Unde și când Dostoevski sa născut în ce. Biografia lui Dostoevski: Pe scurt, cel mai important lucru. Anna Grigorievna Dostoevskaya.

In Moscova.

A fost un al doilea copil de șase în familia unui medic din Spitalul Moscovei Mariinsky pentru săraci, fiul preotului unic Mikhail Dostoevsky, care în 1828 a primit titlul de nobil ereditar. Mama viitorului scriitor a venit dintr-o familie de comerciant.

Din 1832, Fyodor și fratele său mai mare Mikhail au început să se angajeze în temperamentul care a venit în casă, din 1833 a studiat la Nikolai Drahusov (Sushara), apoi în consiliul de Leonty Chermak. După moartea mamei în 1837, pentru a-și continua educația, Tatăl ia luat cu fratele său în St. Petersburg. În 1839, el a murit din greva apusopilicului (pentru legendele de familie, a fost ucis de serfii).

În 1838, Fedor Dostoevski a intrat în școala de inginerie din St. Petersburg, care a absolvit în 1843.

După absolvire, școala servită în echipa de inginerie Sf. Petersburg, a fost detașată la Departamentul de Inginerie.

În 1844 sa retras pentru a se dedica literaturii. În 1846 a publicat primul său eseu - povestea "popor săraci", acceptată cu entuziasm de critici Vissarion Belinsky.
În 1847-1849, Dostoievski a fost scrisă la povestea "Miscellane" (1847), "Inima slabă" și "Nopțile albe" (atât - 1848), "neshvanov" (1849, nu a fost finalizată).

În această perioadă, scriitorul a devenit aproape de Cercul Brothers Baket (printre participanți - Alexey Plescheev, Apollo și Valerian Mikovy, Dmitri Grigorovici), în care nu numai probleme literare, dar și sociale au fost discutate. În primăvara anului 1847, Dostoevski a început să viziteze vineri Mikhail Petrashevsky, în iarna din 1848-1849 - Poetul poetului lui Serghei Durov, care, de asemenea, a constat în Petrashevtsev. Colecțiile au discutat despre problemele eliberării țăranilor, reformele instanței și cenzura, tratatele socialiștilor francezi au fost citite, articolele Alexander Herzen. În 1848, Dostoevski a intrat într-o societate secretă specială, organizată de cel mai radical Petrashev, Nikolai Neshnev, care urmărea să "facă o lovitură de stat în Rusia".

În primăvara anului 1849, printre alte Petrashevtsev, scriitorul a fost arestat și încheiat în răzbunarea Alekseevski a cetății Petropavlovsk. După opt luni de concluzie, în cazul în care Dostoievski a scris cu curaj și chiar a scris o poveste "Eroul mic" (tipărit în 1857), el a fost condamnat "în intenția de a nu obstrucționa ... de ordin de stat" și a fost condamnat inițial la fotografiere. Deja despre eshapid, a fost anunțat că fotografia a fost înlocuită cu patru ani de Cortica cu privarea de "toate drepturile statului" și predarea ulterioară a soldaților. Katorga Dostoevsky slujea în Cetatea Omsk, printre criminali din rândul criminalilor.

Din ianuarie 1854, el a fost obișnuit în Semipalatinsk, în 1855 a fost produs în ofițeri UNTER, în 1856 - în Ensign. În 1857 a returnat nobilimea și dreptul de a fi tipărit. Apoi sa căsătorit cu văduva lui Maria Isaeva, care a luat parte la soarta lui chiar înainte de căsătorie.

În Siberia, Dostoevski a scris povestea "Necleshkin Sleep" și "Stepanchino satul și locuitorii săi" (atât - 1859).

În 1859, el a demisionat și a primit permisiunea de a trăi în Tver. La sfârșitul anului, scriitorul sa mutat la Petersburg și împreună cu fratele Mihail a început să publice revistele "Timp" și "Epoch". Pe paginile "timpului", încercând să-și consolideze reputația, Dostoevski a tipărit romanul "umilit și ofensat" (1861).

În 1863, scriitorul în timpul celei de-a doua excursii în străinătate sa întâlnit cu Apollinaria suslova, relațiile lor complexe, precum și o ruletă de jocuri de noroc din Baden-Baden, au dat materiale pentru viitorul "jucător roman".

După moartea din 1864, prima soție și apoi moartea fratelui Mikhail Dostoevski a preluat toate datoriile despre publicarea revistei "Epoch", dar în curând la oprit din cauza căderii abonamentului. După călătoria în străinătate, vara din 1866 a cheltuit scriitorul la Moscova și la Moscova lângă Moscova, lucrează la noua "crimă și pedeapsă". În paralel, Dostoevski a lucrat la romanul "jucător", pe care la dictat de stenograful Anna Dzovekaya, care a devenit soția scriitorului în iarna din 1867.

În 1867-1868, Dostoevski a scris romanul "idiot", a cărui sarcină a văzut în "Imaginea unui om frumos frumos".

Următorul roman "Demes" (1871-1872) a fost creat de el sub impresia activităților teroriste ale Serghei Nechayev și organizată de societatea secretă "Spirstea oamenilor". În 1875, romanul "adolescent", scris sub formă de mărturisire a tânărului, al cărui conștiință se formează în situația "descompunerii universale". Tema prăbușirii relațiilor de familie a fost continuată în romanul final al "frăților Karamazov" (1879-1880), conceput ca imagine a "Rusiei noastre inteligente" și, în același timp cu cea a vieții noi a lui Eroul șef al lui Alesh Karamazov.

În 1873, Dostoevski a început să editeze revista ziarului "Cetățean". În 1874, el a refuzat să editeze revista datorită dezacordurilor cu editorul și înrăutățirea sănătății, iar la sfârșitul anului 1875 a reluat lucrările la "Jurnalul scriitorului", a început în 1873, ceea ce a condus cu pauze la sfârșitul vieții.

La 7 februarie (26 ianuarie, potrivit stilului vechi) din 1881, scriitorul a început sângerarea, medicii au diagnosticat lacrima arterei pulmonare.

9 februarie (28 ianuarie la vechiul stil) din 1881 Fedor Dostoevsky a murit în St. Petersburg. Scriitorul a fost îngropat la Cimitirul Tikhvin din Alexander Nevsky Lavra.

11 noiembrie 1928, la ziua de naștere a scriitorului, la Moscova, în Flegle de Nord a fostului spital Mariinsky pentru săraci, a fost deschisă primul muzeu din lume din Dostoevsky.

12 noiembrie 1971 în Sankt Petersburg în casa în care scriitorul a avut loc ultimii ani de viață, muzeul literar și memorial F.M. Dostoevski.

În același an, Muzeul literar și Memorial din F. M. Dostoevsky a fost deschis la cea de-a 150-a aniversare a scriitorului din casă în care a trăit în 1857-1859 în timpul serviciului în batalionul liniar.

Din 1974, statutul Muzeului de importanță republicană a dobândit piața cartierului Dostoevsky Darovaya Zabaia din regiunea Tula, în care scriitorul sa odihnit în anii 1830.

În mai 1980, în Novokuznetsk în casă, care în 1855-1857 a fost filmată de prima soție a scriitorului Maria Isaev, a fost deschis Muzeul literar și memorial al F.M. Dostoevski.

În mai 1981, muzeul scriitorului a fost deschis în Rousse vechi, unde familia lui Dostoevski a petrecut vara.

În ianuarie 1983, el a acceptat primii vizitatori la Muzeul literar. FM. Dostoevski din Omsk.

Printre monumentele de scriitor, cea mai faimoasă sculptură a lui Dostoievski la biblioteca de stat, numită după V.I. Lenin la colțul lui Mokhovoy și Vozdvizhenka de la Moscova, un monument la Dostoievski în piața spitalului Mariinskaya de la Muzeul Memorial al Scriitorului din capitală, un monument al Dostoievski din St. Petersburg pe o mare stradă Moscova.

În octombrie 2006, Monumentul lui Fedor Dostoevski din Dresda Președintele Vladimir Putin și Cancelarul Federal al Germaniei Angela Merkel.

Numele scriitorului din Moscova și Sankt Petersburg, precum și în alte orașe rusești, străzile sunt numite. În decembrie 1991, stația de metrou "Dostoevskaya" St. Petersburg a fost deschisă, în 2010 - la Moscova.

Văduva scriitorului Anna Dostoevskaya (1846-1918) după moartea sa sa dedicat să repornească cărțile soțului ei și să-și perpetueze memoria. A murit în 1918 în Yalta, în 1968, praful ei, potrivit ultimelor dorințe, a fost reburat în mormântul lui Dostoievski.

Biografie Fedor Dostoevski.

Locul nașterii: Moscova

Fedor Mikhailovich Dostoevski este un faimos scriitor rus, un filozof și gânditor. Sa născut la Moscova în octombrie 1821. Familia în care sa născut și a crescut a fost bogată.

Tatăl scriitorului - Mihail Andreevich Dostoevsky era un nobil bogat și un proprietar bogat, el a fost un doctor care la un moment dat a absolvit Academia Medicală și Chirurgie din Moscova. De mult timp tatăl său a lucrat în spitalul Mariinsky. Activitatea medicală ia adus un venit bun, deci în timp a cumpărat în provincia Tula satul Gomar. Cu toate acestea, el a avut un obicei prost - dependența de alcool. Băutură, tatăl scriitorului nu a apărut bine cu cetatea, pedepsiți-i și ofensați-i. A fost motivul pentru moartea sa, care a fost cauza morții sale - în 1839, și-a ucis propriii țărani pentru fortăreață.

Mama scriitorului - Maria Fedorovna Dostoevskaya (numele fetei - Nechaeva) a fost din familia bogată a comerciantului. Cu toate acestea, după război, familia ei a reîncarnat și și-a pierdut practic starea. O fată de 19 ani a fost căsătorită cu Mikhail Dostoevsky - tatăl scriitorului. Scriitorul cu căldură îmi amintește mama, era întotdeauna o amantă bună și o mamă iubitoare. Avea 8 copii - 4 băieți și 4 fete. Fyodor Mikhailovici a fost al doilea copil din familie. Fratele mai mare, Fyodor Dostoevsky - Mikhail a devenit, de asemenea, scriitor. Cu surori și frați, Dostoievski a avut o relație de cald. Mama scriitorului a murit devreme când băiatul avea doar 16 ani. Moartea ei a venit din boala comună în acele vremuri - Chags (tuberculoză)

După moartea mamei sale, tatăl său a trimis doi fii superiori (Mikhail și Fyodor) la una dintre casele de oaspeți din St. Petersburg. În St. Petersburg, Fedor Dostoevski a fost predat în școala principală de inginerie, pe care a intrat la vârsta de 17 ani

După absolvirea școlii, în 1842 scriitorul a primit titlul unui inginer junior, după care a fost trimis la serviciu. Cu vârsta tinerească Fedor a fost îndrăgostit de literatură, istorie și filozofie. El, ca și fratele său mai mare, a respectat lucrarea marelui scriitor rus A.S. Pușkin, tânărul a vizitat în mod regulat cercul literar al lui Belinsky, unde a fost comunicat cu scriitori și poeți ai timpului său.

În 1844, Dostoievski a demisionat și a scris prima sa poveste de fond numită "oameni săraci". Această lucrare a câștigat cea mai mare evaluare a literaturii interne și mondiale. Chiar și criticii societății ruse au fost favorabile acestei povestiri.

1849 a devenit un punct de cotitură pentru scriitor. El a fost arestat de complici pentru participarea la o conspirație socialistă împotriva guvernului ("Petrashevsky's"), a fost cercetat de mult timp (8 luni), după care a fost condamnat de o instanță militară și condamnat la filmare. Cu toate acestea, această propoziție nu a fost implementată și scriitorul a rămas în viață. În pedeapsa pentru fapta, el a fost lipsit de nobilime, toate rangurile și statele disponibile, după care scriitorul a fost menționat în Siberia pentru muncă grea pentru întreaga 4 ani. A fost un moment dificil, la sfârșitul căruia Dostoevski a trebuit să fie creditat la soldații obișnuiți. Conservarea drepturilor civile pentru Dostoievski după pedeapsă nu a fost aleatoare, împăratul Nicholas am apreciat scriitorul tânăr talentat, care a folosit cel mai adesea conspiratoare politice.

Dostoevsky își slujea mandatul în Siberia (Omsk), apoi în 1854 a fost trimis de un soldat obișnuit pentru a servi în Semipalatinsk. În doar un an mai târziu, el a fost ridicat la un ofițer ne-comandat, iar în 1856 a devenit din nou ofițer, a fost momentul domniei împăratului Alexandru al II-lea.

Dostoevski nu era o persoană complet sănătoasă, el și-a suferit toată viața cu epilepsie, care în vechile zile a fost numită boală Padochi. Boala a fost mai întâi manifestată de scriitor când a lucrat la Katorga. Din acest motiv, a fost demis și sa întors la St. Petersburg. Acum are suficient timp pentru a face în mod serios literatură.

Fratele său mai mare, Mikhail în 1861, a început să-și publice propria revistă literară numită "Timp". În această revistă, scriitorul publică mai întâi romanul său "umilit și ofensat", pe care societatea a acceptat-o \u200b\u200bcu înțelegere și simpatie. Câteva lucrări ulterioare de autor - "Note de la Casa mortă", în el un scriitor sub numele fictiv a spus cititorilor despre viața sa și viața altor oameni care servesc termenul de muncă religioasă. Această lucrare a citit toată Rusia și a apreciat ceea ce se ascunde între linii. Revista "Timp" a fost închisă în trei ani, dar frații au eliberat o nouă - "epocă". Pe paginile acestor reviste, lumea a văzut pentru prima oară lucrări minunate ale autorului ca: "Note de la subteran", "note de iarnă pe impresiile de vară" și multe altele.

În 1866, fratele său Mikhail a murit. A fost o adevărată lovitură pentru Fedor, care avea relații foarte strânse legate de el. În această perioadă, Dostoevski scrie cel mai faimos roman, care astăzi este principala carte de vizită a scriitorului, "crimă și pedeapsă". Oarecum mai târziu, în 1868, este o altă lucrare "idiot", iar în 1870 iese din romanul său "demoni". În ciuda faptului că scriitorul din aceste lucrări a reacționat cu cruzime la societatea rusă, a recunoscut toate cele trei lucrări.

Mai târziu, în 1876, Dostoevski avea propria ediție - "Jurnalul scriitorului", care a câștigat literalmente o mare popularitate pentru anul (publicația a fost reprezentată de mai multe eseuri, feethons și note și a fost produsă într-o mică circulație - doar 8 mii de exemplare).

Dostoevski nu și-a găsit imediat fericirea în viața sa personală. La început a fost căsătorit cu Maria Isaeva, pe care sa căsătorit în 1957. Maria obișnuia să fie o soție a unui prieten Dostoevsky. Când soțul ei a murit, în august 1855, sa căsătorit cu a doua oară. Cuplul era căsătorit în biserică, deoarece Dostoevski era profund religios. O femeie din prima căsătorie a avut un fiu - Paul, care a devenit mai târziu fiul adoptiv al scriitorului. Este puțin probabil ca această femeie să-și iubească noul tânăr soț, a provocat adesea certuri, în cursul căruia îl reproșează și a regretat că era căsătorit pentru el.

Apolinarium suslova a devenit al doilea scriitor iubit de femeie. Cu toate acestea, ea a fost feministă care avea alte opinii asupra vieții, care cel mai probabil a servit ca o cauză de la despărțire.

Anna Grigorievna Nestchine - a doua și ultima soție a scriitorului, sa căsătorit cu ea în 1986. Cu această femeie, el a câștigat în cele din urmă fericirea și pacea. Dostoevski a fost o persoană de jocuri de noroc, în viața sa, chiar și o perioadă în care el, în timpul uneia dintre călătoriile de peste mări, a fost dus de jocul în ruletă și a pierdut în mod regulat bani. Anna Diekin a fost inițial partener și stenograf Dostoevsky. A fost această femeie care a ajutat scriitorul în doar 26 de zile pentru a compune și dicta "jucătorul" roman, datorită căruia a fost eliberat la timp. A fost această femeie care a preluat serios bunăstarea scriitorului și a preluat toate preocupările legate de starea sa economică. Anna a ajutat Dostoevski să renunțe la jocuri de noroc.

Începând cu anul 1971, autorul începe cea mai fructuoasă perioadă. În ultimii 10 ani ai vieții sale, Dostoevsky a murit Fedor Mikhailovich Dostoevski în 1881 la sfârșitul lunii ianuarie și a fost îngropat în Sankt Petersburg în Alexander-Nevskaya Lavra, a scris multe lucrări: "Adolescent", "Brothers Karamazov", "blând " și multe altele. A dobândit cea mai mare popularitate pentru acești ani.

Principalele realizări ale lui Dostoievski

Lucrarea acestui mare scriitor a impus o amprentă semnificativă asupra culturii mondiale și a literaturii rusești. Lucrările sale percepe fiecare în felul său, dar toți sunt foarte apreciați atât în \u200b\u200bțara noastră, cât și în străinătate. Fiind un om profund credincios, Dostoevski încearcă să transmită cititorului un înțeles profund al moralității și moralității umane, chemând pe oameni la onestitate, dreptate și bine. Modalul său de a "ajunge" la cele mai bune șiruri de caractere ale sufletului uman nu este întotdeauna standard, dar aproape întotdeauna eficient și duce la un rezultat pozitiv.

Date importante ale biografiei Dostoievski

1834 - Instruirea într-o pensiune privată L. I. CHERMAK.

1838 - Începerea studiului în școala de inginerie.

1843 - Sfârșitul studiului, primind titlul de ofițer, înscrierea în serviciu.

1844 - concedierea de la serviciul militar.

1846 - Au fost publicate "oameni săraci" romani.

1849 - Arestarea scriitorului (Petrashevsky).

1854 - Încheierea Cortica.

1854 - Înscrierea scriitorului de către un soldat obișnuit la batalionul liniar siberian (Semipalatinsk).

1855 - o creștere a ofițerilor nonsens.

1857, nunta cu Maria Isaaya.

1859 - Demisia pentru sănătate.

1859 - Mutarea la Tver, urmată de trecerea la St. Petersburg.

1860 - Începutul publicării revistei "Timp".

1860 - 1863 - Publicația "Note din partea Casa morților" și "note de iarnă pe impresiile de vară".

1863 - Interzicerea publicării revistei "Time".

1864 - Începutul editurii revistei "Epoch".

1864 - Moartea soției lui Dostoevski.

1866 - Întâlnire cu Dostoevski cu viitoarea a doua soție - A. G. Dnven.

1866 - Finalizarea "criminalității și pedepsei".

1867 - Nunta lui Dostoevski și A. G. Clothing.

1868 - 1973 - Sfârșitul romanelor "idiot" și "demoni".

1875 - Teenager roman "Adolescent".

1880 - Sfârșitul scrierii romanului "Brothers Karamazov".

Fapte interesante din viața lui Dostoievski

În "Criminalitatea și pedeapsa", Dostoievski descrie foarte fiabil topografia Sankt-Petersburgului, în special descrierea curții, unde separatoarele ascunse lucrurile furate de la femeile vechi.

Scriitorul era extrem de gelos, suspectând constant femeile sale preferate în trădare.

Acesta din urmă, soția scriitorului - Anna Grigorievna Diekin, și-a iubit soțul atât de mult încât chiar și după moartea sa a ținut loialitate față de iubitul Său până la sfârșitul vieții sale. A slujit numele Dostoevsky și nu sa căsătorit niciodată.

O mulțime de filme (documentare și artistice) au fost luate despre Dostoevsky, care spun despre evenimentele importante ale vieții scriitorului: "Viața și moartea lui Dostoievski", "Dostoevski", "Trei femei Dostoievski", "26 de zile de la viața lui Dostoevsky " și multe altele.

Biografie și episoadele vieții Fedor Dostoevski. Cand născut și a murit Fedor Dostoevski, locuri memorabile și date de evenimente importante din viața sa. Citate de scriitor Fotografie și video.

Ani de viață Fedor Dostoevsky:

născut la 11 noiembrie 1821, a murit la 9 februarie 1881

Epitaf

"Stoking în lume, ca în iad,
Urât, convulsiv
În iluzia sa profetică
Este un secol al peleților noștri. "
De la poezia Vladimir Nabokova dedicată lui Dostoievski

Biografie

Numele lui este cunoscut în întreaga lume - împreună cu alți scriitori ruși ca Lion Tolstoy și Anton Chekhov. Deși popularitatea în biografia lui Dostoievski a venit la el numai în ultimii ani ai vieții sale, iar adevărata slavă a căzut într-un scriitor după moartea sa.

Sa născut la Moscova într-o familie destul de bogată și prosperă. Dar când Fyodor avea 16 ani - și-a pierdut mama, iar la 18 ani - și Tatăl, care a fost ucis de cetatea lui, cu care se întoarse prost. În acest timp, Fedor, împreună cu fratele Mihail, a fost deja instruit în St. Petersburg. Fyodor Dostoevsky a absolvit școala de inginerie în rangul de inginer-companion și a mers la serviciu. Dar adevărații hobby-uri ale tânărului au fost literatura, istoria și filosofia, el a vizitat chiar și cercul lui Belinsky și, de-a lungul timpului, a devenit interesat de idei revoluționare. Dostoevski a scris prima sa poveste în 21 de ani - "oamenii săraci" au fost întâmpinați cald chiar și cei mai stringenți critici literari. Dostoevsky a profețit un mare viitor literar, dar în cinci ani - viața sa sa schimbat rece. La început a fost arestat pentru participarea la o conspirație împotriva Guvernului, apoi a urmat încheierea și verdictul la filmare. Din fericire, sentința a fost anulată, dar Dostoevski a fost lipsită de nobilime, rânduri, bani și trimise la Katorga la Siberia timp de patru ani. După Cowor, el a fost înscris la soldați obișnuiți - faptul că Dostoevski nu a lipsit drepturile civile, nu a fost aleator. Talentul lui Dostoievski, pe măsură ce scriitorul a apreciat împăratul Nicolae, însuși, motiv pentru care prima rămășiră în viață. Curând Dostoevsky a întors din nou ofițerul.

Datorită stării de sănătate a lui Dostoievski (a avut epilepsie), a fost demis, sa întors la Petersburg și a luat literatură. El și-a publicat romanul "umilit și ofensat" în propria sa revistă "Timp", care a publicat cu fratele său. Când a murit fratele Mihail, pentru Dostoevski a devenit o lovitură teribilă, era foarte legat de Mikhail. Apoi și-a scris cea mai faimoasă lucrare - "Criminalitatea și pedeapsa", apoi a urmat "idiot" și "demoni". Toate cele trei lucrări au fost meritate să fie recunoscute de societatea rusă.

Un moment bun pentru scriitor a început când sa alăturat cea de-a doua și ultima căsătorie. Anna Diekin a devenit un adevărat prieten și tovarăși. Ea a ajutat-o \u200b\u200bsă-și predea lucrările la timp, angajate în afacerile sale financiare, aducându-le în ordine, a ajutat la scăparea fucificării la jocuri de noroc. Acești ani de viață într-o familie fericită cu iubitul său soț din oțel pentru Dostoievski fructuos și de succes. În același timp, a câștigat cea mai mare popularitate în întreaga sa viață.

Moartea lui Dostoevsky a venit pe 28 ianuarie 1881. Cauza morții lui Dostoevsky a fost exacerbarea emfizemului. Înmormântarea lui Dostoevsky a trecut pe 1 februarie, mormântul lui Dostoevsky este situat la Cimitirul Tikhvin din Alexander Nevsky Lavra din St. Petersburg.

Linia vieții

30 octombrie 1821 Data nașterii lui Fedor Mikhailovich Dostoevsky.
1838. Admiterea la școala de inginerie.
1843.Absolvirea școlii, înscrierea la serviciu în rangul ofițerului.
1844. Concediere.
1846.Producția romanilor "oameni săraci".
1849. Arestarea lui Dostoevski în cazul Petrashevsky.
1850. Legătura cu Osk Ostrog.
1854. Terminând corajele, înscrierea în batalionul siberian.
6 februarie 1857 Căsătoria cu Maria Isaeva.
1859. Demisie.
1860. Ediția revistei "Timp".
1863. Interzicerea publicării revistei "Timp".
1864. Moartea soției lui Dostoevsky.
1866. Publicarea "Criminalitatea și pedeapsa".
15 februarie 1867 Căsătoria cu ANNA DIGID.
1869. Nașterea unei fiice de dragoste.
1868-1873. Scrierea romanelor "idiot" și "demoni".
1871. Nașterea fiului lui Fedor.
1875. Publicarea romanului "adolescent".
10 august 1875 Nașterea fiului lui Alexey.
1880. Sfârșitul frațiilor "Karamazov".
28 ianuarie 1881 Data morții lui Dostoevsky.
1 februarie 1881 Funerare dostoevski.

Locuri memoriale

1. Apartamentul Muzeu al Dostoevski din Moscova, unde scriitorul a trăit de la naștere la 1837.
2. Manonul cadou aparținând lui Dostoievski, unde scriitorul a petrecut timpul în 1832-1836.
3. Casa Dostoievski din St. Petersburg în 1841-1842.
4. Cetatea Petropavlovsk, unde Dostoevski a fost întemnițată de la 23 aprilie până la 24 decembrie 1849.
5. Casa Dostoevski din Staraya Russa (acum un muzeu house).
6. Casa Dostoevski din St Perepsburg în 1878-1881. (Acum Muzeul Memorial literar din F. M. Dostoevsky).
7. Monumentul lui Dostoevsky la Moscova.
8. Monumentul lui Dostoevsky din St. Petersburg.
9. Monumentul lui Dostoevsky din Dresda.
10. Cimitirul Tikhvinky, unde este îngropat Dostoevski.

Episoade de viață

Când Dostoievski sa familiarizat cu ultima sa soție, el a fost în datorii. El a fost chiar forțat să încheie un contract de robie cu editorul, care a fost promis să-și vândă lucrările și să scrie una nouă într-un timp scurt. Prietenii sfătuiți să-i ia stenograful - a fost cunoștința lui Dostoievski cu Anna, care era mai mică de 25 de ani. De-a lungul timpului, Diekin a luat în propriile mâini afacerile financiare ale scriitorului și le-a condus la ordine. Când Dostoevski a murit, soția sa, născută la scriitor trei copii, avea doar 35 de ani, dar nu sa căsătorit niciodată, ținând loialitatea față de soțul ei.

Diagnosticul de "emfizem al plămânilor" Dostoevski a fost redus în 1879. Scriitorul a fost recomandat pentru a evita entuziasmul și sarcinile. Există o versiune cu două zile înainte de moartea lui Fedor Dostoevski, sora lui a venit la el, cu care scriitorul avea o ceartă furtunoasă, care poate, a provocat deteriorarea sănătății lui Dostoevsky. Potrivit unei alte informații, Dostoevski a lucrat adesea noaptea și una din aceste nopți, cu puțin timp înainte de moartea sa, a scăzut un mâner care se rostogoli sub un raft greu. Dostoevski la schimbat de la fața locului, care a provocat sângerări puternice din gât. Dimineața zilei de moarte, Dostoevski ia spus soției: "Știu, trebuie să mor astăzi". Seara a murit.

Legământ

"Dacă vrei să învingeți întreaga lume, victimele voastră".

Film documentar despre Fedor Dostoevsky

Sobolesnia.

"N-am văzut niciodată această persoană și nu am avut niciodata relație directă cu el și, dintr-o dată, când a murit, mi-am dat seama că a fost cel mai apropiat, dragă, persoana de care am nevoie. Sprijinirea cumva a plecat de la mine. Am fost confuz, și apoi a devenit clar cum mi-a fost dragul și am strigat, și acum plâng.
Lion Tolstoy, scriitor

"Moartea la dus cu adevărat design".
Anna Dostoevskaya, soțul scriitorului

"Ar fi trebuit să vină o persoană, care ar fi întruchipeau în sufletul său amintirea tuturor acestor torțe ale oamenilor și a reflectat această amintire teribilă," acest om dostoevsky ".
Maxim Gorky, scriitor

(30 octombrie (11 noiembrie) 1821, Moscova, Imperiul Rus - 28 ianuarie (9 februarie) 1881, St. Petersburg, Imperiul Rusiei)

ru.wikipedia.org.

Biografie

Viața și arta

Scriitorul tinerilor

Fedor Mikhailovich Dostoevsky sa născut la 30 octombrie (11 noiembrie) din 1821 la Moscova. Tatăl, Mihail Andreevich, din proprietatea spirituală, a primit un titlu nobil în 1828, a lucrat ca un Legawn în spitalul Moscovei Mariinskaya pentru cei săraci pe noua femeie (acum - Dostoevsky). Dobândirea în 1831-1832 o proprietate mică în provincia Tula, la adresat brutal țăranilor. Mama, Maria Fedorovna (în nuclearul nuclear), a venit dintr-o cursă de comerciant. Fedor a fost al doilea din 7 copii. Potrivit uneia dintre ipoteze, Dostoievski are loc pe linia Tatălui de la Pinsk Gentry, a cărui proprietate generică Dostoevo în secolele XVI-XVII a fost în Polesie Belarus (acum cartierul Ivanovsky din regiunea Brest, Belarus). Această proprietate pe 6 octombrie 1506, Danil Ivanovici Rishchev pentru meritele sale a fost prezentată de la prințul Fyodor Ivanovich Yaroslavich. Din acel moment, Rishchev și moștenitorii lui au început să fie numiți Dostoievski.

Când Dostoievski avea 15 ani, mama lui a murit din Chakhotka, iar tatăl său a trimis pe fiii de rang înalt, Fedor și Mihail (mai târziu au devenit scriitor), în Pensiunea K. F. Kostomarov în St. Petersburg.

1837 a devenit o dată importantă pentru Dostoievski. Acesta este anul morții mamei sale, anul morții lui Pușkin, a cărui lucrare El (ca și fratele său) este citită din copilărie, un an de trecere la St. Petersburg și intrarea în școala de inginerie militară, acum Universitatea de Inginerie Militară. În 1839, el primește știri despre uciderea părintelui serfilor. Dostoevski participă la lucrarea cercului lui Belinsky cu un an înainte de concedierea de la serviciul militar, Dostoevski pentru prima dată traduce și publică Balzac (1843) "Eugene Grande". Un an mai târziu, este publicată prima sa muncă "săraci", iar el devine imediat faimos: V. G. Belinsky a apreciat foarte mult această lucrare. Dar următoarea carte "dublu" se întâlnește pe neînțelegeri.

La scurt timp după publicarea "nopților albe", scriitorul a fost arestat (1849) în legătură cu "Business Petrashevsky". Deși Dostoevski a negat acuzațiile împotriva lui, instanța la recunoscut cu "unul dintre cei mai importanți criminali".
Curtea Militară găsește pârâtul Dostoevski vinovat că el, după ce a primit în luna martie a acestui an de la Moscova de la nobilul Plescheyev ... o copie din scrisorile scriitorului Belinsky ", a citit această scrisoare în întâlniri: În primul rând la inculpat Durov, apoi inculpatul Petrashevsky. Și pentru că instanța militară la condamnat pentru preliminitatea difuzării relației criminale și a guvernului scriitorului lui Belinsky ... să privească pe baza armatei de decrete militare ... rândurile și toate drepturile statului și să expună pedeapsa cu moartea ..

Curtea și sentința pupa la pedeapsa cu moartea (22 decembrie 1849) pe locul Semenovsky au fost furnizate ca o elaborare a executării. În ultimul moment, a anunțat condamnat o iertare, numirea pedepsei sub formă de lucrări de ameliorare. Unul dintre cei condamnați la execuție, Grigoriev, a fost nebun. Senzările pe care le-ar putea simți înaintea executării, Dostoievski au dat cuvintele lui Prince Myshkin într-unul dintre monologii din romanul "idiot".

În timpul unei șederi scurte la Tobolsk, scriitorul sa întâlnit cu prudență mainorată în Tobolsk (11-20, 1850): J. A. Muravyova, P. E. Annenkova și N. D. Phonvizina. Femeile l-au prezentat cu Evanghelia, pe care scriitorul și-a păstrat toată viața.

În următorii patru ani, Dostoevski petrecuți pe Katorga din Omsk. În 1854, când au expirat patru ani, la care a fost condamnat Dostoevsky, el a fost eliberat de la prudență și trimis de rangul din cel de-al șaptelea batalion siberian liniar. În timpul serviciului în Semipalatinsk, el a devenit prieteni cu Chokan Valikhanov, viitorul călător din Kazah și etnograf. Există un monument general pentru tânărul scriitor și tânăr om de știință. Aici a început romanul său cu Maria Dmitrievna Isaeva, care a fost căsătorită cu profesorul de gimnaziu Alexander Isaev, bear Besthard. După ceva timp, Isaeva a fost transferată la locul evaluării Curții din Kuznetsk. La 14 august 1855, Fedor Mikhailovich primește o scrisoare de la Kuznetsk: M. D. Isaeva a murit după o boală lungă.

La 18 februarie 1855, împăratul Nicholas I. Dostoevsky scrie o poezie loială dedicată văduvei sale, împărăteasa Alexander Fodorovna, și ca rezultat devine un ofițer ne-comandat: 20 octombrie 1856 Fedor Mikhailovici produs în Ensign. La 6 februarie 1857, Dostoevski este încoronat cu Maria Dmitrievna Isaeva în Biserica Ortodoxă Rusă din Kuznetske.

Imediat după nuntă, ei merg la Semipalatinsk, dar pe drumul Dostoevski există o criză epileptică și se opresc în Barnaul timp de patru zile.

La 20 februarie 1857, Dostoievski și soția sa se întorc la Semipalatinsk. Perioada de concluzie și de serviciu militar a fost pivotantă în viața lui Dostoievski: sa transformat într-o persoană profund religioasă în viața unui "căutător al adevărului în om", sa transformat într-o persoană profund religioasă, singurul ideal al cărui Hristos a devenit întreaga viață ulterioară.

În 1859, Dostoevski își publică povestea "satul lui Stepanchiko și locuitorii săi" și "Unceshkin Sleep".

La 30 iunie 1859, Dostoievski emite un număr de bilet temporar 2030, permițându-i să plece în Tver, iar pe 2 iulie, scriitorul părăsește Semipalatinsk. În 1860, Dostoievski și soția sa și fiul de recepție Pavel s-au întors la St. Petersburg, dar observarea inspirată a lui nu sa oprit până la mijlocul anilor 1870. De la începutul anului 1861, Fedor Mikhailovici îi ajută pe fratele Mihail să publice propria sa revistă "Timp", după închiderea căreia în 1863 de frați încep să producă revista "Epoch". Pe paginile acestor reviste, astfel de lucrări ale lui Dostoievski apar ca fiind "umiliți și jigniți", "note din casa moartă", "note de iarnă pe impresiile de vară" și "note din subteran".

Dostoevsky face o călătorie în străinătate cu un tânăr Emancipat Apollinaria Suslova, în Baden-Baden, el este îndrăgostit de reguli în ruletă, experimentând nevoia permanentă de bani și, în același timp, își pierde soția și fratele. Intrarea neobișnuită a vieții europene are încredere în distrugerea iluzilor socialiste a tinerilor, formează percepția critică a valorilor burgheze și respingerea Occidentului.

La șase luni de la moartea fratelui, ediția epocii se oprește (februarie 1865). Într-o situație materială fără speranță, Dostoevski scrie capitolele "crimelor și pedepsei", trimițându-le la M. N. Katkov chiar în revista Set de Conservator "Buletinul Rusiei", unde sunt tipărite din cameră. În același timp, sub amenințarea pierderilor de drepturi la edițiile sale timp de 9 ani în favoarea editorului F. T. Stellovsky, el a promis să-i scrie un roman, pentru care îi lipsește forțele fizice. În sfatul prietenilor, Dostoevski angajează un tânăr stenograf Anna Dz., Care îl ajută să facă față acestei sarcini.

Romanul "Criminalitatea și pedeapsa" a fost finalizată și plătită foarte bine, dar că creditorii nu au selectat acești bani, scriitorul pleacă în străinătate cu noua sa soție, Anna Grigorieievna Digid. Călătoria se reflectă în jurnalul, care în 1867 a început să conducă A. G. Dostoevskaya. Pe drum spre Germania, soții s-au oprit pentru mai multe zile la Wilna.

Creativitate înfloritoare

Diekin a echipat viața scriitorului, a asumat toate problemele economice ale activităților sale, iar din 1871 Dostoevski a aruncat ruleta pentru totdeauna.

În octombrie 1866, în cea de-a douăzeci și una de zile, au fost scrise și pe cel de-al 25-lea jucător roman pentru F. T. Stellovsky.

În ultimii 8 ani, scriitorul a trăit în orașul Old Russa Novgorod provincia. Acești ani de viață au fost foarte fructuosi: 1872 - "Demoni", 1873 - începutul "jurnalului scriitorului" (seria de fapte, eseuri, notele polemice și notele publiciste personale pe răul zilei), 1875 - " Adolescent ", 1876 -" Krotkaya ", 1879 -1880 -" Brothers Karamazov ". În același timp, două evenimente au devenit semnificative pentru Dostoievski. În 1878, împăratul Alexander al II-lea a invitat pe scriitorul să-l supună familiei sale, iar în 1880, cu doar un an înainte de moartea sa, Dostoevski ar fi dat faimosul discurs la deschiderea monumentului Pushkin din Moscova. În acești ani, scriitorul se apropie de jurnaliștii conservatori, publicații și gânditorii, corespunde unui om de stat proeminent K. P. Victoronesev.

În ciuda faptului că Dostoievski a câștigat la sfârșitul vieții sale, cu adevărat incredit, gloria mondială a venit la el după moarte. În special, Friedrich Nietzsche a recunoscut că Dostoevski a fost singurul psiholog, al cărui ar putea învăța ceva ("Idoli Twilight").

La 26 ianuarie (9 februarie), 1881, sora lui Dostoievski Vera Mikhailovna a ajuns la casă la Dostoievski pentru a-și cere fratelui său să refuze ponderea proprietății Ryazan care a fost moștenită de la mătușa A. F. Kumanina, în favoarea surorilor. Potrivit povestea iubirii lui Fedorovna Dostoevskaya, a existat o scenă furtunoasă cu explicații și lacrimi, după care Dostoevsky a intrat sânge la gât. Poate că această conversație neplăcută a devenit primul impuls la exacerbarea bolii sale (emfizem) - două zile mai târziu a murit marele scriitor.

A fost îngropat în Alexandru Nevsky Laurel din St. Petersburg.

Familie și împrejurimi

Bunicul scriitorului Andrei Grigorieievich Dostoevsky (1756 - circa 1819) a servit ca Unistsky, mai târziu - preotul ortodox în satul Vinchovtsov lângă Nemirov (acum Regiunea Vinnitsa din Ucraina).

Tatăl, Mikhail Andreevich (1787-1839), a studiat la filiala Moscova a Academiei Imperiale Medicale și chirurgicale, servită în Regimentul de Infanterie Borodino, rezidentul din Spitalul Militar Moscova, în Spitalul Mariinskaya al Casei de Educație din Moscova (care este, într-un spital pentru cei săraci, cunoscuți încă numit femelă). În 1831 a achiziționat un mic sat dăruitor în cartierul Kashirsk din provincia Tula, iar în 1833 și satul învecinat Cheremoshni (Cherrmashne), unde în 1839 a fost ucis propria sa cetate:
Se pare că o adaugă la băuturi alcoolice și aproape constant vizitat în mod normal. Primăvara a venit, un pic mai promițător bun ... În acest moment, bărbații Artel au lucrat pe câmpurile sub căderea pădurii din satul pădurii, într-o duzină sau jumătate de duzină de oameni; Prin urmare, punctul a fost departe de locuințe. Un derivat din el însuși un efect nereușit al țăranilor și poate că numai părea aparent părea, Tatăl a explodat și a început să strige foarte mult pe țărani. Unul dintre ei, mai îndrăzneț, a răspuns la acest strigăt, puternic nepoliticos și după aceea, după ce a ieșit această rudeness, a strigat: "Băieți, Karachun Lu!". Și cu această exclamație, toți țăranii, printre până la 15 persoane, s-au grabit pe tatăl său și într-un singur moment, desigur, la el ... - Din amintirile lui A. M. Dostoevski

Mama lui Dostoevsky, Maria Fedorovna (1800-1837), a venit din familia comercială bogată din Moscova din Nechayev, care după războiul patriotic din 1812 a pierdut cea mai mare parte a statului. La 19 ani, sa căsătorit cu Mikhail Dostoevski. Era, pe memoriile copiilor, o mamă bună și a dat naștere la patru fii și patru fiice în căsătorie (fiul Fedor a fost al doilea copil). M. F. Dostoevskaya a murit din Chakhotka. Potrivit cercetătorilor de creativitate a marelui scriitor, trăsăturile individuale ale Mariei Fedorovna au fost reflectate în imaginile lui Sophia Andreevna Dolgoruki ("adolescent") și Sophia Ivanovna Karamazova ("Brothers Karamazov") [sursă care nu a fost specificată 604 de zile].

Fratele mai mare al lui Dostoievski Mikhail a devenit, de asemenea, scriitor, lucrarea lui a fost observată prin influența fratelui său, iar lucrarea asupra revistei "Timp" a fost efectuată de frații într-o mare măsură împreună. Fratele mai mic al lui Andrei a devenit arhitect, Dostoevski a văzut în familia sa un eșantion decent de viață de familie. A. M. Dostoevski a lăsat amintiri valoroase ale fratelui său. De la sestrele lui Dostoievski, cele mai apropiate relații au fost cea mai apropiată relație cu scriitorul cu Barbara Mikhailovna (1822-1893), pe care la scris fratelui Andrei: "O iubesc; Ea este o soră glorioasă și un om minunat ... "(28 noiembrie 1880). De la numeroși nepoți și nepoți, Dostoievski a iubit și a subliniat Maria Mikhailovna (1844-1888), care, potrivit amintirilor LF Dostoevskaya, "a iubit propria sa fiică, a mângâiat-o și a distrat când era încă mică, mai târziu mândră de talentul ei muzical Și succesul său la tineri ", cu toate acestea, după moartea lui Mikhail Dostoevski, această proximitate a fost atinsă.

Descendenții lui Fedor Mikhailovich continuă să trăiască în St. Petersburg.

Filozofie

După cum Nogovitsyn O. M. În lucrarea sa, Dostoevski este cel mai viu reprezentativ pentru poetica "ontologică", "reflexivă", care, spre deosebire de poetica tradițională, descriptivă, lasă un caracter într-un sens liber în relația sa cu textul care o descrie (asta Este, pentru el lumea), care se manifestă în faptul că el este conștient de atitudinea și acționează pe baza acestuia. Prin urmare, toate paradoxul, inconsecvența și inconsecvența personajelor Dostoievski. Dacă în poetica tradițională, personajul rămâne întotdeauna în puterea autorului, întotdeauna capturat de evenimentele cu el (confiscate prin text), adică rămâne în întregime descriptiv, pe deplin inclus în motive și consecințe și consecințe, motive și consecințe subordonate, Narațiunea, apoi în poetica ontologică, mai întâi ne confruntăm cu un personaj care încearcă să reziste elementelor textile, textului său contestabil, încercând să "rescrie". Cu această abordare, scrierea nu este o descriere a caracterului în diverse situații și poziții ale acestuia în lume, iar empatia tragediei sale este propria sa reticență de a adopta textul (pacea), în redundanța sa inadecvată față de el, Potențial de infinit. Pentru prima dată pe o astfel de atitudine specială de Dostoievski la personajele sale, Bakhtin M. M. M.

Opinii Politice

În timpul vieții lui Dostoievski în straturile culturale ale societății, au fost confirmate cel puțin două tendințe politice - slavofilismul și occidentalitatea căreia este aproximativ după cum urmează: primii adepți au susținut că viitorul Rusiei în națiune, ortodoxie și autocrație, al doilea adepții au crezut că rușii ar trebui să ia un exemplu în tot ceea ce europenii. Și aceștia și alții reflectați asupra soarta istorică a Rusiei. Dostoevski avea propria idee - "Compasiune". El a fost și a rămas un om rus care a fost legat în mod inextricabil de oameni, dar în același timp nu a negat realizările culturii și civilizației Occidentului. De-a lungul timpului, punctele de vedere ale lui Dostoevski dezvoltate, iar în timpul celei de-a treia ședere în străinătate, el a devenit în cele din urmă un monarhist convins.

Dostoevski și "întrebare evreiască"

Opiniile lui Dostoievski asupra rolului evreilor din viața Rusiei s-au reflectat în jurnalismul scriitorului. De exemplu, discutarea soarta ulterioară a țăranului eliberată de Ierfom, el scrie în "Jurnalul scriitorului" pentru 1873:
"Deci, va fi dacă cazul continuă dacă oamenii însuși nu se vor simți; Iar inteligența nu-l va ajuta. Dacă nu vine să se simtă, atunci toți, în întregime, la cel mai mic timp este în mână în mâinile de tot felul de evrei, iar aici nu va fi nici o comunitate care să-l salveze ... Lichidele vor bea sânge popular și să mănânce dezaburiri și umilință de oameni, dar din moment ce vor plăti bugetul, prin urmare, vor trebui să le sprijine ".

Enciclopedia evreiască electronică susține că antisemitismul a fost o parte integrantă a revistei lumii a lui Dostoevsky și a găsit o expresie atât în \u200b\u200bromane, cât și în corespondenți și în scriitorul publicat. Confirmarea vizuală a acestui fapt, în conformitate cu compilatoarele enciclopedia, este lucrarea lui Dostoievski "întrebare evreiască". Cu toate acestea, Dostoievski însuși în "întrebarea evreiască" a argumentat: "... În inima mea, n-am avut niciodată ura ...".

Scriitorul Andrei Wild Atribute la Dostoievsky Următorul citat:
"Evreii vor fi influențați Rusia și vor deveni la capul anarhiei. Jes și Kagalul lui este o conspirație împotriva rușilor.

Atitudinea lui Dostoevsky față de "Întrebarea evreiască" este analizată prin revizuirea literară Leonid Grossman în articolul "Dostoievski și Iudaism" și cartea "mărturisirea unui evreu", dedicată corespondenței dintre scriitor și jurnalistul evreu ARKADY KORNER. Mesajul marelui scriitor trimis de Cowner de la Butyrskaya închisoare a făcut o impresie pe Dostoievski. El își încheie scrisoarea de răspuns cu cuvintele "Credeți în sinceritate plină, cu care o mână se întinde la mine", iar în capitolul jurnalului scriitorului "dedicat întrebărilor evreiești citează pe scară largă Kuner.

Potrivit criticilor Maya Torov, interesul reciproc al lui Dostoievski și evrei este cauzat de încarnarea la evrei (și în Cowner, în special) distorsionarea personajelor Dostoievski.

Potrivit lui Nikolai Nadukina, atitudinea controversată față de evrei este, în general, specială pentru Dostoevsky: el a distins foarte clar conceptele evreului și evreului. În plus, Nadridge observă, de asemenea, că cuvântul "lichid" și derivați de la ea a fost pentru Dostoievski și contemporanii săi cu instrumentele obișnuite de cuvinte într-un număr de alții, a fost folosit pe scară largă și peste tot, a fost natural pentru toată literatura rusă a Secolul al XIX-lea, spre deosebire de timpul modern ..

Trebuie remarcat faptul că atitudinea "opiniei publice" a lui Dostoevski atitudinea față de "întrebarea evreiască" poate fi asociată cu credințele sale religioase (vezi creștinismul și antisemitismul) [sursă?].

Potrivit Sokolova B.v., Citatele Dostoevski au fost folosite de naziști în timpul marelui război patriotic pentru propaganda în teritoriile ocupate ale URSS, de exemplu, astfel de "întrebare evreiască" articol:
Ce se întâmplă dacă non-evreii erau în Rusia trei milioane, și rușii, iar evreii ar fi de 160 de milioane (în original Dostoievski - 80 de milioane, dar populația țării a fost dublată - pentru a da o mai mare relevanță. - B. S.) - Ce Ar întreba rușii și cum i-ar fi tendința lor? Ar da ei să se compare cu ei înșiși? I-ar da să se roage printre ei în mod liber? Nu le-ar transforma chiar la sclavi? Mai rău: Nu aș putea ieși deloc pielea, nu ar fi bătut cu punctul, până la exterminarea finală, așa cum am fost eliberați cu popoarele altor oameni în vremurile vechi?

Bibliografie

Romane

* 1845 - oameni săraci
* 1861 - umilit și insultat
* 1866 - Criminalitatea și pedeapsa
* 1866 - jucător
* 1868 - idiot
* 1871-1872 - demoni
* 1875 - adolescent
* 1879-1880 - Brothers Karamazov

Povestiri și povestiri

* 1846 - dublu
* 1846 - Cât de periculos să se răsfățească în visele ambițioase
* 1846 - domnul Prokharchin
* 1847 - Roman în nouă litere
* 1847 - Doamnă
* 1848 - glisiere
* 1848 - Inima slabă
* 1848 - nonzvanov
* 1848 - Nopți albe
* 1849 - un mic erou
* 1859 - Necupleshkin Sleep
* 1859 - Satul Stepanchikovo și locuitorii săi
* 1860 - soția străină și soțul sub pat
* 1860 - Note de la Casa mortă
* 1862 - note de iarnă pe impresiile de vară
* 1864 - Note de la subteran
* 1864 - glumă proastă
* 1865 - Crocodil
* 1869 - Soțul Eternal
* 1876 - blând
* 1877 - Somnul unei persoane amuzante
* 1848 - Thief cinstit
* 1848 - pomul de Crăciun și nunta
* 1876 - Băi de la Hristos pe copac

Publicitate și critică, eseuri

* 1847 - Chronicle Petersburg
* 1861 - Povestiri n.v. Presupunere
* 1880 - Propoziție
* 1880 - Pușkin

Jurnal scriitor

* 1873 - Jurnalul scriitorului. 1873 an.
* 1876 - Jurnalul scriitorului. 1876 \u200b\u200ban.
* 1877 - Jurnalul scriitorului. Ianuarie-august 1877.
* 1877 - Jurnalul scriitorului. Septembrie-decembrie 1877.
* 1880 - Jurnalul scriitorului. 1880.
* 1881 - Jurnalul scriitorului. 1881 an.

Poem

* 1854 - Pentru evenimentele europene în 1854
* 1855 - pentru primul iulie 1855
* 1856 - la încoronarea și încheierea lumii
* 1864 - Epigramul pe colonele bavareze
* 1864-1873 - Combaterea nihilismului cu onestitate (ofițer și nihistka)
* 1873-1874 - Descrieți totul complet unele pops
* 1876-1877 - Crash office Baimakova
* 1876 - Stimate copii Stand
* 1879 - Nu jefuiți, Fedul

Un conac reprezintă o colecție de materiale folclorice "Notebook-ul meu Camorny", cunoscut și sub numele de "Notebook Siberian", care a scris Dostoevski în timpul bovinei sale.

Literatură de bază despre Dostoevsky

Studii interne.

* Belinsky V. G. [Articolul introductiv] // Compilația Petersburg, publicată de N. Nekrasov. St. Petersburg., 1846.
* Dobrolyubov N. A. a marcat oameni // contemporan. 1861. Nr. 9. Adâncime. II.
* Pisarev D.I. Lupta pentru existență // Cazul. 1868. Nr. 8.
* Leontyev K. N. Despre Lumea Love: În ceea ce privește vorbirea F. M. Dostoevski în Festivalul Pushkin // Varșovia Jiary. 1880. 29 iulie (nr. 162). P. 3-4; 7 august (nr. 169). P. 3-4; 12 august (№ 173). P. 3-4.
* Mikhailovsky N. K. Talent brutal // note patriotice. 1882. № 9, 10.
* Solovyov V. S. Trei discursuri în memoria Dostoievski: (1881-1883). M., 1884. 55 p.
* Rosanov V.V. Legenda despre mare Inchisitor F. M. Dostoevsky: Experiență de comentarii critice // Bulletin rusesc. 1891. T. 212, ianuarie. Pp. 233-274; Februarie. P. 226-274; T. 213, martie. P. 215-253; Aprilie. P. 251-274. SPB Ed.: SPB: Nikolaev, 1894. 244 p.
* Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy și Dostoevski: Hristos și Antihrist în literatura rusă. T. 1. Viața și creativitatea. Sankt Petersburg: Lumea artei, 1901. 366 p. T. 2. Religia L. Tolstoy și Dostoievski. Sankt-Petersburg: Lumea artei, 1902. Lv, 530 p.
* Șase L. Dostoevsky și Nietzsche. Sankt Petersburg., 1906.
* Ivanov Vyach. I. Dostoevski și Roman-Tragedy // Gândul rusesc. 1911. kn. 5. P. 46-61; Kn. 6. P. 1-17.
* Pereverzev V. F. Creativitate Dostoevski. M., 1912. (Reidide. În cartea: Gogol, Dostoevsky. Cercetare. M., 1982)
* Tynyanov Yu. N. Dostoevski și Gogol: (la teoria parodiei). GH: Opțiuni, 1921.
* Berdyaev N. A. Mirosoznaya Dostoevski. Praga, 1923. 238 p.
* Voloskoy M. V. Chronicle de tipul de Dostoevski 1506-1933. M., 1933.
* Engelgardt B. M. Ideologic Roman Dostoevsky // F. M. Dostoevsky: articole și materiale / Ed. A. S. Dolinin. L.; M.: Gândit, 1924. Sat. 2. P. 71-109.
* Dostoevskaya A. G. Amintiri. M.: Ficțiune, 1981.
* Freud Z. Dostoevski și Otebeeubiya // Psihanaliză clasică și ficțiune / Sost. și în mod obișnuit. V. M. Lebina. Sankt-Petersburg: Peter, 2002. P. 70-88.
* Moculian K. V. Dostoevsky: Viața și creativitatea. Paris: YMCA-Press, 1947. 564 p.
* Lossky N. O. Dostoevski și Vederea sa creștină din lume. New York: Publisher numit după Cehov, 1953. 406 p.
* Dostoevski în critici rusești. Articole de chat. M., 1956. (intrare. Artă. Și aprox. A. A. Belkin)
* Leskov N. S. Despre omul airt, etc. - Contra. cit., T. 11, M., 1958. P. 146-156;
* Grossman L. P. Dostoevski. M.: Tânăr, 1962. 543 p. (Viața oamenilor minunați. Biografiile serii; vol. 24 (357)).
* Bakhtin M. M. Probleme ale creativității lui Dostoevsky. L.: Surbo, 1929. 244 p. A doua ed., Pererab. Și adăugați.: Probleme ale poeticii lui Potoevsky. M.: Scriitorul sovietic, 1963. 363 p.
* Dostoevski în amintirile contemporanilor: la 2 t. M., 1964. T. 1. T. 2.
* Friedlander G. M. Realismul Dostoievski. M.; L.: Science, 1964. 404 p.
* Meyer G. A. Lumina în noapte: (despre "Criminalitatea și pedeapsa"): Experiența citirii lente. Frankfurt / Main: Semănare, 1967. 515 p.
* F. M. Dostoevsky: Bibliografie de lucrări de către F. M. Dostoevski și literatură despre el: 1917-1965. M.: Carte, 1968. 407 p.
* Kirpotin V. Ya. Dezamăgirea și prăbușirea lui Rodion Raskolnikova: (carte despre romanul "criminalitatea și pedeapsa" Dostoievski)). M.: Scriitorul sovietic, 1970. 448 p.
* Zakharov V. N. Probleme de studiu Dostoevsky: Tutorial. - Petrozavodsk. 1978.
* Sistemul Zakharov V. N. Dostoevsky Genres: tipologie și poetică. - L., 1985.
* Toporov V.N. pe structura romanului din Dostoievski în legătură cu schemele arhaice de gândire mitologică ("Criminalitatea și pedeapsa") // Toporov V.N. MIF. Ritual. Simbol. Imagine: Cercetare în domeniul mitopoietic. M., 1995. P. 193-258.
* Dostoevski: Materiale și cercetare / Academia de Științe a URSS. Izy. L.: Science, 1974-2007. Vol. 1-18 (ediție continuă).
* Alokov V. G. Tipologia imaginilor în sistemul de artă F. M. Dostoevski. Novosibirsk: știință, 1981. 144 p.
* Seleznev Yu. I. Dostoevski. M.: Garda Young, 1981. 543 p., Il. (Viața oamenilor minunați. Biografii serii; vol. 16 (621)).
* Volg I. L. anul trecut de Dostoevsky: note istorice. M.: Scriitorul sovietic, 1986.
* Saraskina L. I. "Demes": Avertisment roman. M.: Scriitorul sovietic, 1990. 488 p.
* Allen L. Dostoevsky și Dumnezeu / Per. Cu fr. E. Vorobyva. SPB: Sucursala revistei "Tineret"; Dusseldorf: Blue Rider, 1993. 160 s.
* Guardini R. Man și Vera / Per. Cu acesta. Bruxelles: Viața cu Dumnezeu, 1994. 332 p.
* Kasatkina T. A. Caracteristicile Dostoievski: Tipologia orientărilor emoționale și de valoare. M.: Patrimoniul, 1996. 335 p.
* Laut R. Dostoevski filosofie în prezentare sistematică / trans. Cu acesta. I. S. Andreeva; Ed. A. V. Gulgy. M.: Republica, 1996. 448 p.
* Balnep R. L. Structura "Brothers Karamazovy" / Per. din engleza Sankt Petersburg: proiect academic, 1997.
* Dunaev M. M. Fedor Mikhailovich Dostoevski (1821-1881) // DUNAEV M. M. Ortodoxia și Literatura rusă: [la 6 p.]. M.: Literatura creștină, 1997. P. 284-560.
* Nakamura K. Senzație de viață și de moarte în Dostoevsky / Autoriza. pe. cu jacheta Sankt-Petersburg: Dmitri Bulanin, 1997. 332 p.
* Maletinsky E. M. Note privind lucrarea lui Dostoievski. M.: RGGU, 2001. 190 p.
* Roman F. M. Dostoevski "idiot": starea actuală de studiu. M.: Patrimoniu, 2001. 560 p.
* Kasatkina T. A. privind natura creativă a cuvântului: ontologia cuvântului în lucrările lui F. M. Dostoevski ca bază a "realismului în cel mai înalt sens". M.: Avea Ras, 2004. 480 p.
* Tikhomirov B. N. "Lazar! Saddy a câștigat ": Roman F. Dostoevski" Criminalitatea și pedeapsa "în lectura modernă: Book Comment. Sf. Petersburg: secolul argintiu, 2005. 472 p.
* Yakovlev L. Dostoevsky: fantome, fobii, chimeras (notele cititorului). - Kharkov: Karavella, 2006. - 244 p. ISBN 966-586-142-5.
* Vetlovskaya V. E. Roman F. M. Dostoevski "Brothers Karamazov". Sankt Petersburg: Editura "Casa Pushkin", 2007. 640 p.
* Roman F. Dostoevski "Brothers Karamazov": starea actuală de studiu. M.: Science, 2007. 835 p.
* Bogdanov N., Rogova A. Rodovoy Dostoevsky. În căutarea legăturilor pierdute., M., 2008.
* John Maxwell Kutsee. "Toamna în St. Petersburg" (acesta este numele acestei lucrări în traducerea rusă, în originalul Roman este intitulat "Maestru de la St. Petersburg"). M.: Eksmo, 2010.
* Deschidere abis. Întâlniri cu lucrarea literară din Dostoevski, filosofică și istoriografică a culturologului Grigory Pomeranian.

Studii străine:

Engleză:

* Jones M.v. Dostoevski. Romanul discordiei. L., 1976.
* Holquist M. Dostoievvsky și romanul. Princeton (N. Jersey), 1977.
* Hingley R. Dostoyevsky. Viața și munca lui. L., 1978.
* Kabat g.c. Ideologia și imaginația. Imaginea societății din Dostoevski. N.Y., 1978.
* Jackson R.L. Arta lui Dostoievski. Princeton (N. Jersey), 1981.
* Studii Dostoevsky. Jurnalul Societății Internaționale Dostoievsky. v. 1 -, Klagenfurt-Kuoxville, 1980-.

Limba germana:

* Zweig S. Drei Meister: Balzac, Dickens, Dostojewskij. LPZ., 1921.
* NATORP P.G: F. Dosktojewskis Bedeutung Fur Die Gegenwartige Kulurkrisis. Jena, 1923.
* Kaus O. Dostojewski und Sein Schicksal. B., 1923.
* Notzel K. Das Leben Dostojewskis, LPZ., 1925
* Meier-Crafe J. Dostojewski Als Dichter. B., 1926.
* Dialogul Schulze B. der în F.M. Dostoevskijs "idiot". Munchen, 1974.

Ecranul

* Fedor Dostoevski (eng.) Pe site-ul bazei de date de Internet
* Petersburg Noapte - Film Grigory Roshal și credință de construcție bazate pe liderii Dostoievski "Net Oboshvanov" și "Nopți albe" (URSS, 1934)
* Nopți albe - film Lukino Wisconti (Italia, 1957)
* Nopți albe - film Ivan Pyriev (Ussr, 1959)
* Nopți albe - Filmul Leonid Queenihidze (Rusia, 1992)
* Iubit - filmul Sangeja Lila Bhhanansalia, bazat pe povestea lui Dostoevsky "Nights White" (India, 2007)
* Nikolay Stavrogin - Movie Jacob Protazananova pe romanul Dostoievski "Demons" (Rusia, 1915)
* Demons - filmul Angeha Waida (Franța, 1988)
* Demons - Igor și Dmitri Talakina Film (Rusia, 1992)
* Demons - Felix Shultistess Film (Rusia, 2007)
* Frații Karamazov - filmul Victor Turyansky (Rusia, 1915)
* Frații Karamazov - Filmul Dmitri Bukhovetsky (Germania, 1920)
* Ucigașul Dmitri Karamazov - Filmul Fedor Ocep (Germania, 1931)
* Frații Karamazov - Filmul Richard Brooks (SUA, 1958)
* Frații Karamazov - Filmul lui Ivan Pyryev (URSS, 1969)
* Boys - o fantezie gratuită bazată pe Roman Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Brothers Karamazov" Renita Grigorieva (Ussr, 1990)
* Brothers Karamazov - film Yuri Claus (Rusia, 2008)
* Karamazov - film Peter Zelenki (Republica Cehă - Polonia, 2008)
* Soțul etern - filmul Evgenia Markovsky (Rusia, 1990)
* Sotul etern - Filmul de amânare De Denis Filly (Franța, 1991)
* Dyadushkin fiul - film Konstantin Warovov (URSS, 1966)
* 1938, Franța: "Player" (Fr. Le Joueur) - Director: Louis Daken (Franz.)
* 1938, Germania: "jucători" (IT. Roman Eines Spielers, Der Spieler) - Director: Gerhard Lammert (el)
* 1947, Argentina: "Jucător" (Span. El Jugador) - Director Leon Klimovski (AP)
* 1948, SUA: "Marele Sinner" (engleza. Marele păcătos) - Director: Robert Siodmak
* 1958, Franța: "Player" (Fr. Le Jouur) - Director: Claude Otan-Lara (Franz.)
* 1966, - URSS: "Player" - Director Bogatrenko Yuri
* 1972: "Player" - Director: Michail Olschewski
* 1972, - URSS: "Player" - Director Alexey Batalov
* 1974, SUA: "Player (Eng.)" (Engleză. Gambler) - regizor Karel Rice (engleză)
* 1997, Ungaria: Jucător (maghiar) (engleză. Gambler) - Director MC Caroll (maghiar)
* 2007, Germania: "Jucătorii" (el. Spienitorul Die, Engleză. Gamblers) - Director: Sebastian Binek (el.)
* "Idiot" - film Peter Chardynina (Rusia, 1910)
* "Idiot" - film George Lampane (Franța, 1946)
* "Idiot" - Akira Kurosava (Japonia, 1951)
* "Idiot" - film Ivan Pyriev (URSS, 1958)
* "Idiot" - Seria TV Alan Bridges (Regatul Unit, 1966)
* "Crazy Love" - \u200b\u200bFilmul Angeea Zhulavsky (Franța, 1985)
* "Idiot" - seria TV Mani Caiula (India, 1991)
* "Casa Down" - Interpretarea Roman Kachanova (Rusia, 2001)
* "Idiot" - seria TV Vladimir Bortko (Rusia, 2003)
* Krotkaya - Filmul Alexander Borisov (URSS, 1960)
* Krotkaya - Interpretarea filmului Robert Bresson (Franța, 1969)
* Major - desen animat desen animat Peter a crezut (Polonia, 1985)
* Krotkaya - Avtandil Varcimashvili Film (Rusia, 1992)
* Krotkaya - filmul Evgenia Rostov (Rusia, 2000)
* Casa mortă (închisoarea popoarelor) - Film Vasily Fedorova (URSS, 1931)
* Partener - Film Bernardo Bertolucci (Italia, 1968)
* Adolescent - filmul Evgenia Tashkova (URSS, 1983)
* Raskolnikov - Movie Robert Vin (Germania, 1923)
* Criminalitatea și pedeapsa - Filmul Pierre Shenala (Franța, 1935)
* Criminalitatea și pedeapsa - Film George Lampane (Franța, 1956)
* Criminalitatea și pedeapsa - Filmul Lion Kuljanov (URSS, 1969)
* Criminalitatea și pedeapsa - Filmul Aki Kaurismäki (Finlanda, 1983)
* Criminalitatea și pedeapsa - Gândirea filmului de desene animate ale lui Peter (Polonia, 2002)
* Criminalitatea și pedeapsa - Filmul Julian Dzharold (Regatul Unit, 2003)
* Criminalitatea și pedeapsa - Seria TV Dmitri Svetozarova (Rusia, 2007)
* Somnul unei persoane amuzante - desen animat Alexander Petrova (Rusia, 1992)
* Satul Stepanchikovo și locuitorii săi - telefilm leu tsutsulkovsky (Ussr, 1989)
* Filmul de comedie non-anecdote - Comedie Alexander Alo și Vladimir Naumova (URSS, 1966)
* Umilit și insultă - telefilm Vittorio Cottafavi (Italia, 1958)
* Seria de televiziune umilită și ofensată Raul Araisa (Mexic, 1977)
* Humiliat și insultat - Filmul Andrei Eshpaya (URSS - Elveția, 1990)
* Soția străină și soțul sub pat - Film Vitaly Melnikova (URSS, 1984)

Filme despre Dostoevsky.

* "Dostoevski". Film documentar. CSDF (RCSDF). 1956. 27 de minute. - Filmul documentar Samuel și Ilya Kopalina (Rusia, 1956) despre viața și activitățile lui Dostoievski la cea de-a 75-a aniversare a morții sale.
* Scriitor și orașul său: Dostoevsky și Petersburg - Film Henry Böll (Germania, 1969)
* Douăzeci și șase de zile de la viața lui Dostoevsky - Filmul artistic Alexander Zarkha (URSS, 1980; în rolul principal al lui Anatoly Solonitsyn)
* Dostoevski și Peter Ustinov - din documentarul "Rusia" (Canada, 1986)
* Întoarcerea profetului - filmul documentar V. E. Ryzhko (Rusia, 1994)
* Viața și moartea Dostoevski - Film documentar (12 episoade) Kischek Alexander (Rusia, 2004)
* Demonii din St. Petersburg - Film de artă Juliano Montaldo (Italia, 2008)
* Trei femei Dostoievsky - filmul Evgenia Tashkova (Rusia, 2010)
* Dostoevsky - seria TV Vladimir Khotinenko (Rusia, 2011) (în rolul principal al Evgeny Mironov).

Imaginea lui Dostoevski este de asemenea folosită în filmele biografice "Sophia Kovalevskaya" (Alexander Filippenko) și "Chokan Valikhanov" (1985).

Evenimentele curente

* La 10 octombrie 2006, președintele rus Vladimir Putin și cancelarul federal al Germaniei Angela Merkel au deschis un monument la Fedor Mikhailovich Dostoevsky Lucrări ale artistului poporului al Rusiei Alexander Mutvishnikov.
* În cinstea lui Dostoevski, este numit un crater pe Mercur (latitudine:? 44,5, longitudine: 177, diametru (km): 390).
* Scriitorul Boris Akunin a fost scris lucrarea "F. M. "Dedicat lui Dostoievski.
* În 2010, regizorul Vladimir Khotinenko a început să filmeze un film multi-sielat despre Dostoevsky, care va fi lansat în 2011 de cea de-a 190-a aniversare a nașterii lui Dostoevski.
* La data de 19 iunie 2010, stația 181 a stației de metrou Moscova "Dostoevskaya" a fost deschisă. Ieșirea spre oraș se desfășoară pe Piața Suvorovskaya, strada Seleznev și strada Durov. Designul stației: Pe pereții stației descrise scene ilustrând patru romane F. M. Dostoevski ("Criminalitatea și pedeapsa", "Idiot", "Demes", "Brothers Karamazov").

Notează

1 I. F. Masanov, "Dicționar de pseudonime ale scriitorilor ruși, oameni de știință și figuri publice". În 4 volume. - M., Camera de carte a Uniunii, 1956-1960.
2 1 2 3 4 5 11 noiembrie // RIA Novosti, 11 noiembrie 2008
3 oglinzi ale săptămânii. - Nr. 3. - 27 ianuarie - 2 februarie 2007
4 Panayev I. I. Amintirile lui Belinsky: (pasaje) / I. I. Panayev. Din "amintirile literare" / editorul responsabil N. K. Pizansanov. - o serie de memorii literare. - l.: Ficțiune, ramura Leningrad, 1969. - 282 p.
5 Igor Golden. Corzi în Tumaj
6 Semipalatinsk. Muzeul Casei Memoriale F. M. Dostoevsky
7 [Adevărat Henri. Fedor Dostoevski. - M.: Editura Eksmo, 2005. - 480 p. (Seria "Biografii rusești"). ISBN 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [Adevărat Henri. Fedor Dostoevski. - M.: Editura Eksmo, 2005. - 480 p. (Seria "Biografii rusești"). ISBN 5-699-03260-6.
9 În clădirea situată în locul în care a fost localizat hotelul în care Dostoevski sa oprit, a fost deschisă o masă memorială (autor - sculptorul Romualdas Quintas) în centrul orașului Vilnius a deschis un bord memorabil Fyodor Dostoevski
10 Istoria Districtului Zaraiasky // Site-ul oficial al Districtului Municipal Zaraysky
11 Nogovitsyn O. M. "Poetica prozei rusești. Studiu metafizic », VRFS, SPB., 1994
12 Ilya Brazhnikov. Dostoevski Fedor Mikhailovich (1821-1881).
13 F. M. Dostoevski, "Jurnalul scriitorului". 1873 an. CAPITOLUL XI. "Visele și visele"
14 Dostoevski Fedor. Enciclopedia evreiască electronică
15 F. DOSTOEVSKY. "Întrebare evreiască" în Wikitek
16 Wild (Zankovici), Dialogul Andrey Rusia-Evreiesc, secțiunea "F.M. Dostoevsky despre evrei". Verificat la 6 iunie 2008.
17 1 2 N. N. N., Minus Dostoevski (F. Dostoevski și "Întrebare evreiască")
18 L.Grossman "Mărturisirea unui evreu" și "Dostoievski și Iudaism" în biblioteca IMWERDEN
19 Maya Torovskaya. Evreu și dostoevski, "note străine" 2006, № 7
20 b.sokolov. O ocupație. Adevărat și mituri
21 "Yurody". Alexey Osipov - Doctor de Teologie, profesor de Academia Spirituală din Moscova.
22 http://www.guer.info/bogoslov_buks/philos/boned/intro.php (a se vedea blocul 17)

Fedor Mikhailovich Dostoevsky.
11.11.1821 - 27.01.1881

Fedor Mikhailovich Dostoevski, scriitorul rus, sa născut în 1821 la Moscova. Tatăl său era nobil, un proprietar de pământ și un doctor de medicină.

A fost adus până la 16 ani la Moscova. La al șaptesprezecelea an, a suferit examenul din St. Petersburg în școala principală de inginerie. În 1842 a absolvit cursul de inginerie militară și a ieșit din școala inginerului subwarman. A fost lăsată în slujba în St. Petersburg, dar alte obiective și dorințe l-au atras de ei înșiși irezistibili. El a devenit mai ales angajat în literatură, filozofie și istorie.

În 1844, sa retras și apoi și-a scris prima poveste destul de mare "oameni săraci". Această poveste a creat odată o poziție în literatură, a fost întâlnit cu critici, iar cea mai bună societate rusă este extrem de favorabilă. A fost un succes în întregul simț al cuvântului rar. Dar apoi permanent nesănătoasă, continuu nesănătoasă, tipul de accident vascular cerebral și-a rănit clasele literare.

În primăvara anului 1849, el a fost arestat cu mulți alții pentru a participa la o conspirație politică împotriva guvernului, care avea o nuanță socialistă. Acesta a fost dedicat investigației și cea mai mare instanță militară. După un conținut vechi de opt luni în cetatea Petropavlovsk a fost condamnat la moarte. Dar sentința nu a fost îndeplinită: înmuierea sentinței și a lui Dostoevski a fost citită, cu privire la privarea drepturilor statului, a rândurilor și a nobilimii, a fost exilată la Siberia la platformă timp de patru ani, cu înscrierea la sfârșitul anului perioadă precaută în soldații obișnuiți. Această teză a fost peste Dostoievski, sub forma propriului său, prima ocazie din Rusia, pentru că orice sens condamnat în Rusia își pierde drepturile civile pentru totdeauna, cel puțin absolvit de termenul prudent. Dostoevski a fost numit, la plecarea termenului prudent, pentru a intra în soldați, adică, dreptul cetățeanului sa întors din nou. Ulterior, astfel de paroni s-au produs mai mult decât o dată, dar apoi a fost primul caz și sa întâmplat de voința împăratului târziu Nikolai I, care și-a regretat tinerețea și talentul în Dostoievski.

În Siberia, Dostoievski și-a îndepărtat mandat de lucrări religioase de patru ani, în fortăreața lui Omsk; Apoi, în 1854, a fost trimis de la Kathers de către un soldat obișnuit la Batalionul Linear Siberian _ 7 г. Semipalatinsk, unde a fost produs un an mai târziu în ofițeri UNTER și în 1856, cu intrarea în tronul domniei a împăratului Alexandru al II-lea către ofițeri. În 1859, fiind în boala lui Padochi, se încălzește în Katurga, a fost respinsă și sa întors în Rusia, mai întâi în Tver și apoi la St. Petersburg. Aici Dostoevski a început să se angajeze din nou în literatură.

În 1861, fratele său mai mare, Mikhail Mikhailovich Dostoevski, a început să publice un jurnal literar lunar ("Revue") - "Timp". FM Dostoevsky a participat la publicația revistei, care și-a publicat romanul "umilit și ofensat" în el, simpatic adoptat de public. Dar în următorii doi ani, a început și a cumming "note din partea Casa morților", în care sub numele fictivă i-au spus viața lui în Katorga și a descris fostul său tovarăși-Natal. Această carte a fost citită toată Rusia și este în continuare apreciată, deși comenzile și obiceiurile descrise în "notele din partea Casa morților" s-au schimbat mult timp în Rusia.

În 1866, la moartea fratelui său și de a termina revista "epocă", Dostoievski a scris o nouă "crimă și pedeapsă", apoi în 1868 - Roman "Idiot" și în 1870 Roman "Demes". Aceste trei romane au fost foarte apreciate de public, deși Dostoievski, poate trata prea grav la societatea rusă modernă.

În 1876, Dostoievski a început să publice o revistă lunară sub forma originală a "jurnalului" scrisă de ei unul fără angajați. Această ediție a ieșit în 1876 și 1877. În valoare de 8000 de exemplare. A avut succes. În general, Dostoievski iubesc publicul rus. El merită chiar de la adversarii literari feedback-ul său extrem de cinstit și sincer scriitor. Conform credințelor sale, el este deschis slavofil; Fostele convingeri socialiste s-au schimbat foarte mult.

Informații biografice scurte dictate de scriitorul A. G. Dostoevskaya (publicat în ediția "Jurnalului scriitorului" din ianuarie 1881).

Dostoevski Fedor Mikhailovich.

Dostoevski, Fyodor Mikhailovici - faimosul scriitor. Născut la 30 octombrie 1821 la Moscova în clădirea Spitalului Mariinsky, unde tatăl său a slujit sediul în Lekarem. El a crescut într-un mediu destul de dur, peste care spiritul sulsnic al Tatălui - un om "nervos, mândru - mândru", îngrijorat mereu ocupat cu privire la bunăstarea familiei. Copiii (erau 7 dintre ei, Fedor - cel de-al doilea fiu) au fost aduși în frică și ascultare, după tradițiile antichității, petrecând de cele mai multe ori în ochii părinților. Rar părăsirea pereților clădirii spitalului, ei cu lumea exterioară au comunicat foarte puțin, cu excepția pacienților cu care Fedor Mikhailovich, secretul tatălui său, au vorbit uneori și chiar și prin foști debitori, de obicei în zilele de sâmbătă apărute în casa lor (Dostoevski sa familiarizat cu ei cu o lume fabuloasă). Cele mai strălucitoare amintiri ale copilăriei târzii sunt legate de Dostoevsky cu un sat - un mic imobil pe care părinții săi au cumpărat în cartierul Kashirsky din provincia Tula din 1831. Familia a petrecut luni de vară acolo, de obicei fără tată, iar copiii au folosit aproape libertate completă. Dostoevski a fost lăsat pentru toată viața sa o mulțime de impresii indelebile din viața țărănească, de la diferite întâlniri cu bărbații (omul omului, Alena Frolovna etc., vezi "Jurnalul Scriitorului" pentru 1876, 2 și 4 și 1877, iulie august ). Abilitățile temperamentului, independenței caracterului, reactivitatea extraordinară - toate aceste caracteristici au apărut deja în copilăria timpurie. Aflați Dostoevski a început destul de devreme; ABC a învățat mama. Mai târziu, când și fratele său Mihail a început să se pregătească într-o instituție de învățământ, a studiat legea lui Dumnezeu de la Daacon, care și-a fixat poveștile din partea Sfintei Istorie nu numai pentru copii, ci și părinți și francezi în demipensiune N.I. Drashusov. În 1834, Dostoievski a intrat în școala internat, unde era deosebit de îndrăgită de lecții de literatură. Citește în acest moment al lui Karamzin (mai ales povestea lui), Zhukovsky, V. Scott, Zagoskina, Lazhechnikov, Nasnagnago, Weltman și, desigur, "Demigod" Pușkin, închinând că a plecat pentru întreaga sa viață. 16 ani, Dostoevski și-a pierdut mama și a fost hotărât în \u200b\u200bcurând de școala de inginerie. El nu putea să se ridice cu barăcile, care au domnit la școală, nu era foarte interesat de subiecții învățăturii; Nu m-am convertit cu tovarășii, am trăit izolat, am dobândit o reputație pentru "Spre deosebire de excentric". Totul merge în literatură, citește foarte mult, gândește și mai mult (vezi scrisorile lui fratele său). Goethe, Schiller, Hoffman, Balzac, Hugo, Cornel, Rasin, George Zand - toate acestea sunt incluse în cercul lecturii sale, ca să nu mai vorbim de întregul original care apare în literatura rusă. Georges Zand l-au captivat ca fiind "una dintre cele mai clarvăzătoare premoniții ale unui viitor mai fericit care așteaptă umanitatea" ("Jurnalul scriitorului", 1876, iunie). Motivele Georges-Zandovsky au fost interesate de el chiar și în ultima perioadă a vieții sale. Până la începutul anilor '40, prima încercare de creativitate independentă aparține dramei "Boris Godunov" și "Maria Stewart". Aparent, "oamenii săraci" au început în școală. În 1843, la sfârșitul cursului, Dostoevski este creditat la serviciul echipei de inginerie Sf. Petersburg și a trimis la Departamentul de Inginerie. Viața pe care a condus-o încă izolată, plină de interes pasionat în literatură. El traduce Balzakul Roman "Eugene Grande", precum și Georges Zand și Xu. În căderea anului 1844, Dostoievski se termină, hotărând să trăiască doar prin muncă literară și "lucrare Hellish". "Oamenii săraci" sunt pregătiți și visează la un succes major: dacă este posibil să plătiți puțin în "note interne", atunci cei 100.000 de cititori vor citi. În direcția lui Grigorovici, el dă prima poveste Nekrasov în compilarea lui Petersburg. Impresia produsă de erou pe Grigorovici, Nekrasov și Belinsky, a fost minunată. Belinsky a primit cu căldură dostoevski ca unul dintre viitorii mari artiști ai Școlii Gogol. A fost cel mai fericit moment din tineretul lui Dostoevski. Ulterior, amintindu-l la Katorga, sa întărit cu Duhul. Dostoevski a fost adoptat în cercul lui Belinsky, ca unul dintre cei egali, adesea la vizitat și apoi, ar fi trebuit să întărească în cele din urmă idealurile socio-umanice în ea, pe care Belinsky a fost atât de pasionat. Bună relație dostoevsky cu un cerc foarte curând răsfățat. Membrii cercului nu știau cum să-și cruțe mândria dureroasă și adesea râseau la el. Cu Belinsky, el a continuat să se întâlnească, dar el a fost foarte ofensat de recenzii rele despre lucrările ulterioare, pe care Belinsky a numit "nonsens neregulate". Succesul "poporului sărac" a influențat Dostoevski extrem de interesant. El lucrează nervos și pasionat, apucă pentru multe subiecte, visând "taci pentru centură" și pe toți ceilalți. Înainte de arestarea în 1849, Dostoevsky a scris 10 mize, cu excepția unor schițe diferite și lucruri neterminate. Toată lumea a fost tipărită în "Note interne" (cu excepția "romanului în 9 litere", - "contemporan" 1847): "dublu" și "Prokharchin" - 1846; "Hostess" - 1847; "Inima slabă", "soția extraterestră", "soțul gelos", "hoțul cinstit", "pomul de Crăciun și nunta", "Nopțile albe" - 1848, "Network Nezvanov" - 1849 Ultima poveste a rămas neterminată: în noaptea de 23 aprilie 1849, Dostoevski a fost arestat și închis în cetatea Petropavlovsk, unde a rămas 8 luni (a fost scris "un mic erou"; tipărită în "Note interne" din 1857) . Cauza arestării a fost implicarea în Petrashevsky. Dostoevski a adormit cu cercurile de patru erupții, chiar mai aproape - cu un cerc al lui Durov (unde era fratele său Mikhail. El nu a reușit să se afle la întâlnirile lor, a participat la discutarea diferitelor probleme socio-politice, în special problema de deviere, revoltă împreună cu ceilalți împotriva rigurului cenzurii, ascultat citirea "conversației soldatului", Știa despre propunerea de a începe o litografie secretă și de a citi de mai multe ori la întâlnirile celebrului scrisor al lui Belinsky către Gogol. El a fost acordat pedepsei cu moartea, dar suveranul a înlocuit-o de Katoroga timp de 4 ani. La 22 decembrie, Dostoevski, împreună cu alți condamnați, a fost adus la Semenov Platz, unde au fost preluați de ceremonia pedepsei pedepsei cu moartea prin împușcare. Exemplele au supraviețuit întregii oroare de "bombe de sinucidere", și numai în bilele recente au anunțat, ca o mila specială, o adevărată sentință (despre experiențele lui Dostoievski în acest moment, vezi "idiot"). În noaptea de 24-25 decembrie, Dostoievski a fost legată în cătușe și trimis la Siberia. În Tobolsk, el a fost întâlnit de decembriști, iar Dostoevski a primit de la ei la binecuvântarea Evangheliei, cu care nu sa despărțit niciodată. Apoi a fost trimis la Omsk și aici în "Casa mortă" a servit o sentință. În "notele din partea Casa morților" și chiar mai precis în scrisori către frate (22 februarie 1854) și Fonvizina (începutul lunii martie a aceluiași an), el transmite despre experiențele sale la Katorga, despre starea sa mentală acum Ieșiți de acolo și despre consecințele pe care le avea în viața lui. A trebuit să experimenteze "toată misterita și persecuția pe care aceștia (religioasă) trăiesc și respiră la clasa nobilă". "Dar concentrația veșnică în ea însăși", el scrie un frate ", unde am zburat de la realitatea amară, mi-am adus rodul". Ei au constat - așa cum se poate vedea din a doua literă - "în consolidarea sentimentului religios", cei stinși "sub influența îndoielii și neîncrederea secolului". De asemenea, înțelege, evident, sub "renașterea credințelor", spune în "Jurnalul scriitorului". Trebuie considerat că Katorga și mai mult mai mult a adâncit strălucirea sufletului, și-a întărit capacitatea de a analiza dureroasă a ultimelor adâncimi ale spiritului uman și a suferinței sale. La sfârșitul lucrării de distribuție (15 februarie 1854 ) Dostoievski a fost determinată de ORDINAL în Batalionul liniar Siberian în Semipalatinsk, unde a rămas până la 1859 Baron A.e. Wrangel la luat sub patronajul său, își atenuează poziția. În viața interioară a lui Dostoievski în această perioadă știm foarte puțin; Baron Wrangel în "amintirile" sale dă doar un aspect extern. Aparent, el citește foarte mult (cereri de cărți în scrisori fratele său), lucrează la "note". Aici se pare că ideea de "crimă și pedeapsă" este în curs de dezvoltare. Din faptele externe ale vieții sale, ar trebui să fie remarcat căsătoria cu Maria Dmitrievna Isaaya, văduva sfiderului pentru partea Regatului (6 februarie 1857, în Kuznetsk). Dostoevski a supraviețuit multă greutălă datorită iubirii sale pentru ea (a întâlnit-o și o iubea chiar și în viața sa a primului ei soț). La 18 aprilie 1857, Dostoievski a fost restabilită în primele drepturi ale lui; La 15 august, același an a primit rangul de Ensign, în curând a depus o demisie și la 18 martie 1859 a fost respinsă, cu permis de ședere în Tver. În același an, el imprimă două povestiri: "fiul neclockin" ("cuvântul rusesc") și "satul Stepanchino și locuitorii săi" ("note interne"). Vă mulțumesc în Tver, căutând toate forțele într-un centru literar, Dostoevski are o mulțime de conflexare despre rezolvarea vieții în capitală, pe care o va primi în curând. În 1860, a fost deja fondat în St. Petersburg. În tot acest timp, Dostoievski a suferit nevoi materiale extreme; Maria Dmirievna era deja bolnavă de un stupid, iar Dostoievski a câștigat foarte puțin literatură. Din 1861, el, împreună cu fratele său, începe să publice revista "Timp", care dobândește imediat un mare succes și le oferă pe deplin. În el, Dostoevski își amplorează "umilit și jignit" (61 g, citiri 1 - 7), "note din partea Casa morților" (61 și 62 de ani) și o mică poveste "ANECDOTE BAD" (62 g, 11 carte ). În vara anului 1862, Dostoievski a plecat în străinătate să fie tratată, a rămas în Paris, Londra (o dată cu Herzen) și Geneva. El a descris impresiile sale în revista "Timp" ("Note de iarnă pe impresiile de vară", 1863, citirile 2 - 3). Curând revista a fost închisă pentru articolul nevinovat N. Asigurări privind problema poloneză (1863, mai). Dostoevski a avut permisiunea de ao publica sub un nume diferit, iar la începutul anului 64 a început să intre în "Era", dar fără succes. Bolnav în sine, petrecând tot timpul în Moscova în patul soției moarte, Dostoievski aproape că putea să-i ajute pe fratele său. Cărțile au fost compilate de cumva, în grabă, extrem de întârziată, iar abonații au fost foarte mici. 16 aprilie 1864 soția a murit; Pe 10 iunie, Mikhail Dostoevski a murit în mod neașteptat, iar la 25 septembrie, unul dintre cei mai apropiați angajați a murit, iubit fierbinte Dostoevsky, Apollo Grigorieiev. O lovitură în lovitură și o mulțime de datorii au supărat în cele din urmă cazul, iar la începutul anului 1865, "epoca" a încetat să existe (dostoevski tipărită în ea "note din subteran", cărți 1 - 2 și 4 și crocodil , în ultima carte). Dostoevski a lăsat 15.000 de ruble și datoria morală pentru a păstra familia fratelui târziu și a fiului soției sale de la primul soț. La începutul lunii iulie 1865, având treptat, ca banii săi, Dostoievski pleacă în străinătate, la Wiesbaden. Nervos supărat, la limitele disperării, în setea de uitare sau în speranța de a câștiga, a încercat să joace ruletă acolo și a jucat la un ban (vezi descrierea senzațiilor din romanul "Player"). A trebuit să recurg la ajutorul vechiului amic al lui Wrangel, astfel încât ceva să iasă dintr-o poziție grea. În noiembrie, Dostoevsky sa întors la St. Petersburg și și-a vândut drepturile de autor din Stellovsky, cu obligația de a adăuga la lucrările anterioare noi - jucător roman ". În același timp, a absolvit "crimă și pedeapsă", care în curând a început să fie tipărită în "Herald Rusia" (1866, 1 - 2, 4, 6, 8, 11 - 12 cărți). Impresia acestui roman era imensă. Din nou, numele lui Dostoevski era totul pe buze. În plus față de marile avantaje ale romanului, iar coincidența de la distanță a complotului său cu un adevărat fapt: în momentul în care romanul a fost tipărit, la Moscova, o crimă a fost angajată să jefuiască un student Danilov, care a motivat crimei oarecum similar cu raskolnikov. Dostoevski a fost foarte mândru de această perspectivă artistică a lui. În toamna anului 1866, pentru a-și îndeplini obligația față de Stellovsky pentru termen, el a invitat pe stenograful Anna Grigorievna Diekin și a dictat "jucătorul". La 15 februarie 1867, ea a devenit soția sa, iar în două luni au plecat în străinătate, unde 4 au tăcut decât anul (până în iulie 1871). Această călătorie străină a fost un zbor de la creditorii care au depus deja. Pe drum a luat 3000 de ruble din Katkova sub romanul conceput "Idiot"; Din acești bani, a părăsit familia fratelui. În Baden-Baden, el a eliberat din nou speranța și a pierdut totul din nou: atât banii, cât și costumul său și chiar rochiile soției sale. A trebuit să fac noi împrumuturi, de lucru disperat, "pe postal" (31/2 foaie pe lună) și trebuie să avem nevoie de cele mai necesare. Acești 4 ani, în sensul fondurilor - cel mai greu în viața sa. Scrisorile sale sunt pline de cereri disperate pentru bani, tot felul de calcule. Este extrem de iritabilitate decât tonul și caracterul lucrărilor sale pentru această perioadă ("demoni", parțial și "idiot"), precum și coliziunea lui cu Turgenev. Personalizat de necesitate, munca sa a fost foarte intensă; "Idiot" ("Buletinul Rusiei, 68 - 69)," soțul etern "(" Zarya ", 1 - 2 cărți, 70 g) și majoritatea" demonilor "(" Buletinul Rusiei ", 71, 1 - 2 , 4, 7, 9 - 12 cărți și 72 g, 11 - 12 cărți). În 1867, "jurnalul scriitorului" a fost conceput, la sfârșitul lui 68 - romanul "ateism", cel mai probabil ca baza "Brățării Karamazov". La întoarcerea la St. Petersburg, începe cea mai strălucitoare perioadă din viața lui Dostoevski. Un Anna Intelligent și Energetic Anna Grigorievna a luat toate afacerile bancare și le-a corectat rapid, eliberându-l de datorii. De la începutul anului 1873, Dostoevski a fost făcut de editorul "Cetățeanului", cu o taxă de 250 de ruble pe lună, cu excepția taxei pentru articole. Acolo conduce o revizuire a politicii externe și imprimă Fakeno: "Jurnalul scriitorului". La începutul anului 1874, Dostoevski lasă deja un "cetățean" să lucreze la romanul "adolescent" ("Note domestice" 75, 1, 2, 4, 5, 9, 11 și 12 din cărți). În această perioadă, Dostoevski a condus lunile de vară în vechime, de unde, în iulie și august, el lăsând adesea EMC să trateze; Odată ce au rămas acolo și pentru iarnă. De la începutul anului 1876, Dostoevski începe să-și publice "Jurnalul Scriitorului" - o revistă lunară fără angajați, fără un program și departamente. Într-o relație materială, succesul a fost mare: numărul de specimene divergente a variat de la 4 la 6 mii. "Jurnalul scriitorului" a găsit un răspuns fierbinte atât printre aderenți, cât și printre oamenii lui, în sinceritatea și reacția rară la evenimentele interesante ale zilei. În opiniile lor politice, Dostoievski este foarte apropiată de slavofilele sensului potrivit, uneori chiar fuzionează cu ei, iar în această privință, "jurnalul scriitorului" nu reprezintă mult interes; Dar el este valoros, în primul rând, în amintiri, în al doilea rând, ca un comentariu cu privire la lucrarea artistică a lui Dostoevsky: de multe ori găsiți un indiciu de un fapt care a dat impulsului fanteziei sale și o dezvoltare mai detaliată a unei anumite idei, afectată în o opere de artă; De asemenea, în "jurnalul" veacurilor și eseurilor excelente, uneori programate, uneori destul de dedicate. Din 1878, Dostoevski oprește "Jurnalul scriitorului", ca și cum ar ieși din viață, pentru a-și începe ultima legendă - "Frații Karamazov" ("Buletinul Rusiei", 79 - 80 de ani). "Mulți au căzut a mea", spune el însuși într-o scrisoare adresată lui I. Aksakov. Romanul a avut un mare succes. În timpul tipăririi a 2 părți ale Dostoievski, a fost destinată să experimenteze momentul celei mai înalte sărbători în vacanța cu Pushkin (8 iunie 1880), pe care a rostit faimosul său discurs, a dus la numeroasele publice din deliciul de nedescris. În ea, Dostoievski, cu un adevărat patos, și-a exprimat ideea despre sinteza dintre vest și est, prin fuziunea ambelor a început: general și individual (vorbire imprimată cu explicații în singurul număr "Scriitorul Jurnal" pentru 1880). Era cântecul său Swan, la 25 ianuarie 1881, a trecut primul număr "al jurnalului scriitorului" în cenzură, care voia să reia, iar la 28 ianuarie la 8:88 minute seara nu mai era în viață. În ultimii ani, a suferit emfizenii. În noaptea de 25 până la 26 a existat o defalcare a unei artere pulmonare; În spatele lui a urmat sechestrarea bolii sale - epilepsie. Dragostea de a citi Rusia la el a afectat ziua înmormântare. Mulțimi uriașe ale poporului și-au însoțit sicriul; 72 deputates au participat la procesiune. De-a lungul Rusiei a răspuns la moartea sa, ca o nenorocire publică uriașă. Dostoevski a fost îngropat în Alexander-Nevsky Lavra la 31 ianuarie 1881 - caracteristica creativității. Din punct de vedere al fundațiilor, principalele orientări, lucrarea lui Dostoievski poate fi împărțită în 2 perioade: de la "oameni săraci" la "note din subteran" și din "note" la celebrul discurs privind celebrarea Pushkin. În prima perioadă, el este un fan fierbinte al lui Schiller, Georges Zand și Hugo, un apărător de flacără al marilor idealuri ale umanismului în înțelegerea obișnuită, general acceptată, studentul loial al lui Belinsky - Socialist, Patosul Său profund, emoția lui intensă În apărarea drepturilor naturale ale "Ultimii Persoane" nu este profesor inferior. În al doilea - el, dacă nu va fi în cele din urmă deranjat de toate ideile sale anterioare, atunci unii dintre ei se supraestimează necondiționat și, supraestimați, aruncați, aruncați și partea deși frunze, dar el încearcă să aducă motive complet diferite pentru aceasta. Această diviziune este convenabilă pentru că el subliniază dramatic că adânc în metafizică, apoi renașterea vizibilă a credinței sale ", care a fost de fapt descoperită foarte curând după Cortica și - este necesar să se gândească - nu fără impactul său asupra accelerației, și poate direcția muncii mentale interne. Începe ca un student credincios al lui Gogol, autorul "Shinels" și înțelege îndatoririle artistului scriitorului, așa cum a învățat Belinsky. "Cea mai marcată cea mai importantă persoană este, de asemenea, o persoană și este numită fratele tău" (cuvintele vorbite de el în "umilit și ofensat") - aceasta este ideea sa principală, punctul inițial al tuturor lucrărilor sale pentru prima perioadă. Chiar lumea este același gogol, oficiali, cel puțin în majoritatea cazurilor. Și el este distribuit de la el, după ideea, aproape întotdeauna în două părți: pe o parte slabă, mizerabilă, marcată "oficiali pentru scriere" sau visători sensibili cinstiți, care sunt mângâiați și bucurie în fericirea altcuiva și pe de altă parte - umflata înainte de pierderea aspectului uman "a Excelenței lor", în esență, nu poate fi supărată, ci pe poziția, ca și cum, prin îndatoririle vieții distorsionante ale subordonatelor lor și lângă ei, Funcționarii cantității medii, susținând că bonahia, tuturor imitând șefii lor. Fundalul lui Dostoevsky de la bun început este mult mai larg, Fabul este confuz, iar mai mulți oameni participă la aceasta; Analiza mentală este incomparabil mai profundă, evenimentele sunt mai luminoase, este mai dureroasă, suferința acestor oameni mici este exprimată prea mult, aproape de cruzime. Dar aceasta este proprietățile inalienabile ale geniului său și nu numai că nu au interferat cu glorificarea idealurilor umanismului, ci, dimpotrivă, chiar și întărită, și-a adâncit expresia. Aceștia sunt "oameni săraci", "dublu", "Prokharchin", "Roman în 9 litere" și toate celelalte povești tipărite în fața Cortica. În această categorie, în conformitate cu ideea de conducere, primele lucrări ale lui Dostoievski după ce corticul sunt, de asemenea, deținute: "umilite și ofensate", "Stepanchiko satul" și chiar "note din casa moartă". Deși în picturile "note", picturile sunt extrase complet de vopselele severe sumbre ale iadului Datovsky, deși sunt imboldate cu un interes neobișnuit de profund față de sufletul criminalului, ca atare și, prin urmare, ar putea fi atribuit celui de-al doilea Cu toate acestea, și aici, scopul pare a fi singur: trezește milă și compasiune pentru "căzută", arată superioritatea morală a celor slabi peste puternică, pentru a detecta prezența "scântei lui Dumnezeu" în inimile celor mai relevate, Criminalii delizi, al căror chelie este marca blestemului veșnic, dispreț sau ură a tuturor vieții în "normal". Cineva și undeva când Dostoevski se întâlnesc, de asemenea, pe niște tipuri ciudate - oameni "cu voință intensă convulsivă și neputință interioară"; Oamenii care sunt ofensați și umiliți dau un fel de plăceri dureroase, aproape voluptuoase, care au cunoscut deja întreaga confuzie, întreaga adâncime fără fund a experiențelor umane, cu toate etapele de tranziție între cele mai opuse sentimente, este cunoscută înainte de a opri "distingerea între dragoste Și ură ", nu vă puteți adapta (" Hostess "," Nopți albe "," nonzvanov "). Dar totuși, acești oameni încalcă ușor apariția generală a lui Dostoevski ca reprezentant talentat al școlii Gogol, creat, în principal datorită eforturilor lui Belinsky. "Bine" și "rău" încă în locurile anterioare, idolii lui Dostoevski uneori uitați, dar nu se aprinde niciodată, nu reușesc. Dostoevski a distins dramatic de la început - și în aceasta poate fi rădăcina credințelor sale viitoare - o înțelegere extrem de ciudată a esenței umanismului sau, mai degrabă, acea creatură, care este luată sub protecția umanismului. Raportul dintre Gogol la eroul său, așa cum se întâmplă adesea la un umorist, pur sentimental. Se dă în mod clar să simtă umbra condescendenței, să arate "de sus în jos". Akaki Akakievich, cu toată simpatia noastră pentru el, tot timpul locuiește în poziția "fratelui mic". Ne regretăm, compasiune-l cu dificultate, dar nu fuzionați cu el în întregime, în mod conștient sau inconștient, simțiți superioritatea voastră asupra ei. Acesta este el, aceasta este lumea lui, noi, lumea noastră - complet diferită. Nesemnificația experiențelor sale nu își pierde caracterul, ci doar acoperă cu îndemânare râsul moale, trist al scriitorului. În cel mai bun caz, Gogol se referă la poziția sa ca tată iubitor sau un frate mai mare cu experiență la nenorocirile unui mic copil nerezonabil. Dostoevski nu este deloc. Se uită la acest "ultimul frate" în primele sale lucrări, este strâns, intimă, tocmai ca fiind destul de egală. El știe - și nu minte, iar sufletul său înțelege - valoarea absolută a fiecărei persoane, care ar fi valoarea publică. Pentru el, experiențele creaturii "inutile" sunt la fel de sfinte, inviolabile, precum și experiențele celor mai mari cifre, cei mai mari binefăcători ai acestei lumi. Nu sunt "mari" și "mici", și nu este esența, astfel încât mai mult să înceapă să simpatizeze cu mai mici. Dostoevsky transferă imediat centrul de greutate în zona "inima", singura sferă în care domina egalitatea, și nu ecuația în care nu există relații cantitative: în fiecare moment există exclusiv, individual. Aceasta este această caracteristică, în nici un caz care rezultă dintr-un anumit principiu distras, inerent la un Dostoievski datorită calităților individuale ale naturii sale și îi conferă geniului artistic, care este necesar, ceea ce este necesar să se ridice în rezultatul lumii interioare din lumea "mică" a lumii, nivel universal. Pentru Gogol, pentru cei care apreciază întotdeauna, se compară întotdeauna, astfel de scene tragice, ca o înmormântare a unui student sau a unei stări mintale a unei fete, când frunzele lui de gem ("oameni săraci") sunt pur și simplu de neconceput; Aici este necesar să nu recunoaștem în principiu, ci sentimentul absolutării omului "I" și capacitatea excepțională de a deveni complet în locul celuilalt, fără îndoială pentru el și fără a-l ridica singur. De aici rezultă prima caracteristică caracteristică în lucrarea lui Dostoievski. La început pare să fie o imagine destul de obiectivă; Simțiți-vă autorul oarecum de la eroul său. Dar patosul său începe să crească, procesul de obiectivizare este spart și în continuare subiectul - Creatorul și obiectul - imaginea este deja îmbinată împreună; Experiențele de erou sunt făcute de experiențele autorului însuși. Acesta este motivul pentru care cititorii lui Dostoevski rămân o astfel de impresie ca și cum toți eroii săi vorbesc aceeași limbă, adică cuvintele lui Dostoievski însuși. Aceleași caracteristici ale lui Dostoevski corespund celorlalte caracteristici ale geniului său, de asemenea foarte devreme, aproape la început, manifestate în munca sa. Este izbitoare dependența de imaginea celor mai acute, cele mai intense chinuri umane, o dorință indispensabilă de a trece peste caracteristică, în spatele căreia artistică își pierde forța atenuantă, iar picturile încep neobișnuit de dureros, uneori mai teribile decât cea mai teribilă realitate . Pentru suferința Dostoievski - elementul, esența originală a vieții, ridicând pe cei în care este complet încorporată, la cel mai înalt piedestal al Doomului Fatal. Toți oamenii sunt prea individuali, exclusiv în fiecare experiență, absolut autonomă în zona importantă și valoroasă - în domeniul "inimii"; Ele ascund un fundal comun care înconjoară realitatea lor. Dostoevsky sparge cu exactitate un lanț mai apropiat de viață în legături individuale, în orice moment, astfel încât atașarea atenției la o singură legătură pe care o uităm complet de el cu alții. Cititorul intră imediat în partea cea mai ascunsă a sufletului uman, intră într-un fel de căi vecine, mereu întinse de minte. Și este atât de neobișnuit faptul că aproape toate persoanele îi dau impresia unor ființe fantastice, doar o parte a propriei sale, cea mai îndepărtată, în contact cu lumea noastră de fenomene, cu împărăția minții. De aici același context, pe care acționează - viața de zi cu zi, situația - pare și fantastică. Între timp, cititorul nu se îndoiește niciodată de un minut că în fața lui este adevărat adevărat. Aici, în aceste caracteristici, sau mai degrabă, într-o singură naștere a rațiunii lor și sursa marginii spre opiniile celei de-a doua perioade este. În lume, totul în raport cu, inclusiv valorile noastre, idealurile și aspirațiile noastre. Umanismul, principiul fericirii, iubirii și fraternității universale, o minunată viață armonioasă, permisiunea tuturor întrebărilor, îngrozea toată durerea - într-un cuvânt, tot ceea ce ne străduim pentru ceea ce suntem atât de dureros, toate acestea în viitor , în ceața îndepărtată, pentru alții, pentru alții ulterior, pentru că nu există încă existente. Dar cum să fii acum cu această persoană particulară care a venit în lume în această perioadă a pus-o pe ea, cum să se ocupe de viața ei, cu chinurile ei, ce fel de consolare îi dă? Mai devreme sau mai târziu, trebuie să vină în mod inevitabil la momentul în care persoana va configura toate forțele sufletului său împotriva tuturor acestor idealuri îndepărtate și, în primul rând, din ea însăși cea mai mare atenție excepțională la viața sa pe termen scurt. Din toate teoriile fericirii, cel mai dureros pentru această persoană este pozitiv sociologic, cel mai mult din toate în concordanță cu spiritul dominant al științificului. Acesta proclamă principiul relativității atât în \u200b\u200bcantitate, cât și în timp: înseamnă numai majoritatea, se angajează să se străduiască pentru fericirea relativă a acestei majorități relative și vede abordarea acestei fericiri numai într-un viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat. Dostoevski începe cea de-a doua perioadă de la critica nemiloasă a moralității pozitive și a fericirii pozitive, cu dezbaterea celor mai scumpe idealuri, deoarece se bazează pe o astfel de persoană crudă pentru o singură persoană. În "notele din subteran", prima antiteză a fost prezentată: "I și societate" sau "I și umanitate", iar cea de-a doua este deja programată: "Eu și lumea". 40 de ani au trăit o persoană în "Underground"; ucis în sufletul său, chinuit, conștient de nesemnificativitatea lui altcuiva; Mai moral și fizic, a fost căutat undeva, am făcut ceva și nu am observat cum a fost proastă, Gadko, plictisitor, fără un singur moment strălucitor, fără o singură picătură de bucurie. Viața a trăit, iar acum urmărește neîntreruptă întrebarea dureroasă: Ce? Cine avea nevoie de ea? Cine avea nevoie de toată suferința lui care și-a aprobat toată ființa? Dar, de asemenea, el a crezut odată în toate aceste idealuri, a salvat, de asemenea, pe cineva sau urma să-l salveze, s-au închinat lui Schiller, a strigat peste soarta unui "frate mai mic", sigur că era cineva mai puțin decât el. Cum de a trăi anii palide ai restului? Ce să caute confort? Nu este și nu poate fi. Disperarea, răutatea infinită - asta a plecat ca urmare a vieții. Și își pune propria sa lumină, își aruncă bastonul în față. Toată o minciună, o înșelăciune stupidă, un joc stupid în defectele oamenilor proști, nesemnificativi, în orbirea lor despre ceva îngroșat, ceva venerați, niște fetițe proaste, nu rezistente la nici o critică. La costul întregii făină a propriei lor, prețul întregii vieți ruinate a lui, și-a cumpărat dreptul la cinismul nemilos al următoarelor cuvinte: Eu că ceaiul a fost și dacă să moară, voi spune: " Pentru mine, să fiu ceai, iar lumea va muri. Dacă lumea nu-l face, dacă povestea în mișcarea sa progresivă ruinează pe toți cei de-a lungul drumului, dacă viața fantomă este realizată prin prețul atât de multe sacrificii, așa că nu acceptă o astfel de viață, o astfel de lume - Nu acceptă drepturile sale absolute în numele dreptului său absolut de o singură dată personalitate. Și ce poate argumenta acest lucru: idealurile postitiviste-sociale, armonie viitoare, împărăția cristalină? Fericirea generațiilor viitoare, dacă poate consola pe cineva, există o ficțiune solidă: se bazează pe un calcul incorect sau o minciună evidentă. Aceasta sugerează că este doar o persoană care să afle ce beneficiile sale, așa cum este el acum, va începe cu siguranță să se străduiască pentru aceasta, iar beneficiul este de a trăi în consimțământ, pentru a respecta standardele generale stabilite. Dar care a decis că o persoană caută doar beneficii? La urma urmei, se pare că numai din punctul de vedere al minții, dar mintea cel puțin joacă un rol în viață și nu se ocupă de pasiune, aspirații memorabile pentru haos, la distrugere. În momentul în care Palatul Crystal este despre a fi deja finalizat, va avea cu siguranță un gentleman cu o fizionomie retrogradă, care este destul de mâini în Boki și spune tuturor oamenilor: "Și ce, domnilor, nu postați toată această prudență De la un moment dat, singurul cu scopul tuturor acestor logaritmii să meargă la linie și astfel încât să ne aflăm din nou în stupidul nostru, "cel puțin în nenorociri. Și el va găsi cu siguranță adepți, și nici măcar nu este suficient, astfel încât toată această afacere, numită istorie, va trebui să înceapă mai întâi. Pentru "propria, propria, liberă și liberă Wannie, propria lui, cel puțin cea mai sălbatică capriciul, fantezia lui - acesta este tot ce este cel mai ratat, cel mai profitabil beneficiu care nu se potrivește cu nici o clasificare și de la care toate sistemele Teoriile sunt împrăștiate constant în iad. Deci, există o persoană din "Underground"; Dostoevski ajunge la un astfel de Frencher, în picioare pe viața ruinată a unei singure persoane. Această concluzie ar putea veni exact studentul familiei lui Belinsky, împreună cu profesorul său, recunoscând absolutul începutului personalității. Aici este întreaga operațiune distructivă a lui Dostoievski. În viitor, el va aprofunda aceste gânduri, numind toate forțele noi și noi de haos din lumea interlopă - toate pasiunile, toți instinctele vechi ale poporului, pentru a dovedi în cele din urmă toată inconsecvența fundațiilor obișnuite ale moralității noastre, toate Slăbiciunea sa în lupta împotriva acestor forțe și, prin urmare, mângâind solul pentru un alt rațional - religios mistic. Gândurile unui om "din subteran" îl asimate pe deplin Raskolnikov, eroul uneia dintre cele mai ingenioase lucrări din literatura mondială: "Crimele și pedeapsa". Raskolnikov - un nihilist secvențial, mult mai consecvent decât bazarul. Fundația sa este ateismul și întreaga sa viață, toate acțiunile sale sunt doar concluzii logice din ea. Dacă nu există Dumnezeu, dacă toate imperativele noastre categorice sunt doar o ficțiune, dacă etica, astfel, poate fi explicată numai ca un produs de relații sociale bine-cunoscute, nu este mai corect, dacă așa-numita contabilitate morală dublă va fi științific: unul - pentru Domnul, alții - pentru sclavi? Și își creează teoria, etica lui, conform căreia se permite să spargă norma principală care interzice sângerarea sângelui. Oamenii sunt împărțiți în mulțimi obișnuite și neobișnuite, neobișnuite și eroi. Primul este un laș, masa supusă, conform căreia Profetul are un drept complet de a umple armele: "ascultați, creatura tremurândă și nu raționalizați". Al doilea - Domnilor îndrăzneți, mândri, Inborn, Napoleon, Caesari, Alexandra Macedonian. Acest lucru este permis. Ei înșiși sunt creatorii legilor, instituțiile tuturor valorilor. Calea lor este întotdeauna așternut cu cadavre, dar ei trec calm, purtând noi valori mai mari cu ei. Cazul tuturor pentru a vă rezolva și pentru cine este el. Raskolnikov a decis și aruncă sânge. Aceasta este schema sa. Dostoevsky pune în ea un conținut ingenios extraordinar, unde logica de fier a gândirii se îmbină împreună cu cunoașterea subtilă a sufletului uman. Raskolnikov nu ucide o bătrână și principiul, și până în ultimul minut, fiind deja la Katlarga, nu este conștient de ei înșiși vinovați. Tragedia lui nu este deloc o consecință a remușcării conștiinței, vendded de "norma" a căzut "normă"; E complet diferită; Ea este tot în conștiința nesemnificativă, în cea mai profundă insultă, în care rock-ul este doar de vină: El nu era un erou, el nu a deranjat - este, de asemenea, o creatură tremurătoare și acest lucru este insuportabil pentru el. El nu a acceptat; Cui sau înainte să îl accepți? Nimic obligatoriu, nu există categoric; Și oamenii sunt chiar mai mici, stupizi, gage, cu capișon. Acum, în sufletul său, un sentiment de convergență completă din viață, de la cei mai scumpi oameni la el, de la toate viața în mod normal și cu norma. Acesta este modul în care este complicat punctul inițial al "persoanei subterane". În roman, un alt număr de alte persoane au fost crescute. Și ca întotdeauna, numai martirii căzuți ai pasiunilor sau ideilor lor, luptând în făină pe marginea naibii, apoi o rupem, sunt lucruri profund tragice și interesante și interesante, apoi ei sunt perplexindu-i, apoi se convertesc pentru zdrobirea (Svidrigaylov, Marmadov). Autorul este deja aproape de permisiunea întrebărilor atribuite: la abolirea tuturor antitezei din Dumnezeu și în credința în nemurire. Sonya Marmadova încalcă de asemenea norma, dar Dumnezeu cu ea și în această mântuire interioară, adevărul său special, al cărui motiv pătrunde în întreaga simfonie sumbră a romanului. În "Idiota" - următorul roman mare al lui Dostoievski - critica moralității pozitive și, împreună cu ea, prima antiteză este oarecum slăbită. Rogozhin și Nastasya Filippovna sunt pur și simplu martiri ale pasiunilor lor irezistibile, victimele sufletelor interne, ruperea sufletelor. Motivele de cruzime, solvenți neîngrăriți, gravitatea la sodă - cuvânt, caramascus - sună deja aici cu toată puterea sa catastrofală teribilă. A minorului - la urma urmei, toate imaginile, inclusiv Rogozhin și Nastasya Filippovna, sunt destinate doar ca un fundal pentru Prince Myshkin - aceste motive devin principalele, captivate sufletul intens al artistului și le dezvăluie în toate lățimile lor interesante . Cea mai puternică a doua este prezentată, chiar mai dureroasă antiteză pentru o persoană: Eu și lumea sau cu mine și spațiu, eu și natura. Unele pagini sunt dedicate acestui antitez și îl pune pe unul dintre eroii minori - Ippolit, dar spiritul sumbru este real pe întreaga lucrare. Sub aspectul său, întreaga semnificație a noilor schimbări. Gândul lui Dostoievski merge ca și cum următorul mod. Poate fi chiar fericit, Napoleonii sunt fericiți? Cum poți trăi o persoană fără Dumnezeu în suflet, cu o singură minte, odată că există legi inexorabile ale naturii, gura consumă "groază groază groaznică", gata în fiecare moment de tine te absorbi? Lăsați persoana să se ridice în prealabil cu faptul că întreaga viață este în mâncarea continuă unul de celălalt, să pună, potrivit acestui lucru, are grijă doar de un singur lucru pentru a salva locul de la masă să mănânce într-un fel ca mulți oameni ca cât mai mult posibil; Dar ce bucurie poate fi în general în viață, deoarece ea este pusă la timp, iar fiecare moment este mai aproape și mai aproape este sfârșitul fatal, inexorabil? Deja omul "subteran" al lui Dostoevsky crede că doar o douăzecea parte a tuturor abilităților de a trăi; Motivul știe doar ceea ce a reușit să știe, iar natura umană acționează în întregime, la toate acestea, în mod conștient și inconștient. Dar, în această natură, în inconștientul său, există adâncimi în care, poate, o adevărată singurătate a vieții este ascunsă. Printre pasiunile rapide, printre agitația lumii zgomotoase și mofol, a condus spiritul, deși nu este plin de bucurie, numai prințul lui Myshkin. El este unul dintre lumenii din regiunea mistică. El știe toată neputința minții în rezolvarea noilor probleme, dar nu există altă ocazie pentru suflet. Yurozhny, "binecuvântat", este o minte inteligentă, șovăind toată inima, a lui. Prin boala "sacră", într-o oarecare măsură de câteva secunde înainte de sechestru, el știe cea mai înaltă armonie, unde totul este clar, semnificativ și justificat. Prințul Myshkin - pacientul, anormal, fantastic - și între timp, a simțit că este cel mai greu, cel mai puternic, cel mai normal din toate. În rezultatul acestei imagini, Dostoevski a ajuns la unul dintre cele mai înalte vârfuri de creativitate. Aici, Dostoevski sa alăturat calea spre domeniul său de mistic, în centrul căruia Hristos și Vera în nemurire - singura bază neclintită a moralității. Următorul roman este "demoni" - o altă urcare îndrăzneață. În aceasta, există două inegal în ambele cantități și calitatea părții. Într-o critică răutăcioasă, ajungând la caricatură, pe mișcarea socială a anilor '70 și la vechii săi inspirați, îngrijorați, preoți de sine stătătoare de umanism. Ultimul ridicoliar în fața lui Karmazinov și bătrânul lui Verkhovensky, în care sunt văzute imaginile respinse ale lui Turgenev și Granovski. Acesta este unul dintre umbrele, care sunt destul de câteva în activitățile jurnalistice ale lui Dostoevski. O altă parte a romanului este importantă și valoroasă, care descrie un grup de oameni cu "inimi teoretic iritate", bătând asupra deciziei problemelor mondiale extinse în lupta de tot felul de dorințe, pasiuni și idei. Fost probleme, fosta antiteză, merg aici în ultima lor etapă, în opoziție: "Boghloves și persoană". Stressful va susține în mod egal la vârf și la abisul de jos, la Dumnezeu și la diavol, pentru a curăța Madonne și a păcatului Sodomei. Prin urmare, el este capabil să propovăduiască simultan ideile boricității și ale categoriei umane. Primele jetoane, al doilea - Cyril; El însuși nu captează nici aceia, nici ceilalți. Își împiedică "impotența interioară", slăbiciunea dorințelor, incapacitatea de a nu se aprinde nici gânduri sau pasiune. Există ceva în el de la Pechorina: natura ia dat o putere uriașă, o minte mare, dar în sufletul său frigul său mort, inima este indiferentă. Este lipsită de unele surse de viață misterioase, dar cele mai necesare și ultima sa navă este sinucidere. Shatov, de asemenea, moare neterminate; Doar un Chiril este cheltuit de ideea de grade umane până la capăt. Paginile, dedicate lui, sunt uimitoare în adâncurile analizei spirituale. Kirillov - o anumită limită; O altă mișcare și pare să sufere tot secretul. Și el, ca și prințul Myshkin, există și crize de epilepsie, iar în ultimele momente există un sentiment de fericire mai mare, toate armonie de rezolvare. Mai mult - el spune el însuși - corpul uman nu este capabil să reziste la o asemenea fericire; Se pare un alt moment - și viața ar înceta. Poate că aceste secunde de fericire și să-i dau curajului să se opună lui Dumnezeu. Există un sentiment religios necunoscut în ea, dar este înfundat de munca neobosită a minții, convingerile sale științifice, încrederea sa ca inginer mecanic, că toată viața cosmică poate și ar trebui explicată numai mecanic. Tomny ippolită (în "idiot"), groază înainte ca legile inexorabile ale naturii este punctul original al lui Cyril. Da, cea mai ofensivă, cea mai teribilă persoană, cu care absolut nu poate pune împreună este moartea. Pentru a scăpa într-un fel de ea, din frica ei, o persoană creează o ficțiune, desenez pe Dumnezeu, care caută mântuirea. Dumnezeu este teama de moarte. Trebuie să distrugi această frică, iar Dumnezeu va muri cu el. Pentru a face acest lucru, este necesar să se arate un personal de timp în toată completitudinea ei. Nimeni nu îndrăznește, fără niciun alt motiv, să se omoare. Dar el, Kirillov, îndrăznește și va dovedi că nu se teme de ea. Și apoi cea mai mare lovitură mondială: o persoană va lua locul lui Dumnezeu, va fi un om, căci după ce a încetat să se teamă de moarte, el va începe fizic să fie renăscut, va depăși, în cele din urmă, natura mecanică a naturii și va trăi pentru totdeauna. Așadar, măsurată de persoana cu Dumnezeu, într-o imaginație semi-fond care visează la depășirea lui. Dumnezeul lui Kirilova nu este în trei fețe, nu există Hristos; Acesta este același spațiu, deificarea aceluiași mecanic care este atât de înspăimântată. Dar nu este de a stăpâni fără Hristos, fără credință în duminică și miracolul nemuririi care curg de aici. Scena de sinucidere este uimitoare pentru acele făină teribilă, pe care Chiril îl întâmpină în groaza inumană înainte de sfârșitul viitorului. - În următorul, mai puțin decât alte "adolescente" de succes, crezând că Pathos este oarecum mai slab, relativ mai mic decât tensiunea spirituală. Există variații pe subiectele anterioare, dar deja complicate de alte motive. Se planifică să fie posibilitatea de a depăși fostele negări extreme de către om, iar în sensul nostru de zi cu zi este sănătos. Principalul erou al romanului, adolescent, a condus ecouri îndepărtate ale teoriei Skolnikovskaya - împărțind oamenii pe "îndrăzneț" și pe "creatura tremurătoare". El ar dori, de asemenea, să se situeze la început, dar să nu se miște "iadul", să încalce "Normele": există și alte aspirații în sufletul său, setea de "pozitivitate", premoniția sintezei. De asemenea, implică Wille Zur Macht, dar nu în manifestări obișnuite. El pune ideea originală a "Noul Knight", ideea inițială a "Knight surround" - achiziționarea de putere prin bani, asistă în întregime până la: "Cu mine destul de mult, conștient". Dar, fiind în natură în viață, mobilă, el atrage o astfel de conștiință nu este la fel de calmă în contemplare: el vrea să se simtă puternic în continuare de doar câteva minute, apoi va distribui totul și va merge în deșert pentru a sărbători chiar și o mai mare libertate - libertate de la fâsul lumii, de la tine. Deci, cea mai mare recunoaștere a "I", cea mai înaltă afirmație a personalității sale, datorită prezenței organice în sufletul elementelor creștinismului, pe cea mai recentă față merge în negarea lui, ascetismul. Un alt erou al romanului, versilov, și la sinteza. El este unul dintre reprezentanții rare ai ideii lumii, "cel mai înalt tip cultural de durere pentru toți"; Spuneți de contradicții, el luminează sub egomotismul IGA incredibil de uriaș. Cum ar fi el, totul, poate o mie, nu mai mult; Dar pentru ei, poate, Rusia a existat. Misiunea poporului rus - de a crea prin această mie o idee comună, care să unească toate ideile private ale popoarelor europene, ar fi putut să le lase într-una. Această idee a misiunii rusești, cea mai scumpă pentru Dostoievski, variază pe diverse Lada într-o serie de articole publiciste; Era deja în gurile lui Myshkina și Shatov, repetată în "Brothers Karamazov", dar purtătorul acesteia, ca o imagine separată, ca și cum ar fi creată în mod specific, este numai versilles. - "Brothers Karamazov" - ultimul, cel mai puternic cuvânt artistic Dostoevsky. Aici sinteza întregii sale vieți, toată căutarea sa ocupată în domeniul gândirii și creativității. Tot ceea ce le-a scris mai devreme nu este mai mult decât pași ascendenți, încercări parțiale de încarnare. Conform planului principal, cifra centrală urma să fie AlyAles. În istoria omenirii, ideile mor și împreună cu ei și cu oamenii, purtătorii lor, dar vin să înlocuiască noi. Poziția în care a fost găsită acum umanitatea nu a putut continua mai mult. În suflet cea mai mare confuzie; În ruinele vechilor valori, persoana epuizată se îndoaie sub severitatea noilor probleme, după ce a pierdut toate sensurile justificative ale vieții. Dar aceasta nu este moartea absolută: aici făina nașterii unei noi religii, o nouă moralitate, o nouă persoană care ar trebui să se unească - mai întâi în sine și apoi în acțiune - toate ideile private, care și-au gestionat viața, toate evidențiază Cu noua lumină, răspundeți întotdeauna la toate întrebările. Dostoevski a reușit să efectueze doar prima parte a planului. În cele 14 cărți scrise, nașterea este pregătită numai, o creatură nouă este programată doar, atenția este plătită în principal la tragedia cea mai mare viață. De-a lungul întregii lucrări, ultimul strigăt blasfematic al tuturor negativilor lui care au pierdut ultima margine sună puternic: "Totul este permis!". În contextul pulverizării, sufletului goale al omului, dezgustător în pasiunile sale (Fedor Karamazov și Fiul Său al lui Messyakov), nerestricționat în căderile lor și este încă laminat, profund tragic (Dmitri și Ivan), iluminat. Evenimentele sunt de curse cu viteză extraordinară, iar în alergarea rapidă există o masă de imagini ascuțite - vechi familiară de creațiile anterioare, dar aici în profunzime și noi, din diferite straturi, clase și vârste. Și toți au coborât într-un nod puternic, condamnat la moartea fizică sau spirituală. Aici, acuitatea analizei atinge dimensiuni extreme, ajunge la cruzime, la chin. Toate acestea, așa cum a fost, baza pe care cea mai tragică figură este turnurile - Ivan, acest mijlocitor, reclamantul pentru toți oamenii, pentru toată suferința omenirii. În planul său de răzvrătire, în răzvrătirea sa împotriva lui Hristos însuși a fuzionat toate geamurile și strigătele, care au explodat din gura umană. Care este scopul poate fi în viața noastră, ce valori trebuie să ne închinăm, din moment ce întreaga lume a răului și chiar Dumnezeu nu-l poate justifica, deoarece arhitectul șef însuși a construit-o și continuă să construiască în fiecare zi pe lacrimi, în orice caz caz, în nici un fel de creaturi înțelepte - un copil. Și cum puteți să luați o astfel de lume, atât de falsă, atât de crud construită, dacă chiar Dumnezeu și nemurirea, a fost și va fi învierea? Armonia viitoare în a doua venire nu mai este o pozitivitate pozitivistă și cea mai reală, adevărată fericire universală și toate lucrurile, - poate fi pictată, justifică cel puțin o lacrimă a unui copil care a fost împușcat de câini sau împușcat de turci La acea secundă când a zâmbit la zâmbetul lui de copii nevinovați? Nu, Ivan va rămâne mai bine în spatele pragului Palatului Crystal, cu jignirea sa indiscutabilă, dar nu va permite mamei pisicilor torturate să-l îmbrățișeze cu chinul: pentru că pentru făina sa maternă, ea poate să ierte, dar poate să ierte Nu ar trebui, ea nu îndrăznește să ierte pentru făină copilul tău. Deci, Dostoevski, acceptând o dată în inima sa "ultimul om", recunoscând experiențele sale de auto-relief pentru experiențele sale, a devenit împotriva tuturor: împotriva societății, a pacea și a lui Dumnezeu, ia dus tragedia prin toate lucrările sale, a ridicat-o la gradul din lume, adus la lupta împotriva ta, împotriva aceluiași azil, împotriva lui Hristos. Aici începe "Legenda marelui Inchizitor" - ideea de completare a acestei creații complete. Întreaga istorie de o mie de ani a omenirii se concentrează asupra acestui mare meci, pe această întâlnire ciudată, fantastică a bătrânului de 90 de ani, cu cel de-al doilea salvator, a coborât pe stâlpul Castiliei Crying. Și când bătrânul, în rolul procurorului, îi spune că nu a prevăzut viitoarea istorie, a fost prea mândră în cererile sale, el a supraestimed divinul în om, nu la salvat pe faptul că lumea sa întors de la el o lungă perioadă de timp, a mers pe calea spiritului inteligent și a ajuns la sfârșitul că el, bătrânul inchizitor, este obligat să-și corecteze feat, să devină șeful persoanelor care suferă mai slabe și cel puțin înșela Dă-le iluzia a ceea ce a fost respins de el în timpul celor trei ispite mari - că, în aceste discursuri înfundate profund, în mod clar, care se auto-definire, revolta lui Dostoievski împotriva lui însuși a auzit. La urma urmei, descoperirea că ALYOSHA face: "Inchizitorul tău nu crede în Dumnezeu", nu mai salvează puțin din argumentele lui ucigase. Nu e de mirare, doar despre "marele inchizitorul" a izbucnit de la Dostoievski astfel de cuvinte: "Prin o îndoială arsă mare statele mele au venit". În părțile scrise, o îndoială arsă: păzită, Alyosha și bătrânul lui Zosima, stocuri puternice înainte de negativul său. Deci, căile artistice ale martirului Dostoevski sunt finalizate. În ultima sa lucrare, ei au sunat din nou cu puterea titanica, aceleași motive că, în primul rând: durerea pentru "ultimul om", o iubire infinită pentru el și suferința sa, dorința de a lupta pentru el, pentru absolvența lui, cu toată lumea , nu excluzând pe Dumnezeu. Belinsky ar afla cu siguranță fostul său student în el. - Bibliografie. 1. Publicații: primele lucrări colectate post-mortem din 1883; Ediția A. Marx (anexa la revista NIVA 1894 - 1895); Ediția 7, A. Dostoevskaya, în 14 volume, 1906; Ediția 8, "Iluminism", cea mai completă: aici sunt opțiuni, extrase și articole care nu au fost incluse în edițiile anterioare (anexă valoroasă la "demon"). - II. Informații biografice: Materialele O. Miller "pentru biografiile lui Dostoevsky" și N. Prachov "amintiri ale lui F.M. Dostoevsky", (atât în \u200b\u200bTomul I din ediția 1883); Domnul "Dostoevski în memoriile contemporanilor, scrisorilor și notelor" ("Biblioteca literară istorică", Moscova, 1912); Baron A. Wrangel "Amintirile din Dostoievski din Siberia" (SPB., 1912); Colecția "Petrashevtsy", editată de V.V. Kallaus; Maghiară "Petrashevtsy" ("dicționar enciclopedică" brockhaus-efron); Ahsharumov "amintiri ale Petrashevtsu"; A. Koni "Eseuri și amintiri" (1906) și "pe calea vieții" (1912, vol. II). - III. Critica și bibliografia: a) Despre creativitate în general: N. Mikhailovski "talent crud" (T. V, p. 1 - 78); G. Aspensky (t. III, p. 333-363); O. Miller "Scriitori ruși după gogol"; S. foame, "sursele de scriitori ruși" (t. II, p. 297 - 307); Vladislavlev "Scriitori ruși" (Moscova, 1913); V. Soloviev, "Trei discursuri în memoria lui Dostoevsky" (Scrieri, Vol. III, p. 169-205); V. CHIZH "Dostoevski ca psihopatolog" (Moscova, 1885); N. Bazhenov "Conversație psihiatrică" (Moscova, 1903); Cărămizi "eseuri pe istoria noii literatură" (t. I, Moscova, 1903); V. Pereverzev "Creativitate Dostoevsky" (Moscova, 1912). De la cei mai noi curenți din domeniul criticii despre Dostoevsky: V. Rozanov "Legenda Marelui Inchizitor" (ediția 3, St. Petersburg, 1906); S. Andreevsky "eseuri literare" (ediția 3, St. Petersburg. , 1902); D. Meriazhkovsky "Tolstoy și Dostoevsky" (ediția 5, 1911); L. Sests "Dostoievski și Nietzsche" (SPB., 1903); V. Veresev "viață vie" (Moscova, 1911); Volzhsky "două eseuri" (1902); "Problema religioasă-morală a lui Dostoievsky" ("Mir of Dumnezeu", 6 - 8 cărți, 1905); S. Bulgakov, Colecție "Caz literar" (SPB., 1902); Yu. Ayensenwald "siluete" (t. II); A. Gornfeld "Cărți și oameni" (St. Petersburg, 1908); V. Ivanov "Dostoevski și Roman-Tragedy" ("Gândirea Rusiei", 5 - 6, 1911); A. White "Tragedie de creativitate" (Moscova, 1911); A. Volynsky "pe Dostoevsky" (2 ediție, St. Petersburg, 1909); A. Zakrzhevsky "Underground" (Kiev, 1911); "Karamazovskaya" (Kiev, 1912). - b) pe lucrări individuale: V. Belinsky, T. IV, publicația lui Pavlenkov ("Poor"); Lui, deci x ("dublu") și xi ("amantă"); I. Cartea de reflexii "Annensky (" dublu "și" Prokharchin "); N. Dobrolyubov "oamenii cuiși" (t. III), despre "umilit și ofensat". Despre "Note de la Casa mortă" - D. Pisarev ("morții și mor", vol. V). "Cu privire la" crimă și pedeapsă ": D. Pisarev (" Luptă pentru viață ", Vi); N. Mikhailovski (" amintiri literare și probleme moderne ", vol. II, p. 366 - 367); I. Annensky (Annensky "Cartea de reflecții", Vol. II). Despre "grinzi": N. Mikhailovski (cit. T. I, p. 840 - 872); A. VoLynsky ("Cartea Marelui Sala"). La "Karamazov Brothers ": cu Bulgakov (" de la marxism la idealism ", 1904, p. 83 - 112); A. Vollynsky (" Regatul Karamazov "); V. Rozanov (" Legenda marelui Inchizitor "). Despre" scriitorul lui Jurnal ": N. Mikhailovski (în lucrările colectate); Grshkov (MA protopopov)" predicator al unui cuvânt nou "(" bogăția rusă ", 8 carte, 1880). Critica străină: Branduri" Deutsche Literarische Volkshefte ", nr. 3 (B., 1889); K. Sitschik "Die Weltanschauung D. und Tolstojs" (1893); N. Hoffman "Th. M. D. "(B., 1899); E. Zabel" Russische Litteraturdilder "(B., 1899); D-R Poritsky" Heine D., Gorkij "(1902); Jos. Muller" D. - Ein Litteraturdld "(München, 1903); Segaloff" Die Krankheit D. "(Heidelberg, 1906); Hennequi" Etudes de Crit. Științific. "(P., 1889); Vogue" Nouvelle Bibliotheque Popoulaire. D. "(P., 1891); Gide" D. D "Corespondența APRES SA" (1911); Turner "romancieri moderne din Rusia" (1890); M. Baring "Repere din literatura Rusiei" (1910). Vedeți lucrarea liberă M. Zaidmann: "F.M. Dostoevski în literatura occidentală". Bibliografie completă - A. Dostoevskaya "Indicator bibliografic al lucrărilor și operelor de artă referitoare la viața și activitățile lui Dostoevsky"; V. Zelinsky "Comentariu critic pe scrierile lui Dostoevsky" (Bibliografie până în 1905 ); I.I. Zammotin "F.M. Dostoevski în Rusia Criticism" (Partea I, 1846 - 1881, Varșovia, 1913). A. Dolinin.

Dostoevski Fedor Mikhailovich.

Născut la Moscova. Tatăl, Mikhail Andreevich (1789-1839), - Doctorul (sediul central) al spitalului Moscovei Mariinsky pentru săraci, în 1828 a primit titlul de nobilan ereditar. În 1831 a achiziționat Sello Grenki Cashier County din provincia Tula, în 1833 satul învecinat de cireș. În conformitate cu creșterea copiilor, tatăl a fost un bărbat de familie independent, educat, îngrijit, dar a posedat caracterul fierbinte și suspicios. După moartea soției sale în 1837, sa retras, sa așezat la dar. Potrivit documentelor, a murit de greva apoplexicului; Conform memoriilor de rude și legende orale, a fost ucis de țăranii săi. Mama, Maria Fedorovna (Nee Nee a lui Nee, 1800-1837). În familia Dostoievski erau încă șase copii: Mikhail, Barbara (1822-1893), Andrei, Vera (1829-1896), Nikolay (1831-1883), Alexandra (1835-1889).

În 1833, Dostoevski a fost dat demipensiunii N. I. Drahusov; Acolo el și fratele Mihail au mers "zilnic dimineața și s-au întors la cină. Din toamna 1834 până la primăvară, 1837 Dostoevski a vizitat Pensiunea Privată L. I. Chermak, în care astronomul D. M. Perezhekov, paleologul A. M. Kubarev, au fost învățate. Profesorul limbii ruse N. I. Bylevich a jucat un anumit rol în dezvoltarea spirituală a lui Dostoevski. Amintirile de la pensiune au servit ca material pentru multe lucrări ale scriitorului.

A supraviețuit foarte mult morții mamei care a coincis cu vestea de moartea lui A.S. Pușkin (pe care el a perceput ca o pierdere personală), Dostoevski în mai 1837 plimbări cu fratele Mihail lui Petersburg și intră în Consiliul pregătitor al K. F. Kostomarov. În același timp, cunoștința sa a avut loc cu I. N. Shidlovsky, ale căror atitudini religioase și romantice au fost dusi de Dostoevski. Din ianuarie 1838, Dostoevsky a studiat la principala școală de inginerie, ziua obișnuită în care este descrisă după cum urmează: "... De la dimineața devreme, seara, abia avem timp să urmărim prelegeri. ... Suntem trimiși la învățarea de fructe , ni se oferă lecții de garduri, dans, Peña ... pus în gardă, și asta e tot timpul ... ". Impresia dificilă a "anilor de curtoazie" a exercițiului a blestemat parțial o relație prietenoasă cu V. Grigorovici, ca doctor A. E. Risenkampf, ofițer de datorie A. I. Saveliev, artistul K. A. Torotovsky.

Pe drumul spre St. Petersburg, Dostoievski mental, "am compus un roman din viața venețiană", iar Risencampfu în 1838 a spus "despre propriile sale experimente literare". În jurul Dostoievski în școală se formează un cerc literar. 16 februarie 1841 La seara, care a fost aranjat de fratele Mihail cu ocazia plecării de a se bucura, Dostoevski citește fragmente de la două din lucrările sale dramatice - "Mary Stewart" și "Boris Godunova".

Despre lucrarea de pe drama "Vel Yankel" Dostoevsky a raportat frate în ianuarie 1844. Manuscrisele DRAM nu au fost păstrate, ci din numele lor, hobby-urile literare ale unui scriitor de novice sunt în curs de dezvoltare: Schiller, Pușkin, Gogol. După moartea Tatălui, rudele mamei scriitorului au preluat îngrijirea fraților și surorilor mai tineri ai lui Dostoievski, iar Fyodor și Mikhail au primit puțină moștenire. La sfârșitul școlii (sfârșitul anului 1843), a fost înscris de un inginer pol - un subțire la echipa de inginerie Sf. Petersburg, dar la începutul verii, 1844, hotărând în întregime să se dedice prelegerii, a demisionat și a demisionat și a demisionat în rangul de locotenent.

În ianuarie 1844, Dostoevski a terminat transferul povestii lui "Eugene Grande" Balzak, apoi a fost plăcut în mod deosebit. Traducerea a devenit prima lucrare literară publicată a lui Dostoevski. În 1844, el începe în mai 1845 după ce numeroase modificări finalizează noul "popor sărac".

Roman "oameni săraci", a cărui relație cu "Îngrijitorul de la stație" Pușkin și "Shinel" Gogol au stresat pe Dostoevsky însuși, au avut un succes excepțional. Bazându-se pe tradițiile eseului fiziologic, Dostoevski creează o imagine realistă a vieții locuitorilor "marcați" ai "colțurilor Petersburg", galeria de tipuri sociale de pe cerșetor de stradă la "Excelența Sa".

Vara 1845 (ca urmatoarele) Dostoievski a petrecut in bucura de fratele Mihail. În toamna anului 1845, revenirea la St. Petersburg, se găsește adesea cu Belinsky. În octombrie, scriitorul, împreună cu Nekrasov și Grigorov, constituie un program de program anonim la Almanau "praf rece" (03, 1845, nr. 11), iar la începutul lunii decembrie, la seara, Belinsky citește șefii de "dublu" (03, 1846, nr. 2), în care pentru prima dată oferă o analiză psihologică a conștiinței împărțite, "gemeni".

Povestea "domnul Prokharchin" (1846) și povestea "Miscellane" (1847), în care multe motive, idei și personaje ale lucrărilor lui Dostoevski 1860-1870 sunt planificate fără schițe., Nu a fost înțeles de critici moderne. Își schimba radical atitudinea față de Dostoievski și Belinsky, a condamnat elementul "fantastic", "stripping", "maniere" ale acestor lucrări. În alte lucrări ale tânărului Dostoievski - în posesiunile "Inima slabă", "nopțile albe", ciclul feemlor ascuțite socio-psihologice "Petersburg Chronicle" și romanul neterminat "Nevochka Nezvanov" - problemele creativității scriitorului se extind , Psihologie cu un accent caracteristic pe analiza fenomenelor interne cele mai complexe.

La sfârșitul anului 1846, răcirea a venit în relațiile lui Dostoevsky și Belinsky. Mai târziu, el are un conflict și cu editorii "contemporanului": un caracter mai puternic și mândru al lui Dostoevsky joacă un rol important. Blocking peste scriitorul prietenilor recenți (în special Turgenev, Nekrasov), tonul ascuțit al recenziilor critice ale lui Belinsky despre lucrările sale a fost puternic experimentat de scriitor. La aproximativ acest timp, potrivit mărturiei Dr. S.D. Yanovsky, Dostoevski a apărut primele simptome ale epilepsiei. Scriitorul scriitorului scriitorului pentru "note interne". Sărăcia la forțat să ia nici o muncă literară (în special, el a editat articole pentru "dicționarul enciclopedic de referință" V. Starchevsky).

În 1846, Dostoevski se apropie de familia Mikey, vizitează în mod regulat cercul literar și filosofic al fraților Beketov, în care domina V. Mikov, iar A.n. a fost dominant Mikes și A.N. Plescheev - Prietenii lui Dostoevski. Din martie-aprilie 1847 Dostoevski devine vizitator "Vinetes" M.V. ButaShevich-Petrashevsky. El participă la organizarea unei tipografii secrete pentru tipărirea apelurilor la țărani și soldați. Arestarea Dostoievski a avut loc la 23 aprilie 1849; Arhiva lui în timpul arestării a fost selectată și probabil distrusă în filiala III. 8 luni Dostoevsky a condus la alergătorul Alekseevsky al Cetății Petropavlovsk sub investigație, în care a arătat curajul, ascunzând multe fapte și căutând să înmoaie vinovăția tovarășilor. El a fost recunoscut ca o consecință a "Unuia dintre cele mai importante" dintre Petrashevtsev, vinovat de "intenția răsturnării legilor interne existente și ordinul de stat". Sentința inițială a comisiei navale a spus: "... inginerul pensionar al lui Dostoevski, pentru inconcepția difuzării criminalității și a guvernului scriitorului Belinsky și eseul rău intenționat al locotenentului Grigoriev, să privească rândurile, din toate drepturile statului și expune pedeapsa cu moartea. " La 22 decembrie 1849, Dostoevski, împreună cu alții, așteaptă o sentință de la moarte la taxa Semyonovsky. Conform rezoluției lui Nicholas I, execuția a fost înlocuită cu un transport de 4 ani cu privarea de "toate drepturile statului" și predarea ulterioară a soldaților.

În noaptea de 24 decembrie, Dostoevski a fost trimis de la St. Petersburg din Okova. La 10 ianuarie 1850 a sosit la Tobolsk, unde a avut loc scriitorul cu soțiile decembriștilor în apartamentul îngrijitorului - P. Annenkova, a.g. Muravyova și N.D. Phonvizina; I-au dat Evanghelia, pe care și-a păstrat toată viața. Din ianuarie 1850 până în 1854, Dostoevski, împreună cu Durov, slujea Corteria "Cernobashim" în Cetatea Omsk. În ianuarie 1854, el a fost înscris de rândurile din cel de-al 7-lea batalion liniar (Semipalatinsk) și a reușit să reia corespondența cu fratele Mihail și A. Maikov. În noiembrie 1855, Dostoevski a fost produsă în ofițeri UNTER și, după o lungă legătură a procurorului din Wrangel și a altor cunoscuți Siberian și St. Petersburg (inclusiv E. Totleben) - în Ensign; În primăvara anului 1857, scriitorul a fost returnat de o nobilime offacar și dreptul de a fi tipărit, dar supravegherea poliției a fost păstrată în 1875.

În 1857, Dostoievski sa căsătorit cu Ovdovsky Md. Isaeva, care, după el, a fost "femeia sufletului femeii cel mai ridicată și entuziastă ... idealistul era în plin simț al cuvântului ... și Clea, iar cel naiv era la fel ca un copil". Căsătoria nu a fost fericită: Isaeva a fost de acord după oscilațiile lungi, eliberând Dostoevski. În Siberia, scriitorul a început să lucreze la amintirile notebook-ului KATORGA ("Siberian" care conține folclor, înregistrări etnografice și jurnale, a servit ca o sursă de "note din partea Casa morților" și multe alte cărți din Dostoevsky). În 1857, fratele său a tipărit o poveste "micul erou", scris de Dostoievski în Cetatea Peter și Paul. Având două povești comice "provinciale" - "Dyadushkin somn" și "satul Stepanchino și locuitorii săi", Dostoevski sa alăturat lui Brother Mihail la negocierile cu M.N. Katkov, Nekrasov, a.a. Kraevsky. Cu toate acestea, critica modernă nu a apreciat și a ocolit o tăcere aproape completă a acestor lucrări de "noul" Dostoievski.

La 18 martie 1859, Dostoevski, din trecut, a fost respinsă "pe boală", pensionată în rangul unui Podernik și a primit permisiunea de a trăi în Tver (cu revenirea intrării în provincia Sankt Petersburg și Moscova). 2 iulie 1859 a părăsit Semipalatinsk cu soția și pasyanka. Din 1859 - în Tver, unde fostul dating literar a fost reluat și legat de cele noi. Mai târziu, șeful Jandarmilor a informat guvernatorul de Tver despre rezoluția lui Dostoevski de a trăi în St. Petersburg, unde a ajuns în decembrie 1859.

Activitățile intensive ale Dostoievski au combinat lucrările editoriale asupra manuscriselor "altor persoane" cu publicarea articolelor proprii, notelor polemice, note și principalele lucruri artistice. Roman "umilit și ofensat" este o tranziție de muncă, o rentabilitate ciudată a unui nou nivel de dezvoltare la motivele anilor 1940, îmbogățit cu experiența experimentată și enumerată în anii 1850; Motivele autobiografice sunt foarte puternice în ea. În același timp, romanul se află în el însuși caracteristicile parcelelor, stilului și eroilor lucrărilor lui Dostoievski târziu. Succesul imens a avut "note din casa moartă".

În Siberia, conform lui Dostoevski, sa schimbat "treptat și după un foarte mult timp" credințele sale ". Esența acestor schimbări, Dostoievski, în forma cea mai generală, formulată ca "întoarcerea la runda națională, la recunoașterea sufletului rus, la recunoașterea spiritului spiritului poporului. În revistele "Timp" și "Epoch", frații Dostoievski acționează ca ideologi ai "compatibilității" - o modificare specifică a ideilor de slavofilism. Finanța a fost mai mult ca o încercare de a delimita contururile "ideii generale", pentru a găsi o platformă care să reconcilieze occidentalii și slavofilele, "civilizația" și începutul național. Sceptic aparținând modurilor revoluționare de transformare a Rusiei și Europei, Dostoevsky și-a exprimat aceste îndoieli cu privire la lucrările artistice, articole și anunțuri ale "timpului", într-o controversă accentuată cu publicațiile contemporanului. Esența obiecțiilor lui Dostoevski este ocazia după reforma convergenței guvernului și a inteligenței cu oamenii, cooperarea lor pașnică. Dostoevski continuă această controversă și în povestea "notelor din subteran" ("EPOCH", 1864) - preludiul filosofic și artistic la romanele "ideologice" ale scriitorului.

Dostoevsky a scris: "Sunt mândru de faptul că pentru prima dată a adus omul real al majorității rusești și pentru prima dată și-a expus partea urâtă și tragică. Tragedia constă în mintea lui Uddly. Numai am adus tragedia subteranului , constând în suferință, în bazinul de sine, în conștiința celor mai buni și, cel mai important, în convingerea strălucitoare a acestor nefericite, ca toți aceia și, prin urmare, nu ar trebui corectată! ".

În iunie 1862, Dostoievski a trecut peste graniță pentru prima dată; Am vizitat Germania, Franța, Elveția, Italia, Anglia. În august 1863, scriitorul a plecat din nou în străinătate. La Paris, sa întâlnit cu a.P. Suslova, relația dramatică cu care (1861-1866) a fost reflectată în romanul "jucător", "idiot" și alte lucrări. În Baden-Baden, entuziast, cu privire la acuratețea naturii sale, jocul din ruletă, este jucat "toate, complet punct"; Aceasta este o pasiune perenă pentru Dostoievski - una dintre calitățile naturii sale pasionate. În octombrie 1863 sa întors în Rusia. Până la mijlocul lunii noiembrie, el a trăit cu o soție bolnavă la Vladimir, iar la sfârșitul lunii aprilie 1864, 1864- la Moscova, conducerea afacerii spre St. Petersburg.

1864 a adus pierderi grele Dostoevski. La 15 aprilie, soția lui a murit din Chakhotka. Mary Dmitrievna, ca circumstanțele "iubirii nefericite", s-au reflectat în multe lucrări ale lui Dostoevski (în special în imaginile lui Katerina Ivanovna - "Criminalitatea și pedeapsa" și Nastasya Filippovna - "idiot"). 10 iunie a murit M.M. Dostoevski. 26 septembrie, Dostoevski este prezent la înmormântarea lui Grigorieiev. După moartea fratelui său, Dostoievski a preluat publicația împovărată de o datorie mare și a rămas în urma a 3 luni a revistei "Epoch"; Revista a început să iasă în mod regulat, dar o scădere bruscă a abonamentului la 1865 a forțat scriitorul să oprească publicația. El a rămas creditori adecvați aproximativ 15 mii de ruble, care ar putea plăti doar sfârșitul vieții. Într-un efort de a asigura condițiile de lucru, Dostoevski a încheiat un contract cu F.t. Stellovsky la publicarea lucrărilor colectate și sa angajat să scrie un nou roman pentru el până la 1 noiembrie 1866.

În primăvara anului 1865, Dostoevski - oaspetele frecvent al familiei generalelor Vladimir Korvin-Krukovsky, a cărui fiică senior a fost foarte pasionată. În iulie, a părăsit Wiesbaden, de unde în toamna anului 1865 a sugerat o rolă la povestea Buletinului Rusiei, a crescut ulterior în roman. În vara anului 1866, Dostoevsky a fost situat la Moscova și la cabana din satul Lublin, lângă familia surorilor de credință Mikhailovna, unde a scris romanul "crimă și pedeapsă".

"Raportul psihologic al unei infracțiuni" a devenit o poveste a romanului, al cărui gândire principal Dostoevski contur a subliniat: "Există întrebări dificile pentru ucigaș, sentimentele incomod și neașteptate sunt chinuite de inima lui. Adevărul lui Dumnezeu, legea pământească își ia propria , și el arată faptul că este forțat el însuși să-și transmită singur. Forțat, deși să moară în cortex, dar împingând din nou la oameni ... " Imagini exacte și multilatente în romanul Petersburg și "realitatea actuală", bogăția personajelor sociale, "întreaga lume a clasei și tipurilor profesionale", dar aceasta este realitatea este transformată și deschisă de artist, aspectul care pătrunde însăși esența lucrurilor. Dispute filosofice stresante, vise profetice, confesiuni și coșmaruri, scene grotesque-caricatură, transformând în mod natural în mese tragice, simbolice ale eroilor, imaginea apocaliptică a orașului fantomă este făcută organic în romanul lui Dostoievski. Romanul, potrivit autorului însuși, "a gestionat extrem de" și la ridicat "reputația ca scriitor".

În 1866, termenul de expirare a contractului cu editorul a forțat în același timp Dostoievski să lucreze la două romane - "crimă și pedeapsă" și "jucător". Dostoevski stau la un mod neobișnuit: 4 octombrie 1866 Stenograful a.g. Snapin; El a început să-i dicteze "jucătorul" roman, care a reflectat impresiile scriitorului de la cunoștința Europei de Vest. În centrul romanului, coliziunea "multi-dezvoltată, dar în toți cei necorespunzători, care era deliberată și nu râde nu crede că" "străinul rusesc" cu tipurile europene "completate" sunt ridicate pentru autorități și temându-se lor. Caracterul principal este "un poet de un fel, dar faptul este că el însuși scutură această poezie, pentru că rădăcinile sale este profund sentiment, deși nevoia de risc și o gravează în ochii lui însuși".

În timpul iernii, 1867, Dostoievski devine soția lui Dostoevsky. Noua căsătorie a avut mai mult succes. Din aprilie 1867 până în iulie 1871, Dostoevski și soția sa trăiesc în străinătate (Berlin, Dresden, Baden-Baden, Geneva, Milano, Florența). Acolo la 22 februarie 1868 sa născut fiica Sophia, moartea bruscă a cărei (mai din același an) Dostoevski era serios îngrijorată. 14 septembrie 1869 Fiica de dragoste sa născut; Mai târziu în Rusia la 16 iulie 1871 - fiul Fedor; 12 august 1875 - Fiul Alexey, care a decedat la o șapte de trei ani din epilepsie.

În 1867-1868, Dostoievski a lucrat la romanul "idiot". "Ideea romanului, a autorului, a bătrânului meu și iubit, dar înainte de a fi greu, încât nu m-am deranjat de mult timp, gândul principal al romanului - pentru a portreta o persoană frumoasă frumoasă. Este mai mult dificil pentru nimic în lume, dar mai ales acum ... "

La romanul "Demes" a început Dostoevski, întreruptând lucrarea pe "ateismul" epic larg conceput și "viața marelui păcătos" și scriind înapoi "Hanging" soțul "etern". "Nechaev" a fost impulsul direct la crearea romanului. Activitățile societății secrete "feroviar de oameni", uciderea a cinci membri ai organizației ascultătorului Academiei Agricole Petrovsky I.I. Ivanova este evenimentele care au baza pentru "demoni" și interpretarea filosofică și psihologică în roman. Atenția scriitorului a fost atrasă de circumstanțele crimei, ideologice și organizaționale ale teroriștilor ("catehismul revoluționarului"), cifrele partenerilor criminalității, personalitatea șefului companiei S.G. Nechaeva. În procesul de lucru pe roman, ideea a fost modificată în mod repetat. Inițial, acesta este un răspuns direct la evenimente. Cadrul broșurii în viitor extins semnificativ, nu numai NECHAEV, ci și cifrele din anii 1860, liberalii din anii 1840, așa-numitul. Granovsky, Petrashevtsy, Belinsky, V.S. Pecherrin, A.I. Herzen, chiar decembriști și P.Ya. Chaadayev se încadrează în spațiul grotesc și tragic al romanului.

Treptat, romanul se va dezvolta într-o imagine critică a unei "boli" comune cu experiență de Rusia și Europa, care este un simptom luminos al căruia este "răutatea" lui Nechaeva și NeChaev. În centrul romanului, în focalizarea filosofică și ideologică, este plasată "fraudulosul" ominos pe Peter Verkhovlensky (Nechaev), dar figura misterioasă și demonică "Tot ceea ce a activat" Nikolai Stavrogina.

În iulie 1871, Dostoevski și fiica sa s-au întors la St. Petersburg. Vara 1872 Writer cu familia sa petrecut în Staraya Russa; Acest oraș a devenit un loc permanent al șederii familiei. În 1876, Dostoevski a achiziționat o casă aici.

În 1872, scriitorul vizitează "Mediul" lui Prince V. P. Meshchersky, un susținător al contrapartidelor și editorului ziarului "Cetățean". La cererea editorului, susținută de A. Mikikov și Tyutchev, Dostoievski în decembrie 1872 este de acord să accepte editorialul editorului "cetățean", care preia temporar aceste îndatoriri. În "cetățeanul" (1873), Dostoevski a desfășurat o idee de lungă durată a "jurnalului scriitorului" (ciclul de eseuri de natură politică, literară și memoir, unită de intenția de comunicare personală directă cu Reader), a publicat o serie de articole și note (inclusiv recenzii politice "Evenimente străine"). Curând Dostoevski a început să fie roșu. Munca, mai multă claritate și coliziuni cu Meshchersky, a devenit mai clar imposibilitatea de a transforma săptămânal în "corpul oamenilor cu condamnare independentă". În primăvara anului 1874, scriitorul a refuzat editorialitatea, deși a colaborat episodic în "cetățean" și mai târziu. În legătură cu deteriorarea sănătății (emphizenii intensificați ai plămânilor) în iunie 1847, el pleacă pentru tratament în EMS și repetă excursii în 1875, 1876 și 1879.

La mijlocul anilor 1870. Relația lui Dostoevsky cu Saltykov-Generidină, întreruptă în mijlocul unei controverse între "epocă" și "contemporană", și cu Nekrasov, pe a cărui sugestie (1874) scriitorul își imprimă noul "adolescent" - "Romanul de la Îmbunătățirea" "Note interne" un fel de "tați și copii" ai lui Dostoievski.

Personalitatea și viziunea lumii a eroului se formează în situația "descompunerii universale" și a prăbușirii obstacolelor societății, în lupta împotriva ispitelor secolului. În mărturisire, adolescentul este analizat de un proces complex, controversat și haotic de formare a unei persoane în "urâtă" și a pierdut "centrul moral" al lumii, îmbătrânirea lentă a noii idei sub influența puternică a " Gândul mare "al programului Versilov și filozofia vieții" binecuvântării "Wanderer Makara Dolgoruky.

La sfârșitul anului 1875, Dostoevski sa întors la lucrarea publicistă - "Monozornal" "Scriitorul" (1876 și 1877), care a avut un mare succes și a permis scriitorului să se alăture unui dialog direct cu cititorii corespondenți. Autorul a determinat astfel natura publicației: "" Jurnalul scriitorului "va fi similar cu fals, dar cu o diferență că Feuelton natural nu poate fi similar cu falsul într-o săptămână. Eu nu sunt un cronicar: aceasta este, dimpotrivă, un jurnal perfect în întregul simț al cuvântului, adică un raport pe care mă interesează cel mai mult este personal. "" Jurnal "1876-1877 - Aliajul articolelor jurnalistice, eseuri , Feueltonov, "Anticritică", memorii și lucrări artistice. "Jurnalul" era obișnuit, pe trasee fierbinți, impresiile și opiniile lui Dostoievsky pe cele mai importante fenomene de viață socio-politică și culturală europeană și rusă, care îngrijorată de Dostoevsky legal, Probleme sociale, etice-pedagogice, estetice și politice. Un loc mare în "jurnal" ia în considerare încercările scriitorului de a vedea în haosul modern contururile "Noua creație", fundamentele vieții "pliere", pentru a prezice aspectul Aspectul viitoarei viitoare a Rusiei de oameni cinstiți care au nevoie de un singur adevăr. "

Critica Europei Bourgeois, o analiză profundă a stării staturii Rusiei, combinată paradoxal în "jurnalul" cu o controversă împotriva diferiților curenți de gândire socială din anii 1870, de la utopii conservatoare la ideile populiste și socialiste.

În ultimii ani de viață, popularitatea lui Dostoevski crește. În 1877, a fost ales un membru corespunzător al Sankt-Petersburgului A. În mai 1879, scriitorul a fost invitat la Congresul Internațional literar din Londra, la sesiunea cărora a fost ales membru al Comitetului Onorific al Asociației Internaționale Literara. Activitatea lui Dostoevsky în activitățile Societății Farrebel Sf. Petersburg este implicată activ. De multe ori acționează asupra seriilor literare și muzicale și a maciinelor cu pasaje de citire din lucrările și poeziile lor de la Pușkin. În ianuarie 1877, Dostoievski sub impresia "Ultimele melodii" Nekrasov vizitează poetul de moarte, adesea vede cu el în noiembrie; 30 decembrie pronunță înmormântarea lui Nekrasov.

Activitatea lui Dostoievski a cerut o cunoaștere directă cu "viața vie". El vizitează (cu ajutorul A. F. Koni) Coloniile criminalilor juvenili (1875) și o casă educațională (1876). În 1878, după moartea Fiului iubit, Aleoshi face o excursie la Desertul Optio, unde vorbește cu bătrânul amveloniei. În special îngrijorați evenimentele scriitorului din Rusia. În martie 1878, Dostoevski se află în procesul de credință Zasulich în Sala Tribunalului Districtual St. Petersburg, iar în aprilie este responsabil pentru o scrisoare a studenților care au cerut să vorbească despre grinzile participanților demonstrației studenților ; În februarie 1880 este prezent pe execuția I. O. MLODETSKY, care a împușcat în M. T. Loris-Melikova. Contacte intensive, diverse, cu realitatea înconjurătoare, activitățile jurnalistice și sociale active au servit ca o pregătire multilaterală pentru noua etapă a creativității scriitorului. În "Jurnalul scriitorului", ideile și complotul ultimului său roman au fost aglomerate și testate. La sfârșitul anului 1877, Dostoevski a anunțat încetarea "jurnalului" datorită intenției de a face "cu o lucrare artistică care a stabilit ... în acești doi ani de publicare," jurnalul "" inconspicuoasă și involuntară ".

"Frații Karamazov" este lucrarea finală a scriitorului, în care realizarea artistică a primit multe idei ale creativității sale. Povestea lui Karamazov, așa cum a scris autorul, nu este doar o cronică de familie, ci o imagine tipărită și generalizată a realității noastre moderne, a Rusiei noastre intelectuale moderne ". Filozofia și psihologia "Criminalitatea și pedeapsa", o dilemă "socialismul și creștinismul", lupta veșnică a "lui Dumnezeu" și "Devilsky" în sufletele oamenilor, tradiționale pentru literatura rusă clasică, subiectul "Părinților și copiilor" - așa este problematica romanului.

În "Frații din Karamazov", o infracțiune penală este asociată cu cele mai mari "probleme" și teme artistice și filosofice eterne. În ianuarie 1881, Dostoevski se desfășoară într-o întâlnire a Consiliului Societății Charitable Slavice, lucrează la prima emisiune a "jurnalului scriitorului" reînnoit "El învață rolul lui Schermnk în" Moartea lui John Grozny "Ak Tolstoy pentru a Performanța la domiciliu în Salon SA Tolstoy, decide că "trebuie să participați cu siguranță la seara lui Pușkin" 29 ianuarie. El urma să "publică un" jurnal al scriitorului "... timp de doi ani și apoi a visat să scrie oa doua parte a fraților Karamazov, unde vor apărea aproape toți foștii eroi ...". În noaptea de 25-26 ianuarie, Dostoievski sa dus la gâtul sângelui. După-amiaza zilei de 28 ianuarie, Dostoevski a spus la revedere copiilor, la 8 ore. 38 min. A murit seara.

31 ianuarie 1881, cu un mare set de oameni, a avut loc înmormântarea scriitorului. El este îngropat în Alexandru Nevsky Lavra din St. Petersburg.

Cineva îl numește un profet, un filozof sumbru, cineva - un geniu rău. El însuși sa numit "copilul secolului, copilul necredinței, îndoielii". Se spune că multe despre Dostoevski ca scriitor, personalitatea lui este înconjurată de un halo misterios. Natura clasică multilaterală ia permis să părăsească semnul pe paginile istoriei, să inspire milioane de oameni din întreaga lume. Abilitatea sa de a expune vicii, fără a se întoarce de la ei, a făcut eroi cu atât de vii și lucrări - pline de suferință mintală. Imersiunea în lumea Dostoievski poate fi dureroasă, dificilă, dar dă naștere la ceva nou în oameni, este aceeași literatură care aduce. Dostoevski este un fenomen care are nevoie de lungă și gândită. Biografia succintă a lui Fedor Mihailovich Dostoevski, unele fapte interesante din viața sa, creativitatea va fi prezentată în atenția dvs. în articol.

Biografie scurtă în Date

Sarcina principală a vieții, așa cum a scris Fyodor Mikhailovich, este de a "nu fi diluat, nu cade, în ciuda tuturor testelor trimise. Și lotul lor a căzut pe partea sa.

11 noiembrie 1821 - Apariția luminii. Unde sa născut Fedor Mikhailovich Dostoevsky? El a apărut pe lumina în capitala noastră glorioasă - Moscova. Tată - sediul Mikhail Andreevich, credincios familial, pios. Numit numele bunicului.

Băiatul a început să studieze de la o mică vârstă sub conducerea părinților, deja cu 10 ani știa că istoria Rusiei, să citească mama. Educația religioasă a fost plătită și la: Rugăciunea zilnică înainte de culcare a fost o tradiție de familie.

În 1837, mama lui Fyodor Mikhailovich Maria moare, în 1839 - Părintele Mihail.

1838 - Dostoevski intră în principala școală de inginerie din St. Petersburg.

1841 - devine un ofițer.

1843 - Înrolat în clădirea de inginerie. Studierea nu a fost mulțumită, a existat o forță puternică pentru literatură, primele experiențe creative au făcut deja scriitorul.

1847 - Vizita la Pettrashevsky vineri.

La 23 aprilie 1849 - Dostoevski Fedor Mikhailovici a fost arestat, încheiat în fortăreața Petropavlovsk.

Din ianuarie 1850 până în februarie 1854 - Cetatea Omsk, munca grea. Această perioadă a avut o influență puternică asupra creativității, globalizarea scriitorului.

1854-1859 - Perioada de serviciu militară, orașul Semipalatinsk.

1857th - Nunta cu Maria Dmitrievna Isaeva.

7 iunie 1862 - Prima călătorie în străinătate, unde Dostoevski rămâne până în octombrie. De mult timp a devenit interesat de jocurile de noroc.

1863 - Dragostea, relațiile cu A. Suslova.

1864 - Soția scriitorului Maria, fratele mai mare Mikhail pe moarte.

1867 - Se căsătorește cu stenograful A. Diekkina.

Până în 1871, o mulțime călătorește din Rusia.

1877th - petrece o mulțime de timp cu Nekrasov, apoi pronunță discursul la înmormântarea sa.

1881th - Dostoevski Fedor Mikhailovici moare, avea 59 de ani.

Detaliile biografiei

Copilăria scriitorului Fyodor Mikhailovich Dostoevski poate fi numită prosperă: născut în familia nobilă în 1821, a primit o educație excelentă la domiciliu, educație. Părinții au reușit să insufle dragostea pentru limbi (latină, franceză, germană), povestiri. După atingerea de 16 ani, Fedor a fost trimis la o consiliu privat. Formarea a continuat în școala de inginerie militară din St. Petersburg. Interesul din literatura Dostoevski a arătat deja atunci, a vizitat saloanele literare cu fratele său, am încercat să mă scriu.

După cum reiese din biografia lui Fedor Mikhailovich Dostoevski, 1839 ia viața tatălui său. Protestul intern este în căutarea unei ieșiri, Dostoevski începe să se familiarizeze cu socialiștii, vizitează cercul lui Petrashevsky. Noii "oameni săraci" este scrisă sub influența ideilor acelei perioade. Această lucrare a permis scriitorului, finalizând în cele din urmă serviciul de inginerie urâtă și să se angajeze în literatură. De la oricine un student necunoscut Dostoevsky a devenit un scriitor de succes, până la intervenția cenzurii.

În 1849, ideile lui Petrashevtsev au fost recunoscute ca dăunătoare, membrii cercului sunt arestați, se referă la prudență. Este demn de remarcat faptul că sentința a fost inițial muritoare, dar ultimele 10 minute au schimbat-o. Petrashevtsev care a stat deja pe Eshafic, limitând pedeapsa cu lucrări religioase de patru ani. Mikhail Petrashevsky a fost condamnat la Cautor de-a lungul vieții. Dostoevski a trimis lui Omsk.

Biografia lui Fedor Mikhailovich Dostoevski spune că servirea termenului a primit un truc greu. Compară timpul cu înmormântare în viață. Lucrări monotone grele, cum ar fi cărămizile de ardere, condițiile dezgustătoare, frigul la răcirea lui Fyodor Mikhailovici, dar și-a dat mâncare pentru reflecție, idei noi, teme pentru creativitate.

După ce a servit termenul, Dostoevski servește în Semipalatinsk, unde singura bun venit a fost prima dragoste - Maria Dmitrievna Isaev. Aceste relații erau blânde, ceva amintindu-se de relația mamei cu fiul ei. El a oprit scriitorul de a face o femeie o sentință, doar prezența soțului ei. Puțin mai târziu, a murit el. În 1857, Dostoevski atinge în cele din urmă Maria Isaeva, sunt încoronați. După încheierea căsătoriei, relația sa schimbat într-o oarecare măsură, scriitorul însuși răspunde la ei ca fiind "nefericit".

1859 - Întoarceți-vă la St. Petersburg. Dostoevsky scrie din nou, cu un frate deschide revista "Timp". Brother Mihail conduce afacerea ineptly, urcă în datorii, moare. Trezește-te cu datoriile cu Fedor Mikhailovici. El trebuie să scrie rapid pentru a obține posibilitatea de a plăti toate datoriile acumulate. Dar chiar și într-o astfel de grabă, au fost create cele mai complexe lucrări ale lui Fyodor Mikhailovich Dostoevski.

În 1860, Dostoevski se îndrăgostește de tânărul Apollinaria suslov, care nu este la căsătorie nu la fel ca o soție. Relația a fost, de asemenea, diferită - pasionată, luminată, a durat trei ani. Apoi Fedor Mikhailovici jocul din ruletă este îndrăgit de ruletă, pierde foarte mult. Această perioadă de viață a fost reflectată în romanul "jucător".

1864 a căzut pe fratele său și viața soției. În scriitorul Fyodor Mikhailovich Dostoevski ca și cum ar fi rupt ceva. Relația cu suslova merge la nu, scriitorul se simte pierdut, singuratic în lume. El încearcă să fugă de la sine în străinătate, distragând, dar dorința nu pleacă. Convulsurile epileptice sunt rapide. Deci, Dostoievski a aflat și iubea pe Anna Diekin, tânăr stegograf. Un bărbat împărtășit cu istoria fetei vieții sale, trebuia să vorbească. Treptat, s-au întâlnit, deși diferența de vârstă a fost de 24 de ani. Anna a adoptat propunerea lui Dostoievski să se căsătorească cu sinceritate, deoarece Fedor Mikhailovici a provocat cele mai strălucite sentimente entuziaști în ea. Căsătoria a fost percepută negativ de societate, fiul adoptiv al lui Dostoevski Pavlom. Nouawweds pleacă pentru Germania.

Relațiile cu fundul au influențat scriitorul benefică: a scăpat de dependența de ruletă, a devenit mai calmă. În 1868, se naște Sophia, dar moare în trei luni. După perioada dificilă de experiențe comune, Anna și Fyodor Mikhailovich continuă încercările de a concepe un copil. Ei o administrează: Iubirea este născută (1869), Fyodor (1871) și Alexey (1875). Alexey moștenită din boala tatălui său, a murit la vârsta de trei ani. Soția a devenit pentru sprijinul și sprijinul lui Fedor Mikhailovici, perspective spirituale. În plus, ea a ajutat la îmbunătățirea poziției financiare. Familia se mișcă spre vechea Rousse pentru a scăpa de viața nervoasă din Sankt Petersburg. Mulțumită lui Anna, cu înțelepciune nu de ani de zile, Fyodor Mikhailovici devine fericit, cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp. Aici își petrec timpul fericit și senin, în timp ce sănătatea lui Dostoevsky nu le forțează să se întoarcă la capitală.

În 1881, scriitorul moare.

Knut sau Gingerbread: Ca și Fedor Mikhailovici a ridicat copiii

Continuitatea autorității tatălui a fost baza educației lui Dostoevski, care sa mutat în familia sa. Decenița, responsabilitatea - aceste calități scriitorul a reușit să investească în copiii lor. Lăsați-i să nu dea la aceleași genii ca și tatăl lor, unii dintre ei au existat în fiecare dintre ei.

Scriitorul a considerat cele mai importante erori ale educației:

• ignorând lumea interioară a copilului;
• atenție enervantă;
• părtinire.

Într-o crimă împotriva copilului, el a numit suprimarea individualității, cruzimii, ușurința vieții. Principalul instrument de educație a lui Dostoievski nu a considerat pedeapsa corporală, dar dragostea parentală. El însuși și-a iubit incredibil copiii, era foarte îngrijorat de boala și pierderile lor.

Un loc important în viața unui copil, așa cum a crezut Fedor Mikhailovici, ar trebui să fie dat lumină spirituală, religie. Desigur, a crezut un scriitor pe care copilul ia întotdeauna un exemplu din familia unde sa născut. Măsurile educaționale ale Dostoievski s-au bazat pe intuiție.

Seara literară au fost o bună tradiție în familia lui Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Aceste citiri de seară ale capodoperelor literaturii au fost tradiționale și în copilăria autorului însuși. Adesea, copiii lui Dostoievski Fedor Mikhailovici au adormit, nu au înțeles nimic citat, dar a continuat să-și asume gustul literar. Adesea scriitorul a citit cu un astfel de sentiment că în proces am început să plâng. El a iubit să asculte ce impresie a fost făcută de unul sau altul despre copii.

Un alt element educațional vizitează teatrul. Preferința a fost dată Operei.

Dragoste Dostoevskaya.

Încercările de a deveni scriitor nu au fost încoronate cu succes în dragoste Fedorovna. Poate că motivul a fost că munca ei era întotdeauna în mod inevitabil în comparație cu romanele strălucite ale Tatălui, poate că nu a scris despre asta. Ca urmare, lucrarea principală a vieții ei a fost o descriere a biografiei tatălui.

Fata care la pierdut în 11 ani a fost foarte frică că, în acea lumină, păcatele lui Fyodor Mikhailovich nu ar fi iertate. Ea credea că după moarte, viața continuă, dar și aici, pe Pământ, trebuie să căutați fericirea. Acesta a constat pentru fiica lui Dostoevsky în primul rând în conștiința curată.

Dragostea Fedorovna a trăit la 56 de ani, în ultimii ani petrecuți în Italia însorită. Probabil, era mai fericită decât în \u200b\u200bpatria sa.

Fedor Dostoevsky.

Fyodor Fedorovich a devenit connotat. Pentru a arăta interesul pentru cai, băiatul a început în copilărie. Am încercat să creez lucrări literare, dar nu am descoperit. El a fost zadarnic, a căutat să obțină succes în viață, aceste calități l-au luat de la bunicul său. Fyodor Fedorovici Dacă nu era sigur că ar putea fi primul care a fost primul, el a preferat să nu facă acest lucru, așa că și-a declarat mândria. Era nervos și închis, risipitor, predispus la Azart, ca un tată.

A pierdut tatăl lui Fedor la vârsta de 9 ani, dar a reușit să pună cele mai bune calități în ea. Îmbunătățirea tatălui ia ajutat puternic în viață, a primit o educație bună. În afacerea sa, a obținut un mare succes, poate pentru că a iubit ceea ce făcea.

Mod creativ la date

Începutul căii creative a lui Dostoevski a fost luminos, a scris în multe genuri.

Genurile perioadei timpurii a lui Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

• poveste plină de umor;
• eseu fiziologic;
• povestea tragicomică;
• povestea sfântă;
• poveste;
• roman.

În 1840-1841 - crearea de drame istorice "Maria Stewart", "Boris Godunov".

1844 - Traducerea Balzakului "Eugene Grande" este tipărită.

1845th - Povestea "oameni săraci" este finalizată, sa întâlnit cu Belinsky, Nekrasov.

1846 - Au ieșit "Colecția Petersburg", au fost publicate "oamenii săraci".

În luna februarie, este tipărită "dublu", în octombrie - "Dl. Prokharchin".

În 1847, Dostoevski scrie "Hostess", este tipărită în Sankt Petersburg Vedomosti.

În decembrie 1848, a fost scrisă "Nopțile albe", în 1849 - "Net Obzanov".

1854-1859th - serviciu în Semipalatinsk, "Dyadushkin Fiul", "satul Stepanchino și locuitorii săi".

În 1860, un fragment din "notele casei moarte" a fost tipărit în "Lumea Rusă". Primul eseu se întâlnește.

1861th - Începutul publicării revistei "Timp", sigiliul părții romanului "umilit și ofensat", "note din casa moartă".

În 1863, a fost creată "note de iarnă pe impresii de vară".

Mai din același an - revista "Timp" este închisă.

1864 - Începutul publicării revistei "Epoch". "Note de la subteran".

1865th - "un eveniment neobișnuit sau un pasaj în pasajul" tipărit în "crocodil".

În 1866, scris de către Fyodor Mikhailovich Dostoevski "Criminalitatea și pedeapsa", "jucător". Plecare în străinătate cu familia. "Imbecil".

În 1870, Dostoevski scrie povestea "soțului veșnic".

1871-1872. - "Demonii".

1875 - - Imprimați "adolescentul" în "Note Patriotice".

1876 \u200b\u200b- Reînnoirea jurnalului scriitorului.

Din 1879 până în 1880, au fost scrise "Frații din Karamazov".

Locuri în Petersburg.

Orașul păstrează spiritul scriitorului, multe dintre cărțile lui Fyodor Mikhailovich Dostoevski au fost scrise aici.

1. În castelul de inginerie Mikhailovsky, Dostoevsky a studiat.
2. Un hotel de srăratelină pe perspectiva Moscovei a devenit un loc de reședință al scriitorului în 1837, aici a trăit, pentru prima dată în viața sa, văzând petersburg.
3. "Oamenii săraci" au fost scrise în casa post-director al lui Gixnikikov.
4. Dl Prokharchin a fost creat la casa lui Kohenderfer din strada Kazan.
5. În casa de service din Solshich pe Insula Vasilyevsky Fedor Mikhailovich a trăit în anii 1840.
6. Casa profitabilă Kotomin a introdus Dostoevsky cu Petrashevsky.
7. Pe bulevardul ascensiunii, scriitorul a trăit în timpul arestării, a scris "nopți albe", "hoț cinstit" și alte povestiri.
8. "Note de la casa moartă", "umilit și ofensat" au fost scrise pe strada 3 Krasnoarmysky.
9. În casa A. Astafieva a trăit un scriitor în 1861-1863.
10. În casa Strubinsky din Grecia Avenue - din 1875 până în 1878.

Simbolismul lui Dostoevski.

Analizând cărțile lui Fyodor Mikhailovich Dostoevski pot fi infinite, găsind simboluri noi și noi. Dostoevski deținea arta să pătrundă în esența lucrurilor, sufletul lor. Este datorită posibilității de a rezolva aceste personaje una după o altă călătorie prin paginile de romane devine atât de fascinantă.

• Topor.

Acest simbol poartă un sens mort, fiind o emblemă ciudată a creativității lui Dostoevsky. Axul simbolizează crima, o crimă, un pas disperat decisiv, un punct de cotitură. Dacă o persoană spune cuvântul "ax", cel mai probabil, primul lucru pe care îl vine în minte - "crimă și pedeapsă" a lui Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

• Lenjerie curată.

Apariția ei în romane apare la anumite momente, ceea ce vă permite să vorbiți despre simbolism. De exemplu, Raskolnikov să comită crimă a împiedicat curățarea agățată de servitoare. Situația similară a fost la Ivan Karamazov. Simbolic, nu atât de multă lenjerie, cât de mult este culoarea ei alb, denotând curățenia, corectitudinea, integritatea.

• Miroase.

Este suficient să treceți prin ochii pe oricare dintre romanurile lui Dostoevski pentru a înțelege cum sunt importante mirosurile pentru el. Unul dintre ei, care apare mai des decât alții, mirosul spiritului de suflare.

• Ipoteca de argint.

Unul dintre cele mai importante caractere. Cazul de țigară de argint a fost făcut la toate argintul. Există un motiv de falsitate, falsă, suspiciune. Raskolnikov, făcând un sicriu din copac, similar cu argintul, ca și cum ar fi comis deja o înșelăciune, o crimă.

• Închideți clopotul de cupru.

Simbolul joacă un rol de avertizare. Un mic detaliu face ca cititorul să simtă starea de spirit a eroului, să depună evenimente mai luminoase. Elementele mici sunt dotate cu caracteristici ciudate, neobișnuite, subliniind exclusivitatea circumstanțelor.

• Copac și fier.

În romane, multe lucruri din aceste materiale, fiecare dintre ei poartă un anumit sens. Dacă arborele simbolizează o persoană, sacrificiu, făină corporală, apoi fier - o crimă, o crimă, rău.

În cele din urmă, aș dori să menționez câteva fapte interesante din viața lui Fedor Mikhailovich Dostoevsky.

1. În cele din urmă, au scris Dostoievski în ultimii 10 ani de viață.
2. Dostoevski a iubit sexul, a folosit serviciile de prostituate, chiar și căsătorit.
3. Cel mai bun psiholog Dostoevski numit Nietzsche.
4. Am fumat foarte mult, a iubit ceaiul greu.
5. Gelos de femeile sale la fiecare pilon, a interzis chiar să zâmbească în public.
6. Mai des a lucrat noaptea.
7. Eroul romanului "idiot" este un auto-portret al unui scriitor.
8. Există multe filme de filme de filme ale lucrărilor lui Dostoevsky, precum și de-a fi devotat.
9. Primul copil a apărut la Fedor Mikhailovici la 46 de ani.
10. Leonardo di Caprio sărbătorește, de asemenea, ziua de naștere pe 11 noiembrie.
11. Mai mult de 30.000 de persoane au venit la înmormântarea scriitorului.
12. Sigmund Freud a considerat romanul "Brothers Karamazov" Dostoevsky Cel mai mare dintre cele scrise vreodată.

De asemenea, prezentăm atenția dvs. Citatele celebre ale lui Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

Trebuie să iubim viața mai mult decât sensul vieții. Libertatea nu este de a vă păstra, ci pentru a-l deține. În tot ceea ce există o trăsătură pentru care să meargă periculoasă; Pentru că, odată schimbarea, este imposibil să vă întoarceți înapoi. Fericirea nu este în fericire, ci numai în realizarea sa. Nimeni nu va face primul pas, pentru că toată lumea crede că nu este reciprocă. Suferind poporul rus ca și cum ar fi plăcut. Viața nu se întâmplă fără un scop. Opriți citirea cărților - înseamnă să nu mai gândiți. Nu există fericire în confort, fericirea este cumpărată de suferință. Într-o inimă cu adevărat iubitoare sau gelozie, iubirea ucide, sau dragostea ucide gelozia.

Concluzie

Rezultatul vieții fiecărei persoane devine actele sale. Fedor Mikhailovich Dostoevski (ani de viață - 1821-1881) lăsat în spatele romanelor strălucite, trăind o viață relativ scurtă. Cine știe, s-ar naște aceste romane dacă viața autorului era lumină, fără obstacole și adversitate? Dostoevski, care știe și iubește, este imposibil fără suferință, note mintale, depășirea internă. Ei fac lucrări de realitate.