شمارش معکوس 40 روز پس از مرگ. روزهای مهم بعد از مرگ

کتاب مقدس این شادی غیر قابل توصیف را "خدای شطرنج" می نامد. "به نظر می رسد بسیار خسته کننده"، شما احتمالا فکر می کنم. با این حال، این یک قلاب است: خداوند هر میل شما را از دهان شما می خواند. آیا می دانید کجا سمت بعدی است؟ - آیا دوست من را دیده ای؟ آه، بیا، تو خدا هستی، می توانی آنها را به من برسان! منتظر چه هستید؟ وقت آن رسیده است که چنین فردی متوجه شود که خدا تنها زمانی می خواهد که به خواست او ظاهر شود. به همین دلیل کلیسا نیز از "پاک کننده" سخن می گوید - محل تمیز کردن. اعتقاد به خدا و عشق به او در اینجا است - خدا را شکر.

با این وجود، هنوز هم از بین رفته است، با ایده های کاملا اشتباه و ناخوشایند درباره خدا مخلوط شده است. لوئیس یک روند در مقایسه با تمیز کردن پوست خود از زره است، تا زمانی که آن را حل کند، و یک مرد در زیر زره اژدها ظاهر می شود. شاید مرگ و میرها حتی 7 پوست اژدها وجود داشته باشد: ارزش تمیز کردن را دارد، زیرا در میان آنها قلب زندگی وجود دارد که خدا می خواهد باز کند. خب، این نیز نشان می دهد که ما سپس در زیر آسمان درک: دیدگاه الهی خالص. "روح پر برکت" تنها بدون بدن نیست: به خدا نگاه می کند؛ بدون کثیف، بدون تحریک

او در عالم خاکی و بهشتی "پر برکت" است. و یکی دیگر از چیزها: به چنین روح زیبا، خدا حتی با روح های دیگر ارتباط برقرار می کند. آنها نمیتوانند خودشان را انجام دهند، زیرا روح در آسمان همچنان از بدن آنها محروم است. بنابراین، همانطور که کلیسای کاتولیک می آموزد، می توانیم به این روحیه ها در دعا تبدیل شویم، و این روح ها می توانند به ما و دیگران لطف کنند، به لطف رحمت و عمل خداوند. بنابراین عبادت مقدس هرگز به خاطر عبادت خدا نیست، بلکه عشق خداست، که به ما این امکان را می دهد که "ارتباط مقدسین" باشد.

اما این پایان تمام چیزها نیست. وحی عیسی به وضوح از "روز بازگشت مسیح" سخن می گوید، اما تاریخ دقیق اعلام نشده است. در این روز عیسی می گوید: چیزی اتفاق می افتد: عیسی بازگشت خواهد کرد؛ تمام روح ها خدا را خواهند دید - خواه ناخواه یا نه. مرده ها زنده خواهند شد - آنها یک بدن مربوط به روح خود را دریافت خواهند کرد.

و از آن لحظه، آنها به دو روش مختلف به کار می روند: یکی از آنها پسر خدا را به شکوه ابدی می راند و یا دوباره تنفر اجتماعی را انتخاب می کند که داوطلبانه حضور خدا را رد می کند. ایده ای وجود دارد که در بهشت ​​ما موجودات بی روح را باقی می گذاریم؛ مثل فرشتگان یا عطر. این بر خلاف آنچه عیسی به ما می گوید، و به هر حال، آنچه عیسی ما را در قیامت خود نشان داد. عیسی مسیح زنده است نه روح و نه یک شکل فیزیکی. توماس خواسته شد انگشتان خود را در زخم عیسی قرار دهد. در بسیاری از جلسات، عیسی مسیح زنده است و در مقابل چشم شاگردانش است.

اما از من بپرسید که چگونه این بدن دقیقا نگاه می کند - در چه سنی، در چه شرایطی و با چه امکانات. احتمالا عیسی شناخته شد، روشن است؛ اما نه در نگاه اول: مریم مجدلیه، پیتر و سایر دوستان نزدیک که عیسی در ابتدا تشخیص نداد - فقط از نگاه دوم آنها متوجه شدند که با آنها صحبت می کرد. این به معنای برای ماست که ما در بهشت ​​ملاقات خواهیم کرد دوستان و خویشاوندان، آشنایان و غریبه ها قادر به دیدن یکدیگر و یکدیگر هستند. بهشت با آنچه در اینجا بر روی زمین می دانیم مخالفت نمی کند؛ این چیزی نیست جز موقعیت ایده آل از همه امکانات که ما در اینجا بر روی زمین در حال حاضر به عنوان خوب و زیبا درک، اما متاسفانه، ما هرگز متوجه نیست.

علاوه بر این ایده گسترده که ما بدون بدن ما به بهشت ​​می رویم، اکثر مسیحیان معتقدند که به ابد ابدی می آیند. کسی که فکر می کند این کار را برای انسان غیرممکن می کند. ما افراد محدودی باقی می ماند، و برای افراد محدود تنها وجود دارد می تواند یک دنباله ای از رویدادها وجود دارد. با این حال، به طور مداوم به معنی "زمان"، حتی اگر در یک کیفیت جدید، که ما هنوز هم نمی توانید تصور کنید.

زمان و فضا شرط است؛ اگر ما در واقع بدن را به عنوان بیان کامل روح ما در آسمان داریم، پس باید وجود داشته باشد "فضا". با این حال، فضایی است که به طور کامل به خدمات روحانی اختصاص داده شده است: برای روح های بازخرید، شرایطی برای ملاقات؛ برای ارواح متحد - فرصتی برای خارج شدن از راه. در مورد بدن، زمان و فضا به شرح زیر است: در آینده زندگی کاملا متفاوت خواهد بود از آنچه می توان تصور کرد - و در عین حال تغییری نسبت به آنچه در حال حاضر فکر می کنیم.

بلیط ورود به آسمان در کمیک ها، جوک ها، و همچنین در تبلیغات، ما پس از مرگ، شاهد خطرات بسیار کمی هستیم. وجود دارد Petrus با لیست بلند در دست خود ایستاده و معتقد است که امور زمین ما داستان افسانه ای است؛ بسته به میزان امتیاز بالا، به جهنم بروید یا به آسمان برسید - یا در یک کراوات، در یک صف. بنابراین، ما باید روی زمین تلاش کنیم: جمع آوری امتیازات! نقاطی که دریافت می کنید و اگر کسی خوب عمل کند، باقی می ماند. سیستم ارزیابی دقیق امور زمین ما واقعا مخفی است؛ اما احتمالا این اتفاق افتاده است: شجاعت و دوستی نسبت به مردم، شانس یافتن مکان برای دروغ بهتر است.

این نظر اشتباه است و نه احمقانه و، بالاتر از همه، خطرناک است. فرض کنید که در زندگی ما، رفتار اخلاقی ما ابتدا به نقاط جمع آوری شده است. پس خدا واقعا خوب و دوست داشتنی نمیتواند کسی را به جهنم بفرستد! خدا سخاوتمند است؛ او کسی را که نقاط کافی نداشته است ارسال نخواهد کرد. مثل نیکلاس: او گاهی اوقات لیستی نسبتا طولانی از پروندههای خواندن دارد. اما از آنجایی که او یک مرد خوب است، همیشه در کیف خود چیزی خوب به دست می آورد. او نمیتوانست به قلبش برسد و یکی از بچهها خالی شود.

اما اگر ما دیگر به نیکولای اعتقاد نداریم؟ اگر ما نمی خواهیم آنجا باشیم وقتی از ما بازدید می کند؟ روز دادگاه روز جعبه نیست خدا نگهدار بی طرفانه مسابقه ای با موضوع آسمانی ما نیست و در زندگی، این چیزی نیست که ما سزاوار بهشت ​​هستیم. پس از همه، خدا خودش خودش است.

تا به امروز، شما آموزش تدریجی کاتولیک درباره "زندگی بعد از مرگ" را آموخته اید. اما در ذهن مسیحیان، دیدگاه های دیگر نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند - فرض بر این است که بدن و روح بعد از مرگ فوت کردند - که ما زنده می شویم - و در نهایت، این فرض که همه مردم به بهشت ​​آمدند. در چهار قاعده کوچک کوچک، ما از دیدگاه کلیسای کاتولیک در موقعیتی قرار داریم.

در آغاز شب عروسی در شب جمعه، یهودیان به طور سنتی شمع ها را روشن کرد، زیرا در آن زمان سبت شروع شد. Adventists هفتم روز نیز روز جمعه پس از غروب خورشید شروع می شوند. این سنت توسط یهودیان به تصویب رسید، زمانی که متوجه شد روز هفتم هفته یکشنبه یک نهاد پاپ نیست بلکه یک شنبه است. فرض می شود که معمولا هر روز از شب شروع می شود - از شب تا شب. فرض بر این است که شب پیش از روز است.

شب از غروب آغاز می شود و در سپیده به پایان می رسد. تاریخ تقویم از سپیده دم به روز سپیده دم گسترش می یابد. تاریخ تقویم شامل هر دو روز و شب است. یک روز نیمه اول تاریخ تقویم است، و دوم دوم است. هر یک از بررسی های کتاب مقدس صادقانه، به طور جدی در مورد پیشرفت بعدی و تلاش برای پاسخ به 32 سوال بعدی، به نتیجه گیری عمیق خواهد رسید. شما این روز و شب را کاملا مخالف یکدیگر خواهید یافت و هرگز هم زمان را نگیرید.

برای پیدا کردن زمانی که خالق آغاز روز را تنظیم کرد، بسیار مهم است که شرایط "صبح"، "شب"، "روز" و "شب" را مشاهده کنید. در اولین روز هفته خلقت، خالق نور را به زندگی نامید. او را از تاریکی جدا کرد. با این حال، او تاریکی مانند نور را ایجاد نکرد. تاریکی فقدان نور است و بنابراین فقدان قدرت خلاق. برای ایجاد تفاوت بین تاریکی و نور، خالق را از یکدیگر جدا کرد. این به این معنی است که آنها دوره های مختلفی را برای همیشه اشغال می کنند.

و خدا گفت: اجازه دهید نور وجود داشته باشد. پس از این کلمات، او سپس تعیین می کند که چه نور و چه تاریکی است. بنابراین، یک روز فقط شامل نور روز می شود، و شب شامل فقط ساعت تاریکی است. در جمله دوم این آیه، خالق ما "روز" را تعریف می کند.

ترجمه دقیق تر و عاقلانه از عبری را می توان در کشتارگاه ها و البرفلدور یافت. تمام ترجمه ها به وضوح نشان می دهد که روز از صبح آغاز می شود، نه شب. اگر موسی می خواست بگوید روز شروع می شود و صبح به پایان می رسد، او مجبور خواهد شد به جای شب و شب، شب و شب نوشتن کند. جداسازی میان این عبارات مهم است زیرا بسیاری از مردم بر این باورند که کلمه "شب" به معنای دورۀ تمام شب و "صبح" است که تمام دوره روشن روز است. شب و شب مترادف نیست، درست مثل صبح و روز مترادف است!

روز و شب به روز و روز تا شب اختصاص داده می شود. بنابراین موسی 1: 5 نمیتواند معنی این باشد که روز از شب شروع میشود. از این غیر قابل درک است که شب پیش از آن روز است و تاریخ تقویم از شب تا شب است. از آنجا که شب و صبح فقط دو قسمت نور روز است. باز هم فقط دو روز شمارش می شود، دو قسمت روز است. برای درک آن، دوباره. و او به الوهیم گفت: اجازه دهید نور وجود داشته باشد. الوهیم دید که نور خوب است؛ سپس الوهیم نور را از تاریکی جدا کرد.

Shems به معنی "خورشید" و تعظیم "درگذشت" یا "پایین". این آیه نمی تواند به این معنی باشد که روز در غروب خورشید آغاز می شود. اما هارون و هور از دست او در هر طرف پشتیبانی می کردند. اگر کلمه عبری به معنای غروب آفتاب است، همانطور که در حال حاضر بیشتر درک می شود، چرا موسی این کلمه را می گوید، آیا در این سه آیه استفاده نمی شود؟ یا چرا او از پیاز سمش برای آیه در موسی 1. 5 استفاده نمی کند، جایی که گفته می شود: "این شب بود، و صبح بود"؟

حتی عصر زمان ثابت نیست، همانطور که بسیاری اعتقاد دارند. می توانیم بگوییم که شب - نیمه دوم روز است. در بعضی از نقاط به معنای ناهار، در مکان های دیگر بعد از ظهر، حدود 3 ساعت است. در دیگر نقاط دیگر، شب به معنی زمانی است که خورشید به افق نزدیک می شود. همچنین کتابشناسی هایی وجود دارد که نشان می دهد این زمانی است که خورشید در طول افق ناپدید شده است. پس از آن نیز عباراتی وجود دارد که از عبارت "شب تاریک" استفاده می کنند، یعنی "از غروب تا تاریک".

موسی 12: 6 به معنای واقعی کلمه "میان دو شب" است. باید حدود 15:00 بود، زیرا قتل پاسالام در همان زمان که معصوم ما به عنوان یک عید پاک واقعی بر روی صلیب درگذشت، پیشنهاد شد. این شب قطعا یک زمان قبل از غروب بود. در اینجا بیشتر اشعار نشان می دهد که شب یک دوره نادرست زمان بین ظهر و غروب خورشید است. همچنین توجه داشته باشید که "شب" بخشی از امروز است.