Caracteristici comparative ale Onegin și Lena. Comparația dintre Pușkin și Onegin. Atitudinea personajelor față de poezie

Răspuns de la Ѐatmir F.C.D.M. [guru]
se pare că personajul principal al romanului nu este Onegin, ci însuși Pușkin. El este prezent peste tot: la bal și la teatru - urmărindu-și ironic eroul și în sat și în saloanele mizerabile ale micilor nobili locali și în grădina de lângă bancă, pe care Tatyana a rămas să stea. după mustrarea pe care i-a dat-o iubitul... Eroii romanului sunt înconjurați de prietenii lui Pușkin: apoi Chaadaev se va grăbi, apoi Vyazemsky își va fulgera ochelarii, apoi sunetul mării va fi auzit la picioarele tinerei Mașenka Raevskaya - viitoarea prințesă Volkonskaya, apoi în ineditul al zecelea capitol umbra lui Yakushkin va pâlpâi cu o amenințare întunecată... Și peste tot din spate poți vedea zâmbetul lui Alexandru Pușkin însuși. Romanul a fost pentru poet, în cuvintele sale, rodul „minții observațiilor reci și inimii replicilor îndurerate”.
Învățăm aproape la fel de multe despre autor ca și despre Eugen Onegin. Ele sunt asemănătoare în multe privințe, nu degeaba Pușkin a spus imediat despre Eugen că el este „bunul meu prieten”. Pușkin scrie despre el și Onegin:
Amândoi știam pasiunea jocului:
Ne-a îngreunat viața amândurora;
În ambele inimi, căldura s-a stins...
Autorul, ca și eroul său, obosit de forfotă, nu poate să nu disprețuiască oamenii lumii din sufletul său, chinuiți de amintirile tinereții sale, strălucitoare și lipsite de griji. Pușkin îi place mintea „aspră, înghețată” a lui Onegin, nemulțumirea lui față de sine și furia epigramelor sumbre.
Poetul constată inevitabil diferența sa față de Onegin. Despre Onegin scrie că „nu putea distinge iamba de coreea, oricât ne-am luptat”. Pușkin, spre deosebire de Onegin, este serios angajat în poezie, numind-o „pasiune înaltă”. Onegin nu înțelege natura, în timp ce autorul visează la o viață liniștită, liniștită într-un paradis în care să se poată bucura de natură. Pușkin scrie: „Satul în care s-a plictisit Onegin era un colț minunat”. Pușkin și Onegin sunt percepuți diferit, de exemplu, teatrul. Pentru Pușkin, teatrul din Sankt Petersburg este un tărâm magic la care visează în exil. Onegin, însă, „intră, se plimbă printre scaune pe picioare, o lorgnette dublă, strâmbând din ochi, duce la cutiile doamnelor necunoscute”, iar apoi, abia aruncând o privire spre scenă, cu o privire distrată „întors și căscat. ”. Pușkin știe să se bucure de faptul că Onegin este atât de plictisit și dezgustat.
Pentru Onegin, dragostea este „știința pasiunii tandre”, Pușkin are o atitudine diferită față de femei, are acces la pasiune și dragoste adevărată. Lumea lui Onegin și Pușkin este lumea cinelor seculare, a distracției de lux, a saloanelor, a balurilor, aceasta este lumea demnitarilor, aceasta este lumea înaltei societăți, în care este departe de a fi ușor de accesat. Citind romanul, înțelegem treptat atitudinea lui Pușkin față de societatea seculară și clasa nobiliară, căreia el însuși aparține prin naștere.
Viața nu este ușoară pentru Pușkin, mult mai dificilă decât pentru Onegin. Onegin este dezamăgit de viață, nu are prieteni, nu are creativitate, nici dragoste, nici bucurie, Pușkin are toate acestea, dar nici libertate - este expulzat din Sankt Petersburg, nu-i aparține. Onegin este liber, dar de ce are nevoie de libertate? El lâncește atât cu ea, cât și fără ea, este nefericit, pentru că nu știe să trăiască viața pe care o trăiește Pușkin. Onegin nu are nevoie de nimic și asta este tragedia lui. Dacă Pușkin se bucură de natură, atunci lui Onegin nu i se dă acest lucru, deoarece vede clar că „plictiseala este aceeași în sat”
Terminând romanul, Pușkin își îndreaptă din nou privirea către cei pe care i-a iubit în tinerețe, cărora le-a rămas credincios la inimă. Oricât de diferiți ar fi Pușkin și Onegin, ei sunt din aceeași tabără, îi unește nemulțumirea față de modul în care este aranjată realitatea rusă. Poetul deștept și batjocoritor era un adevărat cetățean, un om care nu era indiferent la soarta țării sale. Mulți dintre prietenii lui Pușkin credeau că el i-a transmis trăsăturile lui Lensky și s-a portretizat în el. Dar în digresiunile lirice, Pușkin arată o atitudine ironică față de Lensky. Scrie despre el: „În multe feluri, s-ar fi schimbat, s-ar fi despărțit de muzele lui, căsătorit, în sat, fericit și cornut, ar fi purtat halat matlasat”. Pușkin a visat să-l facă pe Onegin decembrist, iar acest lucru reflecta tot respectul său pentru eroul său

Ah, dragă Alexandru Sergheevici! A scris stiloul tău ceva mai perfect decât romanul viu și etern „Eugene Onegin”? Nu ai pus în ea cea mai mare parte din tine, inspirația ta violentă, toată pasiunea ta poetică?

Dar nu ai înșelat tu, oh, clasic nemuritor, spunând că Onegin nu are nimic de-a face cu tine? Nu sunt trăsăturile lui de caracter specifice ție? Nu este „albastrul” tău pe ea, nu este dezamăgirea ta? Nu sunt „epigramele negre” ale tale pe care le mâzgăleește dușmanilor săi?

Și Lensky! Într-adevăr, cât seamănă cu tine, îndrăgostit, tânăr! Pe tine - altul, pe acel tu, pe care nu ai îndrăznit să-l dezvălui lumii clar...

Lenski și Onegin... Caracteristica comparativă a amândurora este a ta, o nemuritor Alexandru Sergheevici, un portret plin de culoare și plin de viață pe zidul poeziei. Sunteți de acord cu ideea unei astfel de îndrăzneală?

Oricum, oricum, permite, având în vedere tăcerea ta, fiecărui admirator al geniului tău să tragă propriile concluzii, lăsându-și propria fantezie să zboare.

Vom compara și contrasta cei doi eroi izbitori din „Eugene Onegin”, atingând abia marginile personalității tale. Pentru a evita paralelele obsesive dintre dumneavoastră, domnule, și personajele din poezia dumneavoastră, vom depune toate eforturile pentru a face o declarație secă ​​a caracteristicilor lor izbitoare.

Deci, Onegin. Frumos, inteligent, impunător. În descrierea rutinei sale zilnice din Petersburg, dragul meu Alexandru Sergheevici, găsim replicile tale despre nu mai puțin de trei ore pe care le-a petrecut la oglinzi în înfrumusețare. Îl compari chiar cu o domnișoară îmbrăcată ca un bărbat care se grăbește la bal. Parfum, ruj, tunsoare fashion. Dandy, pedant și dandy. Întotdeauna elegant în haine. Și, apropo, se va spune, unghii, domnule... El, ca și dumneavoastră, domnule, petrece mult timp la masa de toaletă, îngrijindu-le.

Din păcate, toate acțiunile pe care le face asupra lui însuși pentru a fi atractiv sunt doar un tribut adus unui obicei secular. S-a răcit de mult la sexul opus, dezamăgit în dragoste. Nu vrea să le mulțumească deloc femeilor. Nu! Dragostea a fost de multă vreme înlocuită de „arta seducției”, care, însă, nu aduce nicio satisfacție.

Evenimentele sociale și-au pierdut de mult orice gust pentru el. Este adesea la mingi, dar din inerție, din plictiseală și din nimic de făcut. Cercul social este plictisitor pentru el. M-am săturat de tot! Dar, neștiind o altă viață, continuă să tragă în afara modului obișnuit de viață. Fără prieteni, fără dragoste, fără interes pentru viață.

Modul de gândire, percepția lui Onegin - tu, Alexander Sergeevich, supui totul nemilosului „blus rusesc” sau depresiei. Goliciune interioară incomensurabilă, lipsă de vise, plictiseală, lipsă de bucurie. În același timp, vivacitatea unei minți reci, sobru, absența cinismului, noblețea.

Subliniezi natura sa prozaică prin incapacitatea de a „distinge dihorii de iambis”, iar preferința lor pentru Scott Smith, cu cărțile sale de economie politică, nu face decât să confirme prezența unei gândiri exacte nepoetice.

Lensky este diferit!

Ce muză rea te-a vizitat, Alexander Sergeevich, când ți-ai reunit atât de diferiți eroi în relații amicale? Relația dintre Lensky și Onegin nu ar putea duce la tragedie? Lensky al tău...

Frumos, dar frumos altfel decât Onegin. Îi oferi frumusețea naturală a trăsăturilor feței, părul lung, închis și creț. Cu privirea inspirată de poet și o inimă vie, caldă, deschisă către lume.

Vladimir Lensky este sensibil la percepția naturii și a universului ca întreg. „Suspectând miracole” în toate, el înțelege și simte lumea în felul său. Idealist, cuvântul potrivit!

Visătorul de optsprezece ani, îndrăgostit de viață, crede cu evlavie în existența sufletului său pereche, care îl așteaptă și lâncește. Într-o prietenie fidelă, devotată și „familie sfântă”, așa cum v-ați demnita, venerabil Alexandru Sergeevici, să numiți Sfânta Treime.

Cu propriul tău stilou, descriind relația dintre Onegin și Lensky, îi compari cu uniunea dintre apă și piatră, flacără și gheață, poezie și proză. Cât de diferiți sunt!

Lensky și Onegin. Caracteristici comparative

Ți-a făcut plăcere, stăpâne al muzelor, să joci acești doi tineri frumoși într-un joc trist care determină până astăzi cititorul să stropească cu lacrimi paginile marelui tău roman. Îi aduci în prietenie, mai întâi „din nimic de făcut”, și după una mai strânsă. Și apoi cu cruzime...

Nu, mai bine în ordine. Deci, ei se apropie: Lensky și Onegin. Caracteristicile comparative ale acestor doi, atât de caracteristice ale dvs., Alexander Sergeevich, timpul eroilor, pot fi complete doar atunci când descrieți prietenia lor.

Deci, se întâlnesc contradicții, așa cum spune proverbul englez. La început, se plictisesc unul pentru celălalt din cauza divergenței judecăților. Dar puțin mai târziu această diferență se transformă într-un magnet care atrage contrariile. Fiecare teză devine cauza unor vii dispute și discuții între prieteni, fiecare dispută se transformă într-un subiect de gândire profundă. Poate că niciunul dintre ei nu a acceptat poziția de tovarăș, dar și-a păstrat și interesul și respectul pentru curgerea gândurilor altcuiva. Ascultându-l pe Lensky, Onegin nu îl întrerupe cu judecăți naive ale tinereții, poezii și legende străvechi. Realist dezamăgit, nu se grăbește să-i reproșeze lui Vladimir că idealizează oamenii și lumea.

Asemănarea eroilor

Plimbările zilnice comune cu cai, cinele lângă șemineu, vinul și conversațiile îi apropie pe tineri. Și, în același timp, de-a lungul timpului, se dezvăluie asemănări între Onegin și Lensky. Înzestrandu-le cu trăsături atât de izbitoare, tu, stăpânul țarului, îi scoți din cercul obișnuit al comunicării rurale, cu discuții plictisitoare despre canisa, propriile rude și alte prostii. Educația personajelor principale, care este una dintre puținele trăsături comune pentru amândoi, îi face să căscă în cercul nobilimii rurale.

Două destine, două iubiri

Onegin este cu cinci sau șase ani mai în vârstă decât Lensky. La această concluzie se poate ajunge, pe baza prețiosului Alexander Sergeevich, indicat de tine, cei douăzeci și șase de ani de la sfârșitul romanului ... Când, îngenuncheat, a plâns de dragoste la picioarele ei ... la picioarele Tatyanei ... . Dar nu. Toate in ordine.

O, marele cunoscător al sufletului uman, o, cel mai subtil psiholog al sentimentelor profunde! Pixul tău dezvăluie sufletului mort al lui Onegin idealul strălucitor și pur al tinerei fecioare - Tatyana Larina. Pasiunea ei tânără și duioasă este revărsată în fața lui într-o scrisoare sinceră, pe care i-o atribui să o păstreze pentru tot restul vieții ca dovadă a posibilității de sinceritate și frumusețe a sentimentelor în care nu mai credea. Din nefericire, inima lui mohorgătoare și insensibilă nu era pregătită să-și răspundă. Încearcă să evite întâlnirea cu Tatiana după ce a vorbit cu ea, în care îi neagă sentimentele înalte.

Paralel cu această iubire discordantă, dezvoltați sentimentele lui Vladimir Lensky pentru sora Tatianei - Olga. Oh, cât de diferite sunt aceste două iubiri, precum Lensky și Onegin înșiși. O caracterizare comparativă a acestor două sentimente ar fi de prisos. Dragostea Olgăi și lui Vladimir este plină de pasiune castă, poezie și inspirație tinerească. Naivul Lensky, care își dorește sincer fericirea prietenului său, încearcă să-l împingă în brațele Tatyanei, invitându-l la ziua ei de nume. Cunoscând antipatia lui Onegin față de recepțiile zgomotoase, acesta îi promite un cerc familial apropiat, fără oaspeți inutile.

Răzbunare, onoare și duel

O, cât de mult efort depune Eugene pentru a-și ascunde indignarea nebună când, după ce a fost de acord, ajunge la un bal provincial cu mulți invitați, în locul cinei promise în familie. Dar mai mult decât atât, este revoltat de confuzia Tatyanei când stă într-un loc pregătit pentru el dinainte... vizavi de ea. Lensky știa! Totul este trucat!

Onegin, într-adevăr, nu a vrut ceea ce inexorabilul tău stilou, Alexander Sergheevici, a pregătit când s-a răzbunat pe Lensky pentru înșelăciunea sa! Când și-a dus-o pe iubita Olga în brațe într-un dans, când i-a șoptit libertățile la ureche, el a înfățișat o privire blândă. Apelând cinic și miop la gelozia și disprețul tânărului poet, a urmat ascultător soarta destinată de tine pentru amândoi. Duel!

Dimineata la moara...

Amândoi s-au îndepărtat deja de nemulțumirile stupide. Ambii aveau deja dificultăți în a găsi un motiv pentru un duel. Dar nimeni nu s-a oprit. Mândria este de vină: nimeni nu a vrut să fie considerat un laș refuzând să lupte. Rezultatul este cunoscut. Tânărul poet a fost învins de glonțul unui prieten cu două săptămâni înainte de propria nuntă. Onegin, incapabil să se deda cu amintiri și regrete legate de moartea singurei persoane apropiate lui, părăsește țara...

La întoarcere, se va îndrăgosti de Tatiana matură și înflorită, abia acum prințesa. Îngenunchind în fața ei, el îi va săruta mâna, se va ruga pentru dragoste. Dar nu, e prea târziu: „Acum am fost dat altuia și îi voi fi credincioasă pentru totdeauna”, va spune ea, plângând amar. Onegin va rămâne complet singur, față în față cu amintiri despre dragoste și cu un prieten ucis de propria sa mână.

Dueluri ale creatorului Onegin și paralele destul de pertinente

Ți s-a reproșat, dragul meu Alexandru Sergheevici, că nu există motive suficiente pentru un duel între eroii tăi. Amuzant! Contemporanii tăi nu au făcut paralele între acești doi tineri cu tine? Nu au observat ei asemănările atât de opus Onegin și Lensky cu natura ta contradictorie, duală? Această graniță s-a împărțit în Lensky - un poet inspirat, textier superstițios - și un secular Onegin, înghețat, obosit... nu au găsit-o? Cuiva îi oferi geniul tău de foc, iubirea, veselia și, fără să știi, propria ta moarte. Celălalt i se oferă dragoste nefericită, rătăciri, înstrăinare și, în cele din urmă, o călătorie lungă în străinătate, la care tu însuți atât ai visat. Caracteristica lui Onegin și Lensky este o dezvăluire cuprinzătoare a ta, nu-i așa? Și dacă o asemenea asemănare evidentă a ambilor eroi cu tine, dragă clasic, a fost expusă de contemporanii tăi, nu știau ei ce motive uşoare, neînsemnate pentru dueluri îți sunt suficiente pentru tine însuți? Și de câte ori în fiecare săptămână din viața ta te-ai jucat cu moartea, privind fără teamă și indiferent la butoiul rece din mâinile adversarului tău furios?

Sursa dezvoltării societății în orice moment a fost nemulțumirea oamenilor cu propriile vieți și fundamente sociale. În pragul secolului al XIX-lea în Rusia, printre tinerii nobili progresiste, în mod inconștient, au început treptat să simtă nemulțumiri față de realitatea înconjurătoare. Reprezentanții tipici ai acestui cerc sunt Eugene Onegin și Vladimir Lensky - eroii romanului lui Alexandru Pușkin „Eugene Onegin”.

Principala trăsătură comună a lui Onegin și Lensky este nemulțumirea lor față de societatea nobilă, deși au primit o educație tipică nobilimii de atunci. Spărțiți de cultura rusă, crescuți de profesori francezi, ei nu aveau niciun scop serios în viață. Prin urmare, în curând Onegin a devenit deziluzionat de deșertăciunea inactivă a lumii: „deși era un greblă înfocat, în cele din urmă s-a îndrăgostit de abuz, de sabie și de plumb” și „s-a răcit complet la viață”. Lensky era străin și de interesele laice: „nu-i plăceau sărbătorile, fugea de conversațiile zgomotoase”.

În sat, trăind printre proprietari de pământ îngusti, îndreptățiți și fiind superiori celor din jur prin cerințe spirituale, s-au împrietenit, deși erau naturi umane opuse. Onegin, în cei mai buni ani ai săi, a căzut într-un blues, a fost „indiferent față de orice”, Lensky - o natură lirică, posedă „vise iubitoare de libertate”, întotdeauna „discurs entuziast”, a fost un „admirator al lui Kant și un poet”. Lensky considera poezia ca fiind elementul său, în timp ce în Onegin Pușkin subliniază „o minte ascuțită și înghețată”.

În opera lui Lensky, poetul notează o dragoste pentru natură, „o nobilă aspirație a sentimentelor și gândurilor de tineri, înalți, blând, îndrăzneți”, „o sete de cunoaștere și muncă și teamă de viciu și rușine”. Pentru Onegin, la sosirea în sat, „de două zile i s-a părut că are noi câmpuri retrase, răcoarea unei păduri mohorâte de stejari, murmurul unui pârâu liniştit, pe a treia - un crâng, dealurile nu-l mai ocupau. ”, „lucrarea grea i-a fost bolnavă”, iar când el, „căscând, a apucat pixul, ”n-a ieșit nimic din asta. Fiind o persoană remarcabilă din fire, Onegin nu se poate aplica la nimic din societatea în care este forțat să trăiască și el însuși suferă de acest lucru.

În Onegin, Pușkin subliniază capacitatea de a înțelege oamenii, de a fi critic cu ei. A înțeles imediat banalitatea Olgăi și la prima vedere a apreciat originalitatea Tatianei, evidențiind-o. ea din restul. Poetul îl arată pe Lensky ca pe o persoană căreia îi lipsește cunoașterea și înțelegerea realității. „Un ignorant drag cu inima” - așa îl descrie Pușkin. Lensky o idealizează pe Olga, o fată simplă. Ea își ia comportamentul după bal pentru trădare. Această împrejurare duce la un duel nerezonabil și la moartea sa. Dar dacă Lensky se comportă în legătură cu duelul ca un tânăr sentimental, nepractic în privința vieții; atunci Onegin, fiind un om sobru, „iubind din toată inima tânărul”, a trebuit să se dovedească „un minge de prejudecăți... dar un soț cu onoare și inteligență”. Dar Onegin s-a dovedit a fi sub prejudecățile societății care l-a crescut, s-a dovedit a fi un egoist și, speriat de „șoaptele, râsetele proștilor”, și-a ucis prietenul. Falsa noțiune a onoarei nobile a lui Onegin l-a împins să-l ucidă pe Lensky. Belinsky l-a numit pe Onegin un egoist suferind, un egoist nedoritor, deoarece egoismul său se datorează educației pe care a primit-o într-o societate nobilă.

În imaginile lui Onegin și Lensky, Pușkin a arătat calea caracteristică, viața interioară a unui întreg strat de tineri din Rusia la acea vreme. Mai deștepți, mai sensibili, mai conștiincioși, nu au putut găsi o chemare în viață și s-au stins.

Pentru noi acum, mă refer la generația mea, nu este deloc mai ușor să găsești o vocație în viață. În societatea de astăzi a haosului și dezordinei, este foarte greu să nu greșești. Mi se pare ca fiecare om este sortit sa creeze ceva in viata lui, sa lase amprenta, altfel de ce suntem noi oamenii creati?

Trebuie să ne amintim mereu de asta și să ne străduim pentru vocația noastră. Da, este greu, poate fi imposibil, dar voi încerca să nu renunț.

În romanul „Eugene Onegin”, alături de personajul principal, autorul înfățișează și alte personaje care ajută la înțelegerea mai bună a personajului lui Eugene Onegin. Printre acești eroi, în primul rând, ar trebui să fie numit Vladimir Lensky.

Conform caracterizării lui Pușkin însuși, acești doi oameni sunt absolut opuși: „gheață și foc” - așa scrie autorul despre ei. Și totuși, ei devin prieteni de nedespărțit, deși Pușkin notează că devin așa de la „nu este nimic de făcut”.

Să încercăm să comparăm Onegin și Lensky. Sunt atât de diferiți unul de celălalt?

De ce au „convergit”? Este mai bine să prezentați comparația eroilor sub forma unui tabel:

prietenie

Cu toate diferențele de caractere, temperamente și tip psihologic dintre Onegin și Lensky, nu putem să nu observăm o serie de asemănări:

Ei se opun nobilimii, atât la oraș, cât și la țară;

Ei se străduiesc să găsească sensul vieții, nelimitându-se la „bucuriile” cercului tinereții seculare;

Interese intelectuale largi - istorie, filozofie și întrebări morale și lectură literară.

Duel

Duelul devine o pagină tragică specială în relația dintre Onegin și Lensky. Ambii eroi înțeleg perfect toată lipsa de sens și inutilitatea acestei lupte, dar niciunul nu a reușit să depășească convenția - opinia publică. Frica de judecată din partea celorlalți a fost cea care i-a făcut pe cei doi prieteni să stea la barieră și să îndrepte țeava pistolului spre pieptul recentului lor prieten.

Onegin devine un criminal, deși conform regulilor nu comite crimă, ci doar își apără onoarea. Și Lensky merge la un duel pentru a pedepsi răul universal, care în acel moment, după părerea lui, era concentrat în Onegin.

După duel, Onegin pleacă, pleacă să călătorească prin Rusia. El nu mai poate rămâne în acea societate, ale cărei legi îl obligă să comită acte contrare conștiinței sale. Se poate presupune că acest duel a devenit punctul de plecare de la care încep schimbări serioase în caracterul lui Onegin.

Tatiana Larina

Romanul poartă numele lui Eugene Onegin, dar există o altă eroină în textul romanului, care poate fi numită pe deplin principala - Tatiana. Aceasta este eroina preferată a lui Pușkin. Autorul nu-și ascunde simpatia: „iartă-mă... o iubesc atât de mult pe draga mea Tatiana...”, și, dimpotrivă, cu fiecare ocazie își subliniază dispoziția pentru eroină.

EDUCAŢIE

Onegin: „Un francez sărac, ca să nu fie epuizat copilul, l-a învățat totul în glumă, nu l-a deranjat cu o morală strictă” – a fost educat pur și simplu, fără prea mult stres, dar suficient pentru a intra în societate. „A fost perfect capabil să se exprime în franceză și a scris”. "Ce vrei mai mult? Light a decis că era inteligent și foarte drăguț." „Toți am învățat ceva și cumva”. Și în opinia multora, Onegin a fost un „cadru” - s-a prefăcut complet a fi o persoană inteligentă: „Cu un aer învățat de cunoscător, păstrează tăcerea într-o dispută importantă”.

Știa destul de bine latina, dar „nu putea distinge iambic de coree”. „Vocația” lui era în altceva: „a cunoscut mai ferm decât toate știința știința pasiunii duioase”

Lensky: „A adus roade ale bursei din Germania cea cețoasă”. Lensky era bine educat, iubea poezia, era un admirator al lui Kant și era el însuși poet. Așa cum este tipic oricărui poet, a fost copleșit de „vise iubitoare de libertate, un spirit înflăcărat”. Principala știință pentru el a fost arta, sau mai precis, poezia. „El a rătăcit cu o liră prin lume; sub cerul lui Schiller și Goethe”. „Și mintea, încă tremurândă în judecăți, și privirea veșnic inspirată”. „Poetul, în căldura judecăților sale, a citit, uitându-se de sine”.

CREȘTEREA:

Onegin: crescut în spiritul societății seculare din acea vreme, iar principalul lucru în creștere a fost - respectarea societății, cerințele acesteia. Onegin „a dansat cu ușurință mazurca și s-a înclinat liniștit”. „Deci, cu educația, slavă Domnului, nu e de mirare că strălucim”. Eugene a fost un „elev de modă exemplar”: este întotdeauna bine îmbrăcat, la modă, are grijă de sine: „Poți fi o persoană eficientă și te gândești la frumusețea unghiilor tale”. „Temându-se de o condamnare geloasă, era un pedant în hainele lui”. „A stat cel puțin trei ore în fața oglinzilor și a ieșit din toaletă ca o Venus cu vânt”.

Lensky: Lensky a fost crescut ca un romantic și un visător, „bogat, frumos, a fost acceptat peste tot ca mire”. Aproape că nu cunoștea Rusia, idealurile ei, deoarece a trăit în Germania și, prin urmare, și-a format opinii atât de speciale despre artă, suflet, prieteni ai dragostei. Și „Nu știam încă durerile inimii”.

STARE DE SUFLET, ATITUDINE FĂRĂ VALORILE VIAȚII:

Onegin: În anii săi încă tineri, Onegin era deja obosit de toate, toată lumea era „suprasaturată”. Sentimentele timpurii din el s-au răcit, se plictisise de zgomotul luminii; frumusețile nu au fost pentru mult timp subiectul gândurilor sale primare; au reușit să se plictisească de trădare, prietenii și prietenia erau obosiți, "" a încetat în cele din urmă să mai iubească blestemul, și o sabie și plumb. "S-a săturat și de teatru:" Am îndurat balete multă vreme, dar m-am săturat. a lui Didlo. „De-a lungul timpului își pierde interesul pentru multe lucruri și se sătura de viață (mai târziu a devenit interesat doar de Tatiana).

Lensky: era posedat de „vise iubitoare de libertate, un spirit înflăcărat și destul de ciudat”. „Înainte de a avea timp să se stingă din desfrânarea rece a lumii, sufletul îi era încălzit de saluturile duhului, de mângâierea fecioarelor; era încă un ignorant în inima lui, era prețuit de speranță”. A umbrit toate îndoielile cu un vis, a crezut în prietenie și iubire, în oameni. A devenit și mai romantic când s-a îndrăgostit de Olga: „Ea i-a dat poetului primul vis entuziasmului tânăr”, S-a îndrăgostit de crângurile dese, de singurătate, de liniște.”

VIAȚA LA SAT, RELAȚII CU VECINII

Onegin: Acest sat era un loc minunat, dar chiar și Onegin s-a plictisit de el: „Satul în care Eugene s-a plictisit”. Vecinii credeau că el este „cel mai periculos excentric”. „La început, toată lumea s-a dus să-l vadă, dar din moment ce armăsarul Don îi era de obicei servit din veranda din spate, de îndată ce prietenii lor de acasă aud de-a lungul drumului, jignați de un asemenea act, toată lumea și-a încetat prietenia cu el”. „Vecinul nostru este ignorant, nebun, este francmason, bea un pahar de vin roșu; nu le pune pe doamne la mâner, totul este „da „da” nu”; nu va spune „da” sau „nu, domnule. „voce comună”.

Lensky: „Noul proprietar a dat o scuză unei analize la fel de stricte în cartier”. Numai Eugene putea să-și aprecieze darurile. Lensky a încercat să evite sărbătoarea satelor vecine. El credea că „conversația prudentă a vecinilor, desigur, nu strălucea cu sentimente, inteligență, foc poetic, inteligență sau artă comunitară; dar conversația cu iubitele lor soții a fost mult mai puțin inteligentă”. Într-un cuvânt, nu-i plăcea compania vecinilor.

Atitudinea față de poezie, față de artă:

Onegin: Este destul de indiferent la poezie (deși l-a ascultat pe Lensky zâmbind, lăsându-l să se bucure de „beatitudine de moment”). „Nu avea nicio dorință să scormonească în viața de zi cu zi a pământului; dar a păstrat glumele în amintirea zilelor trecute.” "Nu am putut distinge iambicul de coree. L-am certat pe Homer, Teocrit, dar l-am citit pe Adam Smith."

Lensky: A fost poet, poezia i-a reînviat sufletul, gândurile, și-a pus multe dintre sentimentele în ea. Iar lira era tovarășul lui credincios. „Sub cerul lui Schiller și Goethe, focul lor poetic a aprins sufletul în el”. Poezia l-a ajutat „să creadă că lumea este perfectă”.

COMPORTAMENT LA DUELURI:

Onegin: „După ce a primit o scrisoare de la Lensky, unde l-a chemat la un duel, Onegin și-a spus că este „întotdeauna pregătit.” Nu i-a plăcut întreaga idee, dar era imposibil să se oprească - o onoare.

Lensky: Vladimir a vrut să nu permită „coruptului să ispitească inima tânără cu foc și suspine și laude”. Totuși, dimineața mi-am dat seama că sunt prea entuziasmat, dar nu mai era cale de întoarcere.