رابطه پاول کرسانف و اوگنی بازاروف. بازاروف و پاول پتروویچ کرسانف. آهنگسازی اوگنی بازاروف و پاول پتروویچ کرسانف

رمان "پدران و پسران" تورگنف که در سال 1862 منتشر شد ، به معنای واقعی کلمه موجی از مقالات انتقادی را ایجاد کرد. بسیاری از نویسندگان این اثر را بهترین رمان تورگنف خوانده اند.
مشکل اصلی نویسنده قبلاً در عنوان رمان - "پدران و پسران" به نظر می رسد. این نام حاکی از وجود یک مشکل نسلی است و علاوه بر این ، نویسنده تضادی بین دو قشر اجتماعی اجتماعی - دموکرات ها و اشراف زاده ارائه می دهد.
این رمان بر اختلافات و اختلافات بین جوان نیهیلیست و لیبرال یوگنی بازاروف و اشراف بالغ پاول پتروویچ کرسانف تمرکز دارد.
این قهرمانان کاملاً متضاد یکدیگر هستند: آنها موقعیت اجتماعی ، اعتقادات ، ظاهر متفاوتی دارند. در اینجا یک پرتره از بازاروف وجود دارد - "بلند در یک ردای بلند با منگوله" ، یک صورت "بلند و نازک با پیشانی وسیع ، یک بینی صاف به سمت بالا ، نوک تیز ، چشمهای سبز مایل به سبز و ساقه های آویزان از رنگ شنی ، توسط یک لبخند آرام و اعتماد به نفس و هوش را بیان کرد. "
و در اینجا پرنسس اشراف کیرسانوف است: "... یک مرد با قد متوسط ​​وارد اتاق نشیمن شد ، لباس سوئیت انگلیسی تیره پوشیده بود ، یک کراوات شیک و چکمه های مچ پا چرمی ... او حدود چهل و پنج سال به نظر می رسید قدیمی موهای خاکستری کوتاه شده اش براق تیره مانند نقره جدید می درخشید. صورت او ، صفراوی ، اما بدون چین و چروک ، به طور غیرمعمول منظم و تمیز ، گویی توسط یک تراش نازک و سبک کشیده شده بود ، اثری از زیبایی چشمگیر نشان داد. چشمان روشن ، سیاه و مستطیل به ویژه خوب بودند. "
از همان اولین ملاقات ، خصومت متقابل بین آنها ایجاد می شود. اما اگر بازاروف نسبت به کرسانف بی تفاوت است ، از برقراری ارتباط با او اجتناب می کند ، "پاول پتروویچ با تمام قدرت روح خود از او متنفر بود."
اختلافات آنها به همه جنبه های زندگی مربوط می شود. بازاروف واقع گرا است ، او هنر و شعر را انکار می کند. و پاول پتروویچ یک عاشق است که فرقه زیبایی را به رسمیت می شناسد. و البته ، او از اظهارات بازاروف درباره این واقعیت که "یک شیمیدان شایسته بیست برابر مفیدتر از هر شاعری است" یا "رافائل ارزش یک سکه را ندارد" خشمگین می شود.
بازاروف "با همه چیز از دیدگاه انتقادی رفتار می کند" ، "یک اصل واحد در مورد ایمان نمی پذیرد ، مهم نیست که این اصل چقدر محترمانه باشد". این قهرمان یک نیهیلیست است ، او فقط آنچه مفید است را می پذیرد: "آنها مورد را به من می گویند - من موافقم. انکار در این زمان بسیار مفید است - ما انکار می کنیم. "
به گفته پاول پتروویچ ، نیهیلیست ها به سادگی چیزی را به رسمیت نمی شناسند و به هیچ چیز احترام نمی گذارند ، آنها فقط همه چیز را رد می کنند. اصلا فایده ای نداره
اوگنی بازاروف و پاول پتروویچ نیز نگرش های کاملاً متفاوتی نسبت به مردم دارند. به نظر پاول پتروویچ ، دین داری مردم یک ویژگی ارزشمند به نظر می رسد ، او را تحت تأثیر قرار می دهد. بازاروف از این ویژگی متنفر است: "مردم معتقدند وقتی رعد و برق می زند ، این الیاس نبی است که در ارابه ای سوار بر آسمان می شود. خوب؟ آیا باید با او موافق باشم؟ " پاول پتروویچ کاملاً متقاعد شده است: "مردم نمی توانند بدون ایمان زندگی کنند." بازاروف می گوید که "بزرگترین خرافات او را خفه می کند".
دیدگاه این قهرمانان در مورد مشکلات ساختار دولت کاملاً متفاوت است. پاول پتروویچ اعلام می کند که اشراف مهمترین "اصل است و فقط افراد غیراخلاقی یا تهی می توانند بدون اصول در زمان ما زندگی کنند." اشراف زاده حق داشتن موقعیت پیشرو در جامعه را نه از نظر منشاء ، بلکه با شایستگی ها و اعمال اخلاقی به دست آوردند (اشراف مدعی هستند که آزادی به انگلستان داده و از آن حمایت می کند).
بازاروف به طرز تحقیرآمیزی چنین افرادی را "اشرافی" می نامد. او ، پسر یک پزشک نظامی فقیر ، از کودکی که به کار عادت داشت ، و نه به بیکاری ، از دانشگاه فارغ التحصیل شد ، عاشق علوم طبیعی بود ، دانش را تجربه کرد ، مزایا را فقط از فعالیت عملی تشخیص می دهد ، و نه از مبدا.
به نظر من ، هیچ کس در اختلافات بین بازاروف و کیرسانوف پیروزی کاملی کسب نمی کند. نظرات آنها کاملاً متضاد و بیش از حد مقوله ای است. بازاروف به عنوان فردی از نسل جدید همدردی بیشتری را برانگیخت ، که جایگزین "پدران" شد که قادر به حل مشکلات اصلی آن دوران نبودند.

»تضاد بین دو نسل را به تصویر می کشد. عنوان رمان نه تنها رده های سنی افراد به تصویر کشیده شده را به ما نشان می دهد ، بلکه بلافاصله دلالت بر مخالفت دارد. آنتی تز را می توان در کل کار پیگیری کرد. پدران به اصول قدیمی و آزمایش شده زمان پایبند هستند و کودکان به ایده های نیهیلیسم پایبند هستند. تصاویر گرفته شده توسط نویسنده کاملاً واقعی هستند: بازاروف اصلاً یک اختراع نیست ، بلکه ایده آلی است که ذهن جوانان آن زمان را به خود مشغول کرده است. او یک ماتریالیست ، دانشمند ، "نیهیلیست" است. این ایده ها بود که برای اطرافیان جوان تورگنف جالب بود. تحت فشار این نیروی مخرب جدید ، نسل قدیمی چیزی جز دفاع از موقعیت خود در کار ندارند. مبارزه ای پیش می آید ، یک جایگزین بی رحمانه و مردود کننده ، که در آن همه تا حدی حق دارند.

اگر بین پاول پتروویچ و یوگنی واسیلیویچ اختلاف نظرهای آشکاری وجود داشته باشد که زمینه مناسبی برای اختلافات باشد ، ارتباط با نیکولای پتروویچ کاملاً متفاوت است. بر خلاف برادر بزرگترش ، نیکولای پتروویچ نسبت به یوگنی واسیلیویچ تنفر شدید ندارد. اگر پاول پتروویچ "با تمام وجود از بازاروف متنفر بود" ، برادر کوچکترش از "نهیلیست" جوان می ترسید و در مزایای تأثیر او بر آرکادی شک داشت. اما او با کمال میل به حرف او گوش داد ، با میل و رغبت در آزمایشات فیزیکی و شیمیایی او شرکت کرد. " یعنی بازاروف تا حدی برای نیکولای پتروویچ جالب بود. و خود یوگنی واسیلیویچ با برادران یکسان رفتار نکرد: پاول پتروویچ برای او همیشه "اشرافی" باقی ماند ، در حالی که در مورد نیکولای پتروویچ به آرکادی گفت: "پدر شما یک دوست مهربان است ..." دلیل این نگرش این نیست فقط در بازاروف ، بلکه در کیرسانوف ها. پاول پتروویچ ، با دفاع از اصول خود ، هیچ ایده جدیدی را قبول نمی کند ، در نتیجه امکان هرگونه تکامل را رد می کند و در همان سطح باقی می ماند ، و نیکولای پتروویچ به آنچه از نظر فلسفی می گذرد اشاره می کند و اقدامات آرکادی را در دوران جوانی خود توجیه می کند. رویدادها از دیدگاه خوش بینانه: او می فهمد که چنین اختلافاتی وجود داشته و خواهد داشت ، خود را به خاطر می آورد و متوجه می شود که او همان است. شاید به همین دلیل است که نیکولای پتروویچ بازاروف را عامل همه مشکلات جامعه مدرن نمی داند. و منبع نگرانی برای اوگنی واسیلیویچ ، گله ای در نظر کیرسانوف است ، زیرا نفر دوم از بدتر شدن روابط با پسرش به دلیل احتمال اختلافات متعدد به دلیل اختلاف در جهان بینی ، می ترسید.

نگرش نیکولای پتروویچ به شخصیت اصلی بسیار شبیه به نویسنده است. هر دو نظر جوانان امروزی را ندارند ، اما آنها همچنین اجتناب ناپذیری چنین شرایطی را درک می کنند. هر دو از نظر فلسفی مبارزه با آنچه در حال رخ دادن است را غیرممکن می دانند.

علیرغم این واقعیت که اصلی ترین مخالفان در رمان "پدران و پسران" تورگنف E.V Bazarov و P. P. Kirsanov هستند ، نیکولای پتروویچ نیز نقش مهمی ایفا می کند.

نیکولای پتروویچ نماینده نسل قدیم است و بازاروف جوان است. این افراد دیدگاه کاملاً متفاوتی نسبت به زندگی دارند. از تاریخ زندگی کیرسانوف می فهمیم که با فردی تحصیل کرده روبرو هستیم.

بازاروف پسر یک پزشک فقیر منطقه است ، ما از زندگی دانشجویی او چیزی نمی دانیم ، اگرچه می فهمیم که تمایل به یادگیری از او فقط با علوم طبیعی مرتبط است.

نیکولای پتروویچ عاشق شعر ، هنر ، طبیعت بود ، اما بازاروف همه اینها را انکار کرد. بگذارید لحظه ای را یادآوری کنیم که نیکولای پتروویچ در مورد هنر فکر می کرد. او به سادگی نفهمید که چگونه می توانید شعر ، موسیقی را رد کنید. این مرد سعی کرد همگام با زمان باشد. حتی از فصل های اول ، خواننده می فهمد که او ، بر خلاف برادرش ، از امور خانه مراقبت می کند.

ظاهر Bazarov NP Kirsanov را خوشحال نکرد ، اما او چیزی به پسرش نگفت. اجازه دهید سخنان وی را هنگام شنیدن گفتگوی بین بازاروف و آرکادی به خاطر بیاوریم: "... اما ، اعتراف می کنم ، یک چیز مرا آزار می دهد: من همین حالا امیدوار بودم که با آرکادی نزدیک و دوست باشم. اما معلوم می شود که من عقب ماندم ، او جلو رفت و ما نمی توانیم یکدیگر را درک کنیم. " نیکولای پتروویچ ، بدون آنکه بداند ، به افراد بازنشسته رسید. او درک می کند که بازاروف با دیدگاه های خود دائماً بین او و پسرش ایستاده است: پدر از عشق به سرزمین مادری صحبت می کند ، و پسر به او پاسخ می دهد که هیچ تفاوتی در جایی که یک فرد متولد شده است وجود ندارد. با این حال ، آنها علاوه بر نگرش های متفاوت خود نسبت به بازاروف ، با تعلق به نسل های مختلف تقسیم می شوند. در اعماق ، نیکولای پتروویچ این را درک می کند. او با دقت به صحبت های بازاروف گوش می دهد ، اگرچه دیدگاه های خاص خود را دارد ، که نمی خواهد از آن دست بردارد. اما او بسیار تلخ و آزرده خاطر است که پسرش او را کنار می زند ، در مورد رویاها و آرزوهایش با او صحبت نمی کند. اما یک پدر می تواند معلم زندگی پسرش باشد!

سوء تفاهم بین نسل ها همیشه وجود داشته است ، اما نگرش نیکولای پتروویچ به آرکادی را نمی توان تعارض آمیز نامید.

در ابتدای رمان ، دوستی با بازاروف ، مشتاق آزادی ، او را بزرگسال می پندارد ، او سعی می کند در مورد ناقص بودن نظرات خود به پدرش اشاره کند. اما آرکادی عاشق طبیعت ، موسیقی است و این احساسات غالب است. در حالی که جوان است ، او آرزوی دستیابی به چیزی را دارد ، اما پس از آن ، با ازدواج با کاتیا (در همان روز با نیکولای پتروویچ) ، زندگی "پدران" را انتخاب می کند ، بدون اینکه پشیمان باشد.

رابطه بین نیکولای پتروویچ ، بازاروف و آرکادی یک درگیری خانوادگی را نشان می دهد.

در رمان "پدران و پسران" I. S. Turgenev مشکل همه نسل ها را به تصویر می کشد ، یعنی همه ما درک می کنیم که اختلافات بین پدران و فرزندان وجود داشته ، وجود دارد و همیشه وجود خواهد داشت.

1. تقابل بازاروف و پال پتروویچ.
2. دیدگاههای نیهیلیستی بازاروف.
3. نگرش نویسنده به قهرمان.

از اولین صفحات رمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف ، یا بهتر است بگوییم از اولین ملاقات دو شخصیت اصلی یوگنی بازاروف و پاول پتروویچ کرسانف ، روشن می شود که جهان بینی این دو نفر آنقدر متضاد است که نمی تواند مستلزم آن باشد. بی حسی نسبت به یکدیگر ...

نماینده نگهبان قدیمی بلافاصله شگفت زده شد و ظاهر مهمان را اذیت کرد: موهای بلند و ساق پا ، تناسب شل لباس ، به ویژه یک لباس بلند با منگوله های غیرقابل تصور. شيوه ابراز وجود خود چندان شگفت انگيز نبود: تا حدودي بي ادبانه ، عدم توجه به قراردادها ، با سهم قابل ملاحظه اي از تمسخر و تحقير نسبت به افراد اطراف. البته ، اشراف کیرسانوف نمی تواند با آرامش این کار را انجام دهد: "او شروع به احساس تحریک مخفی کرد. طبیعت اشرافی او از فحاشی کامل بازاروف خشمگین شد. این پسر دارویی نه تنها خجالتی نبود ، بلکه ناگهان و با اکراه پاسخ می داد ، و در صدای صدایش چیزی درشت و تقریباً گستاخ وجود داشت. " بر خلاف حلال ، طبق گفته نماینده نسل قدیم ، مرد جوان ، پاول پتروویچ ، سبک لباس محافظه کارانه را ترجیح داد. "با پوشیدن یک سوئیت انگلیسی تیره ، یک کراوات کم شیک و چکمه های مچ پا لاک زده" ، البته ، او نمی تواند لبخندی کنایه آمیزی در بازاروف ایجاد نکند. اوگنی ، که از عملی بودن در همه زمینه های وجودی بشر حمایت می کند ، صادقانه معتقد بود که ارزش صرف این همه تلاش و زمان برای ظاهر خود در حومه شهر را ندارد: "... خوب ، اگر او در سن پترزبورگ کار خود را ادامه می داد ، او چنین انباری داشت .. برای گرفتن چیزی در اینجا ، متأسفانه ، کسی نیست. من همه چیز را نگاه کردم: او یقه های شگفت انگیزی داشت ، مانند یقه های سنگی ، و چانه اش بسیار مرتب تراشیده شده بود. آرکادی نیکولایچ ، این خنده دار نیست؟ "

بازاروف بلافاصله آشنای جدید خود را به عنوان یکی از رمانتیک های مورد تحقیر او قرار می دهد ، که از نظر خلق و خوی خود کاملاً بی فایده هستند ، به نظر اوگنی: "این تجارت شگفت انگیز است ،" ادامه داد ، "این عاشقان قدیمی! آنها سیستم عصبی خود را تا حد تحریک توسعه می دهند ... خوب ، تعادل به هم می خورد. " بنابراین ، این دو نفر ، در حال حاضر با تفاوت های بیرونی خود ، بدون آنکه یکدیگر را بهتر بشناسند ، نظر نامطلوبی از یکدیگر ایجاد کردند. اعتقادات درونی شخصیت های اصلی کمتر مخالف نبود ، که باعث ایجاد یک وضعیت درگیری در خانه کیرسانوف شد. هر یک از نظریه ها نقاط قوت و ضعف خاص خود را داشتند.

یوجین نیهیلیست عمدتا از "دیدگاه انتقادی" به زندگی نگاه می کرد. برای او ، مقامات دیگران وجود نداشت ، زیرا او "یک اصل واحد در مورد ایمان را قبول نمی کند ، مهم نیست که این اصل چگونه احترام گذاشته شود" ، یک چارچوب خاصی که نباید از آن فراتر رود ، مهم نیست که چه اتفاقی می افتد. البته ، در استدلال کیرسانوف حقیقت زیادی وجود داشت ، زیرا اغلب این مرزهای داخلی و اعتقادات مداوم بود که مانع از دست دادن چهره انسانی یا شکستن در شرایط دشوار می شد. تمایل اوگنی برای تأیید هر گزاره ای در عمل به طور کلی ستودنی است: "و آنچه من باور خواهم کرد ... آنها مورد را به من خواهند گفت ، من موافقم ، این همه" ، ایمان. شک و تردید بیش از حد می تواند شخص را در رشد خود به طور جدی محدود کند ، تأثیر یک اختراع جدید و جدید به اصطلاح دوچرخه را ایجاد کند.

از سوی دیگر ، یوجین می تواند به عنوان نمونه ای از احتیاط عمل کند.

از نظر نیهیلیست ، احترام هنوز باید به دست آید ، با کار خود به دست آید. "پس از آموختن گذشته کیرسانف ، مرد جوان شروع به تحقیر آشنای جدید خود می کند:" ... مردی که تمام زندگی خود را بر روی کارت عشق زنانه گذاشت ، و هنگامی که این کارت برای او کشته شد ، لنگ شد و غرق شد تا جایی که او هیچ کار قابل توجهی انجام نداد ، چنین شخصی - نه یک مرد ، نه یک مرد. شما می گویید که او ناراضی است: شما بهتر می دانید ؛ اما مزخرف از او بیرون نیامده است. من مطمئن هستم که او به شوخی خود را فردی معقول تصور نمی کند ، زیرا گالینیاشکا را می خواند و ماهی یکبار دهقان را از اعدام نجات می دهد. "اوژن ، اول از همه ، برای خود چیزی را که تحت هیچ احساسی نیست ، و هیچ بانوی جوان برای خود ارزش قائل شوید. هر یک از طرفین درگیری نگرش خود را نسبت به مردم روسیه داشتند. به عبارت دیگر ، پاول پتروویچ نسبت به رعیت ها کاملاً تحمل می کرد و حتی گاهی اوقات نقش مدافع مردم عادی را بر عهده می گرفت ، اما در واقعیت معلوم شد که او به دهقانان از بالا نگاه می کند و فقط می تواند با بوی ادکلن با آنها صحبت کند. ... دهقان روس خدا را خواهد بلعید. " با این وجود ، او خیلی سریع با آنها یک زبان مشترک پیدا کرد ، که به سرعت شروع به در نظر گرفتن او به عنوان زبان خود کردند. به احتمال زیاد ، منشأ نیهیلیست در اینجا تحت تأثیر قرار گرفته است: پدربزرگ یوگنی یک شخم زن بود. بنابراین ، هر دو پاول پتروویچ و بازاروف نمی توانند از حسن نیت یک دهقان ساده برخوردار باشند ، اما اگر اولی این را با دقت پنهان می کرد ، دومی آن را مخفی نمی کرد.

دهقانان به سمت یوگنی کشیده شدند زیرا احساس می کردند رفتار بازوف نسبت به آنها غیرقابل پیش بینی است ، اگرچه او آنها را سرزنش می کرد ، اما با آنها سر و صدا می کرد. بازاروف نمی تواند کیرسانوا و تمایل او را برای نوشتن همه چیز در تربیت ببخشد. به گفته این مرد جوان ، همه باید بدون توجه به دورانی که در آن زندگی می کرد ، از ویژگیها و آرزوهای درونی خود مراقبت کنند: "هر فردی باید خود را آموزش دهد - خوب ، حداقل مانند من ، برای مثال ... و اما زمان - چرا من به او وابسته خواهم بود؟ بهتر است ، بستگی به من دارد. نه ، برادر ، این همه بی پروایی است ، خالی است! " شک و تردید بیش از حد ، انکار همه چیز انسانی ، احساسی ، عاشقانه ، منجر به این واقعیت شد که مرد جوان قادر به پذیرش و درک جنبه هایی از وجود انسان مانند هنر ، شعر ، موسیقی نیست. این همان چیزی است که قبل از هر چیز به توسعه یک طرفه و یک طرفه یوجین خیانت کرد. یک دانشمند مبتدی با استعداد ، شاید یک متخصص خوب در زمینه پزشکی و علوم طبیعی ، از نظر رشد معنوی ، درک زیبایی ، کاملاً نادان بود.

بازاروف به طرز قابل توجهی جهان اطراف خود را تنگ و فقیر کرد ، شعر ، موسیقی را رد کرد و هرگونه احساس را به تجلیات فیزیولوژیکی طبیعت انسان تقلیل داد: "ما ، فیزیولوژیست ها ، می دانیم اینها چه نوع رابطه ای هستند. شما آناتومی چشم را مطالعه می کنید: همانطور که می گویید ، از کجا می آید ، یک ظاهر مرموز است؟ این همه رمانتیسم ، مزخرف ، پوسیدگی ، هنر است ... ". به همین دلیل است که شاید او کاملاً آماده نبود وقتی این "تجلی فیزیولوژیکی" هنگام ملاقات با آنا سرگئیونا بر او غلبه کرد. کیرسانوف ، بر خلاف دشمن ، در هنر مهارت خوبی داشت ، این به او این قدرت را می داد که علیرغم گوشه گیری داوطلبانه و ترک روابط خانوادگی ، شادی های خاصی را در این زندگی پیدا کند. نظریه بازاروف هنگامی که او عاشق اودینتسوف شد ، ناگهان عاشقانه ای را که بسیار از آن بیزار بود ، در خود کشف کرد. به همین دلیل کنار آمدن با این احساس همه جانبه برای او بسیار دشوار است. استدلال او در مورد نیاز به دریافت حس از یک زن و رویگردانی در صورت شکست شکست خورد: "او از ادینتسوف خوشش آمد: شایعات گسترده در مورد او ، آزادی و استقلال افکار او ، گرایش بدون شک او به او - به نظر می رسید همه چیز گویای آن است به نفع او ؛ اما او به زودی متوجه شد که با او "شما به هیچ حسی نخواهید رسید" و برای دور شدن از او ، در کمال تعجب ، او قدرت نداشت. " و فقط طبیعت به زنده ماندن از این شکست کمک کرد ، زیرا تنها "کارگاه" بودن ، با این وجود ، در سطحی ناخودآگاه ، به ماتریالیست بدنام کمک کرد تا با مشکل خود کنار بیاید. فقط در جنگل آرام شد و می توانست احساسات خود را بطور هوشیارانه ارزیابی کند. ایوان سرگئیویچ احساسات مبهمی نسبت به قهرمان خود ندارد. در برخی موارد ، او حتی علاقه زیادی به جهان بینی بازاروف دارد ، همانطور که جهانی بودن و تسلط تصویر نوشته شده بر بقیه شخصیت ها نشان می دهد. با این وجود ، تورگنیف با نیهیلیست موافق نیست ، همانطور که توصیفات شگفت انگیز طبیعت نشان می دهد ، که نویسنده تقریباً پس از هر گفتگوی بازار حاوی هرگونه عبارت منفی وارد می کند. نویسنده که زیبایی جنگل ها و مراتع را نشان می دهد ، برای خواننده روشن می کند که کل جهان وسیع و متنوع را نمی توان با چارچوب باریک دیدگاه مادی گرایی محدود کرد.

شخص را نباید تاج طبیعت در نظر گرفت ، زیرا در کنار ما و صرف نظر از فعالیت او همیشه مواردی وجود خواهد داشت که از نظر معادلات یا فرمول های ریاضی توصیف و توجه را نقض می کند. روح ، قلب و به اصطلاح حس ششم مسئول بسیاری از موارد در زندگی فرد است.

موضوع درک متقابل بین نسل هایی که توسط I. S. Turgenev مطرح شده است در همه زمان ها مرتبط است. اما باید به نویسنده حق داد: او اولین کسی است که در ادبیات مشکل "پدران و فرزندان" را محور کار قرار داد. نسل قدیمی توسط پاول پتروویچ کرسانف نمایندگی می شود ، که ویژگی های آن در زیر ارائه می شود. اوگنی بازاروف ، نیهیلیست متقاعد شده ، با او مخالفت می کند. کار تورگنف بر خلاف دیدگاه های آنها است.

کمی در مورد پاول پتروویچ

قبل از اینکه به مقایسه این دو شخصیت بپردازیم ، باید شناخت کوتاهی از شخصیت آنها ارائه شود. این مقاله ویژگی های پاول پتروویچ کرسانف را شرح می دهد. او یک کاپیتان ذخیره است ، ظاهری نسبتاً زیبا و رفتارهای اشرافی تصفیه شده دارد.

با توجه به این واقعیت که کیرسانوف ارشد یک اشراف ، تحصیلکرده ، آشنا با همه پیچیدگی های جامعه سکولار است ، او دوست داشت مهمانی ها و پذیرایی های شام ترتیب دهد. در برخورد با جنس منصف ، او مودب و با اعتماد به نفس بود. پاول پتروویچ به دلیل چنین ویژگی هایی به عنوان یک شیرین و یک شیر دنیوی واقعی شهرت داشت.

برای ایجاد یک پرتره شخصی کاملتر در توصیف پاول پتروویچ ، چندین خط باید در مورد زندگی او قبل از وقایع توصیف شده در رمان برجسته شود. آنها پیش بینی یک دوران نظامی درخشان برای کیرسانوف را داشتند ، اما عشق ناراضی او به یک شاهزاده خانم زندگی او را کاملاً تغییر داد. استعفا داد و رفت مسافرت. و هنگام بازگشت به سرزمین مادری ، رشته جدیدی را برای خود انتخاب نکرد ، هیچ کاری انجام نداد و فقط حوصله اش سر رفت.

سپس کیرسانوف به برادر کوچکترش در روستا نقل مکان کرد ، اما در طول اقامت خود در آنجا تمام رفتارهای اشرافی خود را که دارای ویژگی اصلی انگلیسی بود حفظ کرد. او فقط روزنامه ها و رمان های انگلیسی می خواند ، به سبک شیک های انگلیسی لباس می پوشید و در سفر به خارج از کشور عمدتا با انگلیسی ها ارتباط برقرار می کرد.

نگرش به بازاروف

جایگاه مهمی در شخصیت پردازی پاول پتروویچ کرسانف توسط روابط آنها با یوگنی بازاروف اشغال شده است. کرسانوف نه تنها از مرد جوان خوشش نمی آمد ، به محض ورود به روستا از او متنفر بود. دوست نداشتن او در نام مستعار ناخوشایند که هنگام مراجعه به او استفاده می کند ، آشکار می شود.

کیرسانوف با بازاروف بی اعتنایی می کند ، نیهیلیسم را پدیده ای می داند که فقط برای افراد طبقات پایین مشخص است. پاول پتروویچ به اصول اخلاقی بالا پایبند است و نسل جوان را درک نمی کند ، که از آنها غفلت می کند. اما تمام آرمانهای بسیار اخلاقی او را نمی توان در مورد واقعیتی که در آن زندگی می کردند به کار برد.

شرح مفصل تری از پاول پتروویچ کرسانف و بازاروف ، که به شکل جدول تهیه شده است ، تمام نکاتی را که آنها بر سر آن توافق نکرده اند ، فهرست می کند. اما می توان یکی را با جزئیات بیشتری در نظر گرفت.

نگرش نسبت به مردم عادی

در رمان ، کرسانف به عنوان شخصی توصیف می شود که از مردم و از همه چیز روسی بسیار دور است. تمام رفتارهای اشرافی او ، گفتار او ، که پر از کلمات خارجی است و برای مردم عادی قابل درک نیست - همه اینها با بازاروف مخالف است.

پاول پتروویچ با هیچ احساس قوی به روسیه وابسته نیست ، او آن را تحسین نمی کند ، بلکه برعکس ، سعی می کند تأکید کند که سبک زندگی اروپایی را بیشتر دوست دارد. تنها چیزی که او را کمی با کشور ارتباط می دهد ، یک زیرسیگاری است که به شکل یک کفش بستنی ساخته شده است. این تنها چیزی است که او از روسیه به جا گذاشته است.

پاول پتروویچ کرسانف و بازاروف: ویژگی ها

از ویژگی های مقایسه ای بازاروف و پاول پتروویچ کرسانف ، روشن می شود که چنین افرادی با دیدگاه های قطبی کاملاً نمی توانند موافق باشند. آنها نمایندگان دوره های مختلف هستند: کیرسانوف جامعه ای از افراد دارای طبیعت بیکار و غیرفعال است و بازاروف یک مرد عمل است.

توصیف بسیار صحیحی از پاول پتروویچ کرسانف توسط خود نویسنده ارائه شده است - "مردگان زنده". زیرا سالهای باقی مانده که او در خارج از کشور گذراند ، هرچند درخشان ، اما بی هدف گذشت. کیرسانوف ، با وجود تمام سخنرانی های پر سر و صدا ، درونش خالی بود ، بنابراین سعی کرد او را سرگرم کند ، بدون اینکه بخواهد زندگی خود را تغییر دهد ، خود را به عنوان یک فرد تغییر دهد. همچنین ، شیوه زندگی ، که او طرفدار آن بود ، با زمان جدید مطابقت نداشت و باید با یک دوره جدید و مترقی تر جایگزین می شد.

اختلافات بین بازاروف و پاول پتروویچ: حق با کیست؟

رمان "پدران و پسران" ، طبق تعریف نویسنده روس ولادیمیر نابوکوف ، "نه تنها بهترین رمان تورگنف ، بلکه یکی از درخشان ترین آثار قرن 19 است."

مناقشات طولانی بین یوهنی بازاروف جوان نیهیلیست جوان raznochin و اشراف سالخورده پاول پتروویچ کیرسانوف محل اصلی در اینجا اشغال شده است. این قهرمانان در همه چیز با یکدیگر تفاوت دارند: سن ، موقعیت اجتماعی ، باورها ، ظاهر. در اینجا یک پرتره از بازاروف وجود دارد: "بلند در لباس بلند با منگوله" ، صورت "بلند و نازک با پیشانی پهن ، صاف به سمت بالا ، بینی نوک تیز به سمت پایین ، چشمهای سبز مایل به سبز و ساقه های آویزان از رنگ شنی ، توسط یک لبخند آرام و ابراز اعتماد به نفس و هوش "؛ قهرمان لب های نازکی دارد و "موهای بلوند تیره او ، بلند و ضخیم ، برجستگی های بزرگ جمجمه بزرگ خود را پنهان نمی کند." و در اینجا یک پرتره از مخالف اصلی بازاروف وجود دارد: "... یک مرد با قد متوسط ​​، لباس سوئیت تیره انگلیسی ، یک کراوات شیک کوتاه و چکمه های مچ پا لاک زده ، وارد اتاق نشیمن پاول پتروویچ کرسانف شد. او در حدود چهل و پنج سال به نظر می رسید. موهای خاکستری کوتاه شده اش براق تیره مانند نقره جدید می درخشید. صورت او ، صفراوی ، اما بدون چین و چروک ، به طور غیرمعمول منظم و تمیز ، گویی توسط یک تراش نازک و سبک کشیده شده بود ، اثری از زیبایی چشمگیر نشان داد. چشمان روشن ، سیاه و مستطیلی به ویژه خوب بودند. کل ظاهر ... برازنده و اصیل ، هماهنگی جوانی و تلاش برای بالا رفتن ، دور از زمین را حفظ کرد ، که بیشتر اوقات پس از بیست سالگی از بین می رود. "

پاول پتروویچ بیست سال از بازاروف بزرگتر است ، اما شاید حتی بیشتر از آنکه نشانه های جوانی را در ظاهر خود حفظ کند. ارشد کیرسانوف فردی است که بسیار نگران ظاهر خود است تا بتواند تا حد ممکن جوان به نظر برسد. بنابراین به یک شیر سکولار ، یک قلب قدیمی وابسته است. از سوی دیگر ، بازاروف به ظاهر اهمیتی نمی دهد. در پرتره پاول پتروویچ ، نویسنده بر ویژگی های صحیح و نظم دقیق ، پیچیدگی لباس و آرزوی مواد سبک و غیر زمینی تأکید می کند. این قهرمان از نظم در جدال در برابر پاتوس متحول کننده بازاروف دفاع می کند. و همه چیز در ظاهر او نشان دهنده پایبندی به هنجار است. حتی قد پاول پتروویچ متوسط ​​است ، بنابراین می توان گفت عادی است ، در حالی که قد بلند بازاروف نماد برتری وی بر دیگران است. و ویژگی های صورت اوگنی به طور قابل توجهی نامنظم است ، موهایش نامرتب است ، به جای کت و شلوار گرانقیمت انگلیسی پاول پتروویچ ، او نوعی کاپشن عجیب و غریب ، یک دست قرمز و خشن دارد ، در حالی که کیرسانوف دستی زیبا "با ناخن های صورتی بلند" دارد. اما پیشانی وسیع و جمجمه برجسته بازاروف به هوش و اعتماد به نفس در او خیانت می کند. و پاول پتروویچ چهره ای صفراوی دارد و توجه بیشتر به توالت به عدم اعتماد به نفس پنهان شده در توانایی های خود نشان می دهد.

ما می توانیم بگوییم این Onegin پوشکین است ، که بیست سال سن دارد ، در دوره ای متفاوت زندگی می کند ، که در آن این نوع افراد به زودی دیگر جایی نخواهند داشت. Bazarov از چه موضعی در اختلاف دفاع می کند؟ او مدعی است که "طبیعت یک معبد نیست ، بلکه یک کارگاه است و یک انسان در آن کارگر است." اوگنی عمیقا متقاعد شده است که دستاوردهای علم طبیعی مدرن در آینده نیز تمام مشکلات زندگی اجتماعی را حل خواهد کرد. او زیبایی - هنر ، شعر - را انکار می کند ، در عشق فقط فیزیولوژیکی را می بیند ، اما اصل معنوی را نمی بیند. بازاروف "با همه چیز از دیدگاه انتقادی رفتار می کند" ، "یک اصل واحد در مورد ایمان نمی پذیرد ، مهم نیست که این اصل چقدر محترمانه باشد". پاول پتروویچ اعلام می کند که "اشرافیت یک اصل است و فقط افراد غیراخلاقی یا تهی می توانند بدون اصول در زمان ما زندگی کنند."

با این حال ، تصور یک قصیده الهام گرفته از اصول به طور قابل توجهی تضعیف می شود زیرا مخالف بازاروف در وهله اول "اصل" اشرافی را که به خودش نزدیکتر است قرار می دهد. پاول پتروویچ ، پرورش یافته در فضایی از املاک راحت و عادت به جامعه سکولار پترزبورگ ، به طور تصادفی شعر ، موسیقی ، عشق را در وهله اول قرار نمی دهد. او هرگز در زندگی خود به جز یک خدمت کوتاه مدت و بدون مانع در هنگ سپاه ، هیچ گونه فعالیت عملی انجام نداده بود ، هرگز به علوم طبیعی علاقه نداشت و اطلاعات زیادی در مورد آنها نداشت.

بازاروف ، پسر یک پزشک نظامی فقیر ، از دوران کودکی عادت به کار و بیکاری داشت ، از دانشگاه فارغ التحصیل شد ، از علوم طبیعی دور شد ، دانش را تجربه کرد ، در زندگی کوتاه خود بسیار اندک شعر یا موسیقی پرداخت ، شاید پوشکین واقعاً نخوان. از این رو قضاوت خشن و ناعادلانه اوگنی واسیلیویچ در مورد شاعر بزرگ روسی: "... او باید در خدمت سربازی ... در هر صفحه از وی خدمت کرده است: برای نبرد ، برای نبرد! به افتخار روسیه! "، به هر حال ، تقریباً به معنای واقعی کلمه نظر درباره پوشکین را تکرار می کند ، که توسط نویسنده N.V. در گفتگو با تورگنف بیان شد. اوسپنسکی (نویسنده "پدران و پسران" او را "مرد نفرت انگیز" نامید).

بازاروف همچنین در عشق مانند پاول پتروویچ تجربه ای ندارد ، بنابراین تمایل دارد با این احساس خیلی ساده انگارانه رفتار کند. پیر کیرسانف قبلاً رنج عشق را تجربه کرده بود ، این عاشقانه ناموفق با شاهزاده خانم R. بود که او را وادار کرد تا سالها در کنار برادرش در روستا مستقر شود و مرگ معشوق او وضعیت روحی او را بیشتر تشدید کرد. بازاروف عذاب عشق دارد - یک عاشقانه به همان اندازه ناموفق با آنا سرگئینا اودینسووا هنوز در پیش است. به همین دلیل است که او در ابتدای رمان عشق را با اطمینان به روابط فیزیولوژیکی خاصی تقلیل می دهد و روحانی عاشق را "مزخرفات عاشقانه" می نامد. بازاروف یک رئالیست است و پاول پتروویچ یک رمانتیک است که بر ارزشهای فرهنگی رمانتیسیسم یک سوم اول قرن 19 متمرکز است ، بر فرقه زیبایی. و البته ، او از اظهارات بازاروف درباره این واقعیت که "یک شیمیدان شایسته بیست برابر مفیدتر از هر شاعری است" یا "رافائل ارزش یک سکه را ندارد" خشمگین می شود. در اینجا تورگنف مطمئناً با دیدگاه بازاروف مخالف است. با این حال ، او در این مورد اختلاف نیز به پاول پتروویچ پیروزی نمی دهد.

مشکل این است که اشراف زاده-انگلومانیایی نه تنها توانایی های رافائل را ندارند ، بلکه به طور کلی توانایی های خلاقانه ای ندارند. مباحث او درباره هنر و شعر و همچنین جامعه ، پوچ و پیش پا افتاده است ، اغلب کمدی. پاول پتروویچ نمی تواند حریف شایسته ای برای بازاروف باشد. و وقتی آنها از هم جدا می شوند ، بزرگترین برادران کیرسانوف "البته مرده بود" ، البته به معنای مجازی. مشاجرات با یک نیهیلیست به نوعی معنای وجود او را توجیه کرد ، نوعی "اصل تخمیر" را به ارمغان آورد ، و افکار را بیدار کرد. اکنون پاول پتروویچ محکوم به وجود راکد است.

اینگونه است که او را در خارج از کشور در پایان رمان می بینیم. پیروزی Bazarov بر اشراف Kirsanov کاملاً با برنامه Turgenev مطابقت داشت. در سال 1862 ، ایوان سرگئیویچ در یکی از نامه های خود در مورد پدران و پسران تأکید کرد که "تمام داستان من علیه اشراف به عنوان یک طبقه پیشرفته است ... احساس زیبایی شناسی باعث شد من نمایندگان خوبی از اشراف را برای اثبات موضوع من بیشتر صادقانه است: اگر خامه بد است ، شیر چطور؟ .. اگر خواننده بازاروف را با همه بی ادبی ها ، بی مهری ها ، خشکی های بی رحم و سختی هایش دوست نداشته باشد - اگر او دوست نداشته باشد ، من تکرار می کنم ، من هستم مقصر هستم و به هدفم نرسیدم اما ، به قول او ، من نمی خواستم "متفرق شوم" ، اگرچه احتمالاً بلافاصله جوانان را در کنار خود خواهم داشت. من نمی خواستم محبوبیت این نوع امتیازات را جلب کنم. بهتر است در نبرد شکست بخورید ... تا اینکه با ترفندی در آن پیروز شوید. من رویای یک شخصیت غم انگیز ، وحشی ، بزرگ را در سر داشتم ، نیمی از خاک بیرون آمده ، قوی ، شریر ، صادق - و هنوز محکوم به نابودی - زیرا هنوز در آستانه آینده ایستاده است ... "

خود تورگنف نماینده هم نسل پاول پتروویچ بود ، اما از قهرمانان رمان خود بیشترین همدردی را با نیهیلیست جوان بازاروف داشت. در سال 1869 ، در مقاله ای ویژه به پدران و پسران ، نویسنده مستقیماً خاطرنشان کرد: "من صادقانه ، و نه تنها بدون تعصب ، بلکه حتی به نوعی که استنباط کرده بودم همدردی می کردم ... با ترسیم شکل بازاروف ، همه چیز را حذف کردم از دایره همدردی های او. هنری ، من به آن لحن تند و غیرمتعارفی دادم - نه از روی تمایل پوچ برای توهین به نسل جوان (!!!) ... "این زندگی به این شکل توسعه یافته است" ، تجربه دوباره به من گفت ، "شاید اشتباه باشد ، اما ، دوباره می گویم ، وظیفه شناس ... تمایلات شخصی من در اینجا هیچ معنایی ندارد. اما احتمالاً بسیاری از خوانندگان من تعجب خواهند کرد اگر به آنها بگویم که به استثنای نظرات بازاروف در مورد هنر ، من تقریباً همه اعتقادات او را به اشتراک می گذارم. و آنها به من اطمینان می دهند که من در کنار "پدران" هستم ... من ، که در چهره پاول کیرسانوف حتی در برابر حقیقت هنری گناه کرده و در آن زیاده روی کردم ، کاستی های خود را به کاریکاتور رساندم ، او را خنده دار کردم! "

تورگنف به عنوان یک هنرمند به همان اندازه صادق بود که شخصیت ایجاد شده توسط تخیل او به عنوان یک شخص صادق بود. نویسنده نمی خواست بازاروف را ایده آل کند و قهرمان خود را با آن همه کمبودهایی که نمونه های اولیه او از رده های مختلف رادیکال جوانان به وفور داشتند ، به قهرمان خود داد. با این حال ، تورگنف یوجین را نیز از ریشه های روسی محروم نکرد و تأکید کرد که نیمی از قهرمان از خاک روسیه ، شرایط اساسی زندگی روسیه بیرون می آید و نیمی تحت تأثیر ایده های جدید آورده شده از اروپا شکل می گیرد.

و در جدال با پاول پتروویچ بازاروف ، طبق اعتقاد نویسنده و در واقع هر خواننده متفکر ، در مواضع اصلی خود درست است: نیاز به زیر سوال بردن اصول ثابت ، کار خستگی ناپذیر به نفع جامعه و انتقادی از واقعیت پیرامون در جایی که بازاروف اشتباه می کند ، در دیدگاه های مفید خود در مورد ماهیت زیبایی ، ادبیات ، هنر ، پیروزی هنوز در کنار پاول پتروویچ باقی نمی ماند. آرکادی و بازاروف پس از انتشار در سال 1862 ، رمان "پدران و پسران" تورگنف به معنای واقعی کلمه موجی از مقالات انتقادی را ایجاد کرد. هیچ یک از اردوگاه های عمومی خلق جدید تورگنف را نپذیرفت.

انتقاد لیبرال نتوانست نویسنده را بخاطر این واقعیت که نمایندگان اشراف و اشراف موروثی به طعنه به تصویر کشیده شده اند ، ببخشد ، که "پلبی" بازاروف دائماً آنها را مسخره می کند و از نظر اخلاقی از آنها برتر است. دموکرات ها شخصیت اصلی رمان را یک طنز شیطانی می دانستند. آنتونوویچ منتقد ، که در مجله Sovremennik کار می کرد ، Bazarov را "سرسخت زمان ما" نامید. اما به نظر من تمام این حقایق فقط به نفع I. S. Turgenev صحبت می کنند. او به عنوان یک هنرمند ، خالق واقعی ، توانست روندهای عصر ، ظهور نوع جدیدی ، نوع یک دموکرات معمولی که جایگزین اشراف پیشرفته را حدس زد ، حدس بزند.

مشکل اصلی نویسنده در رمان از قبل در عنوان آن به نظر می رسد: "پدران و پسران". این نام معنای دوگانه ای دارد. از یک سو ، این مشکل نسل ها است - مشکل ابدی ادبیات کلاسیک ؛ از سوی دیگر ، این درگیری بین دو نیروی سیاسی اجتماعی است که در دهه 60 در روسیه فعالیت می کردند: لیبرال ها و دموکرات ها. شخصیت های رمان بسته به اینکه به کدام یک از اردوگاه های سیاسی-اجتماعی می توانیم آنها را نسبت دهیم ، گروه بندی شده اند. اما واقعیت این است که شخصیت اصلی ، یوگنی بازاروف ، تنها نماینده اردوگاه "کودکان" ، اردوگاه دموکرات های معمولی است. همه قهرمانان دیگر در اردوگاهی خصمانه هستند.

جایگاه اصلی در رمان توسط شخصیتی جدید - یوگنی بازاروف اشغال شده است. او به عنوان یکی از آن رهبران جوان معرفی شده است که "می خواهند بجنگند". برخی دیگر افراد مسنی هستند که اعتقادات انقلابی بازاروف را ندارند. آنها به عنوان افرادی کوچک و با اراده ضعیف ، با علایق محدود و محدود به تصویر کشیده می شوند. این رمان اشراف و عوام 2 نسل - "پدر" و "فرزندان" را ارائه می دهد. تورگنف نشان می دهد که چگونه یک دموکرات معمولی در محیطی بیگانه با او رفتار می کند. در مرینو ، بازاروف مهمانی است که از نظر ظاهری دموکراتیک با صاحبخانه ها متفاوت است. و او در مورد اصلی با آرکادی مخالف است - در ایده زندگی ، اگرچه در ابتدا آنها دوستان محسوب می شوند. اما هنوز نمی توان رابطه آنها را دوستی نامید ، زیرا دوستی بدون درک متقابل غیرممکن است ، دوستی نمی تواند بر اساس تبعیت یکی از دیگری باشد.

در سراسر رمان ، تسلیم طبیعت ضعیف به طبیعت قوی تر مشاهده می شود: آرکادی - به بازاروف. اما با این وجود آرکادی به تدریج نظر خود را به دست آورد و در حال حاضر از تکرار کورکورانه قضاوت ها و نظرات نیهیلیست پس از بازاروف متوقف شد. در اختلافات ، او نمی تواند تحمل کند ، من افکار او را بیان می کنم. یک روز بحث آنها تقریباً به دعوا رسید. تفاوت بین قهرمانان در رفتار آنها در "امپراتوری" کیرسانف مشهود است. بازاروف مشغول کار است ، طبیعت را مطالعه می کند و آرکادی شباهت دارد ، هیچ کاری نمی کند. این واقعیت که بازاروف یک مرد عمل است را می توان بلافاصله از دست قرمز برهنه او مشاهده کرد. بله ، در واقع ، در هر محیطی ، در هر خانه ، او سعی می کند تجارت کند. تجارت اصلی او علوم طبیعی ، مطالعه طبیعت و تأیید اکتشافات نظری در عمل است.

اشتیاق به علم یکی از ویژگی های معمول زندگی فرهنگی روسیه در دهه 60 است ، به این معنی که بازاروف همگام با زمان است. Arkady دقیقا برعکس است. او هیچ کاری نمی کند ، هیچ یک از مسائل جدی واقعاً او را مجذوب خود نمی کند. برای او ، مهمترین چیز راحتی و آرامش است ، و برای بازاروف - نه اینکه بیکار بنشیند ، کار کند ، حرکت کند. آنها قضاوت های کاملاً متفاوتی در رابطه با هنر دارند. بازارف پوشکین را انکار می کند ، و بی دلیل. آرکادی در تلاش است تا عظمت شاعر را به او ثابت کند. آرکادی همیشه مرتب ، شسته و رفته ، لباس خوب پوشیده است ، اخلاق اشرافی دارد. بازاروف ، از سوی دیگر ، رعایت قوانین خوش اخلاقی را که در زندگی اشراف بسیار اهمیت دارد ، ضروری نمی داند.

این در تمام اعمال ، عادات ، رفتار ، گفتارها ، ظاهر او منعکس می شود. اختلاف عمده ای بین "دوستان" در گفتگو در مورد نقش طبیعت در زندگی انسان ایجاد شد. در اینجا می توان مقاومت آرکادی را در برابر نظرات بازاروف مشاهده کرد و به تدریج "دانش آموز" از قدرت "معلم" بیرون می آید. بازاروف از بسیاری متنفر است ، اما آرکادی هیچ دشمنی ندارد. بازاروف می گوید: "تو ، ای روح ملایم ، ای حرامزاده ،" او متوجه شد که آرکادی دیگر نمی تواند همکار او باشد. "شاگرد" نمی تواند بدون اصول زندگی کند. این او را به پدر لیبرال خود و پاول پتروویچ بسیار نزدیک می کند. اما بازاروف به عنوان فردی از نسل جدید در مقابل ما ظاهر می شود که جایگزین "پدرانی" شد که قادر به حل مشکلات اصلی آن دوران نبودند. آرکادی مردی متعلق به نسل قدیمی ، نسل "پدران" است.

پیسارف دلایل اختلاف نظر بین "دانش آموز" و "معلم" ، بین آرکادی و بازاروف را بسیار دقیق ارزیابی می کند: "نگرش بازاروف به رفیق خود یک خط روشن از شخصیت او را پرتاب می کند. بازاروف دوستی ندارد ، زیرا او هنوز با شخصی ملاقات نکرده است که از او عبور نکند. شخصیت بازاروف در خود بسته می شود ، زیرا در خارج از آن و اطراف آن تقریباً هیچ عنصری وجود ندارد که به آن مربوط باشد. " آرکادی می خواهد فرزند هم سن و سال خود باشد و ایده های بازاروف را که به طور قاطع نمی تواند با او ادغام شود ، مطرح می کند. او متعلق به افرادی است که تحت حمایت ابدی هستند و از حمایت خود بی خبرند. بازاروف با او حمایت کننده و تقریباً همیشه با تمسخر رفتار می کند ، او می فهمد که راه آنها راههای جداگانه خود را طی خواهد کرد.