق آرا او را به خاطر آن قضاوت کردند. در میان اطرافیانش، نویسنده با قهرمانش با همدردی زیادی برخورد می‌کند؛ هم پسرش تادئوس و هم شاگردش کیرا او را دوست دارند.
تصویر ماتریونا در داستان با تصویر تادئوس ظالم و حریص که در طول زندگی خود به دنبال بدست آوردن خانه ماتریونا است، در تضاد است.
حیاط ماتریونا یکی از تصاویر کلیدی داستان است. توصیف حیاط، خانه با جزئیات، با جزئیات زیاد، عاری از رنگ های روشن است. Matryona "در بیابان" زندگی می کند. برای نویسنده مهم است که بر جدایی ناپذیری خانه و شخص تأکید کند: اگر خانه ویران شود، معشوقه آن نیز خواهد مرد. این وحدت قبلاً در همان عنوان داستان آمده است. کلبه ماتریونا با روح و نور خاصی پر شده است، زندگی یک زن با "زندگی" خانه مرتبط است. بنابراین، برای مدت طولانی او موافق شکستن کلبه نبود.

طرح و ترکیب

داستان از سه بخش تشکیل شده است. در قسمت اول، ما در مورد اینکه چگونه سرنوشت قهرمان-راوی را با نامی عجیب برای مکان های روسی - محصول پیت - به ایستگاه پرتاب کرد. یک زندانی سابق، اکنون معلم مدرسه، که در آرزوی یافتن آرامش در گوشه‌ای دورافتاده و آرام روسیه است، سرپناه و گرما را در خانه ماترنا زندگی مسن و آشنا می‌یابد. «شاید برای کسی از روستا که ثروتمندتر است، کلبه ماتریونا زندگی خوبی به نظر نمی رسید، اما ما در آن پاییز و زمستان با او خوب بودیم: از باران نشت نمی کرد و بادهای سرد گرمای اجاق را می زد. خارج از آن نه بلافاصله، فقط در صبح، به خصوص زمانی که باد از سمت نشتی می وزد. علاوه بر ماتریونا و من، آنها همچنین در کلبه زندگی می کردند - یک گربه، موش و سوسک. آنها بلافاصله یک زبان مشترک پیدا می کنند. در کنار ماتریونا، قهرمان با روح خود آرام می شود.
در قسمت دوم داستان، ماترنا دوران جوانی خود را به یاد می آورد، مصیبت وحشتناکی که بر سر او آمده است. نامزد او تادئوس در جنگ جهانی اول ناپدید شد. برادر کوچکتر شوهر گمشده او، یفیم، که پس از مرگ با فرزندان کوچکتر در آغوش تنها مانده بود، از او خواست تا او را جلب کند. او به ماتریونا افیم ترحم کرد و با یکی از عزیزانش ازدواج کرد. و در اینجا ، پس از سه سال غیبت ، خود تادئوس به طور غیرمنتظره ای بازگشت ، که ماتریونا همچنان عاشق او بود. زندگی سخت قلب ماترنا را سخت نکرد. در نگرانی برای نان روزانه، او راه خود را تا انتها پیش رفت. و حتی مرگ زنی را در نگرانی های زایمان فرا گرفت. ماتریونا با کمک به تادئوس و پسرانش می میرد تا بخشی از کلبه خود را که وصیت شده به کیرا روی یک سورتمه از طریق راه آهن بکشند. تادئوس نمی خواست منتظر مرگ ماتریونا باشد و تصمیم گرفت در طول زندگی خود میراث جوان را بگیرد. بنابراین، او ناخواسته باعث مرگ او شد.
در قسمت سوم مستاجر از مرگ معشوقه خانه با خبر می شود. شرح مراسم تشییع جنازه و بزرگداشت نگرش واقعی افراد نزدیک به او را نسبت به ماتریونا نشان داد. وقتی اقوام ماتریونا را دفن می کنند، بیشتر از سر وظیفه گریه می کنند تا از دل، و فقط به تقسیم نهایی اموال ماتریونا فکر می کنند. و تادئوس حتی به بیداری هم نمی رسد.

ویژگی های هنری داستان تحلیل شده

دنیای هنری در داستان به صورت خطی ساخته شده است - مطابق با داستان زندگی قهرمان. در قسمت اول اثر، کل داستان درباره ماتریونا از طریق برداشت نویسنده ارائه می شود، مردی که در طول زندگی خود تحمل زیادی کرده است و آرزوی "گم شدن و گم شدن در فضای داخلی روسیه" را در سر می پروراند. راوی زندگی او را از بیرون ارزیابی می کند، آن را با محیط مقایسه می کند، شاهد معتبر حقانیت می شود. در قسمت دوم، قهرمان در مورد خودش صحبت می کند. ترکیب صفحات غنایی و حماسی، زنجیره ای شدن اپیزودها بر اساس اصل تضاد عاطفی به نویسنده اجازه می دهد تا ریتم روایت، لحن آن را تغییر دهد. نویسنده به این ترتیب به سراغ بازآفرینی تصویری چندلایه از زندگی می رود. در حال حاضر صفحات اول داستان به عنوان یک نمونه قانع کننده عمل می کند. در ابتدا باز می شود، که در مورد فاجعه در حاشیه راه آهن می گوید. با جزئیات این فاجعه در پایان داستان آشنا می شویم.
سولژنیتسین در کار خود توصیف دقیق و خاصی از قهرمان ارائه نمی دهد. فقط یک جزئیات پرتره دائماً توسط نویسنده تأکید می شود - لبخند "درخشنده" ، "مهربان" ، "عذرخواهی" ماتریونا. با این وجود، در پایان داستان، خواننده ظاهر قهرمان را تصور می کند. قبلاً در لحن عبارت ، انتخاب "رنگ ها" ، می توان نگرش نویسنده را نسبت به ماتریونا احساس کرد: "از خورشید یخ زده قرمز ، پنجره یخ زده سایبان ، اکنون کوتاه شده ، با کمی صورتی پر شده است و ماتریونا صورت این انعکاس را گرم کرد.» و سپس - توصیف مستقیم نویسنده: "آن افراد همیشه چهره های خوبی دارند که با وجدان خود در تضاد هستند." حتی پس از مرگ وحشتناک قهرمان، "چهره او دست نخورده، آرام، زنده تر از مرده باقی ماند."
ماتریونا مظهر شخصیت ملی است که در درجه اول در گفتار او آشکار می شود. بیان، فردیت روشن به زبان او فراوانی از واژگان محاوره ای و گویشی (جارو، kuzhotkamu، تابستان، رعد و برق) می دهد. طرز گفتار او نیز عمیقاً عامیانه است، روشی که او کلمات خود را تلفظ می کند: "آنها با نوعی زمزمه آرام آرام شروع کردند، مانند مادربزرگ ها در افسانه ها." "Matryonin Dvor" حداقل شامل منظره است ، او بیشتر به فضای داخلی توجه می کند ، که نه به خودی خود ، بلکه در آمیختگی پر جنب و جوش با "ساکنان" و با صداها - از خش خش موش ها و سوسک ها تا حالت فیکوس ها ظاهر می شود. و یک گربه کج همه جزئیات در اینجا نه تنها زندگی دهقانی، حیاط ماتریونین، بلکه داستان نویس را نیز مشخص می کند. صدای راوی یک روانشناس، یک اخلاق گرا، حتی یک شاعر را در او آشکار می کند - در نحوه مشاهده ماتریونا، همسایگان و بستگانش، نحوه ارزیابی آنها و او. احساس شاعرانه در عواطف نویسنده متجلی می شود: "تنها او از یک گربه گناهان کمتری داشت ..."; "اما ماتریونا به من پاداش داد ...". حماقت غنایی به ویژه در انتهای داستان آشکار است، جایی که حتی ساختار نحوی، از جمله پاراگراف‌ها، تغییر می‌کند، و گفتار را به بیت خالی ترجمه می‌کند:
«ویمز در کنار او زندگی کرد / و نفهمید / که او همان مرد صالح است / که به قول ضرب المثل بدون او / روستا نمی ماند. /نه شهر./نه همه سرزمین ما.
نویسنده به دنبال کلمه جدیدی بود. نمونه‌ای از این مقاله‌های قانع‌کننده او درباره زبان در Literaturnaya Gazeta، تعهد فوق‌العاده به دال (محققان خاطرنشان می‌کنند که حدود 40 درصد واژگان داستان سولژنیتسین از فرهنگ لغت دال وام گرفته است)، نبوغ در واژگان است. سولژنیتسین در داستان "دور ماتریونا" به زبان موعظه آمد.

معنی کار

سولژنیتسین در مقاله "توبه و محدودیت خود" نوشت: "چنین فرشتگان متولد شده ای وجود دارند" ، گویی که ماتریونا را توصیف می کند ، "به نظر می رسد آنها بی وزن هستند ، به نظر می رسد که روی این دوغاب می چرخند ، بدون اینکه اصلاً در آن غرق شوند ، حتی لمس کنند. سطح آن با پاهای خود؟ هر کدام از ما چنین افرادی را ملاقات کردیم، در روسیه ده یا صد نفر آنها وجود ندارد، آنها صالح هستند، آنها را دیدیم، شگفت زده شدیم ("غیرعادی")، از خوبی آنها استفاده کردیم، در لحظات خوب به آنها پاسخ دادیم. ، آنها دفع می کنند - و بلافاصله به اعماق محکوم به فنای ما فرو می روند."
جوهره عدالت ماترونا چیست؟ در زندگی، نه با دروغ، اکنون به قول خود نویسنده که خیلی دیرتر گفته شده است خواهیم گفت. سولژنیتسین با خلق این شخصیت، او را در معمولی ترین شرایط زندگی مزارع جمعی روستایی در دهه 1950 قرار می دهد. عدالت ماترنا در توانایی او برای حفظ انسانیت خود حتی در چنین شرایط غیرقابل دسترس برای این نهفته است. همانطور که N.S. Leskov نوشت، عدالت توانایی زندگی "بدون دروغ، بدون فریب، بدون محکوم کردن همسایه خود و بدون محکوم کردن یک دشمن مغرض است."
این داستان "درخشان"، "یک کار واقعاً درخشان" نامیده شد. در بررسی های مربوط به او، خاطرنشان شد که او حتی در میان داستان های سولژنیتسین به دلیل هنرمندانه سختگیرانه، یکپارچگی تجسم شاعرانه و قوام ذوق هنری متمایز است.
داستان A.I. سولژنیتسین "Matryona Dvor" - برای همه زمان ها. به ویژه امروز که مسائل مربوط به ارزش های اخلاقی و اولویت های زندگی در جامعه مدرن روسیه حاد است.

نقطه نظر

آنا آخماتووا
وقتی چیز بزرگ او ("روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") منتشر شد، گفتم: همه 200 میلیون باید این را بخوانند. و وقتی Matrenin Dvor را خواندم، گریه کردم و به ندرت گریه می کنم.
V. Surganov
از این گذشته، این ظاهر ماتریونای سولژنیتسین نیست که رد درونی ما را برمی انگیزد، بلکه تحسین صریح نویسنده از بی علاقگی متکدی و نه کمتر میل صریح به تعالی و مخالفت آن با درنده خویی مالک و لانه سازی در مردم اطراف است. او، نزدیک به او
(برگرفته از کتاب کلمه راهش را می سازد.
مجموعه مقالات و اسناد در مورد A.I. سولژنیتسین.
1962-1974. - M.: راه روسی، 1978.)
جالبه
در 20 اوت 1956 سولژنیتسین به محل کار خود رفت. در منطقه ولادیمیر نام های زیادی به عنوان "محصول ذغال سنگ نارس" وجود داشت. محصول ذغال سنگ نارس (جوانان محلی آن را "Tyr-Pyr" نامیدند) - یک ایستگاه راه آهن در 180 کیلومتری و چهار ساعت رانندگی از مسکو در امتداد جاده کازان بود. مدرسه در روستای مجاور مزینوفسکی قرار داشت و سولژنیتسین این فرصت را داشت که در دو کیلومتری مدرسه - در روستای مشچرا در میلتسوو - زندگی کند.
تنها سه سال می گذرد و سولژنیتسین داستانی می نویسد که این مکان ها را جاودانه می کند: ایستگاهی با نامی ناشیانه، دهکده ای با بازاری کوچک، خانه صاحبخانه ماتریونا واسیلیونا زاخارووا، و خود ماتریونا، یک زن صالح و یک مبتلا عکسی از گوشه کلبه، جایی که مهمان یک تخت می گذارد و با کنار زدن فیکوس های استاد، میزی را با یک لامپ ترتیب می دهد، تمام دنیا را می چرخاند.
کادر آموزشی مزینوفکا متشکل از حدود پنجاه نفر در آن سال بود و به طور قابل توجهی بر زندگی روستا تأثیر گذاشت. در اینجا چهار مدرسه وجود داشت: ابتدایی، هفت ساله، راهنمایی و عصر برای جوانان شاغل. سولژنیتسین به یک مدرسه متوسطه ارجاع داده شد - در یک ساختمان قدیمی یک طبقه بود. سال تحصیلی با کنفرانس معلم اوت آغاز شد، به طوری که با ورود به Torfoprodukt، معلم ریاضیات و مهندسی برق کلاس های 8-10 موفق شد برای یک جلسه سنتی به منطقه Kurlovsky برود. همانطور که همکارانش به او لقب دادند، "ایسایچ" در صورت تمایل می توانست به یک بیماری جدی اشاره کند، اما نه، او در مورد آن با کسی صحبت نکرد. ما فقط دیدیم که چگونه او در جنگل به دنبال یک قارچ توس چاگا و چند گیاه بود و به طور خلاصه به سؤالات پاسخ داد: "من نوشیدنی های دارویی درست می کنم." او را خجالتی می دانستند: بالاخره یک نفر رنج می برد ... اما اصلاً موضوع این نبود: "من با هدفم آمدم، با گذشته ام. چه چیزی می توانند بدانند، چه چیزی می توانید به آنها بگویید؟ من با ماتریونا نشستم و هر دقیقه یک رمان می نوشتم. چرا دارم با خودم حرف میزنم من آن سبک را نداشتم. من تا آخر توطئه گر بودم." آن وقت همه به این عادت می کنند که این مرد لاغر، رنگ پریده و قد بلند کت و شلوار و کراوات که مثل همه معلم ها کلاه، کت یا بارانی بر سر داشت، فاصله می گیرد و به کسی نزدیک نمی شود. وقتی شش ماه دیگر سندی در مورد توانبخشی ارائه شود، او سکوت خواهد کرد - فقط معلم مدرسه B.S. پروتسروف اطلاعیه ای از شورای روستا دریافت می کند و معلمی را برای کمک می فرستد. وقتی همسر شروع به آمدن می کند صحبتی نمی شود. «به چه کسی چیست؟ من با ماتریونا زندگی می کنم و زندگی می کنم. خیلی ها نگران بودند (مگر جاسوس نیست؟) که او با دوربین زورکی همه جا می رود و از چیزی کاملاً متفاوت از آنچه آماتورها معمولاً عکس می گیرند عکس می گیرد: به جای اقوام و دوستان - خانه ها، مزارع ویران شده، مناظر خسته کننده.
با ورود به مدرسه در ابتدای سال تحصیلی، او روش شناسی خود را پیشنهاد کرد - به همه کلاس ها کنترل داد، با توجه به نتایج، دانش آموزان را به قوی و متوسط ​​تقسیم کرد و سپس به صورت انفرادی کار کرد.
در دروس، هر کس وظیفه جداگانه ای دریافت کرد، بنابراین نه امکان و نه تمایلی برای نوشتن وجود داشت. نه تنها راه حل مشکل، بلکه روش حل نیز ارزش گذاری شد. قسمت مقدماتی درس تا حد امکان کوتاه شد: معلم وقت خود را برای "ریزه کاری ها" صرف کرد. او دقیقاً می‌دانست که چه کسی و چه زمانی با هیئت مدیره تماس بگیرد، بیشتر از چه کسی بپرسد، کار مستقل را به چه کسی بسپارد. معلم هرگز پشت میز معلم نمی نشست. او وارد کلاس نشد، اما وارد کلاس شد. او با انرژی خود همه را برانگیخت، می دانست چگونه درسی را به گونه ای بسازد که زمانی برای حوصله یا چرت زدن نباشد. به شاگردانش احترام می گذاشت. هرگز فریاد نزد، حتی صدایش را بلند نکرد.
و تنها در خارج از طبقه سولژنیتسین ساکت و گوشه گیر بود. او بعد از مدرسه به خانه رفت، سوپ "مقوا" را که ماتریونا تهیه کرده بود خورد و سر کار نشست. همسایه ها برای مدت طولانی به یاد می آوردند که مهمان چگونه به طور نامحسوس اقامت می کرد، مهمانی ترتیب نمی داد، در تفریح ​​شرکت نمی کرد، اما همه چیز را می خواند و می نوشت. شور رومانوا، دختر خوانده ماتریونا (در داستان او کیرا است) می گفت: "او ماتریونا ایسایچ را دوست داشت." - گاهی در چروستی پیش من می آید، من او را متقاعد می کنم که بیشتر بماند. او می گوید: «نه. "من ایزایچ را دارم - او باید بپزد، اجاق گاز را گرم کند." و بازگشت به خانه."
مستاجر نیز به پیرزن گمشده دلبسته شد و بی علاقگی، وظیفه شناسی، سادگی صمیمانه او را گرامی می داشت، لبخندی که بیهوده سعی می کرد آن را در لنز دوربین بگیرد. بنابراین ماتریونا به من عادت کرد و من به او، و ما به راحتی زندگی می کردیم. او در کلاس های طولانی عصرانه من دخالت نکرد، با هیچ سوالی مرا آزار نداد. مطلقاً هیچ کنجکاوی زنی در او وجود نداشت، و مستاجر نیز روح او را تحریک نکرد، اما معلوم شد که آنها به روی یکدیگر باز شدند.
او از زندان و بیماری سخت مهمان و تنهایی او مطلع شد. و هیچ ضرری برای او در آن روزها بدتر از مرگ پوچ ماتریونا در 21 فوریه 1957 زیر چرخ های قطار باری در تقاطع صد و هشتاد و چهار کیلومتری مسکو در امتداد شعبه ای که به موروم می رود وجود نداشت. کازان، دقیقاً شش ماه پس از روزی که در کلبه او مستقر شد.
(از کتاب لیودمیلا ساراسکینا "الکساندر سولژنیتسین")
حیاط Matrenin مانند قبل فقیر است
آشنایی سولژنیتسین با "کاندو"، "داخلی" روسیه، که او پس از تبعید اکیباستوز بسیار می خواست در آن باشد، چند سال بعد در داستان مشهور جهانی "Matryona Dvor" تجسم یافت. امسال 40 سال از آغاز به کار آن می گذرد. همانطور که معلوم شد، در خود مزینوفسکی، این اثر سولژنیتسین به یک نادر دست دوم تبدیل شد. این کتاب حتی در خود Matrenin Dvor، جایی که لیوبا، خواهرزاده قهرمان داستان سولژنیتسین، اکنون در آن زندگی می کند، موجود نیست. لیوبا که امروز نوه‌اش را در دیوارهای «تاریخی» در مورد مزایای معلولیت بزرگ می‌کند، شکایت می‌کند: «صفحه‌هایی از یک مجله داشتم، همسایه‌ها می‌پرسیدند چه زمانی در مدرسه شروع به مطالعه آن کردند، و هرگز آن را پس ندادند». او کلبه ماتریونا را از مادرش، کوچکترین خواهر ماتریونا، به ارث برده است. کلبه از روستای همسایه میلتسوو (در داستان سولژنیتسین - تالنوو) به مزینوفسکی منتقل شد، جایی که نویسنده آینده نزد ماتریونا زاخارووا (با سولژنیتسین - ماتریونا گریگوریوا) اقامت کرد. در روستای میلتسوو، برای بازدید الکساندر سولژنیتسین در سال 1994، خانه ای مشابه، اما بسیار محکم تر با عجله ساخته شد. مدت کوتاهی پس از ورود به یاد ماندنی سولژنیتسین، هموطنان قاب‌های پنجره و تخته‌های کف این ساختمان بی‌حفاظ ماترنینا را که در حومه روستا ایستاده بود، از بین بردند.
مدرسه "جدید" مزین که در سال 1957 ساخته شد، اکنون 240 دانش آموز دارد. در ساختمان حفظ نشده قدیمی، که سولژنیتسین در آن درس می داد، حدود هزار نفر مطالعه کردند. برای نیم قرن، نه تنها رودخانه Miltsevskaya کم عمق شد و ذخایر ذغال سنگ نارس در باتلاق های اطراف کمیاب شد، بلکه روستاهای مجاور نیز خالی شدند. و در عین حال تادئوس سولژنیتسین ناپدید نشد و خیر مردم را «ما» خواند و از دست دادن آن را «شرم آور و احمقانه» دانست.
خانه در حال فروپاشی ماتریونا، که به مکانی جدید بدون پایه چیدمان شده است، برای دو تاج در زمین رشد کرده است، سطل ها زیر یک سقف نازک زیر باران قرار می گیرند. مانند ماتریونا، سوسک‌ها در اینجا در حال چرخش هستند، اما هیچ موشی وجود ندارد: چهار گربه در خانه هستند، دو گربه از خود ما و دو گربه که آن را میخکوب کرده‌اند. لیوبا، کارگر سابق ریخته‌گری در یک کارخانه محلی، مانند ماتریونا، که زمانی ماه‌ها حقوق بازنشستگی خود را پرداخت کرده بود، برای تمدید کمک هزینه ناتوانی خود به مقامات مراجعه می‌کند. او شکایت می کند: «هیچ کس جز سولژنیتسین کمک نمی کند. "به نحوی یکی با یک جیپ آمد، خود را الکسی نامید، خانه را بررسی کرد و پول داد." در پشت خانه، مانند ماتریونا، باغی به وسعت 15 هکتار وجود دارد که لیوبا روی آن سیب زمینی می کارد. مانند قبل، سیب زمینی نعناع، ​​قارچ و کلم محصولات اصلی زندگی او هستند. او علاوه بر گربه ها، حتی یک بز نیز در حیاط خود ندارد که ماتریونا داشت.
بنابراین بسیاری از صالحان مزینوفسکی زندگی می کنند و زندگی می کنند. مورخان محلی در مورد اقامت نویسنده بزرگ در مزینوفسکی کتاب می نویسند، شاعران محلی شعر می سرایند، پیشگامان جدید مقالاتی می نویسند "درباره سرنوشت دشوار الکساندر سولژنیتسین، برنده جایزه نوبل"، همانطور که زمانی مقالاتی در مورد "سرزمین های بکر" و "کوچک" برژنف نوشتند. زمین". آنها به فکر احیای کلبه موزه ماترنا در حومه روستای متروکه میلتسوو هستند. و حیاط قدیمی ماترنین مانند نیم قرن پیش زندگی می کند.
لئونید نوویکوف، منطقه ولادیمیر.

سرویس باند یو. سولژنیتسین // زمان جدید. - 1995. شماره 24.
Zapevalov V. A. سولژنیتسین. به سی امین سالگرد انتشار داستان "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" // ادبیات روسی. - 1993. شماره 2.
لیتوینووا V.I. در دروغ زندگی نکن توصیه های روش شناختی برای مطالعه A.I. سولژنیتسین. - آبکان: انتشارات KhSU، 1376.
MurinD. یک ساعت، یک روز، یک زندگی یک انسان در داستان های A.I. سولژنیتسین // ادبیات در مدرسه. - 1995. شماره 5.
پالامارچوک پی الکساندر سولژنیتسین: راهنما. - م.،
1991.
ساراسکینال. الکساندر سولژنیتسین. سری ZhZL. - م .: جوان
نگهبان، 2009.
کلمه راه خود را باز می کند. مجموعه مقالات و اسناد در مورد A.I. سولژنیتسین. 1962-1974. - M .: راه روسی، 1978.
ChalmaevV. الکساندر سولژنیتسین: زندگی و کار. - م.، 1994.
Urmanov A.V. آثار الکساندر سولژنیتسین. - م.، 2003.

آثار نثرنویس روسی شوروی، آی‌آی سولژنیتسین، یکی از درخشان‌ترین و شاخص‌ترین صفحات ادبیات ماست. شایستگی اصلی او برای خوانندگان در این واقعیت نهفته است که نویسنده مردم را به تفکر در مورد گذشته خود، در مورد صفحات تاریک تاریخ واداشت، حقیقت ظالمانه را در مورد بسیاری از دستورات غیرانسانی رژیم شوروی بیان کرد و منشأ کمبود معنویت بعدی را آشکار کرد - پس از پرسترویکا - نسل ها. داستان «ماتریونین دوور» از این نظر گویای ترین است.

تاریخچه خلقت و انگیزه های زندگی نامه ای

پس تاریخ خلقت و تحلیل. "Matryona Dvor" به داستان ها اشاره دارد، اگرچه اندازه آن به طور قابل توجهی از چارچوب سنتی موارد فوق فراتر می رود. در سال 1959 نوشته شد و به لطف تلاش ها و تلاش های Tvardovsky، سردبیر مترقی ترین مجله ادبی در آن زمان منتشر شد. ، نووی میر - در سال 1963. چهار سال انتظار برای نویسنده ای که مدتی را در اردوگاه هایی با عنوان "دشمن مردم" گذراند و پس از انتشار کتاب "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" رسوا شد، زمان بسیار کوتاهی است.

بیایید تحلیل را ادامه دهیم. منتقدان مترقی «ماتریونا دوور» را حتی از «روزی روزگاری...» اثری قوی‌تر و مهم‌تر می‌دانند. اگر در داستان درباره سرنوشت زندانی شوخوف، خواننده مجذوب تازگی مطالب، شجاعت انتخاب موضوع و ارائه آن و قدرت اتهام زنی شد، پس داستان در مورد ماتریونا با زبان شگفت انگیز و تسلط بر مطالب شگفت زده می شود. کلمه زنده روسی و بالاترین بار اخلاقی، معنویت ناب که صفحات اثر را پر می کند. سولژنیتسین قصد داشت نام داستان را اینگونه بگذارد: «دهکده بدون مرد صالح ارزش ندارد» تا موضوع و ایده اصلی از همان ابتدا بیان شود. اما سانسور به سختی چنین عنوان تکان دهنده ای را برای ایدئولوژی الحادی شوروی از دست می داد، بنابراین نویسنده این کلمات را در پایان کار خود قرار داد و آن را با نام قهرمان عنوان کرد. با این حال، داستان فقط از تنظیم مجدد سود برد.

در ادامه تجزیه و تحلیل چه چیز دیگری مهم است که توجه داشته باشید؟ "Matrenin Dvor" به ادبیات روستایی اطلاق می شود که به درستی به اهمیت اساسی آن برای این روند در هنر کلامی روسی اشاره می کند. صداقت اصولی و هنرمندانه نویسنده، موضع اخلاقی استوار و وظیفه شناسی بالا، عدم امکان سازش بنا به اقتضای سانسورچی ها و شرایط، از یک سو دلیلی برای سرکوب بیشتر داستان و زنده و زنده بودن داستان شد. نمونه ای برای نویسندگان - از سوی دیگر، معاصران سولژنیتسین. کاملاً با موضوع کار مطابقت دارد. و در غیر این صورت غیرممکن بود، گفتن در مورد ماتریونای عادل، یک زن دهقان مسن از روستای تالنوو، که در "داخلی ترین" و ازلی ترین مناطق روسی زندگی می کند.

سولژنیتسین شخصاً با نمونه اولیه قهرمان آشنا بود. در واقع، او از خودش صحبت می کند - یک نظامی سابق که یک دهه را در اردوگاه ها و در یک شهرک گذرانده است، به شدت از سختی ها و بی عدالتی های زندگی خسته شده و مشتاق است که روح خود را در سکوتی آرام و بی عارضه استانی آرام کند. و ماتریونا واسیلیونا گریگوریوا ماتریونا زاخارووا از روستای میلتسوو است که الکساندر ایسایویچ گوشه ای را در کلبه او اجاره کرده است. و زندگی ماتریونا از داستان یک سرنوشت تا حدی هنری تعمیم یافته یک زن واقعی روسی است.

موضوع و ایده کار

کسانی که داستان را خوانده اند، مانع تحلیل نمی شوند. "ماتریونا دوور" نوعی تمثیل در مورد زنی بی غرض است، زنی با مهربانی و مهربانی شگفت انگیز. تمام زندگی او در خدمت مردم است. او در مزرعه جمعی برای "چوب های روز کاری" کار کرد، سلامتی خود را از دست داد و مستمری دریافت نکرد. رفتن به شهر برایش سخت است، برایش سخت است و دوست ندارد شکایت کند، گریه کند و حتی بیشتر از آن چیزی بخواهد. اما هنگامی که او می خواهد برای برداشت محصول یا علف های هرز سر کار برود، مهم نیست که ماتریونا چقدر احساس بدی داشته باشد، او همچنان می رود و به هدف مشترک کمک می کند. و اگر همسایه ها از حفر سیب زمینی کمک خواستند، او نیز رفتار کرد. او هرگز برای کارش پولی نگرفت، از ته دل از برداشت غنی دیگران خوشحال شد و وقتی سیب زمینی های خودش مثل علوفه کوچک بود حسادت نمی کرد.

"Matrenin Dvor" مقاله ای بر اساس مشاهدات نویسنده از روح اسرارآمیز روسیه است. این روح قهرمان است. ظاهراً نامشخص است، به شدت فقیر زندگی می کند، تقریباً گدا، او با دنیای درونی خود، روشنگری اش، به طرز غیرمعمولی ثروتمند و زیبا است. او هرگز به دنبال ثروت نبود و همه خوبی های او یک بز، یک گربه خاکستری پا، فیکوس در اتاق بالا و سوسک است. او که فرزندی از خود نداشت، کیرا، دختر نامزد سابقش را بزرگ کرد و بزرگ کرد. او بخشی از کلبه را به او می دهد و در حین حمل و نقل، کمک می کند، زیر چرخ های قطار می میرد.

تجزیه و تحلیل اثر "Matryona Dvor" به آشکار شدن یک الگوی جالب کمک می کند. افرادی مانند Matryona Vasilievna در طول زندگی خود باعث سردرگمی، تحریک و سرزنش اطرافیان و بستگان خود می شوند. همان خواهران قهرمان که او را «سوگوار» می‌کنند، ناله می‌کنند که پس از او چیزی از چیز یا ثروت دیگر باقی نمانده است، چیزی برای سود بردن ندارند. اما با مرگ او، گویی نوری در روستا خاموش شد، انگار تاریک تر، خسته کننده تر، غمگین تر شد. از این گذشته ، ماتریونا آن زن صالحی بود که جهان بر او استوار است و بدون آن نه روستا، نه شهر و نه خود زمین ایستاده است.

بله، ماتریونا پیرزنی ضعیف است. اما وقتی چنین آخرین نگهبانان انسانیت، معنویت، صمیمیت و مهربانی ناپدید شوند، چه بر سر ما خواهد آمد؟ این همان چیزی است که نویسنده ما را به فکر کردن در مورد آن دعوت می کند ...

تجزیه و تحلیل داستان A.I. SOLZHENITSYN "حیاط ماترنین"

هدف درس: تلاش برای درک چگونگی دید نویسنده پدیده "انسان ساده"، درک معنای فلسفی داستان.

تکنیک های روش: گفتگوی تحلیلی، مقایسه متون.

در طول کلاس ها

1. سخن معلم

داستان "ماتریونا دوور" مانند "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" در سال 1959 نوشته شد و در سال 1964 منتشر شد. «Matrenin Dvor» یک اثر زندگی‌نامه‌ای است. این داستان سولژنیتسین در مورد وضعیتی است که او در بازگشت "از صحرای داغ غبارآلود" یعنی از اردوگاه در آن قرار گرفت. او "می خواست در فضای داخلی روسیه گم شود"، تا "گوشه ای آرام از روسیه دور از راه آهن" پیدا کند. زندانی سابق فقط می توانست برای کار سخت استخدام شود، او همچنین می خواست تدریس کند. پس از توانبخشی در سال 1957، سولژنیتسین مدتی به عنوان معلم فیزیک در منطقه ولادیمیر کار کرد، در روستای میلتسوو با یک زن دهقانی به نام ماترنا واسیلیونا زاخارووا زندگی کرد (جایی که اولین نسخه در حلقه اول را به پایان رساند). داستان "Matryona Dvor" فراتر از خاطرات معمولی است، اما معنای عمیقی پیدا می کند، به عنوان یک کلاسیک شناخته می شود. او را "درخشان"، "یک کار واقعاً درخشان" می نامیدند. بیایید سعی کنیم پدیده این داستان را درک کنیم.

ص. بررسی تکالیف.

بیایید داستان های "Matryona Dvor" و "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" را با هم مقایسه کنیم.

هر دو داستان مراحل درک نویسنده از پدیده «انسان معمولی»، حامل آگاهی توده‌ای است. قهرمانان هر دو داستان «مردم عادی» هستند، قربانیان دنیایی بی روح. اما نگرش به شخصیت ها متفاوت است. اولی «دهکده بدون مرد عادل نمی تواند تحمل کند» و دومی Shch-854 نام داشت (یک روز برای یک محکوم)». «صالح» و «زک» ارزیابی های متفاوتی هستند. این واقعیت که ماتریونا در رفتار ایوان دنیسوویچ "بالا" ظاهر می شود (لبخند پوزش آمیز او در مقابل رئیس مهیب ، تبعیت او از فشار وقیحانه اقوام) نشان دهنده این است که "مقداری پول بدست آورید" ، "یک پولدار بدهید". سرتیپ چکمه‌های نمدی را مستقیماً روی تخت خشک می‌کند، «از اتاق‌های تدارکات عبور می‌کند، جایی که باید به کسی خدمت شود، جارو بکشد یا چیزی بیاورد. ماتریونا به عنوان یک قدیس به تصویر کشیده شده است: "فقط او گناهان کمتری نسبت به گربه زهوارش داشت. او موش ها را خفه کرد ... ". ایوان دنیسوویچ یک فرد معمولی با گناه و کاستی است. ماتریونا از این دنیا نیست. شوخوف در دنیای گولاگ در خانه است، تقریباً در آن ساکن شد، قوانین آن را مطالعه کرد، سازگاری های زیادی برای بقا ایجاد کرد. او به مدت 8 سال از حبس خود با اردوگاه ادغام شد: "او خودش نمی دانست که آزادی می خواهد یا نه" ، او اقتباس کرد: "آنطور که باید باشد - یکی کار می کند ، یکی تماشا می کند". "کار مانند یک چوب است، دو سر در آن وجود دارد: اگر آن را برای مردم انجام می دهید، کیفیت بدهید، اگر آن را برای احمق انجام می دهید، خودنمایی کنید." درست است ، او توانست کرامت انسانی خود را از دست ندهد ، در موقعیت "فتیله" که کاسه ها را می لیسد خم نشود.

خود ایوان دنیسوویچ از پوچ بودن اطراف آگاه نیست، او از وحشت وجود خود آگاه نیست. او متواضعانه و صبورانه صلیب خود را مانند ماترنا واسیلیونا حمل می کند.

اما صبر یک قهرمان مانند صبر یک قدیس است.

در "Dvor Matryona" تصویر قهرمان در درک راوی داده می شود، او او را به عنوان یک فرد صالح ارزیابی می کند. در "یک روز در ایوان دنیسوویچ" جهان فقط از چشمان قهرمان دیده می شود که توسط او ارزیابی شده است. خواننده همچنین آنچه را که اتفاق می‌افتد ارزیابی می‌کند و نمی‌تواند ترسیده باشد، اما شوک توصیف روز "تقریباً شاد" را تجربه کند.

شخصیت قهرمان چگونه در داستان آشکار می شود؟

موضوع داستان چیست؟

ماتریونا از این دنیا نیست. جهان، اطرافیانش او را محکوم می کنند: «و او نجس بود. و تجهیزات را تعقیب نکرد. و مراقب نباشید؛ و او حتی یک خوک نگه نداشت، به دلایلی دوست نداشت به آن غذا بدهد. و احمقانه به غریبه ها به صورت رایگان کمک کرد ... ".

به طور کلی، او "در بیابان" زندگی می کند. فقر ماتریونا را از همه جهات ببینید: «سالها بود که ماتریونا واسیلیونا یک روبل هم از جایی به دست نیاورد. چون حقوق نگرفت اقوام کمی به او کمک کردند. و در مزرعه جمعی، او نه برای پول - برای چوب کار می کرد. برای روزهای کاری در یک دفترچه حساب پر از زباله.

اما داستان فقط در مورد رنج، مشکلات، بی عدالتی نیست که بر زن روسی وارد شده است. A.T. Tvardovsky در مورد آن چنین نوشت: "چرا سرنوشت پیرزن دهقان، که در چند صفحه گفته شده است، اینقدر برای ما جالب است؟ این زن ناخوان، بی سواد، کارگر ساده است. و با این حال، دنیای معنوی او دارای چنان کیفیتی است که ما با او صحبت می کنیم، مانند آنا کارنینا. سولژنیتسین به تواردوفسکی پاسخ داد: "شما به اصل موضوع اشاره کردید - یک زن عاشق و رنج کشیده ، در حالی که تمام انتقادات همیشه از بالا بررسی می شد و مزرعه جمعی تالنوفسکی و مزرعه های همسایه را مقایسه می کرد." نویسندگان به موضوع اصلی داستان می رسند - "چگونه مردم زندگی می کنند". برای زنده ماندن از آنچه ماتریونا واسیلیونا باید از آن عبور کند و فردی بی علاقه، باز، ظریف، دلسوز باقی می ماند، از سرنوشت و مردم عصبانی نشوید، تا "لبخند درخشان" خود را تا پیری حفظ کنید - چه قدرت ذهنی برای این کار لازم است!

حرکت طرح با هدف درک اسرار شخصیت شخصیت اصلی است. ماتریونا نه در زمان حال معمولی که در گذشته آشکار می شود. او با یادآوری دوران جوانی خود می گوید: «این تو بودی که تا به حال مرا ندیده بودی، ایگناتیچ. همه کوله هایم بودند، پنج پوند را سنگین نمی دانستم. پدر شوهر فریاد زد: "ماتریونا، کمرت را می شکنی!" دیویر به سمت من نیامد تا انتهای چوب را در قسمت جلویی بگذارم. "معلوم شد که ماتریونا زمانی جوان، قوی و زیبا بود، یکی از آن زنان دهقان نکراسوف که "اسب تاخت را متوقف می کند": از آنجایی که اسب، با ترس، سورتمه را به دریاچه برد، دهقانان دور شدند، اما من، با این حال، افسار را گرفتم، متوقف شدم ... "و در آخرین لحظه زندگی خود، او به" کمک به دهقانان شتافت. "در گذرگاه - و درگذشت.

و ماتریونا وقتی در مورد عشقش صحبت می کند خود را از جنبه ای غیرمنتظره نشان می دهد: "برای اولین بار ماتریونا را به روشی کاملاً جدید دیدم" ، "آن تابستان ... ما با او رفتیم تا در بیشه بنشینیم." - اینجا یک بیشه بود ... تقریباً بیرون نیامد، ایگناتیچ. جنگ آلمان آغاز شده است. تادئوس را به جنگ بردند... او به جنگ رفت و ناپدید شد... سه سال در انتظار پنهان شدم. و نه خبری و نه استخوانی...

صورت گرد ماترونا که با یک دستمال رنگ و رو رفته قدیمی بسته شده بود، در انعکاس های نرم غیرمستقیم لامپ به من نگاه می کرد - انگار که از چین و چروک رها شده باشد، از لباس های بی دقت روزمره - ترسیده، دخترانه، قبل از انتخابی وحشتناک.

این خطوط غنایی و سبک، جذابیت، زیبایی معنوی، عمق تجربیات ماتریونا را آشکار می کند. ماتریونا ظاهراً بی‌نظیر، محدود، بی‌تقاضا، فردی غیرعادی، صمیمانه، خالص و باز است. احساس گناه در راوی حادتر است: «ماتریونا وجود ندارد. یکی از اعضای خانواده کشته شد. و روز آخر کت لحافی او را سرزنش کردم. "ما همه در کنار او زندگی می کردیم و نمی فهمیدیم که او همان مرد صالحی است که طبق ضرب المثل بدون او روستا نمی تواند تحمل کند. نه شهر. نه همه سرزمین ما." کلمات پایانی داستان به عنوان اصلی باز می گردند - "هیچ دهکده ای بدون مرد عادل وجود ندارد" و داستان در مورد زن دهقانی ماتریونا را با معنای عمیق تعمیم دهنده و فلسفی پر می کند.

معنای نمادین داستان «ماتریونا دوور» چیست؟

بسیاری از نمادهای سولژنیتسین با نمادهای مسیحی، تصاویر - نمادهای راه صلیب، صالح، شهید مرتبط است. این به طور مستقیم با نام اول "Matryona Dvora2" نشان داده شده است. و خود نام "Matryona Dvor" ماهیت کلی دارد. حیاط، خانه ماترونا، پناهگاهی است که راوی پس از سال ها اردو و بی خانمانی سرانجام در جستجوی «روسیه داخلی» می یابد: «من این مکان را در کل روستا دوست نداشتم». تشبیه نمادین خانه روسیه سنتی است، زیرا ساختار خانه به ساختار جهان تشبیه شده است. در سرنوشت خانه، همانطور که بود، تکرار می شود، سرنوشت معشوقه اش پیش بینی می شود. چهل سال از اینجا گذشت. در این خانه، او از دو جنگ جان سالم به در برد - آلمانی و میهنی، مرگ شش فرزندی که در دوران نوزادی جان باختند، از دست دادن همسرش که در جنگ ناپدید شد. خانه خراب می شود - مهماندار پیر می شود. خانه مانند یک مرد در حال برچیدن است - "توسط دنده ها" و "همه چیز نشان داد که شکنان سازنده نیستند و تصور نمی کنند که ماتریونا مجبور است مدت طولانی در اینجا زندگی کند."

گویی طبیعت خود با تخریب خانه مخالف است - ابتدا یک طوفان طولانی برف، برف های گزاف، سپس آب شدن، مه های مرطوب، نهرها. و این واقعیت که آب مقدس در Matryona به طور غیرقابل توضیحی ناپدید شد، به نظر می رسد یک فال بد باشد. ماتریونا همراه با اتاق بالا و بخشی از خانه اش می میرد. معشوقه می میرد - خانه در نهایت ویران می شود. کلبه ماترونا تا بهار پر شد، مانند تابوت، - آنها را دفن کردند.

ترس ماتریونا از راه آهن نیز نمادین است، زیرا قطار، نماد زندگی دهقانی متخاصم جهان، تمدن است که هم اتاق بالا و هم خود ماتریونا را صاف می کند.

ش. کلمه معلم.

ماتریونای صالح آرمان اخلاقی نویسنده است که به نظر او زندگی جامعه باید بر آن استوار باشد. به نظر سولژنیتسین، معنای وجود زمینی در رفاه نیست، بلکه در رشد روح است. این ایده با درک نویسنده از نقش ادبیات، پیوند آن با سنت مسیحی مرتبط است. سولژنیتسین یکی از سنت های اصلی ادبیات روسیه را ادامه می دهد که بر اساس آن نویسنده رسالت خود را در موعظه حقیقت ، معنویت می بیند ، او به لزوم طرح سؤالات "ابدی" و جستجوی پاسخ آنها متقاعد می شود. او در این مورد در سخنرانی نوبل خود گفت: "در ادبیات روسیه، مدتهاست که این ایده برای ما ذاتی بوده است که یک نویسنده می تواند کارهای زیادی را در مردم خود انجام دهد - و باید ... او شریک جرمی است که در سرزمین مادری خود مرتکب شده است. یا توسط مردمش

یک نویسنده با بهترین آثارش قضاوت می شود. در میان داستان های سولژنیتسین که در دهه 60 منتشر شد، ماترنین دوور همیشه در رتبه اول قرار داشت. او را "درخشان"، "یک کار واقعاً درخشان" می نامیدند. «داستان حقیقت دارد»، «داستان با استعداد است»، در نقد به آن اشاره شد. در میان داستان‌های سولژنیتسین، او به‌خاطر هنرمندانه سخت‌گیرانه‌اش، یکپارچگی تجسم شاعرانه‌اش و قوام ذوق هنری‌اش برجسته است.

سولژنیتسین هنرمندی پرشور است. داستان او درباره سرنوشت یک زن دهقانی ساده سرشار از همدردی عمیق، شفقت و انسانیت است. پاسخی را در خواننده برمی انگیزد. هر قسمت "روح را به شیوه خود زخمی می کند، به شیوه خود آسیب می زند، به شیوه خود لذت می برد." ترکیب صفحات طرح های غنایی و حماسی، زنجیره ای شدن قسمت ها بر اساس اصل تضاد احساسی به نویسنده اجازه می دهد تا ریتم روایت، لحن آن را تغییر دهد. به این ترتیب نویسنده به سراغ بازآفرینی تصویری چندلایه از زندگی می رود. در حال حاضر صفحات اول داستان به عنوان نمونه قانع کننده ای از این امر است. شروع - مقدماتی را باز می کند. درباره تراژدی است. نویسنده-راوی فاجعه ای را که در حاشیه راه آهن رخ داد به یاد می آورد. با جزئیات این فاجعه در پایان داستان آشنا می شویم.

ویژگی‌های متن ادبی که در اینجا ذکر شده است، تحلیل سبک‌شناختی آن را ترجیح می‌دهد، که همراه با خوانش بیانی تک تک قطعات تأثیرگذار است: مناظر غنایی سولژنیتسین، توصیف حیاط ماتریونا، داستان ماتریونا درباره گذشته‌اش، صحنه‌های پایانی.

«Matrenin Dvor» یک اثر زندگی‌نامه‌ای است. این داستان سولژنیتسین در مورد خودش است، در مورد وضعیتی که او در تابستان 1956 "از صحرای داغ گرد و غبار" بازگشته بود. او "می خواست در فضای داخلی روسیه گم شود"، تا "گوشه ای آرام از روسیه دور از راه آهن" پیدا کند. ایگناتیچ (با این نام نویسنده در برابر ما ظاهر می شود) ظرافت موقعیت خود را احساس می کند: یک زندانی سابق اردوگاه (سولژنیتسین در سال 1957 بازپروری شد) فقط می توانست برای کارهای سخت استخدام شود - برای حمل برانکارد. او خواسته های دیگری هم داشت: «اما من به سمت تدریس کشیده شدم». و در ساختار این عبارت با خط تیره بیانی خود و در انتخاب کلمات، حال و هوای قهرمان منتقل می شود، گرامی ترین ها بیان می شود.

"اما چیزی شروع به لرزیدن کرد." این خط، که حس زمان را منتقل می کند، جای خود را به روایت بیشتر می دهد، معنای اپیزود «در ولادیمیر اوبلونو» را که به زبانی کنایه آمیز نوشته شده است، آشکار می کند: و اگرچه «هر حرف در اسناد من لمس شد، آنها از اتاق به سمت دیگر رفتند. اتاق"، و سپس - برای بار دوم - دوباره "از اتاقی به اتاق دیگر بودند، صدا می زدند، جیر می زدند"، با این وجود موقعیت معلم به ترتیبی که چاپ کردند داده شد: "محصول ذغال سنگ نارس".

روح این شهرک را با نام زیر نپذیرفت: "محصول ذغال سنگ نارس": "آه، تورگنیف نمی دانست که می توان چنین چیزی را به زبان روسی نوشت!" کنایه در اینجا موجه است: و در آن احساس نویسنده از لحظه است. خطوط زیر این عبارت کنایه آمیز با لحنی کاملاً متفاوت نوشته شده است: "باد آرامش مرا از نام روستاهای دیگر بیرون کشید: High Field، Talnovo، Chaslitsy، Shevertni، Ovintsy، Spudni، Shestimirovo." ایگناتیچ با شنیدن گویش مردم "روشن شد". سخنان زن دهقان به او ضربه زد: او صحبت نمی کرد، اما با احساسی می خواند، و کلمات او همان کلماتی بودند که اشتیاق از آسیا مرا به دنبال خود کشید.

نویسنده به عنوان یک غزلسرای بهترین انبار، با حس توسعه یافته زیبایی در برابر ما ظاهر می شود. در طرح کلی روایت، طرح های غنایی، مینیاتورهای غنایی دلنشین جای خود را خواهند یافت. "میدان عالی. از یک نام روح تشویق شد - یکی از آنها اینگونه شروع می شود. دیگری توصیفی از "رودخانه در حال خشک شدن سد با پل" در نزدیکی روستای تالنوو است که ایگناتیچ "پسندیده است". بنابراین نویسنده ما را به خانه ای می آورد که ماتریونا در آن زندگی می کند.

"حیاط مادر". سولژنیتسین تصادفاً نام آثار خود را اینگونه نامگذاری نکرد. این یکی از تصاویر کلیدی داستان است. توصیف حیاط، با جزئیات، با انبوهی از جزئیات، عاری از رنگ های روشن است: ماتریونا "در بیابان" زندگی می کند. برای نویسنده مهم است که بر جدایی ناپذیری خانه و شخص تأکید کند: اگر خانه ویران شود، معشوقه آن نیز خواهد مرد.

"و سالها گذشتند، همانطور که آب شناور شد..." گویی از یک آهنگ محلی، این ضرب المثل شگفت انگیز وارد داستان شد. این شامل کل زندگی ماتریونا، تمام چهل سالی است که از اینجا گذشته است. در این خانه، او از دو جنگ جان سالم به در خواهد برد - آلمانی و میهنی، مرگ شش کودکی که در کودکی جان باختند، از دست دادن همسرش که در جنگ ناپدید شد. اینجا پیر می شود، تنها می ماند، از نیاز رنج می برد. تمام ثروت او یک گربه زهوار، یک بز و انبوه فیکوس است.

فقر ماترنا از همه جهات به نظر می رسد. اما رفاه در یک خانه دهقانی از کجا می آید؟ ایگناتیچ می‌گوید: «فقط بعداً فهمیدم که سال به سال، برای سال‌ها، ماتریونا واسیلیونا یک روبل هم از جایی به دست نمی‌آورد. چون حقوق نگرفت خانواده اش كمكی به او كردند. و در مزرعه جمعی او نه برای پول - برای چوب کار می کرد. برای چند روز کاری در یک کتاب رکورد کثیف. این کلمات با داستان خود ماتریونا در مورد اینکه چقدر نارضایتی را تحمل کرد ، در مورد حقوق بازنشستگی خود ، در مورد اینکه چگونه ذغال سنگ نارس را برای اجاق گاز بدست آورد ، یونجه برای بز تکمیل می شود.

قهرمان داستان شخصیتی نیست که نویسنده آن را اختراع کند. نویسنده در مورد یک شخص واقعی می نویسد - Matryona Vasilievna Zakharova، که در دهه 50 با او زندگی می کرد. کتاب «الکساندر سولژنیتسین و خواندن روسیه» نوشته ناتالیا رشتوفسکایا شامل عکس‌هایی است که سولژنیتسین از ماترنا واسیلیونا، خانه او و اتاقی که نویسنده اجاره کرده است، گرفته شده است. خاطره داستان او بازتاب سخنان A.T. Tvardovsky است که همسایه خود، عمه داریا را به یاد می آورد.

با صبر ناامیدانه اش،
با کلبه اش بدون سایبان،
و با یک روز کاری خالی،
و با زحمت شب - نه پرتر ... با همه دردسر -
جنگ دیروز
و یک بدبختی شدید فعلی.

قابل ذکر است که این سطور و داستان سولژنیتسین تقریباً در یک زمان نوشته شده است. در هر دو اثر، داستان سرنوشت زن دهقان به بازتاب هایی در مورد ویرانی بی رحمانه روستای روسیه در دوران جنگ و پس از جنگ تبدیل می شود. "اما می توانید در مورد آن به من بگویید ، چه سالهایی زندگی کردید ..." این خط از شعر M. Isakovsky مطابق با نثر F. Abrammov است که در مورد سرنوشت آنا و لیزا پریاسلینز ، مارفا رپینا می گوید ... این همان زمینه ادبی است که داستان "ماتریونین دور" در آن قرار می گیرد "!

اما داستان سولژنیتسین نه تنها برای تکرار رنج ها و مشکلاتی که یک زن روسی متحمل شده بود نوشته شد. اجازه دهید به سخنان AT Tvardovsky، برگرفته از سخنرانی او در جلسه شورای حاکم انجمن نویسندگان اروپا، بپردازیم: "چرا سرنوشت یک پیرزن دهقان که در چند صفحه گفته شده است، برای ما بسیار جالب است. ? این زن ناخوان، بی سواد، کارگر ساده است. و با این حال، دنیای معنوی او دارای چنان کیفیتی است که ما با او صحبت می کنیم، مانند آنا کارنینا.

سولژنیتسین پس از خواندن این سخنرانی در Literaturnaya gazeta، بلافاصله به Tvardovsky نوشت: «نیازی به گفتن نیست، پاراگراف سخنرانی شما که به ماتریونا اشاره می کند برای من معنای زیادی دارد. شما به اصل موضوع اشاره کردید - به زنی که دوست دارد و رنج می برد، در حالی که تمام انتقادات همیشه از بالا بررسی می شود و مزرعه جمعی تالنوفسکی و مزرعه های همسایه را مقایسه می کند.

بنابراین دو نویسنده به موضوع اصلی داستان "Matryona Dvor" می رسند - "چگونه مردم زندگی می کنند". در واقع: برای زنده ماندن از آنچه ماترنا واسیلیونا زاخارووا تجربه کرد و فردی بی‌علاقه، باز، ظریف، دلسوز باقی بماند، از سرنوشت و مردم تلخ نشود، تا "لبخند درخشان" خود را تا پیری حفظ کنید ... چه قدرت ذهنی لازم است. این ؟!

این چیزی است که الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین می خواهد بفهمد و می خواهد در مورد آن بگوید. تمام حرکت طرح داستان او با هدف درک راز شخصیت شخصیت اصلی است. ماتریونا نه در زمان حال معمولی اش که در گذشته خود را نشان می دهد. خود او با یادآوری دوران جوانی خود به ایگناتیچ اعتراف کرد: "این تو بودی که قبلاً مرا ندیده بودی، ایگناتیچ. همه کیف های من بودند، من وزن پنج پوند را در نظر نمی گرفتم. پدر شوهر فریاد زد: «ماتریونا! کمرت را می شکنی!" دیویر به سراغ من نیامد تا انتهای چوب را در قسمت جلویی قرار دهم.

ماتریونا جوان، قوی، زیبا از آن نژاد زنان دهقان روسی بود که "اسب تاختن را متوقف می کند." و این چنین بود: "یک بار که اسب، ترسیده، سورتمه را به دریاچه برد، مردان پریدند، و من، با این حال، افسار را گرفتم و متوقف شدم ..." - ماتریونا می گوید. و در آخرین لحظه زندگی خود به "کمک به دهقانان" در گذرگاه شتافت - و درگذشت.

Matryona به طور کامل در قسمت های دراماتیک قسمت دوم داستان آشکار می شود. آنها با ورود "پیرمرد سیاه قد بلند"، تادئوس، برادر شوهر ماتریونا، که از جنگ برنگشت، مرتبط هستند. تادئوس نه به ماتریونا، بلکه نزد معلم آمد تا پسر کلاس هشتمی خود را بخواهد. ایگناتیچ که با ماتریونا تنها ماند، فراموش کرد به پیرمرد و حتی در مورد خودش فکر کند. و ناگهان از گوشه تاریکش شنید:

"- من، ایگناتیچ، یک بار تقریباً با او ازدواج کردم.
او از روی تخت کهنه برخاست و به آرامی به سمت من آمد، انگار دنبال حرف هایش می رفت. به عقب خم شدم - و برای اولین بار ماتریونا را به روشی کاملاً جدید دیدم ...
- او اولین کسی بود که با من ازدواج کرد ... قبل از یفیم ... او یک برادر بزرگتر بود ... من نوزده ساله بودم، تادئوس بیست و سه ساله بود ... آنها آن زمان در همین خانه زندگی می کردند. مال آنها یک خانه بود. توسط پدرشان ساخته شده است.
بی اختیار به اطراف نگاه کردم. این خانه قدیمی خاکستری در حال پوسیدگی ناگهان از میان پوست سبز رنگ و رو رفته کاغذ دیواری که موش ها در زیر آن می دویدند، به عنوان جوان، هنوز تاریک نشده بودند، با کنده های نقشه کشی شده و بوی صمغی شاد، برایم ظاهر شد.
- و تو او؟ .. و چی؟ ..
او زمزمه کرد: "آن تابستان ... ما با او رفتیم تا در بیشه بنشینیم." - اینجا یک بیشه بود ... تقریباً بیرون نیامد، ایگناتیچ. جنگ آلمان آغاز شده است. تادئوس را به جنگ بردند.
او آن را رها کرد - و در جولای سال چهاردهم آبی، سفید و زرد جلوی من چشمک زد: هنوز آسمانی آرام، ابرهای شناور و مردمی که با ته ریش رسیده می جوشند. من آنها را در کنار هم تصور کردم: یک قهرمان رزین با یک داس در پشتش. او، سرخ‌رنگ، غلاف را در آغوش گرفته است. و - یک آهنگ، یک آهنگ زیر آسمان ...
- او به جنگ رفت - ناپدید شد ... سه سال پنهان شدم، منتظر ماندم. و نه خبری و نه استخوانی...
صورت گرد ماترونا که با یک دستمال رنگ و رو رفته قدیمی بسته شده بود، در انعکاس های نرم غیرمستقیم لامپ به من نگاه می کرد - انگار که از چین و چروک رها شده باشد، از لباس های بی دقت روزمره - ترسیده، دخترانه، قبل از انتخابی وحشتناک.

کجا، در کدام اثر از نثر مدرن می توان همان صفحات الهام گرفته ای را یافت که با طرح های سولژنیتسین مقایسه شود؟ قدرت و روشنایی شخصیت ترسیم شده در آنها، عمق درک او، نفوذ احساس نویسنده، رسا، شادابی زبان و دراماتورژی آنها، پیوندهای هنری اپیزودهای متعدد را مقایسه کنید. در نثر مدرن - هیچ چیز.

نویسنده با خلق یک شخصیت جذاب که برای ما جالب است، داستان درباره او را با احساس گناه غنایی گرم می کند. ماتریونا وجود ندارد. یکی از اعضای خانواده کشته شد. و روز آخر او را به خاطر ژاکت لحافی اش سرزنش کردم. مقایسه ماتریونا با شخصیت های دیگر، به ویژه در پایان داستان، در صحنه بیداری، ارزیابی های نویسنده را تقویت کرد: "ما همه در کنار او زندگی می کردیم و نمی فهمیدیم که او همان مرد عادل است که بدون او، طبق گفته های او. ضرب المثل روستا نمی ایستد
نه شهر.
نه همه سرزمین ما."

کلماتی که داستان را به پایان می‌رسانند، ما را به نسخه اصلی این نام بازمی‌گردانند - «دهکده بدون مرد صالح نمی‌ماند».

سوالات و تکالیف برای یک گفتگوی توصیفی و تحلیلی در مورد داستان "Matryona Dvor"
1. در داستان «ماتریونا دوور» لحظات زندگی‌نامه‌ای را برجسته کنید.
2. سولژنیتسین- نقاش منظره. یک خواندن گویا از طرح های منظره، یک تفسیر سبک در مورد آنها آماده کنید. چه توصیفی با عنوان داستان مرتبط است؟
3. موضوع "گذشته و حال ماتریونا" را گسترش دهید. نشان دهید که در داستان "ماتریونا دور" چه نقشی را بازی می کند و پلان دیگری را بازی می کند.
4. سایر شخصیت های داستان را نام ببرید. چه نقشی در سرنوشت شخصیت اصلی داشتند؟
5. چرا عنوان "دهکده بدون مرد صالح" غیر ممکن بود؟ معنای فلسفی آن را گسترش دهید.