صومعه سنت پانللیمون

صومعه سنت Panteleimon در ساحل یک خلیج کوچک در جنوب غربی کوه Athos بین Pier و کلیسای Xenophon واقع شده است.

اولین صومعه روسی در کوه آتس، در زمان سنت ولادیمیر، برابر به رسولان، تاسیس شد، و صومعه ویرجین Ksilurgu نامیده شد. در نیمه دوم قرن دوازدهم.، با توجه به تعدد، برادران به گوشه عزلت قره باغ Rusik نقل مکان کرد، و در پایان قرن هجدهم راهبان به ساحل دریا به صومعه با کلیسای معراج در سایت در حال حاضر Panteleimon صومعه حرکت کرد.

در قرن هجدهم. صومعه به یونانیان منتقل شد. بازگشت راهبان روسیه در 30 سالگی آغاز شد. قرن نوزدهم. صومعه در پایان XIX - آغاز قرن بیست و یکم رونق یافت. در سال 1912، برادران صومعه تا 1800 نفر جمعیت داشتند. پس از انقلاب، به دلیل فروپاشی روابط با روسیه و از بین بردن سیستماتیک روس ها از کوه مقدس، تعداد برادران به سرعت کاهش یافت. در اواخر دهه 1960 فقط 7 راهبان سالمند در صومعه باقی ماندند. در حال حاضر بیش از 100 نفر از آنها همراه با تازه کارها وجود دارد.

ساختمان های چند طبقه ای که برای برادران متعدد طراحی شده است، مرکز قدیمیتری را احاطه کرده، در قالب یک ساختمان مستطیلی، با کلیسای اصلی کلیسای St. Panteleimon، جایی که سر خیابان VMH Panteleimon و دیگر مقدسین.

در کلیسای دوم کلیسای مشاعره مقدس ترین کلیسا، در طبقه بالا یک ساختمان بزرگ برادرانه واقع شده، آثار سنت Silouan آتنیت نگهداری می شود. در اینجا نماد معجزه ای از مادر خدا، به نام "بیت المقدس"، نماد سنت است. جان باپتیست، آیکون باستانی St. VMH Panteleimon و آیکون Charalambos مقدس مقدس.

معبد سوم به افتخار سنت میترفان ورونایز به رسمیت شناخته شد. در صومعه همچنین یک کلیسای کوچک به افتخار افتخار مسیحیان شیرین و کلیسای مجاور Pokrovsky به افتخار مقدس بزرگ سلطنتی وجود دارد: ولادیمیر مقدس به رسولان و الکساندر نوشکی برکت. علاوه بر این معابد، چند کلیسای کوچک (پاراکلیس) وجود دارد. در یکی از آنها، بین Panteleimon و Catrgels پوکورسکی، آثار سنت جان پیشگانه، رسولان پیتر، اندرو، لوک، فیلیپ، توماس، Bartholomew و بارنابا نگهداری می شود؛ اولین شهید استفن، اسحاق دالماتیا، دیونیزیه ارسوپیت، کاسما و دیمین مبهم، سیریل اورشلیم، تیفون و بسیاری دیگر.

نزدیک صومعه به اصطلاح Kostnica - آرامگاه با کلیسای سنت است. نخستین رسولان پیتر و پل

به صومعه Panteleimonov اسکاتلندی ها از Assumption Virgin (Ksilurgu)، Old Rusik، New Fivaid و Kromnitsa (Krumitsa) را اعطا کرد.

از سال 1979 تا سال 2016، او در حومه صومعه بود.

در 2 اکتبر سال 2016، در روسیه در کوه Athos Panteleimon صومعه، انتخاب یک حصار جدید از صومعه بود. سرپرست جدید Hierodeacon Eulogius (ایوانف).

در 14 اکتبر سال 2016، در کلیسای الهی در کلیسای Panteleimon Hierodeacon Eulogius به عنوان Hieromonk.

تجدید حاکمیت تازه انتخاب شده صومعه یورونیون یولگیوس با ارتفاعات به رتبه آرژینریت 23 اکتبر 2016

اووولووی (در جهان ایوانف، میخائیل نیکولایویچ) در 12 اکتبر 1958 در منطقه چلیابینسک متولد شد. او در 25 نوامبر 1985 در لبه تریتی-سرجیوس لورا تسلیم شد. در روز 23 دسامبر 1986، همانجا، یک هیرودیاکون را نیز در اختیار داشت. در 15 مه 1988 به کلیسای Panteleimon وارد شد. اطاعت در حیاط صومعه در استانبول برگزار شد.

پورتال معنوی و آموزشی ارتودوکس در مورد کلیسای روسیه در کوه آتس - http://afonit.info.

برای تمام زائران و سازمان های گردشگری درگیر در فرستادن زائران به کوه آتس:

1. روستای صومعه Athos Panteleimon به زائرانی که مایل به بازدید از صومعه هستند و عبادتگاه های آن را عبادت می کنند، در طول روز در دسترس می باشد. در طول سفر روزانه خود به زائر صومعه می توانید تمام خدمات رهبانی و وعده های غذایی شرکت در، استراحت در arhondarike صومعه، ستایش و احترام در صومعه از اماکن مقدس (از جمله رئیس محترم سنت شهید بزرگ و شفا دهنده Panteleimon و دیگر آثار) ذخیره می شود، ترک یادداشت یادبود، بازدید از جاذبه های صومعه و مغازه صومعه.

2. شما می توانید محل خود را در archondarik صومعه یا شخصی یا از طریق یک سازمان مسافری یا آژانس مسافرتی رزرو کنید، اطلاعات مربوط به گذرنامه خود را (به طور خاص به صورت مشخص) به دفتر زائران صومعه Panteleimon در آدرس ایمیل: [ایمیل محافظت شده].

3. اگر زائر بخواهد بیش از یک روز در صومعه بماند، در درخواست خود برای بازدید از صومعه، به آدرس خدمات صیادی صومعه، باید روزهای اقامت خود را با اطاعت نشان دهد.

4. اگر زائر قصد بازدید از دیگر صومعه های آتون، هلیته و انبارها را داشته باشد، پس باید او را برای شب اقامت خود نگه دارد، قبلا خودش را در این صومعه ها حفظ کرده است.

5. زائر خود و یا از طریق شرکت های مسافرتی باید از اخذ ویزا برای ورود به یونان مراقبت کنند. خدمات زیارتگاه صومعه Panteleimon در طراحی چنین ویزا و گسترش آنها مشغول نیستند.

در شرق ما یک نقطه بسیار مهمی از حمایت وجود دارد که توسط تاریخ و مردم ما ایجاد شده است، علاوه بر مشارکت مستقیم مقامات ما: آتوس.

معنای تک آن صرفا کلیسایی، ارتدوکس است، بدون هیچ ارتباطی با ملیت راهبان که در آن ساکن است، در نظر گرفته شده است. اگر روس ها در کوه آتن نبودند، اگر تعداد و نفوذ آنها هر سال افزایش نیافت، آتون، به عنوان یک حرم ارتدکس، به عنوان یکی از نکات اصلی حمایت از سیاست های ارتدکس در شرق، برای ما اهمیت دارد.

کنستانتین لئونتیف، فیلسوف روسی قرن نوزدهم

اولین راهبان روسی در زمان کوه آتس در اوایل دوران ولادیمر بزرگ دوک، Equal to the Apostles ظاهر شدند. این در کوه مقدس بود که پادشاه آنتونی پیچسکی، پدر سلطنتی روسیه، قول داده بود.

راهبان از روسیه در بسیاری از صومعه های آتئوس مشغول به کار بودند، در میان آنها خلع سلاح بود. به تدریج، بسیاری از راهبان روسیه در صومعه ویرجین Ksilurg مستقر در فاصله قابل توجهی (حدود 8 کیلومتر) از روانک مدرن مستقر شدند. در 1169 برادران Protat دست Ksilurgu به دلیل متعدد آن (صومعه، و همچنین بسیاری از صومعه در آن زمان، مخلوط بود: زندگی روسی، یونانی ها و دیگر مردم وجود دارد) صومعه دیگری، که به عنوان کوه ها، و یا بعد از شناخته شد - قدیمی Rusiko. نام دیگر صومعه تسالونیکیان است (ظاهرا، آن را با اولین بنیانگذار صومعه توسط یک Thessalonians مرتبط). در اینجا صومعه صواب بزرگ صرب اعظم پیروز شد.

بالا Pyrgi (برج) قدیمی Russika دو طرف جنوب و شرق از دیوارهای سنگی تنها خود را از قرن ها زمان آشفتگی دفاع، در قالب یک غول پیکر ناشی بیش از سکوت مرده را از صحرا و خواب عمیق از طولانی مرده به خدا ساکنان فروتن خود را. کارهای چوبی در کیک ها فاسد شده است. زمین روستای قدیمی روسیه

آرام آرام و جذاب و شدت خزنده. جنگل های کوهستانی صومعه را از همه طرف پنهان می کند و تنها از طرف شمال غربی آن دیدگاه قابل توجهی از ارتفاعات متعالی Olympus می شود و امواج Monte Santo بازی می کنند. یک کلید پر سر و صدا که از کوه همسایه خارج می شود و از طریق سنگ ها و منظره ی زیبا به راه خود ادامه می دهد، به آسانی و به سرعت صومعه را از شمال و دور از آن دور می کند و به سوی جنگل ها منتقل می شود و در بوته های پایین زمین از بین می رود. در برج جنوب شرقی صومعه، یک معبد کوچک پیشین خداوند هنوز فرو ریخته است. یک قرن پیرسون، این معبد یتیم خانه را از بین می برد.

هرمونک سرجیوس (وینن)

بسیاری از صومعه یوپان صربستان استفان یوروش، امپراتورهای بیزانس Andronicus II، جان VII و مانوئل دوم پائئولوژیک و یونانیان گرگوری و اسکارلت کالمیاهی، حاکمان والاشی، به نفع خود بودند. قرن هجدهم به دلیل جنگهایی که روسیه با ترکیه انجام داد و به خاطر سیاست داخلی پیتر اول و نزدیکترین وارث او، به خاطر مدرنیته روسیه، دشوار بود. در پایان این قرن، برادران به میزان زیادی کاهش یافتند و به یک صومعه جدید در ساحل رفتند (ساخت آن در سال 1765 آغاز شد). یونانیان و راهبان روسیه به طور مشترک ساخت ساختمان های جدید را آغاز کردند. در سال 1803، صومعه خصمانه شد و در سال 1812 ساخت کلیسای کلیسای جامع آغاز شد. خیرخواه کلیسای Scarlat Kalimah شهروندی را از ترک ها پذیرفته و Patriarch Gregory V. احیای صومعه برای چندین سال به حالت تعلیق درآمد. یک صفحه جدید در زندگی صومعه با افزایش تعداد راهبان روسیه افتتاح شد. این روند در سال 1840 آغاز شد و تا سال 1895 تعداد برادران سلسله پانللیمون به هزار نفر رسید. در سال 1875 او به عنوان شهروند روسی شناخته شد و خدمات شروع شد نه تنها در یونانی، بلکه در روسیه نیز انجام می شد. نام صومعه با نام های مشهور مشهور Arseny (Minin)، Aristoclia و Kirik همراه است.

بعد، چند سال بعد به سلطنت پانللیمون رفت و به حیاط آتوس در مسکو فرستاد، جایی که او در انتشار کتاب های سنت فئوپن رکوس شرکت کرد. بعدها، بزرگتر به عنوان ریاست صومعه Athos در اودسا منصوب شد. در اینجا او طیف گسترده ای از کودکان روحانی "از شهردار تا تجار" پیدا کرد. بازگشت به کوه مقدس، او وارد مبارزه با لجاج imyaslavia شد. پس از انقلاب اکتبر، پدر Kirik در صومعه Saint Panteleimon باقی ماند، جایی که او عیسی مسیح برادران بود.

پیرمردی با تجربه و با تجربه ای از نماز صمیمانه برخورد می کرد و فرزندان معنوی او را با کلمات، اما بیشتر از همه با نمونه زندگی او آشنا می کرد. پدر کریک اغلب به ما یادآوری کرد که وقتی در نماز ایستادیم، باید به یاد داشته باشیم که خدا به نماز نگاه می کند؛ نه در لباسهای ریزا لپوتو، بلکه در قلب مخفی یک مرد (نگاه کنید به: پت 3، 4).

زنگ با وزن 818 پود و 10 پوند بر روی برج نازک و قدرتمند صومعه قرار گرفته است. بیش از 13 تن. او در کارخانه یک شهروند ارث افتخاری آندره دیمیتریویچ سامگین توسط استاد جوآیکیم وربوفسکی در مسکو در ماه مه 1894 به آتئوس آورد. هنگامی که این زنگ زد، زنگ را می توان در بانک مخالف خلیج سیگیتسکی شنیده می شود.

قرن بیستم دوره سختی برای صومعه سنت بود. پانپلیمون انقلاب اکتبر 1917 ارتباط بین کوه مقدس و کلیسای روسیه را غیر ممکن ساخت.

در سال 1959، صومعه روسیه به فروپاشی کامل فرو ریخت، تنها 50 نفر در آن باقی ماند، جوانترین آنها 54 ساله بود، و بیشتر راهبان، بزرگان باستانی بودند.

در سال 1959، در صومعه Panteleimon آتش گرفت، به همین دلیل کتابخانه به شدت آسیب دیده بود. تعداد برادری ادامه یافت. صدمه بزرگی از صومعه، در 23 اکتبر 1968، زمانی که تمام قسمت شرقی صومعه با شش کلیسا سوزانده شد، هتل ها و سلول ها سوزانده شد.

در سال 1972 پیمان مسکو و همه روسیه پیمن از کوه مقدس بازدید کرد - این اولین بازدید از آتوس توسط پدرسالار مسکو بود. در اوت 1974، دو نفر از شش نامزدی که توسط کلیسای روسیه پیشنهاد شده بودند برای حل و فصل در کوه مقدس، اما تنها یکی از آنها، کشیش فعلی Panteleimon صومعه، آرشاماندریت Jeremiah، در سال بعد به Athos وارد شد. در تابستان سال 1976، چهار راهبان اول از صومعه پوسکوف غار به کوه مقدس رسیدند و سپس نه راهبان دیگر. تا آن زمان، 13 ساکن در کلیسای Panteleimon باقی ماندند.

از این زمان، گذراندن زیارتها به هیأتهای کلیسای روسیه هر ساله در عید پاک و سپس در جشن شهید بزرگ پانللیمون آغاز می شود. در ماه مه 1978، صومعه سنت Panteleimon پنج راهبان را وارد کرد.

در آوریل 16، 1985، در یک جلسه فوق العاده، Kinot از کوه مقدس درخواست تجدید نظر به وزارت امور خارجه یونان با درخواست اجازه شش روس ها، و همچنین راهبان بلغاری و رومانی، برای ورود به کوه Athos.

در ماه مارس 1987، صومعه سنت هفت راهبان وارد پانتلیمون شد، که در میان آنها اعتراف کنونی صومعه، Hieromonk Makarii و نماینده صومعه در Kinot، Hieromonk Kirion بود. این گروه به دنبال دیگران بود، و در زمان بازدید از کوه مقدس حضورش در پطرس مسکو و تمام روسیه Alexy II (ژوئن 1992)، برادران 40 نفر بود.

در حال حاضر، هفتاد راهبان از اوکراین، روسیه و بلاروس در صومعه سنت Panteleimon زندگی می کنند.

فروشگاه صومعه: فصل vmch. Panteleimon و St. سیلوانوس آتون، ذرات آثار پیامبر، پیشگامان و باپتیست جان، برنامه. آلپوس، تیموتی، یعقوب، پیتر، اندرو، لوک، فیلیپ، توماس، برتولومو و برنابا، اولین. اسقف اعظم استیفن، svtt. راسیل بزرگ، گرگوری متکل و جان زردستم، خیابان سیریل اورشلیم، sshmch. دیونیزوس آرئوپاژیت، ppm. استیفن جدید، vmts. مارینا، مچچ. تریفون و پاراسکهوا، ص. نامحدود Cosmas and Damian، St. اسحاق دالماتیا، حقوق. یوسف هوت و دیگر مقدسین. در کلیسای حفاظت از باکره لیست های معجزه آسا با نمادهای مادر خدای "کازان" و "اورشلیم" است. در صومعه بسیاری دیگر از آیکون های افتخار وجود دارد. به طور خاص، آیکون باستانی سنت شهید بزرگ پانللیمون، تصویر یحیی باپتیست و نماد موزاییک خیابان الکساندر نوسکی. در پاراکلسی شبانگاه مقدس ترین مقدس، انجیل با ارزش چاپ شده و جام مقدس، که در سال 1845 توسط بزرگ دوک کنستانتین نیکولایویچ به روسکی ارائه شد، نگهداری می شود.

در ثروتمندترین کتابخانه صومعه، 1320 یونانی و 600 کتب خطی اسلاوی و بیش از 25000 جلد کتاب چاپی وجود دارد.

موضوع بلاد به چند سلول، از جمله سنت Euphemia، مقدس بی غرض، زندگی دادن بهار، سنت استفان و سنت جورج (آخرین دو در نزدیکی کری واقع، اولین قابل توجه برای نقاشی های دیواری منحصر به فرد خود است و به تازگی مرمت شده است، و دوم نماینده از صومعه).

صومعه روسیه به طور جداگانه با نام سنت سیلوان آتن ارتباط دارد. این برجسته عرفانی مدرن به طور گسترده ای شناخته شده است، نه تنها در یونان و روسیه، بلکه در سراسر جهان ارتدوکس.

سنت Silouan به ویژه در کوه مقدس، به تازگی، در کوه Athos احیا شده است، می توانست راهبان را که با او آشنا بودند آشنا کند.

سیمون ایوانویچ آنتونوف، سولیوان بزرگساخته آینده، در سال 1866 به یک خانواده دهقانی ساده در استان تامبو متولد شد. او در سال 1892 به آتوس وارد شد، در سال 1896 در روپیه تندیده شد و در سال 1911 در طرح.

او بعدها به آمدن به کوه مقدس به یاد می آورد: "من بعضی از گناهان را به یک صومعه آورده ام." کل زندگی بعد از سنت سیلوانوس به معنای روحانی روزانه و تلاش برای دستیابی به فیض الهی اختصاص داده شد. راهب نوشت: "تمام زندگی ما برای پوسترهای ما در مورد گناهان ما لازم است - این راه خداوند است - و این درست است که معنویت ارتدکس، بر خلاف دیگر" تعالیم بهشت ​​"که غرور انسان را تغذیه می کنند.

در یادداشت های خود، مقدس می گوید در مورد ظاهر خداوند و کلیسای مقدس به او است. پیرمرد به طور مداوم ظاهر نجات دهنده را به یاد می آورد و در مورد احساساتی که در روح او حل شده بود نوشت: "خداوند ما را خیلی دوست دارد که ما خودمان نمی توانیم آنقدر را دوست داشته باشیم ..." "و اگر مردم روح القدس می دانستند چه پروردگار ماست، تغییر کرد: ثروتمندان ثروت خود را از دست می دهند، دانشمندان - علم و حاکمان - جلال و قدرت خود، و هر کس خود را فروتن می کند و در آرامش و عشق ورزیدن به زمین زندگی می کند و لذت بردن از زمین است ".

همان Hieromonk N.، در حالی که هنوز درک نمی کند که چرا بزرگان سیلوان، توسط "آموخته" مردم احترام گذاشته شده و بازدید می کردند، با پدرش متدیوس صحبت می کردند، یک راهب که چندین سال مسئول کتاب فروشی صومعه بود، گفت: "من تعجب می کنم که چرا آنها به او می روند. او، احتمالا، چیزی نمی گوید ».

"او هیچ چیز را بخواند، اما او همه چیز را می کند، در حالی که دیگران چیزهای زیادی می خوانند، اما هیچ کاری نمی کنند،" پدر Mefody پاسخ داد.

روح بزرگان از آنچه که در روسیه و در سراسر جهان اتفاق می افتد، گريخته است. او هر روز برای بشریت با اشک دعا می کرد و چندین سال به خداوند برمی خورد.

سلطان سیلووان در تاریخ 11 سپتامبر (24)، 1938، درگذشت. پس از مرگ سعادتمند پیرمرد، صومعه شروع به دریافت نامه هایی کرد که شفاعت او را برای کسانی که به نماز او رجوع می کردند، و پس از کتاب قدیمی سالخوار "سالار سیلوان". زندگی و تعالیم "مسئله تمسخر آمیز، که در سال 1978 در Patriarchate of Constantinople رخ داد، مطرح شد. در سال 1992، نوازنده سیلوان در کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه گنجانده شد.

واقع در 15 کیلومتری کری در سمت جنوب غربی کوه مقدس واقع شده است.
  در قرن دهم تاسیس شد.
  جشن خدمتگزار - sv. VMH پانپلیمون
  سرپرست ارجمند ارجمند است.
  محل نهم را در سلسله مراتب Svyatogorsk می گیرد.
  برادری 80 راهب است.

صومعه سنت VMH Panteleimon در ساحل خلیج واقع شده است. صومعه مدرن SV VMH Panteleimon با سه مرکز مرتبط است: صومعه مریم مقدس Xylurga، صومعه رسمی Thessalonians و، در نهایت، صومعه Saint Panteleimon.

بنیاد صومعه

با توجه به سنت قدیمی روسیه، که در قرن شانزدهم معمول بود، صومعه مادر خدای شلغرگی توسط مقدس مقدس شاهزاده ولادیمیر (مقدس به مقدسات کیف) (بعد از پذیرش مسیحیت در روسیه) (998-1956) تاسیس شد.

صومعه در اسناد قرن نوزدهم ذکر شده است. صومعه بین صومعه های واتوپد و پانتکراتور واقع شده بود و عمدتا توسط راهبان روسیه ساکن بود. به همین دلیل، صومعه به عنوان صومعه Rossikon شناخته می شود (یا Rusik). در ارتباط با افزایش قابل توجهی از تعداد راهبان در سال 1169، Kinot مقدس، پس از درخواست های مربوط به عبرانیان لارنس، اجازه تاسیس پایه دوم صومعه در صومعه Thessalonians، که توسط آن زمان توسط راهبان یونان رها شد. این صومعه در جاده قدیم، کریا با صومعه فعلی قرار داشت. این مکان همچنین "Nagorny" یا "Old Rusik" نامیده می شود. در محل جدید، در یک تپه زیبا، در یک جنگل متراکم، برادری یک صومعه روسی 700 ساله بود.

در همان زمان، راهبان روسیه سلول ها در Kars اختصاص داده شد. همانطور که برای محل سابق صومعه (Ksilurgu)، آن را رها نیافتند، یک اسکیت اختصاص داده شده به کلیسای مقدس مقدس در آن ساخته شده است. همانطور که از امضاهای اسناد کلیسای حصار لارنس می آید - "عبر و معرفت". Panteleimon Thessalonians "، - صومعه اختصاص داده شده به خیابان پانپلیمون

تاریخ پانللیمون صومعه: دوره اولیه

درباره دوره اولیه فعالیت صومعه اطلاعات کمی باقی مانده است. دلیل این امر، به احتمال زیاد، در این واقعیت است که آتش سوزی در قرن هجدهم نه تنها اموال، بلکه تمام مدارک را نابود کرد. در قرن هجدهم، ارتباط صومعه تسالونیکی ها با روس، که از تهاجم مغول و تاتار، رنج می برد، قطع شد. گاهی اوقات در اینجا، صرفه جویی در از تخریب، ممکن است صادرات آیکون ها، نسخه های خطی و کلیسا از روسیه. در نتیجه، برادران صومعه اغلب توسط یونانیان دوباره پر شده بودند. تأیید این را می توان در اقدامات مدرن پیدا کرد که سلطان صومعه یونانی آن را نشانه می گیرد.

ادامه مطلب

به تکرار کمک از بیزانس آمد. نقش امپراتور آندرونیک II (1282-1328)، جان V (1341-1376) و مانوئل دوم (1391-1425) از Palaeologus به ویژه قابل توجه است. در اینجا مسئله انتقال وجوه و زمین به صومعه با گواهینامه های مالکیت مناسب بود. بعدها، حاکمان صربستان به مدت 142 سال با پول و کمک های حیاط های مختلف به صومعه پرداختند.

پادشاه صربستان استفان اروش IV دشتان، پس از بازدید از کوه مقدس در سال 1345، علاوه بر حمایت اقتصادی متنوع از صومعه، به انتصاب اشعیاسی معروف صربستان به عنوان ابوبکر کمک کرد.

در سال 1509، شاهزاده خانم آنجلینا صرب، به پیشنهاد خود برای تبدیل شدن به حامی خود از صومعه تسالونیکی، به پادشاه مقدس اعتراض کرد: "... همه صومعه های دیگر دارای کلیساهای خود هستند و این یکی در انتظار رحمت شماست." از آنجا که مادر ریحان سوم، سوفیا نماینده آخرین سلسله بیزانس پالئولوژ بود، شاهزاده بزرگ روسیه این تقاضا را حمایت و حمایت رسمی صومعه تسالونیکیان شد.

در قرن 15th، وویوود والاسسکایی صومعه را با کمک سالانه ارائه داد.

Panteleimon در طول دوره آزمون

پس از آزادسازی روسیه از یوخ تاتار-مغول (اواسط قرن 15)، تعداد راهبان روسیه بار دیگر به طور قابل توجهی بیش از همه دیگران در صومعه بود.

دوره حکومت ترکیه صومعه تسالونیکی را به محاکمات شدید تحمیل کرد. گاهی اوقات صومعه کاملا رها شد. در سال های 1574-84، راهبان مجبور به ترک صومعه شدند، و کمک به مبلغ 500 روبل، فرستاده شده توسط ایوان ترسناک، گیرنده را پیدا نمی کند. در سال 1591، پطر رحم روسیه، ایوف، و در سال 1592، بزرگ دوک فدور ایوانویچ اجازه جمع آوری کمک های مالی در روسیه به نفع صومعه Thessalonians بود.

با این حال، در سال های بعد، وضعیت برای بهتر شدن تغییر نکرده است. در نامه ای از پدرسالار کلیسای سیریل من لوکریس (1620) اشاره شده است که "... صومعه در وضعیت دشوار است، بدهی در حال رشد است و به همین دلیل راهبان در زندان هستند. کلیسا و دیوارهای اطراف صومعه نابود می شوند. پدران حتی از ضروری ترین محروم هستند. "

این در پایان قرن هجدهم، کینوت مقدس را مجبور کرد تا صومعه روسیه تحت مراقبت خود را به دست آورد.

در اواخر قرن هجدهم، پس از یک دوره کوتاه صعود، صومعه دوباره فقیر شد و مجبور شد بسیاری از زمین های خود را و بخشی از ظروف کلیسا را ​​به عنوان تعهد به ارمغان بیاورد. مسافر معروف و زائر V.G. Grigorovich-Barsky در اولین بازدید خود را به صومعه (1727-1728) در اینجا تنها دو راهبان روسی و دو بلغاری ملاقات کرد، و در طول دوم (1744) او هیچ کس را ملاقات نکرد. این نتیجه یک سری پیوسته جنگ های بین روسیه و ترکیه بود، زمانی که هجوم روس ها به کلیسای مقدس تقریبا متوقف شد.

در نتیجه، یونانی ها دوباره در صومعه سکونت کردند، تصمیم گرفتند که ساختمان های قدیمی را ترک کنند و به کلیسای قیام کوچک حرکت کنند، که در سال 1667 توسط اسقف کریستوفر ایریسیا در ساحل دریا ساخته شده است، که در آن امروز صومعه فعلی St. VMH Panteleimon یا Rusik.

داستان در سایت جدید صومعه روسیه در سال 1765 آغاز می شود.

صومعه سنت در سالهای اول پایه گذاری، پانللیمون به دستگاه ریتم شناسی پایبند بود، اما در سال 1803 یک دیپلم ویژه کلیسای کاتولیک به کلیسا اعلام شد.

کمک اصلی در ساخت صومعه فعلی در اواخر قرن نوزدهم و آغاز قرن نوزدهم، توسط حاکم مولداوخاقی جان کالیماه (1751-1761) و جانشینش اسکارلت کیمیچوس (1771-1821) بود. زندگی Scarlat Callimachus نزدیک به صومعه سنت بود. پانپلیمون او به عنوان مترجم سلطان محمود دوم ترکیه (1839-1885) به شدت بیمار شد. و او تنها پس از احیای آثار سنت توانست از یک بیماری جدی پیشگیری کند. VMH پانپلیمون این آثار از صومعه به قسطنطنیه توسط ابوت Savva از Peloponnesian، اولین Abbot از صومعه Saint Panteleimon آورده شد. پس از بازسازی معجزه آسا و قرار گرفتن در محل حاکم والاشیان (1819-1809) به عنوان یک قدردانی، اسکارلات کالیمچ شروع به تأسیس ساخت کلیسای کلیسای جامع، کلیساها، سلول ها، هتل ها و بیمارستان ها کرد. پایان زندگی حامی یونان غم انگیز بود: جمعیت مرد عصبی ترکیه در سال 1821 آن را با هم پاتریار کلیسای گرگوری وی آویزان کرد.

با توجه به موسسه خیریه و سهم بزرگ را به خانواده ه کالیماخو مکان، که تا آغاز یونانی انقلاب آزادیبخش ملی 1821، مربوط به سرتاسر جهان اسقف Kallinikos V در سال 1806 توسط یک فرمان خاص به طول انجامید تغییر نام صومعه سنت Panteleimon Kallimahidon (صومعه Kallimaha).

مهم است که صومعه Thessalonians حفظ شد، اما بعدها آن را به نام "Old Rusik" نامگذاری شد و امروزه به عنوان صومعه متعلق به صومعه Saint Panteleimon است.

کلیسای ارتدوکس روسیه و روسیک

با آغاز جنگ جهانی آزادی در سال 1821، صومعه بار دیگر به حال خود رها شد. اما، در سال 1840، صومعه دوباره شروع به دریافت راهبان از روسیه کرد، تعداد آنها تا حد زیادی افزایش یافته است، آنها شروع به تشکیل اکثریت. در سال 1875، برای اولین بار در طول این دوره در تاریخ صومعه، راهبان روسیه به عنوان مقبره Makariy Sushhkina را انتخاب کردند و صومعه به طور کامل روسی تبدیل شد. در اواخر قرن نوزدهم، تعداد راهبان در کلیسای Panteleimon حدود 2000 نفر (با جمعیت 1000 نفر جمعیت آتئوس) بود.

در قرن نوزدهم - اوایل قرن XX، کلیسای ارتدوکس روسیه حمایت قابل اعتمادی از صومعه بود.

برای یتیم خانه ی زائران روسیه که از سنت آتس دیدن می کردند، صومعه ی محل اقامت در اودسا و قسطنطنیه بود. از طریق صومعه اودسا، صومعه تا سالانه بیش از 30 هزار نفر بازدید شد. یک نامه مرجع از مقامات وابسته به روحانی به عنوان یک اقدام کنترل استفاده شد.

کمک و حمایت حمایتی به صومعه علاوه بر شورای مقدس، توسط دولت روسیه و خانواده امپراتوری (در حدود 100 هزار روبل طلا در سال) ارائه شد. در سال 1845، 1867 و 1881، صومعه توسط ارتش امپراتوری آنها به ترتیب، بزرگ دوک کنستانتین Nikolaevich، بزرگ دوک Alexey Alexandrovich، بزرگ دوک کنستانتین Konstantinovich بازدید شد.

صومعه فعالیت های علمی و آموزشی فعال، مجله "Interlocutor" را منتشر کرد و دارای چاپخانه مخصوص خود با کارکنان 30 نفره بود.

Panteleimon: تاریخ اخیر

پس از انقلاب 1917، علاوه بر این واقعیت که تمام کمکهای مادی و جریان راهبان از روسیه به طور کامل از آنجا خارج شد، ایدئولوگهای کمونیست حتی به اندیشه های ارتباط با آوتس اجازه ندادند و ضمانت های وضعیت بین المللی اتو به شدت مشکوک به همه تازه واردین از روسیه بود. و بازپرداخت نامنظم تنها در هزینه مهاجرانی که در اروپای غربی زندگی می کردند ادامه داشت. دولت کمونیستی در روسیه همه اموال صومعه Panteleimon (farmsteads، shops، etc.) را ضبط کرد. علاوه بر این، او بهترین کار را کرد تا اطمینان حاصل شود که کمپال آتاتورک، رئیس جمهور ترکیه در سال 1924، حیاط صومعه سنت را تحویل داد. Panteleimon در قسطنطنیه به "دولت شوروی دوستانه" در ازای حمایت گسترده اقتصادی، نظامی و سیاسی.

ادامه مطلب

وضعیت اقتصادی دشوار صومعه سنت پانللیمون توسط آتش سوزی شدید 1927 و 1968 بیشتر شد.
تنها در سال 1948، پاتریارخ الکسسی، در چارچوب جشن 500 سالگرد اعلام پدرسالاری در روسیه، موفق به برقراری ارتباط با نمایندگان کلیسای یونانی شد که به جشن های جشن دعوت شده بودند. یکی از سوالاتی که پدرسالار روسیه آن را مورد توجه قرار داد، اجازه ورود به راهبان روسیه را در مورد آتوس می دانست. و تنها در سال 1970 Archimandrite Abel و راهبان ویساریون اجازه مقامات شوروی و یونان برای آمدن به کوه مقدس دریافت کردند. Archimandrite ابئل نه تنها توانست اعتماد و احترام برادران یونانی را برآورده کند (این کار در آن زمان آسان نبود)، بلکه در سال 1975، پس از یک مدت طولانی، سلطان سلطنت صومعه سنت پان سلئمون تبدیل شد. از سال 1979 تا کنون، رکورد صومعه Archimandrite Jeremiah است که در اکتبر 2014 99 سال است.

Panteleimon امروز

در حال حاضر، صومعه تحت یک تعمیرات عمده از ساختمان های ویران شده از صومعه است. برای انجام کارهای بازسازی، گروهی از رستورانی ها از سنت پترزبورگ، کیف، ولادیمیر به اینجا آمدند و بودجه قابل توجهی به بشردوستانه روسیه و اوکراین اهدا می شود. دولت روسیه 1 میلیارد روبل برای کارهای ترمیم اختصاص داده است. کمک های قابل توجهی و دولت یونان ارائه شده است.

کلیسای صومعه

از منظر معماری، صومعه از نظر عدم وجود استحکامات مشخصه دیگر صومعه های آتشین مشخص شده است. ساختمان های بلند که برای برادران متعدد طراحی شده اند، مرکز مرکزی قدیمی را احاطه کرده اند - یک ساختمان مربعی با کلیسای کلیسای جامع که در سال 1812 ساخته شده و در سال 1821 ساخته شده است. کلیسای کلیسای کاتولیک به سنت پانللیون اختصاص دارد و شبیه به دیگر کلیساهای Athos است.

بیشتر در مورد معماری صومعه

دیوارهای کلیسای جامع از سنگهای مستطیلی ساخته شده ساخته شده و 8 گنبد به شکل پیاز با صخره های مشخص بر روی سقف بلند می شوند. همان گنبدها دارای کلیسای صومعه هستند. درون صومعه در قرن نوزدهم نقاشی شده و نقاشی هایی از هنرمندان روسی ساخته شده است. کار روسیه این است که نماد غنی تزئین معبد است. طبق فرمان سال 1875، در حین خدمت، شعارها در دو زبان - یونانی و کلیسایی اسلاوینی اجرا می شود. این سنت تا به امروز ادامه دارد.

در مقابل ورود به کلیسای جامع، پخت و پز صومعه وجود دارد - یک ساختمان مستطیلی است که به طور جداگانه در حیاط ایستاده است، در سال 1890 تأسیس شده و در سال 1897 با نقاشی های دیواری نقاشی شده است. در همان زمان حدود 800 نفر می توانند در آشپزخانه حضور داشته باشند.

دلفریب بالای نماد تراس بالا می رود، که در آن بسیاری از زنگ های روسی از اندازه های مختلف آویزان است (محدوده یکی از آنها 8.70 متر و وزن آن 13 تن است).

کلیساها، سلول ها و کلیساها

علاوه بر کلیسای جامع، تعدادی از کلیساها در قلمرو صومعه و فراتر از آن وجود دارد. در قلمرو صومعه، عمدتا کلیسای کلیسای مقدس خدای مقدس است که در آن خدمات قبلا در یونانی انجام شده است. همچنین یک کلیسای خیابان وجود دارد Mitrofan Voronezh با خدمات در کلیسای اسلاوی. در قسمت شمالی صومعه، کلیساهای Voznesenskaya، St. سرجیوس، ج. Dimitri، Arkhangelsk، sv. Gerasima، Sts. کنستانتین و هلن، برابر. sv ولادیمیر و اولگا و کلیسای خیابان الکساندر نوسکی و Pokrovskaya با یک تزئین داخلی داخلی، بسیاری از آیکون های قابل حمل طلایی trimmed و یک نماد طلایی.

در جبهه جنوبی دو کلیسا - از sv. ساوا و سو. نیکلاس

در خارج از صومعه، دو کلیسا وجود دارد. یکی - Sts. متروپولیتان مسکو پیتر، الکس، یونس و فیلیپ - به گورستان، و دیگری - Preobrazhenskaya - در معماری کنونی.

صومعه همچنین دارای 5 سلول - از SV. Euphemia، Sts. منبع سرچشمه، منبع تغذیه، sv. استفان و س. جورج خیابان کلای استفان و س. جورج در Kars و سلول خیابان است. جورج نمایندگی صومعه است.

علاوه بر این، صومعه سنت Panteleimon نیز به آن تعلق مرکب cenobitic Hromitsa یا Hromitissy، در نزدیکی Ouranoupolis، صومعه cenobitic Ksilurgu یا باکره در نزدیکی صومعه Pantocrator، قدیمی Rusik، جدید Fivaida یا Gurnoskit و Paleomonastiro (قدیمی صومعه)، که در حال حاضر بسته شده است.

کلیساهای کلیسای صومعه سنت VMH Panteleimon 25. در خارج از صومعه در مکان های مختلف از سرزمین های مسیحی، در صومعه ها و در سلول های صومعه - تا 40 کلیساها.

زیارتگاه های مسیحی

در کلیسای کلیسای جامع، بخش های مختلفی از درخت حیات صلیب مقدس و بخش هایی از سرزمین وجود دارد. آثار SV جان پیشگام و باپتیست خداوند، خیابان prmch استفان نیو، خیابان prmts Paraskeva، sv. vmts مارینا، ج. یوسف ابرقنیک، از ج. رسول توماس، سنت Simeon Stylite، از sv. مچ جورج پیروزی، دیمیتری، جریان مریح، یعقوب فارسین، کریک، تیفون، یوستراتسیوس، نیکیتا، تئودور تیرن، ص. Charalampy در اینجا قسمت قابل توجهی از سنگ، دور از گورخر مقدس، که از آن شمعدان ساخته شده است.

به درخواست مقامات یونان معجزه آسای سنت پان بالیمون در سال 1744 به قسطنطنیه منتقل شد، جایی که پس از آن طاعون زد. شفا دهنده مقدس یک بار دیگر توانایی خود را نشان داد - ساکنان این شهر از خطر فانی نجات یافتند.

در همان سال، حاکم مولداوی، جان نیکولاو، درخواست مشابه برای صومعه را زمانی که طاعون در مولداوی خشمگین شد، مطرح کرد. پس از انجام یک معجزه و درمان بیمار، حاکم مولدووا کمک هزینه سالانه به صومعه را که به آتن و پس از مرگ او فرستاده شد منصوب کرد.

در کلیسای مسیحی مسیحیان مسیحی مسیحی سنت VMH Panteleimon، sv. جان باپتیست، از sv. برنامه پیتر، اندرو، لوک، فیلیپ، توماس، بارتولومو و برنابا، اولین شهید استفان، ص. اسحاق دالماسیا، دیونیزوس ارسوپیت، کاسما و دامین، سیریل، تیفون و بسیاری دیگر. در اینجا نماد معجزه آسای مادر "بیت المقدس"، نماد سنت است جان باپتیست، نماد باستانی شهید بزرگ است. و شفا دهنده Panteleimon و آیکون shmmch. Harlampy، یک قهوه مقدس شگفت انگیز و انجیل چاپی با ارزش - هدایای بزرگ دیک کنستانتین نیکولایویچ که از سال 1845 به صومعه بازدید کرد.

کتابخانه

کتابخانه صومعه بسیار غنی است و در یک ساختمان دو طبقه جداگانه در وسط حیاط قرار دارد. در حدود 1320 یونانی و 600 نسخه خطی اسلاوی و همچنین بسیاری از ورق های کت و شلوار پرچم و کاغذ وجود دارد. از بسیاری از نسخه های خطی نشان داده شده در غنی تصاویر خود، انجیل و شانزده سخنرانی های گرگوری Theologian برجسته هستند. علاوه بر بخش دستنوشته، این کتابخانه شامل بیش از 20،000 کتاب چاپی در یونانی و روسی، از جمله نسخه های با ارزش بسیار قدیمی است.

زندگی مادری

صومعه، قوانینی را که از دوران باستان توسط پدران مقدس برای برادران مبهم ایجاد شده است، می شناسند: هیچ چیز را به عنوان خودتان نادیده نگیرید، اما همه آنها مشترک هستند. خدمات پایدار آنها از نیمه شب در روزهای عادی شروع می شوند و در روزهای یکشنبه، فصل های بزرگ فصل های بزرگ و تعطیلات، تمام شب را جشن می گیرند. علاوه بر این، یک قاعده سلولی که شامل کمربند و محبوس است به راهبان اختصاص داده می شود. برادرانی که به طرح بزرگ اختصاص داده شده، حکم سلولی بلندتر شده است. اعتراف مکرر و کشف دائمی افکار قلب توسط بزرگان در سرتاسر زندگی مسیحی آتوس است.

تساهل فضیلت اصلی آن است. اسطوره های مقدس مسیح، بر طبق آداب و رسوم قدیم، تمام برادری، جمعه ها را به صورت هفتگی و یا تعطیلاتی که در طول هفته اتفاق می افتد، می گیرد. در روزهای هفته، در زمان آزاد از عبادت، برادران در کارهایی قرار می گیرند که به قدرت و توانایی هر یک مربوط می شود.

اکثر وعده های غذایی شامل سبزیجات رشد می شود. ماهی فقط در تعطیلات ارائه می شود. در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه، وعده های غذایی یکبار در روز و بدون روغن خدمت می کنند. استثناها تعطیلات هستند

در صومعه Synodikon که در آن به تناسب نام برادران و مهرورزان برای بزرگداشت ابدی در مناجات نامه الهی از ثواب چیده می شوند، و در یکی از کلیساهای برای همیشه دائما کتاب نیایش برای برادران مرحوم و مهرورزان به عنوان خوانده شده، و سلامت و نجات از زندگی. بر اساس کتاب راهنمای باستانی، برادری صومعه سنت پانللیون حدود 3000 نفر را شامل می شود که در حال حاضر در صومعه حدود 80 راهبان است.

  مبانی در آغاز قرن نوزدهم، روز جشن 27 ژوئیه / اوت 9، روز سنت پانپلیمون ایگومن: Archim. ارمیا تلفن (30-377) 23252.

صومعه Panteleimon

صومعه سنت پانپلیمون یا "صومعه روسی" یا به سادگی "روسی" (روسی) در نزدیکی یک خلیج کوچک پشت صومعه Xenophon و در فاصله ناچیزی در مقابل Daphne، از سمت خلیج Singitsky قرار دارد. صومعه اختصاص داده شده به St. Panteleimon (27 ژوئیه) است.

محل صومعه در محل فعلی آن، توسط دریا، پس از سال 1765، و به ویژه در دهه اول قرن نوزدهم شاهد بود. پیش از آن، او اکنون جایی است که اکنون Paleomonastiro است، یعنی صومعه قدیمی St. Panteleimon یا صومعه تسالونیکی، که در آغاز قرن یازدهم تاسیس شد. سپس راهب ها از روسیه یا Dalmatia به Athos وارد شدند، که برای اولین بار در صومعه Ksilurgov مستقر شدند. با این حال، تعداد آنها به تدریج افزایش یافت، و مقدس کینو، پس از درخواست های مربوط به رؤسای لارنس و پروت، آنها را به معبد دوران صومعه Thessalonians رها کردند. پس از آن، صومعه کاسلورگف به شکلی از قبیله ی تئاتر تبدیل شد.

تا قرن سیزدهم هیچ اطلاعاتی درباره صومعه Paintaleimon و تاریخ آن وجود نداشت. شاید دلیل آن یک آتشسوزی بود که طی آن صومعه به همراه تمام اسنادش سوزانده شد. سپس، به خوبی شناخته شده، اندرونیک II Palaeologus صاحبخانه و صومعه خود را با رسم خود را تایید کرد، و بعد از آن بسیاری از حاکمان صرب که اهدای خود را به خصوص چند farmsteads و انواع مختلف regalia، مراقبت و کمک های مادی به صومعه ارائه شده است.

صومعه Panteleimon

با این حال، اگرچه صومعه روسیه نامیده می شود، رؤسای آن در آن روزها در یونانی امضا کردند - شواهدی مبنی بر اینکه یونانیان در میان راهبان بیشتر از روس ها بودند. این وضعیت تا سال 1497 ادامه یافت و پس از آن روسیهها از نظر عددی غالب شد و بسیاری از آنها پس از آزادی روسیه از یوغ تاتار-مغول به اینجا رسیدند.

در منشور سوم کوه مقدس (1394)، صومعه سنت پانپلیمون پنجمین در میان صومعه های که در آن زمان وجود داشت. با این حال، پس از یک دوره کوتاه صعود، صومعه چنان فقیر بود که او در بدهی بود و مجبور بود تعهدات ظروف و وسائل کلیسا و همچنین بسیاری از زمین های خود را بدهد. این وضعیت تا اواسط قرن هجدهم، زمانی که گیتس صومعه به طور کلی بسته شد، ادامه یافت. همانطور که مسافر G. Barsky گزارش می کند، در طی نخستین سفر خود به صومعه، او چهار راهب را دید که دو روس و دو بلغاری بودند و در طول دوم، هیچ کس را ملاقات نکرد. به این ترتیب، یونانی ها دوباره در صومعه سکونت کردند، تصمیم گرفتند که ساختمان های قدیمی را ترک کنند و در دریا در منطقه ای که اسقف ایرویس کریستوفر در سال 1667 یک کلیسای بزرگ قیام ساخته بود، ساکن شوند. در آنجا آنها با کمک حاکمان کشورهای دانوب، یک صومعه جدید سنت پانللیون را ساختند که در آنها نیز اموال خود را فروخت.

صومعه Panteleimon

ساخت و ساز صومعه فعلی، همانطور که در بالا ذکر شد، به پایان قرن هجدهم و دو دهه اول قرن نوزدهم می رسد. کمک اصلی توسط حاکم مولاللهیی اسکارات کیمیچوس، که کلیسای صومعه ساخته شده بود، ارائه شد. پاتریارخ Callinic V خوابگاه صومعه را در سال 1806 ساخته و به نام "Callimachids اصلی Kinoviy" نامگذاری کرد.

با این حال، با آغاز جنگ جهانی آزادی در سال 1821، صومعه دوباره به ناامیدی رسیده بود و بعدها درگیر دادرسی در سراسر مرزهای با صومعه اسونوفون همسایه بود. پس از ظهور همه اینها در یک دولت واقعا شرم آور، از سال 1840، صومعه دوباره شروع به دریافت راهبان از روسیه، که به زودی رشد کرد و شروع به تشکیل اکثریت. بنابراین، همانطور که انتظار می رفت، در سال 1875، برای اولین بار در یک دوره جدید در تاریخ صومعه، راهبان روسیه قبل از محیط خود را انتخاب کردند، و صومعه به طور کامل روسی شد. در اواخر قرن نوزدهم، تعداد راهبان صومعه Panteleimon بیش از 1000، و بسیاری از هموطنان خود را در بخش های دیگر Athos بود.

مجموعه ساختمان های صومعه شباهت به یک شهر کوچک با بسیاری از ساختمان های بلند و گنبدهای بالای کلیسا است. تا آخرین آتش سوزی وحشتناک (1968)، آرتنتاریک در یکی از دو طرف صومعه بود و یک تالار بزرگ داشت که در آن بسیاری از عکسهای پادشاهان آویزان شدند. بعد از این، آرژانتین در خارج از صومعه در یکی از ساختمان های بزرگ در نزدیکی دریا قرار دارد که قبلا برای نیازهای مختلف مورد استفاده قرار گرفته است و در حال حاضر بسته شده است.

کلیسای صومعه

کلیسای جامع   صومعه، همانطور که از کتیبه ای که در بالای ورودی به لاتیم نترهکس گزارش شده است، در سال 1812 ساخته شد و در سال 1821 تکمیل شد. کلیسای جامع به سنت پانللیون اختصاص داده شده و با دیگر ظهور کلیساهای آتئوس آن را به یاد می آورد. دیوارهای کلیسای جامد از سنگهای مستطیلی ساخته شده ساخته شده است و 8 گنبد مانند لامپ مانند کرسی های مشخصه بالای سقف. همان گنبدها دارای کلیسای صومعه هستند. درون صومعه در قرن نوزدهم نقاشی شده و نقاشی هایی از هنرمندان روسی ساخته شده است. کار روسیه این است که نماد غنی تزئین معبد است. طبق اسماعیل سال 1875، شعارها در طول خدمت در دو زبان - یونانی و روسی اجرا می شود که تا به امروز باقی مانده است.

مقابل ورود به کلیسای جامع است آشپزخانه   صومعه یک ساختمان مستطیلی است که به طور جداگانه در حیاط ایستاده است، در سال 1890 تأسیس شده و در سال 1897 با نقاشی دیواری نقاشی شده است. آشپزخانه بسیار بزرگ و بزرگ است: می تواند در حدود 800 نفر در یک زمان خدمت کند.

دلفریب بالا می رود که نمای ساختمان تراس است، که در آن بسیاری از زنگ های مختلف از اندازه های مختلف آویزان شده اند (یکی از آنها غیر معمول سنگین و بزرگ است) و در مقابل نمای داخلی، به سمت چپ ورودی، خارجی متفاوت است فیشال   نعمت آب

صومعه Panteleimon

علاوه بر کلیسای جامع، تعدادی از کلیساها در قلمرو صومعه و فراتر از آن وجود دارد. در قلمرو صومعه، در کلیسای کلیسا و سنت میترفان به سمت غرب کتابخانه، کلیسای کلیسا از کلیسای مقدس است. در اولین آنها خدمات در یونانی و در دومین زبان روسی انجام می شود. در جناح شمالی صومعه هستند چپل از معراج، سنت yaStergiya، سنت دمتریوس، آرخانگلسک، سنت Gerasimos، پرستاران کنستانتین و هلنا، روسی رسولان پرستاران و ولادیمیر اولگا، و به دو معابد کلیسای کوچک سنت الکساندر نوسکی و حفاظت از ویرجین با داخلی غنی تزئین، مقدار زیادی از قابل حمل طلا تزئین تقسیم آیکون ها و iconostasis طلایی. در سمت جنوبی 8 کلیسا پس از آتش دو باقی مانده - سنت سوا و سنت نیکلاس.

در خارج از صومعه، دو کلیسا حفظ شده اند - پرستاران پیتر، الکسای، یوناها و فیلیپ (همه مقدسین شهروندان مسکو) در قبرستان و Preobrazhenskaya در معماری کنونی. صومعه همچنین دارای 5 سلول - سنت Euphemia، مقدس مقدس، منبع زندگی، سنت استفان و سنت جورج. دو نفر از آنها در Kars هستند، و سلول سنت جورج نمایندگی است.

علاوه بر این، صومعه سنت Panteleimon همچنین دارای چهار ekzartimy - مرکب Hromitsa یا Hromitissy در آغاز از شبه جزیره، در نزدیکی Ouranoupoli (cenobitic با چند راهبان روسی)، طنز Ksilurgov یا ویرجین (coenobite تنها با چند راهبان بلغاری) در منطقه صومعه Pantokratorova، جدید Fivaida یا Gurnoskit (اسکیت رها شده در سمت جنوب غربی آتوس) و Paleomonastiro (یعنی صومعه قدیمی، در حال حاضر بسته شده).

صومعه Panteleimon

از گنجینه های صومعه باید اول از همه تعداد زیادی از آیکون های قابل حمل، از جمله ویرجین اورشلیم، باپتیست، سنت Panteleimon، نماد موزاییک سنت الکساندر نوسکی و تعدادی از آیکون های دیگر، بسیاری از بشقاب کلیسا، بیشتر کار روسی، صلیب، مدال، بخشی از صلیب زندگی دادن خداوند به ذکر است ، آثار مقدس و غیره. علاوه بر این، در Pokrovskaya Chapel یک قهوه فوق العاده مقدس و انجیل چاپی با ارزش - هدایای بزرگ دیک کنستانتین نیکولایویچ وجود دارد که از سال 1845 به صومعه بازدید کرد.

غریب بسیار غریب کتابخانهواقع در یک ساختمان جداگانه دو طبقه در وسط حیاط. این شامل حدود 1320 نسخه یونانی و 600 نسخه ی اسلاوی و همچنین بسیاری از ورق های کاغذی و کاغذی در پاکت ها است. از بسیاری از نسخه های خطی نشان داده شده در غنای تصاویر خود، دو مورد برجسته - انجیل (شماره 2) و سخنرانی های هفتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هفتم علاوه بر بخش دستنوشته، این کتابخانه دارای بیش از 20،000 کتاب چاپی در یونانی و روسی، از جمله نسخه های با ارزش قدیمی است.

سلطنت پانللیمون از سال 1803 تاکنون خصمانه بوده و جایگاه نوزدهم در مجموعه سلسله مراتبی 20 صومعه آتون است. در اینجا حدود 30 راهبان زندگی می کنند، که تنها یونانی است.

سنت

Rfm و شفا دهنده Panteleimon

شهید مقدس و شفا دهنده پانلیلیون، به ویژه در روسیه احترام می گذارد، برای ایمان مسیح، که توسط شمشیر به سر می برده، رنج می برد. افسانه می گوید که آنها را برای اعدام به درخت زیتون قدیمی متصل کرده است. با این حال، شمشیر دزدی اعدام، به عنوان موم نرم شد و هیچ ردی از پشت گردن سنت نگذاشت. با دیدن این، جنگجویان از انجام کارهایی که توسط آنها اشاره شده، اجتناب ورزید، اما سنت پانللییمون دستور داد آنها را به انجام پادشاه برسانند. وقتی سر یهودیان جوان بر روی زمین فرود آمد، همه دیدند که شیر به جای خون از زخم خارج می شود. اما این فقط آغاز معجزه بود! مایع سفید شیری در زیر زیتون خشک خشک به خاک جذب شد و همه کسانی که در محل اعدام بودند، به اعتقاد اولا چشمان خود را نمی دیدند، زیتونهای رسیده ای را دیدند. به زودی مشخص شد که آنها معجزه آورده اند - خوردن درخت زیتون، آن را از هر گونه بیماری درست قبل از مردم شگفت زده شد شفا.

سپس امپراتور شرور ماکسیمینی دستور داد که زیتون بریده شود و سوخته شود - هر دو او و بدن مقدس. زیتون سوخته، اما بدن حتی آتش را لمس نکرده است. به زودی ریشه قدیمی ریزش کرد و آن را مانند نماد مرگ و قیام بود ...

  یک صد سال پیش، یک راهب روسی، استخوان میوه زیتون "زنده" را برداشت و آن را در صومعه سنت پانللیمون قرار داد. زیتون رشد کرده است، در حال حاضر یک لامپ ناپایدار بر روی آن در یک قلع سوزانده و ساکنان صومعه به دقت از آن مراقبت می کنند.
  یک افسانه وجود دارد که اگر این درخت شروع به خشک شدن کند، این امر به معنای انقراض برای کل کوه مقدس است.