مشکل ادله شرافتی درست و نادرست. مشکل حفظ آبرو و حیثیت یک شخص (USE در روسی). M. Sholokhov "سرنوشت انسان"

ناموس و بی ناموسی.

هر کدام از ما با افراد شرافتمند مواجه شده ایم. افرادی که می توانند فداکارانه به یک فرد کمک کنند. چنین افرادی می توانند بدون اینکه در ازای آن چیزی بخواهند حتی به کمک یک غریبه بیایند. اما یک جنبه تاریک افتخار نیز وجود دارد، یکی که روز به روز در حال افزایش است. رسوایی از صفات منفی انسان است که به صورت پستی، نیرنگ، نیرنگ و خیانت بروز می کند. افراد ناصادق فقط برای نفس خود ارزش قائل هستند، آنها به نفع خود به دیگران کمک می کنند. آیا می توان به چنین افرادی اعتماد کرد؟ آیا می توان در مواقع سخت به آنها تکیه کرد؟ البته که نه.

امروز می دانیم که بی شرمی در حال رشد است، شتاب می گیرد، در حالی که ارزش های اخلاقی یک فرد را از بین می برد. امروزه به سختی می توان فردی را پیدا کرد که کمک کند، درک کند و دلداری دهد.

"از جوانی مراقب ناموس باش" - این دقیقاً تصویری است که داستان "دختر کاپیتان" الکساندر سرگیویچ پوشکین دارد. مفهوم شرافت در این اثر به مرکزیت تبدیل شده است. شرافت نجابت، خلوص اخلاقی قهرمانان، مانند پیوتر گرینف، والدینش، کل خانواده کاپیتان میرونوف است. این افتخار نظامی است، وفاداری به سوگند، این، به طور کلی، عشق به میهن است. پیوتر گرینیف و الکسی شوابرین در داستان با هم تضاد دارند. هر دو جوان هستند، از اشراف، افسران، اما چقدر از نظر شخصیت، اصول اخلاقی متفاوت هستند. گرینف مردی شرافتمند است، چه به رابطه او با ماشا میرونوا مربوط باشد، چه به خاطر وفاداری او به سوگند، استواری تا پایان در جریان شورش پوگاچف. بدون شرف و وجدان الکسی شوابرین. او با ماشا بداخلاق است، رفتن به نزد شورشیان برای او هزینه ای ندارد و شرافت افسر را زیر پا می گذارد. باعث همدردی عمیق کاپیتان میرونوف، فرمانده قلعه بلوگورسک می شود. او وقار خود را رها نکرد، به سوگند وفادار ماند، در برابر پوگاچف زانو نزد. در خانواده گرینیف، مفهوم افتخار اساس شخصیت پدر پتروشا بود. علیرغم این واقعیت که پیتر، مانند همه بچه ها، عاشق شوخی بود، آنها چیز اصلی را در او مطرح کردند - کرامت انسانی، نجابت، و این افتخار است. قهرمان با برگرداندن بدهی کارت، آن را نشان می دهد، و نه با خیانت، همانطور که شوابرین انجام داد.

اجازه دهید به کار "آهنگ در مورد تزار ایوان واسیلیویچ، نگهبان جوان و تاجر جسور کلاشنیکف" اثر میخائیل یوریویچ لرمانتوف بپردازیم. نویسنده به یکی از مهم ترین مشکلاتی که یک شخص با آن مواجه است - مشکل شرافت - اشاره می کند. چگونه از شرف و عزیزان خود محافظت کنید، مهم نیست که چه، چگونه در هر شرایطی مرد باقی بمانید؟

این عمل در قرن شانزدهم دور اتفاق می افتد، در زمان سلطنت ایوان مخوف، زمانی که نگهبانان می توانستند به طرز وحشیانه ای عمل کنند، زیرا می دانستند که توسط تزار مجازات نمی شوند. کیریبیویچ به عنوان یک نگهبان نشان داده می شود که بدون فکر کردن به سرنوشت زن، آلنا دمیتریونا، او را در موقعیت وحشتناکی قرار می دهد. همسایه ها می بینند که او چگونه سعی می کند او را نوازش کند - زنی متاهل که در آن سال ها بزرگترین گناه به حساب می آمد. شرم بر زن بی گناه شوهرش، تاجر کلاشینکف، خشمگین شده و نگهبان را به یک نبرد آشکار دعوت می کند. او با دفاع از ناموس همسر و خانواده خود به دوئل رفت و متوجه شد که به هیچ وجه از شاه رحم نمی کند. و در اینجا یک دوئل بین حقیقت، شرافت و آبرو انجام می شود. به دلیل مردی خالی از اخلاق، کلاشینکف نجیب می میرد، فرزندانش بی پدر می مانند و دختر جوان بی گناهی بیوه می شود. بنابراین کیریبیویچ زندگی را نه تنها برای خود، بلکه برای زن محبوبش نیز خراب کرد. و همه به این دلیل است که شخصی که ارزش های معنوی ندارد هرگز نمی تواند عشق واقعی را درک کند ، که به کارهای خوب می رسد ، که در آن شرافت پاک و بی گناه باقی می ماند. این کار چیزهای زیادی را می آموزد: اینکه همیشه باید از ناموس خانواده، عزیزان محافظت کرد، نه اینکه به کسی توهین کرد.

در پایان، من می خواهم مردم را به وجدان دعوت کنم. به این واقعیت که در همه زمان ها مفهوم شرافت بود. شرافت یکی از عالی ترین صفات اخلاقی یک فرد است. از کودکی شکل گرفته است. به هر حال، پایه های کرامت انسانی، مسیری طولانی و پرخار از خودخواهی تا وضع اصول اخلاقی است. از فردی به فرد دیگر، از نسلی به نسل دیگر، پایه های شرافت، آداب و کرامت انسانی منتقل شد و تنها خود شخص انتخاب می کند که کدام آرمان های اخلاقی را به عنوان راهنما در این زندگی انتخاب کند. پس بیایید افراد بی شرف نباشیم، مانند کسانی نباشیم که منیت و خودخواهی و خودخواهی خودشان را بلعیده اند. از این گذشته ، مظهر افتخار نه تنها برای خود بلکه برای کل جهان یک شاهکار است!

دوبرونی ایگور

فقیر بودن با شرافت بهتر از ثروتمند شدن با آبرو است.

شرف... چیه؟ عزت صفات اخلاقی انسان است، اصول او، در خور احترام و افتخار است، نیروی معنوی بالایی است که می تواند انسان را از پستی، خیانت، دروغ و بزدلی باز دارد. بدون شرافت، انسان زندگی واقعی ندارد. فقیر بودن با شرافت بهتر از ثروتمند شدن با آبرو است.

کلاسیک های ادبیات داستانی جهان آثار زیادی خلق کرده اند که در مورد قهرمانانی که نگرش های متفاوتی نسبت به مفهوم شرافت و حیثیت دارند حکایت می کند. بنابراین در شعر نثر شارل بودلر "سکه جعلی" پستی یک شخص و انتخاب بی شرفی نشان داده شده است. قهرمان داستان یک سکه تقلبی به بیچاره می دهد، بدون اینکه فکر کند این فرد بدبخت را می توان دستگیر کرد. دستگیری کمترین کاری است که می توان انجام داد، او را می توان شلاق زد، کتک زد و حتی به سادگی کشت. زندگی این بیچاره قبلاً شکر نیست و بنابراین بدتر خواهد شد. کسی که این سکه را داد مرتکب عمل ناپسند شد، ثروت را به جای ناموس برگزید، هرچند از یک سکه فقیرتر نمی شد. نویسنده می خواهد این ایده را به ما منتقل کند که بد بودن غیرقابل بخشش است و حتی بدتر از آن - انجام بدی از روی حماقت. این ناپسندترین عمل است! حتی مهربان ترین کار در اعماق می تواند پستی بزرگ را پنهان کند.

در شعر نیکولای واسیلیویچ گوگول "ارواح مرده"، شخصیت اصلی پاول ایوانوویچ چیچیکوف نمونه بارز بی شرمی است. او در سراسر شعر به نفع خود مردم را فریب می دهد. پاول ایوانوویچ می خواست با خرید "روح های مرده" ثروتمند شود. اینها اسنادی برای در اختیار داشتن دهقانانی بود که مرده بودند، اما به عنوان زنده ذکر شده اند. چیچیکوف در حال خریدن "روح های مرده" است تا کل جامعه را فریب دهد. پاول ایوانوویچ به مردم فکر نمی کرد، وقیحانه به آنها دروغ می گفت و همه چیز را برای خودش انجام می داد. با نگاهی به این دو مثال، می بینیم که مردم بیشتر ثروت را انتخاب می کنند. اما به نظر من فقیر بودن با شرافت بهتر از ثروتمند شدن با آبرو است.

ادموند پیر یک بار گفت: "عزت مانند یک سنگ قیمتی است: کوچکترین ذره ای آن را از درخشندگی آن محروم می کند و تمام ارزشش را از آن می گیرد." بله واقعا همینطور است. و دیر یا زود همه باید تصمیم بگیرند که چگونه زندگی کنند - با افتخار یا بدون آن.

چبولتاسف ایگور

افراد بی شرف از کجا می آیند؟

رسوایی از صفات منفی انسان است که به صورت پستی، نیرنگ، نیرنگ و خیانت بروز می کند. این مستلزم شرم، نابودی خود به عنوان یک شخص است. حتی در سخت ترین لحظه هم انسان باید راه صادقانه را بدون لحظه ای تردید ادامه دهد. والدین از بدو تولد فرزندان را صادقانه تربیت می کنند، افراد نادرست از کجا می آیند؟

به نظر می رسد که می توان پاسخ های متفاوتی به این سوال داد، اما من معتقدم که بی حرمتی، اولاً عدم احترام به خود و دیگران است. بنابراین، بسیار مهم است که بدانیم ارزش اصلی در زندگی شرافت و وجدان است. اما متاسفانه همه این را درک نمی کنند و راه اشتباه را انتخاب می کنند. با ارتکاب هر نوع فریب به بی شرمی نزدیک می شویم. و با هر خیانت بعدی ما بی شرف می شویم.

موضوع بی ناموسی در داستان الکساندر سرگیویچ پوشکین "دختر کاپیتان" مورد توجه قرار گرفته است. در این اثر دو قهرمان مقابل هم قرار می گیرند: پیوتر گرینیف و الکسی شوابرین. در مواقع سخت می توان از روی اعمالش قضاوت کرد. برای قهرمانان، تسخیر قلعه بلوگورسک توسط پوگاچف، جایی که شوابرین بی شرمی خود را نشان داد، به یک آزمایش تبدیل شد. او با فریب جان خود را نجات می دهد. ما او را در کنار شورشیان می بینیم، در حالی که چیزی در گوش پوگاچف زمزمه می کند. گرینیف آماده است تا سرنوشت کاپیتان میرونوف را به اشتراک بگذارد و برای سرزمین مادری خود ایستادگی کند.

بیایید به رمان لئو تولستوی "جنگ و صلح" بپردازیم. شخصیت اصلی آناتول کوراگین فردی غیرمسئول و ریاکار است. او به عواقب اعمال خود فکر نمی کند، به آینده فکر نمی کند و به نظرات دیگران توجه نمی کند. آبروی کوراگین تمایل او به ازدواج با ماریا بولکونسکایا به دلیل ثروتش است. این نشان می دهد که قهرمان چگونه به نفع خود و به نفع خود برای هر عمل ناپسند آماده است. نویسنده می خواهد به ما بفهماند که یک فرد ناصادق آماده است تا به نفع خود یک عمل زشت انجام دهد.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که هتک حرمت به معنای از بین رفتن شخصیت اخلاقی است. با یک بار رفتار غیر صادقانه، یک فرد نمی تواند متوقف شود، خائن و دروغگو شود. ما اغلب در زمان خود با افراد نادرست ملاقات می کنیم، اما دوست داریم تا حد امکان افراد صادق را ببینیم.

اوستروپوا ویکتوریا

چگونه یک شخص خود را در جنگ ثابت می کند - سخت ترین آزمایشی که سرنوشت برای او در نظر گرفته است؟ آیا او به شرافت، اصول اخلاقی وفادار خواهد ماند، یا از مرزهایی که فراتر از آن - خیانت، پست، شرم، آبروریزی، عبور خواهد کرد؟

آندری سوکولوف در داستان "سرنوشت یک مرد" اثر م. شولوخوف تصویری تعمیم یافته از مردم شوروی است که از جنگ جان سالم به در برده اند، علیرغم همه چیز و با وجود همه چیز در آن زنده مانده اند. تصادفی نیست که نویسنده چنین نامی را به داستان می دهد - او در مورد مردی در طول جنگ می نویسد ، در مورد افرادی که به وظیفه خود وفادار ماندند ، اما شرافت خود را خدشه دار کردند. .((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((())))))))
هر روز در جنگ از قبل یک شاهکار است، یک مبارزه برای زندگی، اخراج دشمنان از سرزمین مادری خود. آیا زمانی که آندری به حمله رفت، زمانی که در اسارت آلمان جان سالم به در برد و حتی به دشمنانش ضربه زد، این یک شاهکار نیست؟ («لعنتی‌ها می‌خواستم به آن‌ها نشان دهم که اگرچه دارم از گرسنگی می‌میرم، اما در شرابشان خفه نمی‌شوم، عزت و غرور روسی خودم را دارم، و آنها مرا برگرداندند. به یک جانور، مهم نیست که چقدر تلاش کردند.)
آیا او یک شاهکار اخلاقی نبود که پس از جنگ، مردی بود که با دیگران همدردی می کرد و پسر وانیوشکا را به فرزندی قبول می کرد؟ آرمان‌ها و ارزش‌های اخلاقی که او تا آخر به آنها وفادار بود، به آندری کمک کرد تا مردی شرافتمند باقی بماند و کرامت انسانی خود را از بین نبرد. .("دو نفر یتیم، دو دانه شن، که توسط طوفان نظامی با قدرت بی سابقه به سرزمین های بیگانه پرتاب شده اند ... چیزی در انتظار آنها است؟ ، پس از بلوغ ، او می تواند همه چیز را تحمل کند ، بر همه چیز در مسیر خود غلبه کند ، اگر سرزمین مادری او را به این می خواند.)
متأسفانه پستی روح عده ای که برای حفظ جانشان خائن شدند، در جنگ نیز نمایان شد. زنده ماندن به هر قیمتی برای آنها مهم بود. اگر او، مرگ، نزدیک باشد، از چه شرافت و وجدانی می توانیم صحبت کنیم؟ بنابراین آنها در آن لحظات، با عبور از مرز نجابت، انسانیت فکر کردند. بیایید سربازی را به یاد بیاوریم که آماده بود برای زنده ماندن افسر خود را به آلمانی ها تحویل دهد (قسمتی در کلیسا هنگامی که آندری دستگیر شد و این خائن را کشت: او می گوید: «اولین بار در زندگی خود او را کشت، و سپس خود را ... اما او چگونه است؟ او از دیگری لاغرتر است، خائن است.")
در جنگ شخصیت یک فرد مورد آزمایش قرار می گرفت. ناموس یا بی ناموسی، خیانت یا قهرمانی - آنچه که یک شخص انتخاب می کند، به آن اصول اخلاقی و آرمان هایی بستگی دارد که زیربنای موقعیت زندگی او هستند. اما ما در جنگ پیروز شدیم زیرا افراد نادرست بسیار کمتر بودند. مردم با اراده پیروزی، میهن پرستی، عشق به میهن متحد شدند. سرنوشت انسان و سرنوشت کشور، مردم در هم ادغام شدند.

مفاهیم زیادی از افتخار وجود دارد. به عنوان مثال، افتخار نظامی، افتخار شوالیه، افتخار افسر، افتخار نجیب، کلمه افتخار تاجر، افتخار کار، افتخار دوشیزه، افتخار حرفه ای. و بعد شرف مدرسه، ناموس شهر، ناموس کشور است.

برخی از مسائل مشکل ساز خاص که ممکن است در متون رخ دهد:

اصل این نوع افتخارات چیست؟

برای حفظ شرافت از سنین پایین چه چیزی لازم است؟

افتخار: بار یا موهبت؟

آیا می توان «عزت لباس فرم» را خدشه دار کرد؟

«میدان افتخار» چیست؟ چه چیزی در این زمینه محافظت می شود؟

دادگاه «افتخار دانشجویی» چیست؟ حکم او چه می تواند باشد؟

آیا کلمه "عزت" امروز مدرن است؟

پیتر گرینیف. داستان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان"

نیکولای روستوف. رمان "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی

آندری بولکونسکی. رمان "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی

نیکولای پلوژنیکوف. داستان B.L. Vasiliev "من در لیست ها نبودم"

در عصر بی رحم ما به نظر می رسد که مفاهیم شرف و آبرو مرده اند. هیچ نیاز خاصی به احترام گذاشتن به دختران وجود ندارد - استریپتیز و شرارت گران پرداخت می شود و پول بسیار جذاب تر از نوعی افتخار زودگذر است. من کنوروف را از "جهیزیه" A.N. Ostrovsky به یاد دارم:

محدودیت‌هایی وجود دارد که محکومیت فراتر نمی‌رود: من می‌توانم آنچنان محتوای عظیمی را به شما ارائه دهم که بدخواهانه‌ترین منتقدان اخلاقیات دیگران باید ساکت باشند و با تعجب چشمان خود را باز کنند.

گاهی اوقات به نظر می رسد که مردان برای مدت طولانی در آرزوی خدمت به خیر میهن، حفظ آبرو و حیثیت خود، دفاع از میهن نیستند. احتمالاً ادبیات تنها شاهد وجود این مفاهیم است.

گرامی ترین کار A.S. پوشکین با این کتیبه شروع می شود: "از کودکی مراقب ناموس باش" که بخشی از یک ضرب المثل روسی است. کل رمان "دختر کاپیتان" بهترین ایده از ناموس و بی ناموسی را به ما می دهد. قهرمان داستان پتروشا گرینیف یک مرد جوان است، عملاً یک جوان (در زمان عزیمت به خدمت، به گفته مادرش "هجده" ساله بود)، اما او با چنان اراده ای پر شده است که آماده مرگ است. چوبه دار، اما شرافت او را خدشه دار نکند. و این تنها به این دلیل نیست که پدرش وصیت کرده است که در این راه خدمت کند. زندگی بدون ناموس برای یک بزرگوار همان مرگ است. اما شوابرین حریف و حسود او کاملاً متفاوت عمل می کند. تصمیم او برای رفتن به سمت پوگاچف ناشی از ترس برای زندگی او است. او برخلاف گرینیف نمی خواهد بمیرد. نتیجه زندگی هر یک از شخصیت ها طبیعی است. گرینیف به عنوان یک زمیندار زندگی شایسته، هرچند فقیرانه ای دارد و در محاصره فرزندان و نوه هایش می میرد. و سرنوشت الکسی شوابرین قابل درک است ، اگرچه پوشکین چیزی در مورد آن نمی گوید ، اما به احتمال زیاد مرگ یا کار سخت این زندگی ناشایست یک خائن را کوتاه می کند ، مردی که آبروی خود را حفظ نکرده است.

جنگ کاتالیزور مهم ترین صفات انسانی است، یا نشان دهنده شهامت و شجاعت است یا پستی و بزدلی. ما می توانیم اثبات این موضوع را در داستان "سوتنیکوف" اثر وی. دو قهرمان قطب های اخلاقی داستان هستند. ماهیگیر پرانرژی، قوی، از نظر بدنی قوی است، اما آیا او شجاع است؟ او که به اسارت گرفته شده است ، در زیر درد مرگ ، به گروه پارتیزانی خود خیانت می کند ، به مکان ، سلاح ، قدرت آن خیانت می کند - در یک کلام ، همه چیز را برای از بین بردن این مرکز مقاومت در برابر نازی ها. اما سوتنیکوف ضعیف، بیمار و نحیف به نظر می رسد شجاع است، شکنجه را تحمل می کند و قاطعانه از داربست بالا می رود و لحظه ای در صحت عمل خود شک نمی کند. او می داند که مرگ به اندازه پشیمانی از خیانت وحشتناک نیست. در پایان داستان، ریبک که از مرگ فرار کرده، سعی می کند خود را در توالت حلق آویز کند، اما نمی تواند، زیرا ابزار مناسبی پیدا نمی کند (کمربند در حین دستگیری از او گرفته شده است). مرگ او امری زمان است، او یک گناهکار کاملاً سقوط کرده نیست و زندگی با چنین باری غیرقابل تحمل است.

سال ها می گذرد، هنوز در حافظه تاریخی بشر نمونه هایی از اعمال شرافت و وجدان وجود دارد. آیا آنها نمونه ای برای معاصران من خواهند شد؟ فکر می کنم بله. قهرمانانی که در سوریه جان باختند، مردم را در آتش سوزی ها و بلایا نجات دادند، ثابت می کنند که عزت، عزت وجود دارد و حاملان این خصلت های شریف هستند.

کل: 441 کلمه

از نظر شرافت و حیثیت، ارتباط معنوی فرد با جامعه بیان می شود. شکسپیر می‌نویسد: «افتخار زندگی من است، آن‌ها با هم به یک تبدیل شده‌اند و از دست دادن شرافت برای من مساوی از دست دادن زندگی است.»

موقعیت شخصی: مفهوم «افتخار» امروز به چه معناست؟ هر کس این مفهوم را به شیوه خود تفسیر خواهد کرد. برای برخی، این ترکیبی از اصول اخلاقی بالاتر، احترام، افتخار، به رسمیت شناختن پیروزی های دیگر است. برای دیگران، "زمین، دام، گوسفند، نان، تجارت، سود - این زندگی است!" برای من عزت و حیثیت یک عبارت خالی نیست. خیلی زود است که بگوییم من با افتخار زندگی می کنم. اما امیدوارم که این مفاهیم همیشه به عنوان یک راهنمای زندگی برای من باشد.

در زمان ما، قبلاً به نظر می رسد که مفاهیم "شرف و کرامت" منسوخ شده اند و معانی اصلی و واقعی خود را از دست داده اند. اما پیش از این، در دوران شوالیه‌های دلاور و بانوان زیبا، آنها ترجیح می‌دادند زندگی خود را از دست بدهند. و مرسوم بود که در دوئل ها از حیثیت خود، از حیثیت خویشاوندان و مردم عزیز دفاع می کردند. حداقل به یاد بیاوریم که چگونه در دفاع از ناموس خانواده، ع.ش در دوئل جان باخت. پوشکین او گفت: «من نیاز دارم که نام و افتخارم در تمام گوشه و کنار روسیه مصون بماند. قهرمانان مورد علاقه ادبیات روسیه افراد افتخاری بودند. بیاد بیاوریم که قهرمان داستان "دختر کاپیتان" از پدرش چه دستوری می گیرد: "از جوانی مراقب ناموس باش." پدر نمی خواست پسرش به یک عیاشی سکولار تبدیل شود و به همین دلیل او را برای خدمت در یک پادگان دور فرستاد. ملاقات با افرادی که به وظیفه، به وطن، عشق، که افتخار لباس بیش از هر چیز دیگری بود، نقش مثبت تعیین کننده ای در زندگی گرینو داشت. او با شرافت تمام آزمایش هایی را که به گردن او افتاد پشت سر گذاشت و حتی یک بار هم آبروی خود را از دست نداد، وجدان خود را فدا نکرد، اگرچه فرصت ها فراوان بود، اما در روحش آرامش بود.

ادموند پیر یک بار گفت: "عزت مانند یک سنگ قیمتی است: کوچکترین ذره ای آن را از درخشندگی آن محروم می کند و تمام ارزشش را از آن می گیرد." بله واقعا همینطور است. و دیر یا زود همه باید تصمیم بگیرند که چگونه زندگی کنند - با افتخار یا بدون آن.

مجموع: 302 کلمه

به هر نوزاد تازه متولد شده یک نام داده می شود. همراه با نام، شخص تاریخچه خانواده خود، حافظه نسل ها و ایده افتخار را دریافت می کند. گاهی اوقات نام ملزم به شایستگی اصل آن است. گاهی اوقات با اعمال خود باید خاطره منفی خانواده را از بین ببرید. چگونه آبروی خود را از دست ندهیم؟ چگونه از خود در برابر خطر محافظت کنیم؟ آماده شدن برای چنین سختی بسیار دشوار است. نمونه های مشابه در ادبیات روسیه بسیار است.

در داستان ویکتور پتروویچ آستافیف "لیودوچکا" داستانی در مورد سرنوشت یک دختر جوان، دانش آموز دیروز وجود دارد که در جستجوی زندگی بهتر به شهر آمده است. او که در یک خانواده الکلی ارثی بزرگ شده است، مانند علف یخ زده، در تمام زندگی خود تلاش کرده است تا شرافت، نوعی حیثیت زنانه را حفظ کند، سعی کند صادقانه کار کند، با اطرافیانش روابط برقرار کند، به کسی توهین نکند، همه را راضی کند. اما او را در فاصله نگه داشتن و مردم به او احترام می گذارند. صاحبخانه او گاوریلوونا به سرسختی و سخت کوشی او احترام می گذارد ، به آرتیومکای فقیر به دلیل سختگیری و اخلاق احترام می گذارد ، به روش خودش به او احترام می گذارد ، اما به دلایلی در مورد این ، ناپدری خود سکوت می کند. همه او را به عنوان یک شخص می بینند. با این حال ، در راه خود با یک نوع نفرت انگیز ، یک جنایتکار و یک حرامزاده - Strekach - ملاقات می کند. شخص برایش مهم نیست، شهوتش بالاتر از همه است. خیانت "دوست پسر" آرتیومکا به پایانی وحشتناک برای لیودوچکا تبدیل می شود. و دختر با غمش تنها می ماند. برای گاوریلوونا، این مشکل خاصی نیست:

خوب، آنها پلونبا را چیده اند، فقط فکر کنید، چه فاجعه ای است. حالا این عیب نیست، حالا هر طور شده ازدواج می کنند، اوه، حالا برای این چیزها ...

مادر معمولاً خود را کنار می‌کشد و وانمود می‌کند که هیچ اتفاقی نیفتاده است: آنها می‌گویند یک بزرگسال، بگذار خودش بیرون بیاید. آرتیومکا و "دوستان" تماس می گیرند تا با هم وقت بگذرانند. اما لیودوچکا نمی‌خواهد اینگونه زندگی کند، با افتخاری خاکی و پایمال شده. او که راهی برای خروج از این وضعیت نمی بیند، تصمیم می گیرد که اصلا زندگی نکند. او در آخرین یادداشت خود تقاضای بخشش می کند:

گاوریلونا! مامان! پدر خوانده! اسمت چیه نپرسیدم مردم خوب، متاسفم!

در رمان حماسی "Squiet Flows the Don" اثر شولوخوف، هر قهرمان ایده خود را از افتخار دارد. داریا ملخوا فقط در جسم زندگی می کند ، نویسنده کمی در مورد روح او صحبت می کند و شخصیت های رمان بدون این شروع پایه داریا را اصلاً درک نمی کنند. ماجراجویی های او چه در طول زندگی شوهرش و چه پس از مرگ او نشان می دهد که آبرو اصلاً برای او وجود ندارد، او آماده است تا پدرشوهرش را اغوا کند تا خواسته اش را برآورده کند. برای او حیف است، زیرا فردی که این چنین متوسط ​​و مبتذل زندگی کرده و خاطره خوبی از خود به جای نگذاشته است، ناچیز است. داریا تجسم یک زن پست، شهوتران و بی شرف در درون باقی مانده است.

شرافت برای هر فردی در دنیای ما مهم است. اما به ویژه زنان، شرافت دخترانه همچنان یک ویژگی بارز است و همیشه توجه ویژه ای را به خود جلب می کند. و بگذارید بگویند که در زمان ما اخلاق یک عبارت توخالی است، که "آنها با هر کسی ازدواج خواهند کرد" (طبق گفته گاوریلوونا)، مهم است - شما برای خودتان چه کسی هستید، نه برای اطرافیانتان. بنابراین نظر افراد ناپخته و تنگ نظر مورد توجه قرار نمی گیرد. برای همه، افتخار در وهله اول بوده و خواهد بود.

تعداد کل: 463 کلمه

گرانین در مقاله خود از وجود چندین دیدگاه در دنیای مدرن صحبت می کند که افتخار چیست و اینکه آیا این مفهوم منسوخ شده است یا خیر. اما، با وجود این، نویسنده معتقد است که حس شرافت نمی تواند منسوخ شود، زیرا از بدو تولد به انسان داده می شود.

گرانین در تأیید موضع خود به پرونده ای مربوط به ماکسیم گورکی اشاره می کند. هنگامی که دولت تزاری انتخاب نویسنده را به عنوان یک آکادمیک افتخاری باطل کرد، چخوف و کورولنکو از عناوین دانشگاهیان خودداری کردند. نویسندگان با چنین اقدامی مخالفت خود را با تصمیم دولت اعلام کردند. چخوف از ناموس گورکی دفاع کرد، در آن لحظه او به خودش فکر نمی کرد. این لقب «مرد با حرف بزرگ» بود که به نویسنده اجازه داد از نام نیک رفیقش دفاع کند.

این بدان معناست که مفهوم شرافت منسوخ نخواهد شد. ما می توانیم از ناموس و البته عزیزان و نزدیکان خود دفاع کنیم.

پس ع.س. پوشکین برای دفاع از ناموس همسرش ناتالیا به دوئل با دانتس رفت.

در اثر "دوئل" کوپرین، شخصیت اصلی مانند پوشکین از ناموس معشوق خود در دوئل با همسرش دفاع می کند. مرگ در انتظار این قهرمان بود، اما بی معنی نیست.

من معتقدم موضوع این مقاله بسیار مرتبط است، زیرا در دنیای مدرن بسیاری از مردم مرز بین شرف و آبرو را گم کرده اند.

اما تا انسان زنده است عزت هم زنده است.

مجموع: 206 کلمه

شرافت چیست و چرا همیشه برای آن ارزش قائل بوده است؟ حکمت عامیانه در مورد آن صحبت می کند - "از جوانی مراقب شرافت باشید" ، شاعران آن را می خوانند و فیلسوفان فکر می کنند. برای او ، آنها در دوئل ها مردند و با از دست دادن او ، زندگی را پایان یافتند. در هر صورت، مفهوم شرافت حاوی میل به یک آرمان اخلاقی است. این آرمان را یک فرد می تواند برای خودش ایجاد کند یا از جامعه بپذیرد.

در مورد اول، به نظر من، این یک نوع افتخار درونی است که شامل ویژگی های فردی فرد مانند شجاعت، نجابت، عدالت، صداقت است. اینها باورها و اصولی هستند که اساس احترام به خود فرد را تشکیل می دهند. این چیزی است که او در خود مطرح می کند و از آن قدردانی می کند. شرافت یک فرد، محدودیت‌هایی را مشخص می‌کند که یک فرد می‌تواند به خود اجازه دهد و چه نوع نگرش دیگری را می‌تواند تحمل کند. انسان قاضی خودش می شود. این همان چیزی است که کرامت انسانی را تشکیل می دهد، بنابراین برای خود شخص مهم است که به هیچ یک از اصول خود خیانت نکند.

من درک دیگری از افتخار را با مفهوم مدرن تر شهرت مرتبط می کنم - اینگونه است که شخص در ارتباطات و اعمال خود را به دیگران نشان می دهد. در این مورد، "نشاندن عزت" دقیقاً در چشم دیگران مهم است، زیرا تعداد کمی از مردم می خواهند با یک فرد بی ادب ارتباط برقرار کنند، با یک فرد غیرقابل اعتماد تجارت کنند یا به یک بخیل بی عاطفه کمک کنند. با این حال، یک فرد ممکن است در همان زمان ویژگی های بدی داشته باشد و به سادگی سعی کند آنها را از دیگران پنهان کند.

در هر صورت، از دست دادن عزت منجر به عواقب منفی می شود - یا فرد از خود ناامید می شود، یا در جامعه طرد شده می شود. شرافت، که من آن را به عنوان شهرت تعریف کردم، همیشه ویژگی بارز یک شخص - چه مرد و چه زن - در نظر گرفته شده است. و گاهی باعث آزار مردم می شود. مثلاً وقتی آنها را نالایق می دانستند، با اینکه مقصر نبودند، بلکه غیبت و دسیسه می کردند. یا محدودیت های اجتماعی سفت و سخت. من همیشه از محکومیت ویکتوریایی یک زن جوان که در حال فیلمبرداری از عزاداری برای همسرش است و می خواهد زندگی جدیدی را شروع کند، شگفت زده شده ام.

اصلی ترین چیزی که من فهمیدم این است که کلمه "عزت" با کلمه "صداقت" مرتبط است. شما باید با خود و مردم صادق باشید، باشید، و به نظر فرد شایسته ای نباشید، و آن وقت نه با محکومیت و نه از خود انتقادی تهدید نخواهید شد.

شرف، وظیفه، وجدان - این مفاهیم در حال حاضر به ندرت در بین مردم دیده می شود.

چیست؟

افتخار همراهی من با ارتش است، با افسرانی که از میهن ما دفاع می کنند، و همچنین با افرادی که شرافتمندانه "ضربه های سرنوشت" را تحمل می کنند.

وظیفه باز هم مدافعان دلاور وطن ما هستند که وظیفه دارند از ما و میهن ما دفاع کنند و هر فردی نیز می تواند وظیفه داشته باشد که مثلاً به افراد مسن یا کوچکتر در صورت گرفتاری کمک کند.

وجدان چیزی است که در درون هر فردی زندگی می کند.

آدم‌هایی هستند که وجدان ندارند، این زمانی است که می‌توانی غم را پشت سر بگذاری، نه کمکی، و هیچ چیز درونت را عذاب نمی‌دهد، اما می‌توانی کمک کنی، و بعد آرام بخوابی.

اغلب این مفاهیم به هم مرتبط هستند. قاعدتاً این ویژگی ها در طول تحصیل به ما داده می شود.

نمونه ای از ادبیات: جنگ و صلح، ال تولستوی. متأسفانه اکنون این مفاهیم منسوخ شده است، جهان تغییر کرده است. به ندرت با فردی برخورد می کنید که همه این ویژگی ها را داشته باشد.

470 کلمه

پس از خواندن داستان ع.س. پوشکین "دختر کاپیتان"، متوجه شدید که یکی از مضامین این اثر، موضوع ناموس و بی ناموسی است. داستان دو قهرمان را در تقابل قرار می دهد: گرینو و شوابرین - و ایده های آنها در مورد افتخار. این قهرمانان جوان هستند، هر دو نجیب هستند. بله، و آنها به میل خود وارد این پستو (قلعه Belogorsk) می شوند. گرینیف - به اصرار پدرش که تصمیم گرفت پسرش باید "بند را بکشد و باروت را بو کند ..." و شوابرین به قلعه بلوگورسک ختم شد، شاید به دلیل داستان پرمخاطب مرتبط با دوئل. می دانیم که برای یک بزرگوار، دوئل راهی برای دفاع از ناموس است. و شوابرین در ابتدای داستان به نظر می رسد مردی شرافتمند است. اگرچه از دیدگاه یک فرد معمولی ، واسیلیسا یگوروونا ، دوئل "قتل مرگ" است. چنین ارزیابی به خواننده ای که با این قهرمان همدردی می کند اجازه می دهد تا به اشراف شوابرین شک کند.

در مواقع سخت می توان از روی اعمالش قضاوت کرد. برای قهرمانان، تسخیر قلعه بلوگورسک توسط پوگاچف به یک آزمایش تبدیل شد. شوابرین جان او را نجات می دهد. ما او را می بینیم که "در یک دایره، در یک کافه قزاق، در میان شورشیان". و در هنگام اعدام چیزی در گوش پوگاچف زمزمه می کند. گرینیف آماده است تا سرنوشت کاپیتان میرونوف را به اشتراک بگذارد. او از بوسیدن دست شیاد خودداری می کند، زیرا آماده است "اعدام بی رحمانه را به چنین تحقیر ترجیح دهد ...".

آنها همچنین به طرق مختلف با ماشا ارتباط دارند. گرینیف ماشا را تحسین می کند، به او احترام می گذارد، حتی به افتخار او شعر می نویسد. برعکس، شوابرین نام دختر مورد علاقه خود را با گل مخلوط می کند و می گوید: "اگر می خواهی ماشا میرونوا هنگام غروب به سراغت بیاید، پس به جای قافیه های ملایم، یک جفت گوشواره به او بده." شوابرین نه تنها به این دختر، بلکه به بستگان او نیز تهمت می زند. به عنوان مثال ، وقتی می گوید "انگار ایوان ایگناتیچ در رابطه غیرقابل قبولی با واسیلیسا اگوروونا بود ..." مشخص می شود که شوابرین واقعاً ماشا را دوست ندارد. وقتی گرینیف برای آزادی ماریا ایوانونا شتافت، او را "پریده، لاغر، با موهای ژولیده، در لباس دهقانی" شورشیانش دید.

اگر شخصیت های اصلی را با هم مقایسه کنیم، بدون شک گرینیف باعث احترام بیشتری می شود، زیرا با وجود جوانی، او موفق شد با وقار رفتار کند، به خودش وفادار ماند، نام صادق پدرش را رسوا نکرد و از معشوقش دفاع کرد.

شاید همه اینها به ما این امکان را می دهد که او را مرد شرافتمند بنامیم. عزت نفس به قهرمان ما در محاکمه در پایان داستان کمک می کند تا با آرامش به چشمان شوابرین نگاه کند ، که با از دست دادن همه چیز ، همچنان به سر و صدا ادامه می دهد و سعی می کند به دشمن خود تهمت بزند. مدتها پیش ، در قلعه ، او از مرزهای تعیین شده توسط افتخار فراتر رفت ، نامه ای نوشت - محکومیتی به پدر Grinev ، در تلاش برای از بین بردن عشق تازه متولد شده. او که یک بار ناپسند عمل کرده است، نمی تواند متوقف شود، او خائن می شود. و بنابراین پوشکین حق دارد که می‌گوید "از کودکی افتخار را گرامی بدار" و آنها را متنی برای کل اثر می‌سازد.

در زمان ما، از نشان دادن رحمت، شفقت، همدردی شرم شده است. اکنون "سرگرم کننده" است، زیر هیاهوهای تایید کننده جمعیت، ضربه زدن به ضعیف، لگد زدن به سگ، توهین به یک فرد مسن، بدرفتاری با یک رهگذر و غیره. هر گند ایجاد شده توسط یک حرامزاده تقریباً به عنوان یک شاهکار توسط ذهن شکننده نوجوانان تلقی می شود.

ما دیگر احساس نکردیم و با بی تفاوتی خود از واقعیت های زندگی دور شدیم. وانمود می کنیم که نمی بینیم یا نمی شنویم. امروز از کنار هولیگان می گذریم، توهین ها را می بلعیم و فردا خودمان به طور نامحسوس تبدیل به افراد بی شرم و بی شرف می شویم.

بیایید زمان های گذشته را به یاد بیاوریم. دوئل با شمشیر و تپانچه برای توهین به نام صادق. وجدان و وظیفه ای که افکار مدافعان میهن را هدایت می کرد. قهرمانی دسته جمعی مردم در جنگ بزرگ میهنی برای پایمال کردن ناموس وطن عزیز توسط دشمن. هیچ کس بار غیرقابل تحمل مسئولیت و وظیفه را بر دوش دیگری نینداخت تا برای خودش راحت تر باشد.

اگر امروز به یک دوست خیانت کرده اید، به یکی از عزیزانتان خیانت کرده اید، یک همکار را "وصل کرده اید"، به یک زیردستان توهین کرده اید یا اعتماد کسی را فریب داده اید، اگر فردا همین اتفاق برای شما رخ دهد تعجب نکنید. پس از رها شدن و بی فایده شدن، فرصت بزرگی خواهید داشت که در نگرش خود به زندگی، نسبت به مردم و اعمال خود تجدید نظر کنید.

معامله با وجدان، پوشاندن تا حدی اعمال تاریک، در آینده می تواند بسیار بد به پایان برسد. همیشه یک نفر حیله گرتر، متکبرتر، بی شرف تر و بی وجدان تر خواهد بود که در بهانه چاپلوسی دروغین، شما را به ورطه سقوط می کشاند تا جایگاهی را که شما از دیگری گرفته اید، بگیرد.

یک فرد صادق همیشه احساس آزادی و اعتماد به نفس می کند. او با وجدان عمل می کند، روح خود را بار رذایل نمی کند. حرص، حسادت و جاه طلبی های خستگی ناپذیر در ذات او نیست. او فقط زندگی می کند و از هر روزی که از بالا به او داده می شود لذت می برد.

جهت "شرافت و بی ناموسی" مقاله پایانی 2016-2017 در ادبیات: نمونه ها، نمونه ها، تجزیه و تحلیل آثار

نمونه هایی از نگارش انشا در ادبیات در راستای «عزت و بی ناموسی». برای هر مقاله آماری ارائه شده است. برخی از انشاها مدرسه ای هستند و استفاده از آنها به عنوان نمونه آماده برای انشای پایانی توصیه نمی شود.

از این آثار می توان برای آماده سازی مقاله نهایی استفاده کرد. آنها در نظر گرفته شده اند تا ایده دانش آموزان را در مورد افشای کامل یا جزئی موضوع مقاله نهایی شکل دهند. توصیه می کنیم هنگام ایجاد ارائه خود از افشای موضوع، از آنها به عنوان منبع اضافی ایده استفاده کنید.

در زیر تحلیل ویدیویی آثار در جهت موضوعی "عزت و بی ناموسی" آمده است.

در عصر بی رحم ما به نظر می رسد که مفاهیم شرف و آبرو مرده اند. هیچ نیاز خاصی به احترام گذاشتن به دختران وجود ندارد - استریپتیز و شرارت گران پرداخت می شود و پول بسیار جذاب تر از نوعی افتخار زودگذر است. من کنوروف را از "جهیزیه" A.N. Ostrovsky به یاد دارم:

محدودیت‌هایی وجود دارد که محکومیت فراتر نمی‌رود: من می‌توانم آنچنان محتوای عظیمی را به شما ارائه دهم که بدخواهانه‌ترین منتقدان اخلاقیات دیگران باید ساکت باشند و با تعجب چشمان خود را باز کنند.

گاهی اوقات به نظر می رسد که مردان برای مدت طولانی در آرزوی خدمت به خیر میهن، حفظ آبرو و حیثیت خود، دفاع از میهن نیستند. احتمالاً ادبیات تنها شاهد وجود این مفاهیم است.

گرامی ترین کار A.S. پوشکین با این کتیبه شروع می شود: "از کودکی مراقب ناموس باش" که بخشی از یک ضرب المثل روسی است. کل رمان "دختر کاپیتان" بهترین ایده از ناموس و بی ناموسی را به ما می دهد. قهرمان داستان پتروشا گرینیف یک مرد جوان است، عملاً یک جوان (در زمان عزیمت به خدمت، به گفته مادرش "هجده" ساله بود)، اما او با چنان اراده ای پر شده است که آماده مرگ است. چوبه دار، اما شرافت او را خدشه دار نکند. و این تنها به این دلیل نیست که پدرش وصیت کرده است که در این راه خدمت کند. زندگی بدون ناموس برای یک بزرگوار همان مرگ است. اما شوابرین حریف و حسود او کاملاً متفاوت عمل می کند. تصمیم او برای رفتن به سمت پوگاچف ناشی از ترس برای زندگی او است. او برخلاف گرینیف نمی خواهد بمیرد. نتیجه زندگی هر یک از شخصیت ها طبیعی است. گرینیف به عنوان یک زمیندار زندگی شایسته، هرچند فقیرانه ای دارد و در محاصره فرزندان و نوه هایش می میرد. و سرنوشت الکسی شوابرین قابل درک است ، اگرچه پوشکین چیزی در مورد آن نمی گوید ، اما به احتمال زیاد مرگ یا کار سخت این زندگی ناشایست یک خائن را کوتاه می کند ، مردی که آبروی خود را حفظ نکرده است.

جنگ کاتالیزور مهم ترین صفات انسانی است، یا نشان دهنده شهامت و شجاعت است یا پستی و بزدلی. ما می توانیم اثبات این موضوع را در داستان "سوتنیکوف" اثر وی. دو قهرمان قطب های اخلاقی داستان هستند. ماهیگیر پرانرژی، قوی، از نظر بدنی قوی است، اما آیا او شجاع است؟ او که به اسارت گرفته شده است ، در زیر درد مرگ ، به گروه پارتیزانی خود خیانت می کند ، به مکان ، سلاح ، قدرت آن خیانت می کند - در یک کلام ، همه چیز را برای از بین بردن این مرکز مقاومت در برابر نازی ها. اما سوتنیکوف ضعیف، بیمار و نحیف به نظر می رسد شجاع است، شکنجه را تحمل می کند و قاطعانه از داربست بالا می رود و لحظه ای در صحت عمل خود شک نمی کند. او می داند که مرگ به اندازه پشیمانی از خیانت وحشتناک نیست. در پایان داستان، ریبک که از مرگ فرار کرده، سعی می کند خود را در توالت حلق آویز کند، اما نمی تواند، زیرا ابزار مناسبی پیدا نمی کند (کمربند در حین دستگیری از او گرفته شده است). مرگ او امری زمان است، او یک گناهکار کاملاً سقوط کرده نیست و زندگی با چنین باری غیرقابل تحمل است.

سال ها می گذرد، هنوز در حافظه تاریخی بشر نمونه هایی از اعمال شرافت و وجدان وجود دارد. آیا آنها نمونه ای برای معاصران من خواهند شد؟ فکر می کنم بله. قهرمانانی که در سوریه جان باختند، مردم را در آتش سوزی ها و بلایا نجات دادند، ثابت می کنند که عزت، عزت وجود دارد و حاملان این خصلت های شریف هستند.

کل: 441 کلمه

گرانین در مقاله خود از وجود چندین دیدگاه در دنیای مدرن صحبت می کند که افتخار چیست و اینکه آیا این مفهوم منسوخ شده است یا خیر. اما، با وجود این، نویسنده معتقد است که حس شرافت نمی تواند منسوخ شود، زیرا از بدو تولد به انسان داده می شود.

گرانین در تأیید موضع خود به پرونده ای مربوط به ماکسیم گورکی اشاره می کند. هنگامی که دولت تزاری انتخاب نویسنده را به عنوان یک آکادمیک افتخاری باطل کرد، چخوف و کورولنکو از عناوین دانشگاهیان خودداری کردند. نویسندگان با چنین اقدامی مخالفت خود را با تصمیم دولت اعلام کردند. چخوف از ناموس گورکی دفاع کرد، در آن لحظه او به خودش فکر نمی کرد. این لقب «مرد با حرف بزرگ» بود که به نویسنده اجازه داد از نام نیک رفیقش دفاع کند.
به نظر من نمی توان با نظر نویسنده موافق نبود. بالاخره افرادی که به خاطر حفظ آبروی عزیزانشان به کارهای ناامیدانه می روند نمی توانند ناپدید شوند.
این بدان معناست که مفهوم شرافت منسوخ نخواهد شد. ما می توانیم از ناموس و البته عزیزان و نزدیکان خود دفاع کنیم.

پس ع.س. پوشکین برای دفاع از ناموس همسرش ناتالیا به دوئل با دانتس رفت.

در اثر "دوئل" کوپرین، شخصیت اصلی مانند پوشکین از ناموس معشوق خود در دوئل با همسرش دفاع می کند. مرگ در انتظار این قهرمان بود، اما بی معنی نیست.

من معتقدم موضوع این مقاله بسیار مرتبط است، زیرا در دنیای مدرن بسیاری از مردم مرز بین شرف و آبرو را گم کرده اند.

اما تا انسان زنده است عزت هم زنده است.

مجموع: 206 کلمه

شرافت چیست و چرا همیشه برای آن ارزش قائل بوده است؟ حکمت عامیانه در مورد آن صحبت می کند - "از جوانی مراقب شرافت باشید" ، شاعران آن را می خوانند و فیلسوفان فکر می کنند. برای او ، آنها در دوئل ها مردند و با از دست دادن او ، زندگی را پایان یافتند. در هر صورت، مفهوم شرافت حاوی میل به یک آرمان اخلاقی است. این آرمان را یک فرد می تواند برای خودش ایجاد کند یا از جامعه بپذیرد.

در مورد اول، به نظر من، این یک نوع افتخار درونی است که شامل ویژگی های فردی فرد مانند شجاعت، نجابت، عدالت، صداقت است. اینها باورها و اصولی هستند که اساس احترام به خود فرد را تشکیل می دهند. این چیزی است که او در خود مطرح می کند و از آن قدردانی می کند. شرافت یک فرد، محدودیت‌هایی را مشخص می‌کند که یک فرد می‌تواند به خود اجازه دهد و چه نوع نگرش دیگری را می‌تواند تحمل کند. انسان قاضی خودش می شود. این همان چیزی است که کرامت انسانی را تشکیل می دهد، بنابراین برای خود شخص مهم است که به هیچ یک از اصول خود خیانت نکند.

من درک دیگری از افتخار را با مفهوم مدرن تر شهرت مرتبط می کنم - اینگونه است که شخص در ارتباطات و اعمال خود را به دیگران نشان می دهد. در این مورد، "نشاندن عزت" دقیقاً در چشم دیگران مهم است، زیرا تعداد کمی از مردم می خواهند با یک فرد بی ادب ارتباط برقرار کنند، با یک فرد غیرقابل اعتماد تجارت کنند یا به یک بخیل بی عاطفه کمک کنند. با این حال، یک فرد ممکن است در همان زمان ویژگی های بدی داشته باشد و به سادگی سعی کند آنها را از دیگران پنهان کند.

در هر صورت، از دست دادن عزت منجر به عواقب منفی می شود - یا فرد از خود ناامید می شود، یا در جامعه طرد شده می شود. شرافت، که من آن را به عنوان شهرت تعریف کردم، همیشه ویژگی بارز یک شخص - چه مرد و چه زن - در نظر گرفته شده است. و گاهی باعث آزار مردم می شود. مثلاً وقتی آنها را نالایق می دانستند، با اینکه مقصر نبودند، بلکه غیبت و دسیسه می کردند. یا محدودیت های اجتماعی سفت و سخت. من همیشه از محکومیت ویکتوریایی یک زن جوان که در حال فیلمبرداری از عزاداری برای همسرش است و می خواهد زندگی جدیدی را شروع کند، شگفت زده شده ام.

اصلی ترین چیزی که من فهمیدم این است که کلمه "عزت" با کلمه "صداقت" مرتبط است. شما باید با خود و مردم صادق باشید، باشید، و به نظر فرد شایسته ای نباشید، و آن وقت نه با محکومیت و نه از خود انتقادی تهدید نخواهید شد.

شرف، وظیفه، وجدان - این مفاهیم در حال حاضر به ندرت در بین مردم دیده می شود.
چیست؟
افتخار همراهی من با ارتش است، با افسرانی که از میهن ما دفاع می کنند، و همچنین با افرادی که شرافتمندانه "ضربه های سرنوشت" را تحمل می کنند.
وظیفه باز هم مدافعان دلاور وطن ما هستند که وظیفه دارند از ما و میهن ما دفاع کنند و هر فردی نیز می تواند وظیفه داشته باشد که مثلاً به افراد مسن یا کوچکتر در صورت گرفتاری کمک کند.
وجدان چیزی است که در درون هر فردی زندگی می کند.
آدم‌هایی هستند که وجدان ندارند، این زمانی است که می‌توانی غم را پشت سر بگذاری، نه کمکی، و هیچ چیز درونت را عذاب نمی‌دهد، اما می‌توانی کمک کنی، و بعد آرام بخوابی.

اغلب این مفاهیم به هم مرتبط هستند. قاعدتاً این ویژگی ها در طول تحصیل به ما داده می شود.

نمونه ای از ادبیات: جنگ و صلح، ال تولستوی. متأسفانه اکنون این مفاهیم منسوخ شده است، جهان تغییر کرده است. به ندرت با فردی برخورد می کنید که همه این ویژگی ها را داشته باشد.

470 کلمه

پس از خواندن داستان ع.س. پوشکین "دختر کاپیتان"، متوجه شدید که یکی از مضامین این اثر، موضوع ناموس و بی ناموسی است. داستان دو قهرمان را در تقابل قرار می دهد: گرینو و شوابرین - و ایده های آنها در مورد افتخار. این قهرمانان جوان هستند، هر دو نجیب هستند. بله، و آنها به میل خود وارد این پستو (قلعه Belogorsk) می شوند. گرینیف - به اصرار پدرش که تصمیم گرفت پسرش باید "بند را بکشد و باروت را بو کند ..." و شوابرین به قلعه بلوگورسک ختم شد، شاید به دلیل داستان پرمخاطب مرتبط با دوئل. می دانیم که برای یک بزرگوار، دوئل راهی برای دفاع از ناموس است. و شوابرین در ابتدای داستان به نظر می رسد مردی شرافتمند است. اگرچه از دیدگاه یک فرد معمولی ، واسیلیسا یگوروونا ، دوئل "قتل مرگ" است. چنین ارزیابی به خواننده ای که با این قهرمان همدردی می کند اجازه می دهد تا به اشراف شوابرین شک کند.

در مواقع سخت می توان از روی اعمالش قضاوت کرد. برای قهرمانان، تسخیر قلعه بلوگورسک توسط پوگاچف به یک آزمایش تبدیل شد. شوابرین جان او را نجات می دهد. ما او را می بینیم که "در یک دایره، در یک کافه قزاق، در میان شورشیان". و در هنگام اعدام چیزی در گوش پوگاچف زمزمه می کند. گرینیف آماده است تا سرنوشت کاپیتان میرونوف را به اشتراک بگذارد. او از بوسیدن دست شیاد خودداری می کند، زیرا آماده است "اعدام بی رحمانه را به چنین تحقیر ترجیح دهد ...".

آنها همچنین به طرق مختلف با ماشا ارتباط دارند. گرینیف ماشا را تحسین می کند، به او احترام می گذارد، حتی به افتخار او شعر می نویسد. برعکس، شوابرین نام دختر مورد علاقه خود را با گل مخلوط می کند و می گوید: "اگر می خواهی ماشا میرونوا هنگام غروب به سراغت بیاید، پس به جای قافیه های ملایم، یک جفت گوشواره به او بده." شوابرین نه تنها به این دختر، بلکه به بستگان او نیز تهمت می زند. به عنوان مثال ، وقتی می گوید "انگار ایوان ایگناتیچ در رابطه غیرقابل قبولی با واسیلیسا اگوروونا بود ..." مشخص می شود که شوابرین واقعاً ماشا را دوست ندارد. وقتی گرینیف برای آزادی ماریا ایوانونا شتافت، او را "پریده، لاغر، با موهای ژولیده، در لباس دهقانی" شورشیانش دید.

اگر شخصیت های اصلی را با هم مقایسه کنیم، بدون شک گرینیف باعث احترام بیشتری می شود، زیرا با وجود جوانی، او موفق شد با وقار رفتار کند، به خودش وفادار ماند، نام صادق پدرش را رسوا نکرد و از معشوقش دفاع کرد.

شاید همه اینها به ما این امکان را می دهد که او را مرد شرافتمند بنامیم. عزت نفس به قهرمان ما در محاکمه در پایان داستان کمک می کند تا با آرامش به چشمان شوابرین نگاه کند ، که با از دست دادن همه چیز ، همچنان به سر و صدا ادامه می دهد و سعی می کند به دشمن خود تهمت بزند. مدتها پیش ، در قلعه ، او از مرزهای تعیین شده توسط افتخار فراتر رفت ، نامه ای نوشت - محکومیتی به پدر Grinev ، در تلاش برای از بین بردن عشق تازه متولد شده. او که یک بار ناپسند عمل کرده است، نمی تواند متوقف شود، او خائن می شود. و بنابراین پوشکین حق دارد که می‌گوید "از کودکی افتخار را گرامی بدار" و آنها را متنی برای کل اثر می‌سازد.

418 کلمه

مفاهیمی مانند "شرافت" و "وجدان" به نوعی ارتباط خود را در دنیای مدرن بی تفاوتی و نگرش بدبینانه به زندگی از دست دادند.

اگر قبلاً مایه شرمساری بود که به عنوان یک فرد بی وجدان شناخته می شد، امروز با چنین "تمجید" به راحتی و حتی با جسارت رفتار می شود. عذاب وجدان - امروز چیزی از حوزه ملودرام است و به عنوان یک طرح فیلم تلقی می شود، یعنی مخاطب عصبانی می شود و در پایان فیلم می رود و مثلاً در باغ دیگری سیب می دزدد.

در زمان ما، از نشان دادن رحمت، شفقت، همدردی شرم شده است. اکنون "سرگرم کننده" است، زیر هیاهوهای تایید کننده جمعیت، ضربه زدن به ضعیف، لگد زدن به سگ، توهین به یک فرد مسن، بدرفتاری با یک رهگذر و غیره. هر گند ایجاد شده توسط یک حرامزاده تقریباً به عنوان یک شاهکار توسط ذهن شکننده نوجوانان تلقی می شود.

ما دیگر احساس نکردیم و با بی تفاوتی خود از واقعیت های زندگی دور شدیم. وانمود می کنیم که نمی بینیم یا نمی شنویم. امروز از کنار هولیگان می گذریم، توهین ها را می بلعیم و فردا خودمان به طور نامحسوس تبدیل به افراد بی شرم و بی شرف می شویم.

بیایید زمان های گذشته را به یاد بیاوریم. دوئل با شمشیر و تپانچه برای توهین به نام صادق. وجدان و وظیفه ای که افکار مدافعان میهن را هدایت می کرد. قهرمانی دسته جمعی مردم در جنگ بزرگ میهنی برای پایمال کردن ناموس وطن عزیز توسط دشمن. هیچ کس بار غیرقابل تحمل مسئولیت و وظیفه را بر دوش دیگری نینداخت تا برای خودش راحت تر باشد.

شرف و وجدان مهمترین و ارزشمندترین صفات روح انسان است.

یک فرد نادرست می تواند زندگی را بدون احساس عذاب وجدان برای اعمال خود طی کند. همیشه شیفتگان و منافقانی خواهند بود که در اطراف خود غوغا می کنند و شایستگی های خیالی او را تمجید می کنند. اما هیچ یک از آنها در مواقع سخت به او کمک نمی کنند.

فردی که برای رسیدن به اهداف بی وجدان است در مسیر بلندپروازانه خود به هیچ کس رحم نمی کند. نه دوستی وفادار، نه عشق به وطن، نه شفقت، نه رحمت و نه مهربانی انسانی در چنین شخصی ذاتی نیست.

همه ما خواهان احترام و توجه اطرافیان هستیم. اما تنها زمانی که خودمان بردبارتر، محدودتر، بردبارتر و مهربان تر شویم، این حق اخلاقی را خواهیم داشت که تجلی این ویژگی ها را متقابلاً جبران کنیم.

اگر امروز به یک دوست خیانت کرده اید، به یکی از عزیزانتان خیانت کرده اید، یک همکار را "وصل کرده اید"، به یک زیردستان توهین کرده اید یا اعتماد کسی را فریب داده اید، اگر فردا همین اتفاق برای شما رخ دهد تعجب نکنید. پس از رها شدن و بی فایده شدن، فرصت بزرگی خواهید داشت که در نگرش خود به زندگی، نسبت به مردم و اعمال خود تجدید نظر کنید.

معامله با وجدان، پوشاندن تا حدی اعمال تاریک، در آینده می تواند بسیار بد به پایان برسد. همیشه یک نفر حیله گرتر، متکبرتر، بی شرف تر و بی وجدان تر خواهد بود که در بهانه چاپلوسی دروغین، شما را به ورطه سقوط می کشاند تا جایگاهی را که شما از دیگری گرفته اید، بگیرد.

یک فرد صادق همیشه احساس آزادی و اعتماد به نفس می کند. او با وجدان عمل می کند، روح خود را بار رذایل نمی کند. حرص، حسادت و جاه طلبی های خستگی ناپذیر در ذات او نیست. او فقط زندگی می کند و از هر روزی که از بالا به او داده می شود لذت می برد.

مجموع: 426 کلمه

جهت. ناموس و بی ناموسی. تحلیل ویدیویی انشاهای دانش آموزی

ناموس و بی ناموسی - ما در مورد مفاهیم صحبت می کنیم. چه استدلال هایی می توان مطرح کرد؟ چگونه یک انشا بسازیم؟

نقل قول ها و کتیبه ها

عزت سنگ بنای خرد انسان است.
V. G. Belinsky

عزت میل به کسب افتخار است. حفظ آبرو به معنای انجام ندادن کاری است که شایسته افتخار نیست.
F. Wolters اینجاست.
- معیارهای ارزیابی مقاله نهایی برای دانشگاه ها .