Când pot păstra Paștele în anul. Paste și ritualuri. Ce înseamnă aceste prăjituri și ouă?
Nu toată lumea știe când consacră prăjiturile și ouăle pentru Paste în 2018, așa că pun întrebări pe Internet. Oamenii caută răspunsuri în rețeaua socială, deoarece aici găsiți răspunsul la orice întrebare. Dar de ce arăta undeva, dacă vom deschide întrebarea înăuntru și afară.
Conform obiceiului, ouăle și prăjiturile sunt de obicei sfințite sâmbătă înainte de Paște, după ce au slujit în biserică. În Sâmbăta Sfântă, există unele interdicții care nu interferează deloc cu pregătirea pentru Marele Paști, pentru că aveți multe de făcut: coaceți delicios, decorați-le și faceți Paști. Toate aceste preparate iau mult timp, pentru că chiar și pentru a coace un tort durează aproximativ trei ore, iar pictura ouălor necesită mult timp. Iar când totul este gata, oamenii se grăbesc la biserică pentru slujire, pentru a aprinde pregătirile pregătite și pentru a apăra serviciul.
Calarasi: Cosul de Paște adus de oameni sfinți aduce ouă roșii, tort și cocoși albi sunt crescuți special pentru această zi, ei proclama miezul nopții. Conform tradiției, când cântăreții cântă pe Hristos, ei sunt reborniți! Vărul, al cărui prim cocoș cântă, fericit, acesta este un semn că în acest an în casa lui va fi minunat.
Tara Barcei: O petrecere minunata in jurul Brasovului, unde Pastele aduna toti oameni ca Brasovul Junius. Grupurile tinere sunt organizate sub formă de calus sau cântăreți, colectează ouă de la tinerele fete care merg după pietrele lui Solomon, unde va organiza un picnic și vor fi organizate concursuri; Cel mai preferat dintre ei este aruncarea unei găleți.
Mulți dintre noi participăm puțin la biserică și, prin urmare, nu știm când începe serviciul. Este logic să presupunem că merge dimineața și seara, dar iluminarea are loc seara, deoarece serviciul de seară este dedicat Paștelui, iar serviciul de dimineață este dedicat Vinerea Mare. În timpul slujbei, sunt menționate evenimentele răstignirii lui Hristos, execuția și chinul său. 
Puteți afla, de asemenea, despre prietenii și rudele dvs., deoarece bunicile sau matusele dvs. merg probabil la biserică mai des decât tine. Chiar și pe ușa bisericii a anunțat serviciul, trebuie doar să mergi la biserică și să vezi dacă anunțul cântărește pe ușă și, dacă nu, atunci mergeți la biserică și cereți miniștrilor. Aprindeți toate alimentele prin stropirea apei sfinte și citirea unei rugăciuni.
Banat: Tradiția tăierii de mâncare în prima zi de Paște este practicată. Fiecare fel de mâncare primește o linguriță de capcane, ceea ce înseamnă vin și pâine sacră; În meniul festiv, găsim, de asemenea, pâine de porc fiartă, ouă albe și mâncăruri tradiționale de carne de oaie, care sunt un loc de onoare.
Bucovina: Învierea fetei Noaptea se spală cu apă care este folosită pentru spălarea feței la începutul tradiției Paștelui, spune că va fi frumoasă pe tot parcursul anului, iar băieții vor alerga după ei, ca oamenii alergând la biserică când au sunat clopotele. Virginiții poartă flori în casele fetelor, care le sunt dragi, dacă fetele le oferă un ou roșu, își dau consimțământul față de sentimentele lor.
Acum, să vedem ce fel de mâncare poate fi aprins în biserică. Când începeți să colectați coșul de Paște, faceți acest proces serios și responsabil. Amintiți-vă că nu aveți nevoie să puneți o mulțime de produse în coș, ca mâncare aprinsă, luați înainte de începerea mesei. Nu puteți mânca suficient de multă mâncare luminată, așa că puneți în coș un pic de tot: tort de Paște, 5-6 ouă și 300 de grame de Paște. Luați în considerare faptul că nu este permisă transportul băuturilor alcoolice, chiar și cahorilor bisericești, deoarece nu este obișnuit să sărbătorim vacanța de Paști cu alcool.
Moldova: dimineața după noaptea învierii, puneți un ou roșu și un alb într-un castron de apă pentru a păstra monede în această apă. Clătiți-le pe copii pentru a ajunge la obrajii lor cu ouă pentru un an plin de bogăție. Obiceiuri de Paști din întreaga lume.
Argentina specială din nordul țării pentru a organiza un carnaval, pentru care gătește fasolea de ceratoniță când arborele este făcut pentru Cheech, băutura spiritului Andezilor. Oamenii beau aloha și chicha două băuturi speciale, îmbrăcați într-un poncho și puneți-vă pe o pălărie pentru a elimina spiritele rele.
Brazilii se pregătesc pentru carnaval pe tot parcursul anului, când vine vorba de distracție cu cântând și dansând, precum și cu parade. Săptămâna cea mare începe cu binecuvântarea palmelor, care tricot umbrele decorate diferit, oamenii purtând statuia Fecioarei Maria și a lui Isus; Există budincă care este servită tuturor celor din casă. Chile Duminica flori sunt cunoscute sub numele de Domingo de Ramos Palm Palm, ceremonia este o procesiune de palmieri, simbolizând Victoria, bucurie și pace. Este, de asemenea, considerat un pom al vieții, deoarece trăiește aproximativ 300 de ani.
După iluminare, așezați mâncarea pe o placă frumoasă, care ar trebui să stea până dimineața, numai atunci puteți mânca acest produs. Spuneți o rugăciune înainte de masă, apoi întrerupeți toți membrii familiei câte o bucată din fiecare fel de mâncare și apoi este necesar să luați micul dejun cu mâncărurile obișnuite pregătite în afara postului.
Pe lângă produsele de Paște, puteți să acoperiți și alte produse culinare pregătite de dvs.: plăcinte, chifle, biscuiți, pâine dulce sau prăjituri. Mulți aduc lumină bisericii chiar și carnea. 
Dacă sunteți pe post, apoi pe o vacanță, fiți atenți la produsele din carne, deoarece corpul dvs. este deja obișnuit cu produse de origine animală și pot exista întreruperi ale organismului, ceea ce duce la agravarea sănătății. Iar în zilele de sărbătoare mai târziu, va trebui să refuzați un astfel de mâncare sau să stați într-un spital, iar după toate sărbătorile din luna mai vor merge după Paști.
Vineri, oamenii din Chile mănâncă și difuzează programe pe tema renașterii. Grecia Ouăle lui Helen simbolizează tribut adus sângelui lui Isus, un simbol al fertilității și bunăstării. Se consumă târziu fripturi, ovoua, prăjituri speciale și salate. Grecii mănâncă o cruce bogat decorată cu o cruce de ou numită Cryptopsomone. Parada este condusă de un bărbat care poartă o cruce și o lumânare, consumă carne, cartofi și legume.
Dimineata Paștele Paștele feluri de mâncare de Paște marcate de o biserică: ouă imprimate, plăcintă și carne. Acest lucru se întâmplă pentru ca membrii familiei care au făcut tot posibilul pentru a sărbători mesele de Paști ar fi oameni buni, buni, nu s-ar uita unul la altul și nu s-ar simți în largul lor și că ar exista pace și inteligență frățească în casă, scrie J. .
Acum știți cum să aprindeți mâncărurile de Paști și cum să știți la ce oră începe să vă aprindă mâncarea. Amintiți-vă o regulă foarte importantă: nu puteți vopsi ouăle, nu coaceți prăjiturile și nu faceți Paști vineri, deoarece aceasta este o zi mare de necaz, deci toate lucrările casnice sunt interzise.
Vă mulțumim pentru că ați citit acest articol, lăsați-l să vă ajute să sărbătoriți sărbătoarea Paștelui, pentru că aceasta este prima sărbătoare ortodoxă pe care creștinii au început să o sărbătoresc. Pregătește toate tratamentele cu dragoste și bunătate și norocul se va întoarce la tine, precum și la familia și prietenii tăi care vor mânca aceste tratamente.
La început a fost carne de miel, mai târziu a fost înlocuită cu șuncă de porc. Înainte de Primul Război Mondial, Paștele a binecuvântat hrana în întreaga Lituania. Cel mai lung, undeva și acum acest obicei a rămas în Dzukii. Ouale sunt sărbătorite la fel de mult ca o casă de familie. În plus, există tot felul de mâncare sacră. Și acest cap de porc se fierbe pentru varză gustoasă. Au luat mâncarea și au pus-o în saci care au acoperit pânza, simbolizând căldura lui Hristos. Alimentele sunt de obicei plasate într-o tavă sau castron, care este așezat pe o eșarfă, de obicei alb, și în cruce îi unește pe Dumnezeu să binecuvânteze toate colțurile casei.
Kulichii apar în magazine, muncitorii din comerț se pregătesc pentru cererea sporită de ouă, paginile revistelor sunt pline de diverse rețete de vacanță și postere cu inscripții "Hristos este înviat!" Apărut pe străzi.
Paste! Cea mai importantă sărbătoare creștină, sărbătoarea festivităților, sărbătoarea de sărbători, întemeiată în onoarea învierii lui Isus Hristos. Și noi vărsăm cu desăvârșire ouăle cu ceapă, cumpărăm și prăjimile ușoare, mergem la biserică pentru slujbe festive și participăm la procesiune sau poate doar ne uităm la televizor live din Ierusalim, simțindu-ne mulțumit că am plătit un omagiu unor obscur traditii si rareori atunci cand ne intrebam: "De unde vin?", "De ce sunt ouale, si exact cele rosii?", "De ce este servit masa la Paste?" etc. Între timp, istoria tradițiilor de Paști și de Paști nu este mai puțin interesantă decât sărbătoarea însăși.
În centrul Lituaniei, au donat mâncare și le-au pus în pungi sau în vată de vată. După serviciul de Paști, mâncarea a fost sacrificată. El le pune, de obicei, pe treptele în direcția altarului Mariei, uneori în fața altarului principal sau pe o masă special pregătită. De asemenea, alimentele erau așezate pe altar: ouă, prăjituri, pâine și carne au fost aduse în fiecare seară în fiecare dimineață. Alte grupuri nu au scăpat de sub control, ci s-au despărțit și s-au întors la un preot parcurgător. În altă parte, în special în biserica publică a primului război mondial, a organizat mâncarea: „Oamenii opresc în două rânduri, față în față, preotul trece prin mijlocul și sfințească darurile lui Dumnezeu.“ Uneori, preotul alimentar consacrat activarea casa zona Zeimelis fiecare agricultor să o ducă la biserică consacrată oasele .
gătire
Prin cea mai mare sărbătoare a anului, bineînțeles, casa ar trebui curățată, fără nici o greșeală (conform semnelor populare), ferestrele au fost spălate. Sau mai degrabă, nu numai de Paști, ci de Joia Mare, nu e de mirare că este numită și Joia Pură. În zilele vechi de la această zi, am colectat ramuri de ienupăr și le arde, și fumul fumigated toate camerele, inclusiv o magazie și un hambar - se credea că fumul de vindecare ienupăr, un fel de tămâie Central Rusia - protejează oamenii și animalele de la boala. În ziua de azi trebuie să pictezi ouă, să faci Paște, să frămâncă aluatul pentru prăjituri de Paște - poate, pentru gospodine, aceasta este una dintre cele mai dificile zile ale anului. Ei încearcă să finalizeze pregătirea mesei de Paști joi, astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele Vinerea Mare, ziua de doliu și rugăciune.
În unele parohii au fost cerșetori în timpul Paștelui, iar apoi biserica distribuie mâncare, iar la bovine le-au fost date ouă, produse de patiserie, unt și carne. Zukai și mai ales cerșetorii au făcut un tort. Districtul Judecătorului cerșetor de Paști să doneze tăiat dintr-o rolă de cămăși de in, și trebuiau să se roage că ar trebui să fiu bun la in. Paștele a fost livrat pastorului. Descărcați gadgetul mobil.
Sărbătoarea Paștelui este de neconceput fără torpură. Ouăle din Lituania au fost vopsite într-o singură culoare, colorate, ceruite și spintecate. Vopselele au folosit vopsele naturale: coji de ceapă; corn de coarne sau frunze de mesteacan; pui sau arin; fân pentru gunoi; albăstrea; Câini de aur, carne de porc și rugină.
Nu uitați în vechime și igiena personală - înainte de acea zi, mulți au înotat în gaură. În această zi, părul copilului în vârstă de 1 an a fost tăiat pentru prima dată (a fost considerat un păcat), iar fetele și-au tăiat capetele panglicilor, astfel încât părul lor era mai gros și creștea.
Cu toate acestea, Joia Sfântă, există mai mult de un nume - Joia, ziua de Cina cea de Taină, și ortodocși caută în această zi, în primul rând curățit spiritual, comuniune, - în acea zi, la Cina cea de Taină Hristos a fost stabilit Sacramentul Euharistiei, sau Sfânta Împărtășanie.
Ei au fost agitați timp de 1-2 săptămâni împreună. Pădurile negre, negre au fost considerate printre cele mai frumoase. Fiecare decoct de culoare are sens. Culoarea neagră simbolizează pământul și Zeita continentului. Primăvara roșie se trezește. Alimente sfinte Pastele de paste precum alte feluri de mâncare: sare, pâine, prăjituri, carne, unt, brânză, sunt aduse la biserică pentru a fi sfințite. Mai târziu, delicatesele au fost transferate direct la masa festivă, astfel încât prima mușcătură va fi consacrată în acea zi. Potrivit etnografului Grazina Kadzite, în ajunul Crăciunului, tatăl, bunicul sau soțul mai mare al divorțului de familie, în timpul Crăciunului și în timpul Paștelui, bătrânul a fost separat de mama sau bunica sa.
În ceea ce privește sfințirea prăjituri, brânză de Paști și ouă, de regulă, în micile biserici rurale ale lor consacrate în biserici duminică, imediat după slujba de Paști, și în orașele mari, în cazul în care în această zi în templu vine un număr foarte mare de oameni o fac pentru o zi înainte de asta, sâmbătă.
Liturghia de Paști
Slujba de Paști este deosebit de solemnă. De regulă, începe cu puțin înainte de miezul nopții, dar este mai bine să veniți la biserică în avans, pentru a nu depăși pragul - majoritatea bisericilor din noaptea de Paști sunt împachetate și mulți enoriași își iau locurile în câteva ore. Se începe o procesiune din biserică, numită așa pentru că preotul poartă crucea în fața lui. Procesiunea merge de trei ori în jurul bisericii cu cântări. Biserica compară participanții la procesiunea religioasă cu femeile purtătoare de mir, care au fost primii care l-au întâlnit pe Hristos înviat. În acest moment, clopotele bate - în timpul săptămânii Paștelui în toate bisericile ortodoxe, de regulă, oricine dorește, este permis să urce turnul clopotniței și inelul. După sfârșitul slujbei, credincioșii devin creștini - se salută reciproc cu un sărut și cuvintele "Hristos Sa înviat!". Lumânarea, cu care au ocolit procesiunea Crucii în jurul bisericii, a fost de obicei păstrată înainte, atribuindu-i proprietăți minunate. La această parte solemnă se termină și sărbătoarea Paștelui începe. În timpul celor 40 de zile de Paști și mai ales în prima săptămână, ei merg să viziteze, să ofere ouă colorate și prăjituri de Paști, iar în vremurile vechi au jucat și jocuri de Paști.
Margut a fost împărțită în atâtea părți în care membrii familiei se aflau la masă. Anterior în noaptea de Paște, viața de noapte a avut loc în Lituania. Membrii familiei, în majoritate tineri, s-au adunat și au așteptat zori. Cadetul, tradiția de a nu dormi prin Paste și morți - noaptea lui Iona este ca.
Călăria este cel mai popular joc de Paști pentru copii. În zori, când toată lumea terminase oul, copiii s-au adunat în grupuri, au făcut o tavă și au făcut ouă. Dacă un ou de sex masculin a împiedicat un străin, atunci a fost luat drept câștigător. Citiți în curte și când vremea este rea, este în pădure sau într-un sicriu.
Oua pictate
Ouăle de ouă sunt pictate de toată lumea - atât de credincioși, cât și de cei pentru care acest obicei este doar un obicei distractiv. Și într-adevăr, ce Paște fără ouă? La urma urmei, oul nu este doar un simbol al vieții, al fertilității și al renașterii naturii. Cu mult înainte de Hristos, oul era considerat prototipul universului însuși. Chiar forma oului - ovalul - a simbolizat un miracol printre greci.
Obiceiul de a picta oua este asociat cu numele imparatului roman Marcus Aurelius. Se crede că în ziua în care sa născut, una dintre puii mamei sale a pus un ou marcat cu puncte roșii. Acest lucru a fost interpretat ca un semn că sa născut viitorul împărat. De-a lungul timpului, a devenit obișnuit pentru romani să trimită ouă colorate între ele ca un salut.
La Paște este necesar un leagăn. Supasi și copii, adolescenți și adulți. Fetele supraaglomerate au întrebat despre fertilitate, bucurie, succes și sănătate. Se credea că udarea și udarea vor aduce un an bogat, fructuos și fericit. Ei spun că înainte de Paști nimeni nu poate împrumuta nimic, pentru că lucrurile împrumutate din casa ta pot fi "epuizate" și sănătate. Dacă dimineața de Paști este însorită și frumoasă, atunci vara va fi frumoasă, dacă va ploua, va fi o vară rea. Dacă se întâmplă o nenorocire în Ziua Paștelui, atunci anul acesta va fi nefericită.
Există mai multe motive pentru care ouăle ortodoxe vopsite pentru Paște sunt exact în roșu. Există o versiune că acest lucru se întâmplă deoarece în sărbătorile de Paști oul este colorat cu sângele lui Hristos.
O altă legendă spune că, după moartea lui Hristos, șapte evrei s-au adunat la o sărbătoare. Pe masă, printre altele, erau pui prăjit și ouă fierte. Unul dintre oaspeți, amintindu-i de Hristos, a spus că se va ridica în a treia zi, la care proprietarul a răspuns că acest lucru ar fi posibil numai dacă puiul de pe masă a venit la viață și ouăle s-au roșuit. Și în același moment puiul a venit la viață și ouăle s-au roșuit.
Mai trăiesc cei care primesc un ou mai puternic. Era clar că dacă oul este o gaură în vârful unui an bun, dacă partea oului nu este încă rotundă, există o trezire groaznică. Pentru Paste trebuie să donezi unele dintre celelalte. Prima sărbătoare de sărbători de Paști a nobililor auto-creștini.
În dimineața zilei de duminică, procesiunea Învierii, în care cântă muzicienii sate, a trecut prin biserică. În această duminică, Samgitții au mers la biserica de Paște - o fasole pentru sanctuar. Parohiștii din casa bisericii au felicitat familiile sfinte și au mers la masa festivă cu întreaga familie. În prima zi de Paște, nimeni nu a mers și nu a mers la oaspeți, nu a vorbit despre ouă sau să-i bată. Vă rugăm să rețineți că o zi în festivitățile lituaniene este întotdeauna dedicată familiei, apropierii de familie și prieteniei.
Cu toate acestea, cea mai comună versiune este că, după învierea lui Hristos, urmașii săi s-au dispersat în diferite țări, răspândind mesajul că Hristos a cucerit moartea. Și Maria Magdalena a venit cu această veste către împăratul roman Tiberius însuși. Ca dar pentru împărat, Maria a prezentat oul ca simbol al învierii lui Hristos. Împăratul, cu toate acestea, sa îndoit de acest lucru și a spus că, așa cum un ou de la alb nu devine roșu, astfel încât morții nu se ridică. Oul deveni imediat roșu. Prin urmare, în ciuda faptului că ouăle sunt vopsite în culori diferite, roșu este culoarea tradițională, culoarea vieții și victoria.
Astăzi au auzit câteva lucruri. Au fost multe râsete de lacrimi atunci când copiii mai mari sau tinerii m-au învățat să mănânc hrănind. Experiența știa că prima hrană a fost necesară pentru a mesteca bine și apoi a arde hrean - atunci senzația lor de senzație și senzația de arsură au dispărut. Și că aceasta este prima muscatura de hrean sau le-a pus în gură, simțiți toate hrean poate - și plânge și doar respira pentru a recupera.
Ambele mese securizate și proaste au fost încărcate cu vase de diferite tipuri de viruși. Zonele joase erau cele mai iubite clouduri, perele sălbatice, merele, afinele, afinele, fermierii spălați pâine neagră de secară, chimen quass. Adesea au avut o mulțime de fructe de padure proaspete și fructe pe care le-au plăcut, în special pentru copii. Mâncarea a început cu un bici ritual de ou - al cărui ou este cel mai puternic, anul acesta va fi mai fericit anul acesta, va fi mai bine pentru tine. Un ou fericit ar fi trebuit să-l păstreze până la Paști. Înainte de a mânca, capul familiei a trebuit să taie un ou pentru cât de mult a fost și să-i dea pe toți să mănânce această parte a ouălui.
Există, de asemenea, o explicație foarte obișnuită pentru obiceiul vopsirii ouălor. Suporterii săi susțin că, în timpul Postului Mare de patruzeci de zile, este imposibil să se mănânce ouă și este imposibil să se explice găinilor ouătoare, în timpul postului sa acumulat un număr imens de ouă care nu au putut fi consumate imediat. Ca să nu dispară, au fost fierte și, pentru a nu fi confundate cu cele neprelucrate, au fost vopsite cu coloranți naturali, în special cu ceapă, care le-au dat o culoare roșie închisă. În timp, nevoia economică a devenit un ritual festiv.
Ouăle au mâncat hrean, amestecat cu gălbenușele ovariene și smântână. Dar povestile, în special magia de a spune coroane de flori despre Foc, erau obligatorii. Apropo, a doua zi să mănânce scoici ouă ar trebui să fie utilizate pentru a arde foc, pui trebuie să facă mai mult și mai bine. De data aceasta ia fost dat un tort special făcut pentru această ocazie. A doua zi anuală a Paștilor de Paști.
Distracția și distracția au început în a doua zi de Paște, numită Perkunoy Dina. În cea de-a doua zi, în afară de produsul menționat mai sus, el era încă îngropat cu jeleu, cârnați afumați, în sângele Samogitia, cu ierburi vechi și limbă afumată. Adevărat, în alte zile de Paști, mușcăturile nu erau încă pe masă.
Paști
Acest vas dulce special fabricat din brânză de vaci are forma unei piramide trunchiate, simbolizând Sfântul Mormânt și, de regulă, este decorată cu litere "XB". Este, de asemenea, considerat un simbol al bucuriei de Paști și al dulceții vieții paradisului, un prototip al Împărăției Cerurilor, și acele râuri de lapte pe țărmurile mierei care au fost întotdeauna visul țăranului rus.
Mâncarea fierbinte era fiartă, cârnați de porc, usturoi, violet și piper. Hreanul menționat mai sus, necesar pentru toate hrănirea succesivă, ia fost dat și miere. Nu era obișnuit să dai cartofi pe mese de Paști, ca în ajunul Crăciunului și Crăciunului. Mi-a plăcut să mănânc carne cu cârpe sau cirezi.
În ziua de Perkūnas, bucurându-se de mâncăruri delicioase, au putut să călătorească sau să meargă la oaspeți, purtând ouăle lor rase cu cadouri. Oaspeții au fost serviți mâncare, rar refuzată altor proprietari de cartofi exclusivi sau combustibil pelmeni. Oaspeții au ascultat sufletul, au admirat mesele frumos decorate. A fost o rușine mare, dar un păcat în acea zi.
pască
Culoarea de Paști în forma sa seamănă cu arta - pâine, care este consacrată la slujba Paștelui. În memoria faptului că Hristos, venind la ucenicii săi după înviere, a mâncat el însuși cu ei, apostolii nu au ocupat locul de masă la masă în timp ce mănâncă, lăsând pâine în fața lui, ca și cum Hristos ar fi prezent în mod invizibil printre ei. Astfel, Artosul Paștelui este un simbol al lui Isus însuși. El ocupă cel mai proeminent loc în Săptămâna Mare (săptămâna festivă după Paște) și este distribuit credincioșilor sâmbătă în această săptămână. Până acum, a devenit un obicei și în fiecare familie să coacem pâine bogată - un kulich, ca și cum arta de casă, și să o consacrăm în biserică.
Obiceiuri populare
Mai devreme în noaptea de Paști, de îndată ce clopotele au sunat, luminile erau aprinse în toate satele. În jurul bisericilor au pus foc, au aprins felinarele agățate cu o zi înainte și au pus butoaie de gudron pe dealuri. Carbunele rămas de la incendii au fost colectate și așezate sub acoperiș pentru a proteja casa de foc și fulgere. În multe locuri, înainte de începerea serviciului de Paște și după terminarea sa, sa decis să tragi dintr-o pușcă. Această tradiție era deosebit de răspândită în rândul vânătorilor - se credea că nu numai că veți obține o vânătoare reușită pe tot parcursul anului, dar și cu siguranță l-ați ucide pe diavol. În plus, "să tragi înseamnă să-l întâlnești pe Hristos".
Iar în nordul Rusiei, după sfârșitul slujbei Paștelui, ei au fugit acasă pentru a rupe mai degrabă postul - se credea că cei care au venit mai repede vor fi recoltați mai devreme decât alții.
Sărbătorile de Paști nu mai sunt ținute la o asemenea scară ca înainte, când au durat o zi până la 2-3 săptămâni (în funcție de zonă) și au fost numite Dealul Roșu - timpul de dansuri rotunde și o varietate de jocuri. Așa cum oamenii sunt botezați de trei ori pe obraji, ei sunt botezați cu ouă de Paști, spărgând la rândul lor diferitele scopuri. Anterior, copiii de pretutindeni au jucat "pokatushki" - de la care oul se va deplasa mai departe. Ouăle de ouă aveau diferite utilizări "practice" - au fost rulate la sol pentru a fi fertile; oul a fost pus în mâna dreaptă celor care au murit în timpul Paștelui; deseori nu au fost mâncați dintr-o dată, dar s-au păstrat în siguranță pe parcursul întregului an, pentru a folosi protecția unei case împotriva focului și pentru culturile de grindină.
Trebuie spus că, în conformitate cu tradiția de la Paște, ei nu merg niciodată la cimitir; în plus, în legătură cu această zi plină de bucurie, chiar și comemorarea celor plecați în timpul întregii Săptămâni Mondiale încetează. Ziua părinților - Paștile Blajinilor - celebrată în a zecea zi după Paști, și obiceiul de a vizita mormintele rudelor de Pasti are originea în perioada sovietică - ca o încercare de a transforma biserica într-un fel de vacanță de Ziua Tuturor Sufletelor.