خلاصه کمدی انسانی. الکسی ایوینونور د بالزاک. کمدی انسانی. "کمدی انسانی" زیبایی شناسی

بالزاک "کمدی انسانی"
پهنای بالزاک به اندازه اقیانوس است. این گردبادی از نبوغ، طوفانی از خشم و طوفانی از احساسات است. او در همان سال پوشکین (1799) - تنها دو هفته قبل - به دنیا آمد، اما 13 سال بیشتر از او زندگی کرد. هر دو نابغه جرأت داشتند به چنین اعماق روح و روابط انسانی نگاه کنند که هیچ کس قبل از آنها قادر به انجام آن نبود. بالزاک از به چالش کشیدن خود دانته هراسی نداشت و حماسه خود را با قیاس با خلقت اصلی فلورانسی بزرگ "کمدی انسانی" نامید. با این حال، با توجیه مساوی، می توان آن را "غیرانسانی" نیز نامید، زیرا فقط یک تیتان می تواند چنین سوزش باشکوهی ایجاد کند.
"کمدی انسانی" نام کلی خود نویسنده برای چرخه گسترده ای از رمان ها، داستان های کوتاه و داستان های کوتاه خود است. بسیاری از آثار ترکیب شده در این چرخه مدتها قبل از اینکه بالزاک عنوان متحد کننده قابل قبولی برای آنها انتخاب کند منتشر شد. خود نویسنده از ایده خود به این صورت صحبت می کند:
با نامیدن «کمدی انسانی» کاری که تقریباً سیزده سال پیش آغاز شده است، لازم می دانم قصد آن را توضیح دهم، از منشأ آن بگویم، طرح را به اختصار بیان کنم و همه اینها را طوری بیان کنم که گویی هیچ نقشی در آن ندارم. "..."
ایده اصلی کمدی انسانی مانند یک رویا به ذهنم رسید، مانند یکی از آن ایده های غیرممکنی که شما آن را گرامی می دارید اما نمی توانید آن را درک کنید. بنابراین یک واهی تمسخر آمیز چهره زنانه خود را نشان می دهد، اما بلافاصله، با باز کردن بال های خود، به دنیای فانتزی برده می شود. با این حال، این واهی، مانند بسیاری دیگر، تجسم یافته است: فرمان می دهد، دارای قدرت نامحدودی است، و باید از آن اطاعت کرد. ایده این اثر از مقایسه انسانیت با دنیای حیوانات زاده شد. «...» از این نظر، جامعه مانند طبیعت است. به هر حال، جامعه از انسان، با توجه به محیطی که در آن عمل می کند، به تعداد گونه های متنوعی که در دنیای حیوانات وجود دارد، ایجاد می کند. تفاوت بین یک سرباز، یک کارگر، یک مقام، یک وکیل، یک بیکار، یک دانشمند، یک دولتمرد، یک بازرگان، یک ملوان، یک شاعر، یک فقیر، یک کشیش به همان اندازه مهم است، اگرچه درک آن دشوارتر است. همان‌طور که گرگ، شیر، الاغ، کلاغ، کوسه، فوک، گوسفند و غیره را از یکدیگر متمایز می‌کند. بنابراین، گونه‌هایی وجود دارند و همیشه خواهند بود. جامعه بشریدرست مانند گونه های قلمرو حیوانات.
در اصل، در قطعه فوق از مقدمه معروف کمدی انسانی، عقیده بالزاک بیان شده است و راز روش خلاقانه او را آشکار می کند. او گونه ها و شخصیت های انسان را نظام مند کرد، همانطور که گیاه شناسان و جانورشناسان گیاهان و جانوران را نظام مند کردند. در همان زمان، به گفته بالزاک، "در جریان بزرگ زندگی، Animality به انسانیت نفوذ می کند." اشتیاق همه انسانیت است. نویسنده معتقد است که انسان نه خوب است و نه شر، بلکه صرفاً با غرایز و تمایلات متولد شده است. تنها بازتولید تا حد امکان دقیق موادی که خود طبیعت به ما می دهد باقی می ماند.
برخلاف قوانین سنتی و حتی قواعد منطقی رسمی طبقه‌بندی، نویسنده سه «شکل وجود» را متمایز می‌کند: مرد، زن و اشیا، یعنی مردم و «تجسم مادی تفکر آنها». اما ظاهراً دقیقاً همین "برعکس" بود که به بالزاک اجازه داد تا دنیایی منحصر به فرد از رمان ها و داستان های خود بسازد که نمی توان آن را با هیچ چیز اشتباه گرفت. و شما نمی توانید قهرمانان بالزاک را با کسی اشتباه بگیرید. "سه هزار نفر از یک دوره خاص" - اینگونه خود نویسنده آنها را توصیف کرد، نه بدون غرور.
کمدی انسانی، همانطور که بالزاک آن را تصور می کرد، ساختار پیچیده ای دارد. ابتدا به سه بخش در اندازه های مختلف تقسیم می شود: «اتودهای اخلاقی»، «مطالعات فلسفی» و «مطالعات تحلیلی». در اصل، همه چیز مهم و عالی (به استثنای چند مورد) در قسمت اول متمرکز شده است. در اینجاست که آثار درخشان بالزاک مانند «گوبسک»، «پدر گوریوت»، «اوژنیا گرانده»، «توهمات گمشده»، «درخشش و فقر کورتزان‌ها» و دیگران وارد می‌شوند و به نوبه خود «اتودهایی درباره اخلاق» تقسیم می‌شوند. به «صحنه‌ها»: «صحنه‌های زندگی خصوصی»، «صحنه‌های زندگی استانی»، «صحنه‌های زندگی پاریسی»، «صحنه‌های زندگی نظامی» و «صحنه‌های زندگی روستایی». برخی از چرخه ها توسعه نیافته باقی ماندند: از مطالعات تحلیلی، بالزاک موفق شد فقط فیزیولوژی ازدواج را بنویسد، و از صحنه های زندگی نظامی، رمان پرماجرا Chouans. اما نویسنده برنامه های بزرگی انجام داد - برای ایجاد یک چشم انداز از تمام جنگ های ناپلئونی (تصور کنید چند جلدی "جنگ و صلح" را تصور کنید، اما از دیدگاه فرانسوی نوشته شده است).
بالزاک مدعی جایگاه فلسفی زاده فکر بزرگ خود شد و حتی "بخش فلسفی" خاصی را در آن متمایز کرد که از جمله رمان های "لوئیس لمبرت"، "جستجوی مطلق"، "شاهکار ناشناخته"، "اکسیر" بود. طول عمر، "سرافیت" و معروف ترین از "مطالعات فلسفی" - "چرم شاگرین". با این حال، با تمام احترامی که برای نابغه بالزاک قائل هستم، به طور قطع باید گفت که نویسنده فیلسوف بزرگی به معنای واقعی کلمه نیست: دانش او در این حوزه سنتی زندگی معنوی، اگرچه گسترده است. بسیار سطحی و التقاطی است. اینجا هیچ چیز شرم آور نیست. علاوه بر این، بالزاک بر خلاف هر فلسفه دیگری - فلسفه احساسات و غرایز انسانی - خلق کرد.
در میان دومی‌ها، بر اساس درجه‌بندی بالزاک، مهم‌ترین آنها، البته، غریزه مالکیت است. صرف نظر از اشکال خاصی که در آن خود را نشان می دهد: در سیاستمداران، در عطش قدرت. برای یک تاجر - در عطش سود؛ برای یک دیوانه - در تشنگی برای خون، خشونت، ظلم؛ در یک مرد - در تشنگی یک زن (و بالعکس). البته بالزاک به دنبال حساس ترین رشته از انگیزه ها و اعمال انسانی بود. این پدیده در جنبه های مختلف خود در آثار مختلف نویسنده آشکار می شود. اما، به عنوان یک قاعده، تمام جنبه ها، مانند تمرکز، در هر یک از آنها متمرکز است. برخی از آنها در قهرمانان منحصر به فرد بالزاک تجسم یافته و تبدیل به حامل و شخصیت آنها می شوند. گوبسک - شخصیت اصلی داستان به همین نام - یکی از مشهورترین آثار ادبیات جهان است.
نام گوبسک به عنوان ژیوگلوت ترجمه شده است، اما در آواز فرانسوی بود که به نامی معروف تبدیل شد و نماد عطش سود به خاطر خود سود است. گوبسک یک نابغه سرمایه داری است، او استعداد شگفت انگیزی دارد و توانایی افزایش سرمایه خود را دارد، در حالی که بی رحمانه سرنوشت انسان ها را زیر پا می گذارد و بدبینی و بی اخلاقی مطلق را نشان می دهد. در کمال تعجب خود بالزاک، این پیرمرد حیرت زده، آن شخصیت خارق العاده ای است که قدرت طلا را به تصویر می کشد - این "جوهر معنوی کل جامعه مدرن". با این حال، بدون این کیفیت ها، اصولاً روابط سرمایه داری نمی تواند وجود داشته باشد - در غیر این صورت یک سیستم کاملاً متفاوت خواهد بود. گوبسک یک رمانتیک از عنصر سرمایه داری است: این خود دریافت سود نیست که لذت واقعی را به او می دهد، بلکه تفکر در مورد سقوط و تحریف روح انسان در همه موقعیت هایی است که او حاکم واقعی مردم است. که به تور رباخوار افتاده اند.
اما گوبسک قربانی جامعه‌ای است که تحت سلطه یک چیستوگان است: او نمی‌داند عشق یک زن چیست، او زن و فرزندی ندارد، او نمی‌داند شاد کردن دیگران چیست. پشت سرش قطاری از اشک و اندوه، سرنوشت شکسته و مرگ دراز است. او بسیار ثروتمند است، اما دست به دهان زندگی می کند و حاضر است به خاطر کوچکترین سکه، گلوی هر کسی را گاز بگیرد. او تجسم متحرک بخل بیهوده است. پس از مرگ رباخوار، در اتاق های قفل شده عمارت دو طبقه اش، انبوهی از چیزهای فاسد و لوازم فاسد کشف شد: او در اواخر عمر خود، با کلاهبرداری های استعماری، به صورت رشوه دریافت نمی کرد. فقط پول و جواهرات، اما انواع غذاهای لذیذ، که او به آنها دست نزد، اما همه چیز را برای جشن کرم و کپک قفل کرد.
داستان بالزاک کتاب درسی اقتصاد سیاسی نیست. جهان بی رحم واقعیت سرمایه داری توسط نویسنده از طریق شخصیت های واقع گرایانه و موقعیت هایی که در آن عمل می کنند بازسازی می شود. اما بدون پرتره‌ها و بوم‌های نقاشی شده توسط استادی زبردست، درک ما از خود دنیای واقعی ناقص و ضعیف خواهد بود. برای مثال، در اینجا توصیف کتاب درسی از خود گوبسک است:
موهای گروفروش من کاملاً صاف، همیشه مرتب شانه شده و به شدت خاکستری خاکستری بود. به نظر می‌رسید که ویژگی‌های او، بی‌حرکت، بی‌حرکت، مانند ویژگی‌های تالیراند، از برنز ریخته‌شده باشد. چشمان کوچک و زرد او، مانند چشمان یک موش خرما، و تقریباً بدون مژه، نمی توانستند نور روشن را تحمل کنند، بنابراین او آنها را با یک چشمه بزرگ از کلاه پاره شده محافظت کرد. نوک تیز بینی بلندی که با خاکستر کوهی حفره شده بود، شبیه گیجه بود و لب‌های آن نازک بود، مانند لب‌های کیمیاگران و پیرمردان باستانی در نقاشی‌های رامبراند و متسو. این مرد آرام و آهسته صحبت می کرد، هرگز هیجان زده نمی شد. سن او یک راز بود "..." او نوعی خودکار بود که هر روز زخمی می شد. اگر شپش چوبی را که روی کاغذ می خزد لمس کنید، فورا متوقف می شود و یخ می زند. به همین ترتیب، در حین گفتگو، این مرد ناگهان ساکت شد و منتظر ماند تا سر و صدای کالسکه ای که از زیر پنجره ها عبور می کرد فروکش کند، زیرا نمی خواست صدایش را کم کند. او با الگوبرداری از Fontenelle، انرژی حیاتی خود را ذخیره کرد و تمام احساسات انسانی را در خود سرکوب کرد. و زندگی او به آرامی جریان داشت مانند شن و ماسه در یک جویبار در ساعت شنی قدیمی. گاهی اوقات قربانیان او خشمگین می شدند، فریادهای دیوانه وار بلند می کردند، سپس ناگهان سکوت مرده ای برقرار می شد، مانند آشپزخانه ای که اردکی را در آن ذبح می کنند.
چند لمس در شخصیت پردازی یک قهرمان. و بالزاک هزاران نفر از آنها را داشت - چندین ده در هر رمان. روز و شب می نوشت. و با این حال او وقت نداشت هر آنچه را که در نظر داشت بسازد. کمدی انسانی ناتمام ماند. او خود نویسنده را سوزاند. در مجموع، 144 اثر برنامه ریزی شده بود، اما 91 اثر نوشته نشد، اگر از خود این سوال را بپرسید که کدام شخصیت در ادبیات غرب قرن 19 جاه طلب ترین، قدرتمندترین و غیرقابل دسترس ترین است، پاسخ به آن مشکلی نخواهد داشت. این بالزاک است! زولا کمدی انسانی را با برج بابل مقایسه کرد. مقایسه کاملاً معقول است: در واقع، چیزی ابتدایی-آشوب و به شدت بزرگ در خلقت سیکلوپایی بالزاک وجود دارد. فقط یک تفاوت وجود دارد:
برج بابل فرو ریخت و کمدی انسانی که به دست یک نابغه فرانسوی ساخته شد، برای همیشه پابرجا خواهد ماند.

"کمدی انسانی"

پهنای بالزاک به اندازه اقیانوس است. این گردبادی از نبوغ، طوفانی از خشم و طوفانی از احساسات است. او در همان سال پوشکین (1799) - تنها دو هفته قبل - به دنیا آمد، اما 13 سال بیشتر از او زندگی کرد. هر دو نابغه جرأت داشتند به چنین اعماق روح و روابط انسانی نگاه کنند که هیچ کس قبل از آنها قادر به انجام آن نبود. بالزاک از به چالش کشیدن خود دانته هراسی نداشت و حماسه خود را با قیاس با خلقت اصلی فلورانسی بزرگ "کمدی انسانی" نامید. با این حال، با توجیه مساوی، می توان آن را "غیرانسانی" نیز نامید، زیرا فقط یک تیتان می تواند چنین سوزش باشکوهی ایجاد کند.

"کمدی انسانی" نام کلی خود نویسنده برای چرخه گسترده ای از رمان ها، داستان های کوتاه و داستان های کوتاه خود است. بسیاری از آثار ترکیب شده در این چرخه مدتها قبل از اینکه بالزاک عنوان متحد کننده قابل قبولی برای آنها انتخاب کند منتشر شد. خود نویسنده از ایده خود به این صورت صحبت می کند:

با نامیدن «کمدی انسانی» کاری که تقریباً سیزده سال پیش آغاز شده است، لازم می دانم قصد آن را توضیح دهم، از منشأ آن بگویم، طرح را به اختصار بیان کنم و همه اینها را طوری بیان کنم که گویی هیچ نقشی در آن ندارم. "..."

ایده اصلی کمدی انسانی مانند یک رویا به ذهنم رسید، مانند یکی از آن ایده های غیرممکنی که شما آن را گرامی می دارید اما نمی توانید آن را درک کنید. بنابراین یک واهی تمسخر آمیز چهره زنانه خود را نشان می دهد، اما بلافاصله، با باز کردن بال های خود، به دنیای فانتزی برده می شود. با این حال، این واهی، مانند بسیاری دیگر، تجسم یافته است: فرمان می دهد، دارای قدرت نامحدودی است، و باید از آن اطاعت کرد. ایده این اثر از مقایسه انسانیت با دنیای حیوانات زاده شد. «...» از این نظر، جامعه مانند طبیعت است. به هر حال، جامعه از انسان، با توجه به محیطی که در آن عمل می کند، به تعداد گونه های متنوعی که در دنیای حیوانات وجود دارد، ایجاد می کند. تفاوت بین یک سرباز، یک کارگر، یک مقام، یک وکیل، یک بیکار، یک دانشمند، یک دولتمرد، یک بازرگان، یک ملوان، یک شاعر، یک فقیر، یک کشیش به همان اندازه مهم است، اگرچه درک آن دشوارتر است. همان‌طور که گرگ، شیر، الاغ، کلاغ، کوسه، فوک، گوسفند و غیره را از یکدیگر متمایز می‌کند. بنابراین، گونه‌هایی در جامعه بشری وجود دارند و همیشه خواهند بود، همانطور که گونه‌هایی در جامعه وجود دارند. قلمرو حیوانات

در اصل، در قطعه فوق از مقدمه معروف کمدی انسانی، عقیده بالزاک بیان شده است و راز روش خلاقانه او را آشکار می کند. او گونه ها و شخصیت های انسان را نظام مند کرد، همانطور که گیاه شناسان و جانورشناسان گیاهان و جانوران را نظام مند کردند. در همان زمان، به گفته بالزاک، "در جریان بزرگ زندگی، Animality به انسانیت نفوذ می کند." اشتیاق همه انسانیت است. نویسنده معتقد است که انسان نه خوب است و نه شر، بلکه صرفاً با غرایز و تمایلات متولد شده است. تنها بازتولید تا حد امکان دقیق موادی که خود طبیعت به ما می دهد باقی می ماند.

برخلاف قوانین سنتی و حتی قواعد منطقی رسمی طبقه‌بندی، نویسنده سه «شکل وجود» را متمایز می‌کند: مرد، زن و اشیا، یعنی مردم و «تجسم مادی تفکر آنها». اما ظاهراً دقیقاً همین "برعکس" بود که به بالزاک اجازه داد تا دنیایی منحصر به فرد از رمان ها و داستان های خود بسازد که نمی توان آن را با هیچ چیز اشتباه گرفت. و شما نمی توانید قهرمانان بالزاک را با کسی اشتباه بگیرید. "سه هزار نفر از یک دوره خاص" - اینگونه خود نویسنده آنها را توصیف کرد، نه بدون غرور.

کمدی انسانی، همانطور که بالزاک آن را تصور می کرد، ساختار پیچیده ای دارد. ابتدا به سه بخش در اندازه های مختلف تقسیم می شود: «اتودهای اخلاقی»، «مطالعات فلسفی» و «مطالعات تحلیلی». در اصل، همه چیز مهم و عالی (به استثنای چند مورد) در قسمت اول متمرکز شده است. در اینجاست که آثار درخشان بالزاک مانند «گوبسک»، «پدر گوریوت»، «اوژنیا گرانده»، «توهمات گمشده»، «درخشش و فقر کورتزان‌ها» و دیگران وارد می‌شوند و به نوبه خود «اتودهایی درباره اخلاق» تقسیم می‌شوند. به «صحنه‌ها»: «صحنه‌های زندگی خصوصی»، «صحنه‌های زندگی استانی»، «صحنه‌های زندگی پاریسی»، «صحنه‌های زندگی نظامی» و «صحنه‌های زندگی روستایی». برخی از چرخه ها توسعه نیافته باقی ماندند: از مطالعات تحلیلی، بالزاک موفق شد فقط فیزیولوژی ازدواج را بنویسد، و از صحنه های زندگی نظامی، رمان پرماجرا Chouans. اما نویسنده برنامه های بزرگی انجام داد - برای ایجاد یک چشم انداز از تمام جنگ های ناپلئونی (تصور کنید چند جلدی "جنگ و صلح" را تصور کنید، اما از دیدگاه فرانسوی نوشته شده است).

بالزاک مدعی جایگاه فلسفی زاده فکر بزرگ خود شد و حتی "بخش فلسفی" خاصی را در آن متمایز کرد که از جمله رمان های "لوئیس لمبرت"، "جستجوی مطلق"، "شاهکار ناشناخته"، "اکسیر" بود. طول عمر، "سرافیت" و مشهورترین آنها از "مطالعات فلسفی" - "چرم شاگرین". با این حال، با تمام احترامی که برای نابغه بالزاک قائل هستم، به طور قطع باید گفت که نویسنده فیلسوف بزرگی به معنای واقعی کلمه نیست: دانش او در این حوزه سنتی زندگی معنوی، اگرچه گسترده است. بسیار سطحی و التقاطی است. اینجا هیچ چیز شرم آور نیست. علاوه بر این، بالزاک بر خلاف هر فلسفه دیگری - فلسفه احساسات و غرایز انسانی - خلق کرد.

در میان دومی‌ها، بر اساس درجه‌بندی بالزاک، مهم‌ترین آنها، البته، غریزه مالکیت است. صرف نظر از اشکال خاصی که در آن خود را نشان می دهد: در سیاستمداران - در عطش قدرت. برای یک تاجر - در عطش سود؛ برای یک دیوانه - در تشنگی برای خون، خشونت، ظلم؛ در یک مرد - در تشنگی یک زن (و بالعکس). البته بالزاک به دنبال حساس ترین رشته از انگیزه ها و اعمال انسانی بود. این پدیده در جنبه های مختلف خود در آثار مختلف نویسنده آشکار می شود. اما، به عنوان یک قاعده، تمام جنبه ها، مانند تمرکز، در هر یک از آنها متمرکز است. برخی از آنها در قهرمانان منحصر به فرد بالزاک تجسم یافته و تبدیل به حامل و شخصیت آنها می شوند. گوبسک - شخصیت اصلی داستان به همین نام - یکی از مشهورترین آثار ادبیات جهان است.

نام گوبسک به عنوان Zhivoglot ترجمه شده است، اما در آواز فرانسوی بود که به نامی معروف تبدیل شد و نماد عطش سود به خاطر خود سود است. گوبسک یک نابغه سرمایه داری است، او استعداد شگفت انگیزی دارد و توانایی افزایش سرمایه خود را دارد، در حالی که بی رحمانه سرنوشت انسان ها را زیر پا می گذارد و بدبینی و بی اخلاقی مطلق را نشان می دهد. در کمال تعجب خود بالزاک، این پیرمرد حیرت زده، آن شخصیت خارق العاده ای است که قدرت طلا را به تصویر می کشد - این "جوهر معنوی کل جامعه امروز". با این حال، بدون این کیفیت ها، اصولاً روابط سرمایه داری نمی تواند وجود داشته باشد - در غیر این صورت یک سیستم کاملاً متفاوت خواهد بود. گوبسک یک رمانتیک از عنصر سرمایه داری است: این دریافت خود سود نیست که به او لذت واقعی می دهد، بلکه تفکر در مورد سقوط و تحریف روح انسان در همه موقعیت هایی است که او حاکم واقعی است. افرادی که در تور یک رباخوار افتاده اند.

اما گوبسک قربانی جامعه‌ای است که تحت سلطه یک چیستوگان است: او نمی‌داند عشق یک زن چیست، او زن و فرزندی ندارد، او نمی‌داند شاد کردن دیگران چیست. پشت سرش قطاری از اشک و اندوه، سرنوشت شکسته و مرگ دراز است. او بسیار ثروتمند است، اما دست به دهان زندگی می کند و حاضر است به خاطر کوچکترین سکه، گلوی هر کسی را گاز بگیرد. او تجسم متحرک بخل بیهوده است. پس از مرگ رباخوار، در اتاق های قفل شده عمارت دو طبقه اش، انبوهی از چیزهای فاسد و لوازم فاسد کشف شد: او در اواخر عمر خود، با کلاهبرداری های استعماری، به صورت رشوه دریافت نمی کرد. فقط پول و جواهرات، اما انواع غذاهای لذیذ، که او به آنها دست نزد، اما همه چیز را برای جشن کرم و کپک قفل کرد.

داستان بالزاک کتاب درسی اقتصاد سیاسی نیست. جهان بی رحم واقعیت سرمایه داری توسط نویسنده از طریق شخصیت های واقع گرایانه و موقعیت هایی که در آن عمل می کنند بازسازی می شود. اما بدون پرتره‌ها و بوم‌های نقاشی شده توسط استادی زبردست، درک ما از خود دنیای واقعی ناقص و ضعیف خواهد بود. برای مثال، در اینجا توصیف کتاب درسی از خود گوبسک است:

موهای گروفروش من کاملاً صاف، همیشه مرتب شانه شده و با خاکستری زیاد - خاکستری خاکستری بود. به نظر می‌رسید که ویژگی‌های او، بی‌حرکت، بی‌حرکت، مانند ویژگی‌های تالیراند، از برنز ریخته‌شده باشد. چشمان کوچک و زرد او، مانند چشمان یک موش خرما، و تقریباً بدون مژه، نمی توانستند نور روشن را تحمل کنند، بنابراین او آنها را با یک چشمه بزرگ از کلاه پاره شده محافظت کرد. نوک تیز بینی بلندی که با خاکستر کوهی حفره شده بود، شبیه گیجه بود و لب‌های آن نازک بود، مانند لب‌های کیمیاگران و پیرمردان باستانی در نقاشی‌های رامبراند و متسو. این مرد آرام و آهسته صحبت می کرد، هرگز هیجان زده نمی شد. سن او یک راز بود "..." او نوعی خودکار بود که هر روز زخمی می شد. اگر شپش چوبی را که روی کاغذ می خزد لمس کنید، فورا متوقف می شود و یخ می زند. به همین ترتیب، در حین گفتگو، این مرد ناگهان ساکت شد و منتظر ماند تا سر و صدای کالسکه ای که از زیر پنجره ها عبور می کرد فروکش کند، زیرا نمی خواست صدایش را کم کند. او با الگوبرداری از Fontenelle، انرژی حیاتی خود را ذخیره کرد و تمام احساسات انسانی را در خود سرکوب کرد. و زندگی او به آرامی جریان داشت مانند شن و ماسه در یک جویبار در ساعت شنی قدیمی. گاهی اوقات قربانیان او خشمگین می شدند، فریادهای دیوانه وار بلند می کردند، سپس ناگهان سکوت مرده ای برقرار می شد، مانند آشپزخانه ای که اردکی را در آن ذبح می کنند.

چند لمس در شخصیت پردازی یک قهرمان. و بالزاک هزاران نفر از آنها را داشت - چندین ده در هر رمان. روز و شب می نوشت. و با این حال او وقت نداشت هر آنچه را که در نظر داشت بسازد. کمدی انسانی ناتمام ماند. او خود نویسنده را سوزاند. در مجموع، 144 اثر برنامه ریزی شده بود، اما 91 اثر نوشته نشد، اگر از خود این سوال را بپرسید که چه شخصیتی در ادبیات غرب قرن نوزدهم جاه طلب ترین، قدرتمندترین و غیرقابل دسترس ترین است، در پاسخ به آن مشکلی وجود نخواهد داشت. این بالزاک است! زولا کمدی انسانی را با برج بابل مقایسه کرد. مقایسه کاملاً معقول است: در واقع - چیزی ابتدایی-آشوب و بسیار بزرگ در خلقت سیکلوپایی بالزاک وجود دارد. فقط یک تفاوت وجود دارد:

برج بابل فرو ریخت و کمدی انسانی که به دست یک نابغه فرانسوی ساخته شد، برای همیشه پابرجا خواهد ماند.

صفحه فعلی: 1 (کل کتاب 41 صفحه دارد)

آنوره دو بالزاک

کمدی انسانی

EVGENIYA GRANDE

پدر گوریوت

آنوره دو بالزاک

EVGENIYA GRANDE

ترجمه از فرانسه توسط Y. Verkhovsky. OCR & SpellCheck: Zmiy

داستان «گوبسک» (1830)، رمان‌های «یوجین گرانده» (1833) و «پدر گوریوت» (1834) اثر او. بالزاک، که بخشی از چرخه «کمدی انسانی» هستند، از شاهکارهای ادبیات جهان هستند. در هر سه اثر، نویسنده با قدرت هنری فراوان، رذیلت‌های جامعه بورژوایی را محکوم می‌کند، تأثیر مخرب پول را بر شخصیت انسان و روابط انسانی نشان می‌دهد.

نام تو، نام کسی که پرتره اش

بهترین تزیین این کار، بله

اینجا مثل یک شاخه سبز خواهد بود

جعبه مبارک، پاره شده

نمی دانم کجاست، اما مطمئنم

دین مقدس و تجدید در

تغییر ناپذیر طراوت پرهیزگار

دست برای نگهداری در خانه

د بالزاک

خانه‌هایی در شهرهای دیگر استان‌ها وجود دارند که با ظاهرشان، مالیخولیا را القا می‌کنند، شبیه به خانه‌هایی که ناشی از تیره‌ترین صومعه‌ها، خاکستری‌ترین استپ‌ها یا دلگیرترین ویرانه‌ها است. در این خانه‌ها چیزی از سکوت صومعه، از صحرای استپ‌ها و زوال ویرانه‌ها وجود دارد. زندگی و حرکت در آنها چنان آرام است که برای غریبه ای خالی از سکنه به نظر می رسید، اگر ناگهان با نگاه کسل کننده و سرد موجودی بی حرکت روبرو نمی شد که چهره نیمه رهبانی اش در بالای طاقچه با شنیدن صدا ظاهر می شد. مراحل ناآشنا این ویژگی‌های مالیخولیایی ظاهر خانه‌ای را نشان می‌دهد که در قسمت بالای سامور، در انتهای یک خیابان کج و معوج که از تپه بالا می‌رود و به قلعه منتهی می‌شود، واقع شده است. در این خیابان که اکنون کم جمعیت است، در تابستان گرم است، در زمستان سرد، گاهی حتی در روز تاریک است. به دلیل صدای سنگفرش سنگفرش های کوچک، دائماً خشک و تمیز، باریک بودن مسیر پرپیچ و خم، سکوت خانه های آن متعلق به شهر قدیمی، که استحکامات شهر باستانی بر فراز آن بالا رفته، قابل توجه است. این بناها با سه قرن قدمت، اگرچه چوبی هستند، اما همچنان مستحکم و ناهمگون هستند ظاهرآنها به اصالتی کمک می کنند که توجه دوستداران دوران باستان و اهالی هنر را به این بخش از سامور جلب می کند. به سختی می‌توان از کنار این خانه‌ها گذر کرد و تیرهای بزرگ بلوط را تحسین نکرد که انتهای آن‌ها با نقش‌های عجیب و غریب حکاکی شده، طبقات پایینی اغلب این خانه‌ها را با نقش برجسته‌های سیاه پوشانده است. تیرهای متقاطع پوشیده از تخته سنگ و رگه های آبی در سراسر دیوارهای فرسوده ساختمان، با سقف چوبی قله ای که با گذشت زمان آویزان شده است، با زوناهای پوسیده که در اثر حرکت متناوب باران و خورشید منحرف شده اند. در بعضی جاها می‌توان طاقچه‌های فرسوده، تیره‌شده، با کنده‌کاری‌های ظریفی را دید و به نظر می‌رسد که نمی‌توانند وزن یک گلدان سفالی تیره با بوته‌های میخک یا گل رز را که توسط زحمتکشی فقیر پرورش داده است، تحمل کنند. در مرحله بعد، الگویی از سرهای بزرگ میخ که به داخل دروازه کشیده شده اند، که نبوغ اجداد ما روی آن هیروگلیف های خانوادگی را حک کرده اند، که هیچ کس نمی تواند معنای آن را باز کند، توجه شما را جلب خواهد کرد. یا یک پروتستان در اینجا اعتراف به ایمان خود را بیان کرد، یا یکی از اعضای اتحادیه، هنری چهارم را نفرین کرد. یکی از اهالی شهر نشانه‌های هرالدیک شهروندی برجسته‌اش را در اینجا حک کرده است، لقب باشکوهی که مدت‌هاست فراموش شده بود، سرکارگر تاجر. اینجا کل تاریخ فرانسه است. در کنار خانه ی زهواری که دیوارهای آن با گچ خشن پوشیده شده و یادگار کار یک صنعتگر است، عمارت نجیب زاده ای برمی خیزد، جایی که در وسط طاق سنگی دروازه، آثاری از کت دیده می شود. اسلحه های شکسته شده توسط انقلاب هایی که از سال 1789 کشور را تکان داد، هنوز قابل مشاهده است. در این خیابان، طبقات زیرین خانه های تجار را مغازه ها و انبارها اشغال نمی کنند. ستایشگران قرون وسطی در اینجا می توانند انبار تخطی ناپذیر پدران ما را با تمام سادگی صریح آن بیابند. این اتاق های کم جا و بدون ویترین، بدون نمایشگاه های شیک، بدون شیشه های رنگ آمیزی شده، فاقد هرگونه تزئینات داخلی و خارجی هستند. سنگین درب ورودی روکش فلزی تقریباً آهنی است و از دو قسمت تشکیل شده است: قسمت بالایی به سمت داخل متمایل شده و پنجره ای را تشکیل می دهد و قسمت پایینی که زنگی روی فنر دارد، هر از چند گاهی باز و بسته می شود. هوا و نور یا از طریق ترانسفورم حک شده در بالای در وارد این نوع غار مرطوب می شود، یا از طریق دهانه ای بین طاق و دیوار پایین، به ارتفاع پیشخوان، - در شیارها دریچه های داخلی قوی مستحکم شده است که حذف می شوند. صبح ها بپوشید و عصرها بپوشید و با پیچ های آهنی فشار دهید. اجناس روی این دیوار نمایش داده می شوند. و اینجا خاک در چشم نمی ریزند. بسته به نوع تجارت، نمونه ها شامل دو یا سه وان پر از نمک و ماهی کاد، از چندین عدل پارچه بادبانی، از طناب، از ظروف مسی آویزان شده از تیرهای سقف، از حلقه های قرار گرفته در امتداد دیوارها، از چند تکه پارچه در قفسه ها . ورود. یک دختر جوان منظم، پر از سلامتی، با روسری سفید برفی، با دستان قرمز، بافندگی را ترک می کند، مادر یا پدرش را صدا می کند. یکی از آن‌ها بیرون می‌رود و آنچه را که می‌خواهید می‌فروشد، به دو سو یا بیست هزار کالا، در حالی که به حسب شخصیت، بی‌تفاوت، بخشنده یا مغرور است. یک تاجر تخته‌های بلوط را می‌بینید که دم در خانه‌اش نشسته و با شست‌هایش دست و پا می‌زند و با همسایه‌اش صحبت می‌کند و در ظاهر فقط تخته‌های ساده برای بشکه‌ها و دو یا سه دسته زونا دارد. و در اسکله حیاط جنگلی او تمام کوپرهای آنژوین را تامین می کند. او تا یک تخته محاسبه کرد که اگر برداشت انگور خوب باشد، بر چند بشکه غلبه خواهد کرد: آفتاب - و او آب و هوای پربار و بارانی داشت - او خراب شده بود. در همان صبح، قیمت بشکه های شراب یازده فرانک یا به شش لیور رسید. در این منطقه، مانند تورن، تغییرات آب و هوا بر زندگی تجاری حاکم است. تاک‌کاران، زمین‌داران، تاجران چوب، کوپرها، مسافرخانه‌داران، کشتی‌ران - همه در کمین پرتوی از آفتاب هستند. عصر که به رختخواب می روند، می لرزند، انگار که صبح نمی دانند چه چیزی در شب یخ ​​زده است. آنها از باران، باد، خشکسالی می‌ترسند و رطوبت، گرما، ابرها را می‌خواهند - هر چیزی که مناسب آنهاست. یک دوئل مداوم بین بهشت ​​و نفع شخصی زمینی وجود دارد. فشارسنج متناوب غمگین می کند، روشن می کند، چهره را با شادی روشن می کند. از انتها تا انتهای این خیابان، خیابان بزرگ باستانی سامور، عبارت "روز طلایی!" از ایوان به ایوان پرواز کن و هر کدام به همسایه پاسخ می دهند. «لویدورها از آسمان می‌بارند» و متوجه می‌شوند که پرتوی از خورشید یا باران چه چیزی را برای او به ارمغان می‌آورد و به موقع می‌رسد. در تابستان، شنبه ها، از ظهر، یک ریال نمی توان از این تاجران صادق کالا خرید. هر کس تاکستان خود را دارد، مزرعه خود را دارد و هر روز دو روز به خارج از شهر می رود. در اینجا، وقتی همه چیز محاسبه می شود - خرید، فروش، سود - بازرگانان ده ساعت از دوازده ساعت برای پیک نیک، برای انواع شایعات، نگاه کردن بی وقفه به یکدیگر فرصت دارند. غیر ممکن است یک زن خانه دار کبک بخرد بدون اینکه همسایه ها بعداً از شوهرش بپرسند که آیا پرنده با موفقیت سرخ شده است یا خیر. برای دختر نمی شود سرت را از پنجره بیرون بیاوری که یک مشت بیکار او را از هر طرف نبینند. به هر حال، اینجا زندگی معنوی همه در معرض دید همه است، درست مانند تمام اتفاقاتی که در این خانه های نفوذ ناپذیر، غم انگیز و خاموش رخ می دهد. تقریباً تمام زندگی مردم شهر در هوای آزاد می گذرد. هر خانواده ای در ایوان خود می نشینند، اینجا صبحانه و شام می خورند و دعوا می کنند. هر کس در خیابان راه می‌رود از سر تا پا به او نگاه می‌شود. و در زمان های قدیم فقط ارزش حضور یک غریبه را داشت شهر استانی، او را به هر دری مسخره می کردند. از این رو داستان های سرگرم کننده، از این رو لقب مرغ های مقلد به ساکنان آنجر، که به ویژه در این شایعات متمایز بودند، داده می شود.

عمارت های باستانی شهر قدیمی در بالای خیابان واقع شده اند که زمانی اشراف محلی در آن زندگی می کردند. خانه تاریکی که وقایع شرح داده شده در این داستان در آن رخ داد، تنها یکی از این خانه‌ها بود، قطعه‌ای ارجمند از دوران گذشته، زمانی که همه چیز و مردم با آن سادگی که آداب و رسوم فرانسوی هر روز از دست می‌دهند متمایز می‌شدند. با عبور از امتداد این خیابان زیبا، جایی که هر پیچ و خم خاطرات گذشته را تداعی می کند، و تصور عمومی یک تفکر کسل کننده غیرارادی را برمی انگیزد، متوجه طاق نسبتاً تاریکی می شوید که در وسط آن درب خانه مسیو گرانده پنهان شده است. درک معنای کامل این عبارت بدون اطلاع از زندگی نامه آقای گرانده غیرممکن است.

مسیو گرانده در سامور از شهرت خاصی برخوردار بود و کسانی که حداقل مدت کوتاهی در استان ها زندگی نکرده اند کاملاً درک نخواهد شد. مسیو گرانده که هنوز برخی از آنها "پاپا گرانده" نامیده می شد، اگرچه تعداد این پیرمردها به طرز محسوسی در حال کاهش بود، در سال 1789 یک کوپر ساده بود، اما با رونق فراوان، خواندن، نوشتن و شمارش را می دانست. هنگامی که جمهوری فرانسه زمین های روحانیون را در منطقه سامور به فروش رساند، گرانده کوپر که در آن زمان چهل ساله بود، به تازگی با دختر یک تاجر چوب ثروتمند ازدواج کرده بود. گراند با پول نقد خود و جهیزیه همسرش و تنها دو هزار لویی به شهر اصلی منطقه رفت، جایی که به لطف رشوه ای دویست دوبلون که پدرشوهرش به یک جمهوریخواه سرسخت در سال 2018 ارائه کرد. او به اتهام فروش اموال ملی، بهترین باغ های انگور منطقه، صومعه قدیمی و چندین مزرعه را بدون هزینه، اگر نه کاملا قانونی، بلکه قانونی، به دست آورد. مردم شهر سامور انقلابی اندکی بودند و پدر گرانده مردی شجاع، جمهوری خواه، میهن پرست، باهوش، متعهد به ایده های جدید در نظر گرفته می شد، در حالی که کوپر به سادگی به باغ های انگور وابسته بود. او به عضویت مدیریت ناحیه سامور انتخاب شد و در آنجا نفوذ مسالمت آمیز او هم از نظر سیاسی و هم از نظر تجاری منعکس شد. در سیاست، او حامی بود افراد سابق و با تمام قوا با فروش املاک مهاجران مخالفت کرد. در تجارت - او هزار یا دو هزار بشکه شراب سفید را به ارتش جمهوری‌خواه داد و توانست با چمن‌زارهای باشکوهی از دارایی‌های یک صومعه، که آخرین آن برای فروش باقی مانده بود، دستمزد دریافت کند. در کنسولگری، گراندت خوش اخلاق شهردار شد، به خوبی حکمرانی کرد و انگور را حتی بهتر برداشت کرد. در طول امپراتوری او قبلاً ارباب گرانده شده بود. ناپلئون جمهوری خواهان را دوست نداشت. آقای گراندت، که به مردی با کلاه قرمز معروف بود، صاحب زمین بزرگی را جایگزین کرد که نام خانوادگی با ذره "د"، بارون آینده امپراتوری را داشت. M. Grandet با افتخارات شهرداری بدون کوچکترین پشیمانی جدا شد. او قبلاً توانسته بود جاده های عالی "به نفع شهر" ایجاد کند که به دارایی های خود منتهی می شد. خانه و املاک گرانده، که در فهرست زمین برای او ارزش بسیار مطلوبی داشت، مالیات متوسطی داشتند. به لطف مراقبت مداوم مالک، تاکستان های او به "سر منطقه" تبدیل شده است - یک بیان فنی برای تاکستان هایی که شراب با بالاترین کیفیت تولید می کنند. او می توانست صلیب لژیون افتخار را بخواهد. این چیزی است که در سال 1806 اتفاق افتاد. M. Grande در آن زمان پنجاه و هفت سال داشت و همسرش حدود سی و شش سال داشت. تنها دختر آنها، ثمره عشق مشروع، ده ساله بود. موسیو گرانده، که بی‌تردید پروویدنس می‌خواست به خاطر رسوایی‌اش پاداش دهد، امسال سه میراث متوالی دریافت کرد: از مادام د لا گودینیر، مادر مادر مادام گرانده. سپس - از پیرمرد د لا برتلیه، پدر مرحوم مادرشوهر؛ و همچنین از مادام جنتیله، مادربزرگ مادری‌اش، سه میراثی که هیچ کس از میزان آنها اطلاعی نداشت. خساست این سه پیرمرد به چنان شور شدیدی تبدیل شد که برای مدت طولانی پول خود را در صندوقچه ها نگه می داشتند تا پنهانی آنها را تحسین کنند. پیرمرد دلا برتلیر، هر گونه قرار دادن پول در گردش را اتلاف نامید، زیرا در تفکر طلا بیشتر لذت می برد تا درآمد حاصل از ربا. ظاهراً شهر سامور پس‌انداز آقای گراندت را از دارایی‌اش تعیین کرده است. در آن زمان، گرانده آن عنوان رفیع را به دست آورد که اشتیاق جنون آمیز ما برای برابری هرگز آن را از بین نخواهد برد: او مالیات دهندگان اصلی شهرستان شد. او صد آرپان تاکستان داشت که در سالهای خوب از هفتصد تا هشتصد بشکه شراب به او می دادند. او همچنین صاحب سیزده مزرعه، یک صومعه قدیمی بود، که در آنجا، از روی صرفه جویی، پنجره ها، طاق ها و پنجره های شیشه ای رنگی را گچ کاری کرد که آنها را حفظ کرد. علاوه بر این، صد و بیست و هفت علفزار آرپان، که در آن سه هزار صنوبر کاشته شده در سال 1793، رشد کرد و حجم آن افزایش یافت. بالاخره خانه ای که در آن زندگی می کرد ملک او بود. اندازه ثروت او اینگونه بود که برای همه آشکار بود. در مورد سرمایه‌های او، فقط دو نفر می‌توانستند تصور مبهمی از اندازه آنها داشته باشند: یکی از این افراد سردفتر کروشوت، وکیل ثابت M. Grandet برای قرار گرفتن در رشد سرمایه‌های او بود. به دیگری، M. de Grassin، ثروتمندترین بانکدار در Saumur، که شراب‌ساز با توافق مخفیانه در عملیات و سود او سهم داشت. اگرچه کروشو پیر و ام. دگراسین می‌دانستند چگونه یک راز را حفظ کنند - این در استان‌ها قابل اعتماد است و برای تجارت سودمند است - اما هر دوی آنها خیلی رک و پوست کنده به ام. گراندت احترام زیادی قائل بودند که افراد آگاه می‌توانستند اندازه چشمگیر را حدس بزنند. سرمایه شهردار سابق در حنایی مبهوت، موضوعی که او بود. همه در سامور مطمئن بودند که موسیو گرانده گنج کاملی را پنهان کرده است، او مخفیگاهی پر از لویی دارد، و در آنجا شب ها با فکر کردن به انبوهی از طلاهای انباشته شده، لذتی وصف ناپذیر به خود می بخشید. خسیس ها در این مورد اعتماد داشتند و به چشمان پیرمرد گراندت نگاه می کردند که به نظر می رسید فلز زرد رنگ خود را به او منتقل می کند. نگاه فردی که عادت به کسب سودهای کلان از سرمایه خود دارد، مانند نگاه یک داوطلب، قمارباز یا درباری، ناگزیر مهارت های غیرقابل تعریفی پیدا می کند و حرکات روان، حریصانه و مرموز احساسات را بیان می کند که از هموطنان فرار نمی کند. این زبان مخفی نوعی فراماسونری از احساسات را تشکیل می دهد. بنابراین، مسیو گرانده به همه احترام می گذاشت، مانند مردی که هرگز به کسی بدهکار نبود، مانند یک کوپر پیر و یک شراب ساز پیر، که با دقت نجومی تعیین می کرد که آیا باید هزار بشکه یا فقط پانصد بشکه برای برداشت انگور آماده شود. چگونه مردی که حتی یک حدس و گمان را از دست نداده بود و همیشه بشکه هایی برای فروش داشت در حالی که بشکه از خود شراب ارزش بیشتری داشت، می توانست تمام شراب قدیمی خود را در زیرزمین ها پنهان کند و منتظر فرصتی بود تا یک بشکه را به دویست فرانک بفروشد. شراب سازان کوچک پنج طلای خود را رها می کنند. مجموعه معروف او در سال 1811، با احتیاط پنهان، به آرامی فروخته شد، بیش از دویست و چهل هزار لیور برای او به ارمغان آورد. در تجارت، موسیو گرانده مانند ببر و بوآ بود: او می‌دانست چگونه دراز بکشد، به شکل توپ درآید، مدت طولانی به طعمه‌اش خیره شود و به سمت آن بشتابد. سپس دهان کیفش را باز کرد، یک سهم دیگر از ecu را بلعید، و آرام دراز کشید، مثل مار در حال هضم غذا. او همه این کارها را بی‌علاقه، سرد، روشمند انجام داد. وقتی از خیابان ها می گذشت، همه با حس تحسین و ترس محترمانه به او نگاه می کردند. همه در سامور چنگ زدن مودبانه چنگال های فولادی او را تجربه کردند: فلان سردفتر کروشوت از او برای خرید ملک پول گرفت، اما از یازده درصد. M. de Grassin این صورت حساب را پذیرفت، اما با نرخ تنزیل وحشتناکی. کمتر روزی بود که نام M. Grandet نه در بازار و نه عصرها در گفتگوی اهالی شهر مطرح نمی شد. برای دیگران، ثروت شراب‌ساز قدیمی مایه غرور میهنی بود. و نه یک تاجر و نه یک مسافرخانه دار با لاف و لاف به بازدیدکنندگان نمی گفت:

- بله آقا، اینجا دو سه بنگاه تجاری میلیونی داریم. در مورد موسیو گرانده، او خودش نمی داند چگونه پولش را بشمارد.

در سال 1816، ماهرترین حسابداران سامور، املاک زمینی گراندت قدیم را تقریباً چهار میلیون ارزش قائل شدند. اما از آنجایی که طبق محاسبه متوسط، در طول دوره 1793 تا 1817 او باید سالانه صد هزار فرانک از دارایی خود به دست می آورد، می توان فرض کرد که مبلغی نقدی تقریباً برابر با ارزش دارایی خود دارد. و وقتی بعد از یک بازی در بوستون، یا صحبت هایی در مورد باغ های انگور، از آقای گرانده نام برده می شد، افراد باهوش می گفتند:

پاپا گرانده شش یا هفت میلیون وفادار دارد.

"تو از من باهوش تر هستی. موسیو کروشو یا موسیو دو گراسن پاسخ دادند که اگر چنین مکالمه ای را شنیدند، هرگز نتوانستم کل مبلغ را بفهمم.

وقتی یکی از پاریسی‌های مهمان از روچیلدها یا ام. لافیت صحبت کرد، مردم سامور پرسیدند که آیا آنها به اندازه ام. گراندت ثروتمند هستند؟ اگر پاریسی با لبخندی تحقیرآمیز جواب مثبت می داد، به هم نگاه می کردند و در کمال ناباوری سر تکان می دادند. چنین ثروت هنگفتی حجابی طلایی بر تمام اعمال این شخص انداخت. قبلا برخی از اتفاقات عجیب زندگی او باعث تمسخر و شوخی می شد، اما اکنون هم تمسخر و هم شوخی خشک شده است. هر کاری که M. Grandet انجام داد، اقتدار او غیرقابل انکار بود. گفتار او، لباس‌هایش، حرکاتش، پلک زدن چشم‌هایش قانون کل محله بود، جایی که هرکس قبلاً او را مطالعه کرده بود، همانطور که یک طبیعت‌گرا به بررسی اعمال غریزه در حیوانات می‌پردازد، می‌توانست تمام حکمت عمیق و خاموش را بداند. بی اهمیت ترین حرکات او

مردم گفتند: «زمستان سختی خواهد بود، بابا گرانده دستکش خز پوشید. ما باید انگور را برداشت کنیم.

- پاپا گرانده تخته های بشکه زیادی می گیرد - امسال گناهکار باشد.

M. Grandet هرگز گوشت یا نان خرید. کشاورزان استثمارگر او هر هفته مقدار زیادی کاپون، مرغ، تخم مرغ، کره و گندم برای او می آوردند. او آسیاب داشت. مستاجر موظف بود علاوه بر پرداخت قراردادی، برای مقداری غلات بیاید و آن را آسیاب کند و آرد و سبوس بیاورد. نانتا غول، تنها خدمتکار او، با اینکه دیگر جوان نبود، هر شنبه برای خانواده نان می پخت. آقای گراندت با باغبانانش قرار گذاشت تا سبزیجات را به او عرضه کنند. و در مورد میوه، آنقدر از آنها جمع آوری کرد که قسمت قابل توجهی را برای فروش به بازار فرستاد. او برای هیزم، چوب‌های مرده را در پرچین‌های خود می‌تراشید، یا از کنده‌های نیمه پوسیده قدیمی استفاده می‌کرد و آن‌ها را در امتداد لبه‌های مزرعه‌اش ریشه‌کن می‌کرد. کشاورزان او هیزمی را که قبلاً اره شده بود به طور رایگان به شهر آوردند، از روی ادب آنها را در انباری گذاشتند و شفاهی تشکر کردند. همانطور که همه می دانستند او فقط برای نان مقدس، لباس برای همسر و دخترش و پرداخت هزینه صندلی های آنها در کلیسا، برای روشنایی، حقوق نانت، برای حلبی کردن دیگ، مالیات، تعمیر ساختمان ها و هزینه های خود خرج می کرد. شرکت های . . او ششصد آرپان چوب داشت که اخیراً خریده بود. گرانده نظارت بر او را به نگهبان همسایه سپرد و برای این کار به او وعده پاداش داد. تنها پس از تصاحب زمین های جنگلی، بازی شروع به سرو روی میز او کرد. در خطاب، او بسیار ساده بود، کم صحبت می کرد و معمولاً افکار خود را با عبارات کوتاه و آموزنده بیان می کرد و آنها را با صدایی کنایه آمیز تلفظ می کرد. از زمان انقلاب، زمانی که گرانده توجهات را به خود جلب کرده بود، به محض اینکه مجبور شد برای مدت طولانی صحبت کند یا بحثی را تحمل کند، شروع به لکنت زبان کرد به خسته کننده ترین حالت. زبان بسته، ناهماهنگی گفتار، جریان کلامی که او در آن اندیشه خود را غرق کرده است، فقدان منطقی آشکار منتسب به عدم آموزش - همه اینها مورد تأکید او بوده و با برخی از حوادث به اندازه کافی توضیح داده خواهد شد. از این داستان با این حال، چهار عبارت، دقیق مانند فرمول‌های جبری، معمولاً به او کمک می‌کردند تا همه مشکلات زندگی و تجارت را حل کند: «نمی‌دانم. من نمی توانم. نمیخوام. خواهیم دید". او هرگز نگفت بله یا نه و هرگز ننوشت. اگر چیزی به او گفته می شد با خونسردی گوش می داد و با دست راست چانه خود را نگه می داشت و آرنج خود را به کف دست چپ تکیه می داد و در مورد هر موضوعی نظر می داد که تغییری نمی داد. او برای مدت طولانی حتی به کوچکترین معاملات فکر می کرد. هنگامی که پس از یک مکالمه حیله گرانه، گفت و گو با اطمینان از اینکه او را در دستان خود دارد، راز نیت خود را به او داد، گراندت پاسخ داد:

«تا زمانی که با همسرم مشورت نکنم نمی‌توانم تصمیمی بگیرم.

همسرش که توسط او به بردگی کامل تنزل داده شده بود، راحت ترین صفحه برای او در تجارت بود. او هرگز پیش کسی نرفت و او را به جای خود دعوت نکرد و نمی خواست مهمانی های شام ترتیب دهد. هرگز سر و صدا نمی کرد و به نظر می رسید در همه چیز، حتی حرکت صرفه جویی می کند. با غریبه ها به خاطر حرمت اموالی که در او ریشه دوانده بود دست به چیزی نمی زد. با این وجود، علیرغم تلقین صدایش، با وجود رفتار محتاطانه اش، عبارات و آداب یک کوپر از بین رفت، به خصوص زمانی که در خانه بود، جایی که کمتر از هر جای دیگری خود را مهار می کرد. از نظر ظاهری، گرانده مردی پنج فوت قد، تنومند، تنومند، با گوساله‌هایی به دور دوازده اینچ، با مفاصل گره‌دار و شانه‌های پهن بود. صورتش گرد، دست و پا چلفتی بود. چانه صاف، لب ها بدون هیچ انحنای و دندان ها بسیار سفید هستند. بیان چشم ها آرام و درنده است که مردم آن را به ریحان نسبت می دهند. پیشانی پر از چین و چروک‌های عرضی، بدون برآمدگی‌های مشخص، موها - قرمز با خاکستری - طلایی و نقره‌ای، همانطور که برخی از جوانان گفتند، هنوز نمی‌دانند حقه بازی با موسیو گرانده به چه معناست. روی بینی او که در انتها ضخیم بود، توده ای با رگ های خونی بود که مردم بی دلیل آن را نشانه فریب می دانستند. این چهره نشان دهنده حیله گری خطرناک، صداقت سرد، خودخواهی مردی بود که عادت داشت تمام احساسات خود را بر روی لذت های خسیس متمرکز کند. فقط یک موجود حداقل برای او عزیز بود - دختر یوجین، تنها وارث او. رفتار، آداب، راه رفتن او - همه چیز در او گواهی بر اعتماد به نفسی است که از عادت به موفقیت در همه کارهای شما ناشی می شود. مسیو گرانده، که ظاهراً دارای روحیات آرام و ملایمی بود، شخصیتی آهنین داشت. او همیشه یکسان لباس می پوشید و از نظر ظاهری هنوز همان لباس سال 1791 بود. کفش های خشن او با بند چرمی بسته شده بود. در تمام فصول او جوراب‌های پشمی نمدی، شلوار کوتاه از پارچه قهوه‌ای ضخیم با سگک‌های نقره‌ای، جلیقه مخملی دو سینه با راه‌راه‌های زرد و قهوه‌ای تیره، کت گشاد به رنگ شاه بلوطی، لبه بلند، همیشه با دکمه‌های محکم می‌پوشید. یک کراوات مشکی و یک کلاه کواکر. دستکش‌هایی مثل دستکش‌های ژاندارم‌ها، بیست ماه در خدمت او بودند و برای اینکه کثیف نشوند، آنها را با حرکتی همیشگی روی لبه کلاهش و همیشه در یک مکان می‌گذاشتند. سامور بیشتر از این مرد نمی دانست.

از میان تمام ساکنان شهر، تنها شش نفر از حق بازدید از خانه ام. گراندت برخوردار بودند. مهم ترین سه مورد اول، برادرزاده ام. کروشوت بود. این مرد جوان از روز انتصاب خود به عنوان رئیس دادگاه بدوی سامور، دی بونفون را به خانواده کروشوت اضافه کرد و با تمام توان تلاش کرد تا بونفون بر کروشوت چیره شود. او قبلا امضا کرده بود: C. de Bonfon. شاکی کند هوش که او را "آقای کروشوت" می نامید، به زودی در جلسه دادگاه درباره نظارت او حدس زد. قاضی با کسانی که او را "مسیو رئیس جمهور" خطاب می کردند صلح کرد و با خیرخواهانه ترین لبخندهای چاپلوسی که او را "مسیو دو بونفون" می نامیدند متمایز شد. رئیس سی و سه ساله بود. او مالک دارایی Bonfon بود. (Boni fontis) که هفت هزار لیور درآمد داد; او پس از عمویش که یک دفتر اسناد رسمی بود، منتظر ارث بود و پس از عموی دیگرش، آبه کروشوت، یکی از اعضای عالی رتبه بخش سنت مارتین دو تور، هر دو کاملاً ثروتمند به حساب می آمدند. این سه کروشوت، با حمایت تعداد زیادی از بستگان، که با بیست خانواده در شهر در ارتباط بودند، نوعی حزب تشکیل دادند، مانند زمانی که مدیچی ها در فلورانس انجام دادند. و مانند مدیسی ها، کروشوت پازی خود را داشت. مادام دو گراسین، پدر یک پسر بیست و سه ساله، بی‌شک نزد مادام گرانده آمد تا برای او ورق بازی کند، به این امید که آدولف عزیزش را با مادمازل اوژنی ازدواج کند. بانکدار دو گراسین با خدمات مستمری که به طور مخفیانه به بخیل پیر انجام می داد، به دسیسه های همسرش کمک زیادی می کرد و همیشه به موقع در میدان جنگ ظاهر می شد. این سه دو گراسین نیز طرفداران، خویشاوندان و متحدان وفادار خود داشتند.

از طرف کروشوت، تالیراند، ابی پیر این خانواده، با حمایت برادر دفتر اسناد رسمی خود، با خوشحالی موقعیت بانکدار را به چالش کشید و سعی کرد میراثی غنی برای برادرزاده‌اش، رئیس دادگاه، تضمین کند. نبرد مخفیانه بین کروشوت و گراسین ها، که در آن دست یوگنی گراندت پاداش بود، محافل مختلف جامعه سامور را با شور و شوق به خود مشغول کرد. آیا مادمازل گرانده با مسیو رئیس جمهور یا موسیو آدولف دو گراسین ازدواج می کند؟ برخی این مشکل را به این معنا حل کردند که M. Grandet دخترش را به یکی یا دیگری نمی داد. آنها گفتند که کوپر سابق که از جاه طلبی غرق شده است به دنبال داماد یکی از همتایان فرانسوی است که سیصد هزار لیور درآمد او را مجبور به آشتی با همه کاسه های گذشته و حال و آینده خانه می کند. گراندت دیگران مخالف بودند که دو گراسین هر دو اصالتاً اصالت دارند و بسیار ثروتمند بودند، که آدولف نجیب زاده بسیار خوبی بود، و اگر برادرزاده ای از خود پاپ با یوجین نامزد نمی کرد، چنین اتحادیه ای باید مردی را که بیرون آمده بود راضی کند. از درجه پایین، کوپر سابق، که تمام سامور با بریس در دستانش دیده می شد و علاوه بر این، در زمان خود کلاه قرمزی بر سر داشت. معقول تر اشاره کرد که برای موسیو کروشوت دو بونفون درهای خانه همیشه باز بود، در حالی که رقیب او فقط یکشنبه ها پذیرفته می شد. برخی استدلال می کردند که مادام دو گراسین بیشتر از کروشوت با خانم های خانواده گراند مرتبط بود، این فرصت را داشت که ایده های خاصی را به آنها الهام بخشد و بنابراین دیر یا زود به هدف خود می رسید. دیگران اعتراض کردند که آبه کروشوت تلقین کننده ترین مرد در جهان است و اینکه زن در برابر راهب بازی برابر است. یک سامور باهوش گفت: "دو چکمه یک جفت هستند."

قدیمی‌های محلی، آگاه‌تر، معتقد بودند که گرانده بیش از حد محتاط است و اجازه نمی‌دهد ثروت از دست خانواده خارج شود، یوژنی گرانده از سامور با پسر پاریسی گرانده، یک تاجر عمده‌فروش شراب ثروتمند ازدواج می‌کند. هم کریوشوتین ها و هم گراسنیست ها به این پاسخ دادند:

- اولاً در این سی سال برادران دو بار همدیگر را ندیده اند. و سپس گرانده پاریسی هدف بلندی برای پسرش دارد. او شهردار منطقه خود، معاون، سرهنگ گارد ملی، عضو دادگاه تجارت است. او سامور گراندها را نمی شناسد و قصد دارد به لطف ناپلئون با خانواده دوک ازدواج کند.

چیزی که در مورد وارث این ثروت گفته نشد، او بیست لیگ در اطراف و حتی در کالسکه‌های استیج از آنجر تا بلویس مورد قضاوت قرار گرفت و لباس پوشید! در آغاز سال 1819، کریوشوتین ها به وضوح بر گراسنیست ها برتری یافتند. درست در آن زمان، املاک فرویفون، که به خاطر پارک، قلعه‌ی لذت‌بخش، مزارع، رودخانه‌ها، برکه‌ها، جنگل‌ها قابل توجه بود، برای فروش گذاشته شد، املاکی به ارزش سه میلیون. مارکیز دو فروفون جوان به پول نیاز داشت و تصمیم گرفت املاک خود را بفروشد. سردفتر Cruchot، رئیس جمهور Cruchot، و Abbe Cruchot، با کمک هواداران خود، موفق شدند از فروش املاک در قطعات کوچک جلوگیری کنند. سردفتر معامله بسیار خوبی با مارکی انجام داد و به او اطمینان داد که لازم است قبل از پرداخت زمین، با خریداران فردی درگیر دعواهای بی پایانی شود، بسیار بهتر است که کل دارایی را به M. Grandet، مردی بفروشیم. ثروت و علاوه بر این، آماده پرداخت نقدی است. مارکیز خوب فرویتون زیر گلوی مسیو گرانده اسکورت شد، که در کمال تعجب همه سامور، پس از تشریفات لازم، با در نظر گرفتن بهره، هزینه ملک را در چیستوگان پرداخت کرد. این رویداد هم در نانت و هم در اورلئان سر و صدا ایجاد کرد. مسیو گرانده با استفاده از فرصت - در گاری که در حال بازگشت به آنجا بود - به دیدن قلعه خود رفت. پس از بررسی اموال خود با چشم استاد، به Saumur بازگشت، با اطمینان از اینکه پولی که خرج کرده است پنج درصد به ارمغان خواهد آورد، و ایده جسورانه ای برای خود ایجاد کرد که با ضمیمه کردن تمام دارایی های خود، مارکیزه فروتون را جمع کند. سپس، برای اینکه خزانه تقریباً خالی خود را پر کند، تصمیم گرفت نخلستان ها و جنگل های خود را به طور تمیز قطع کند و همچنین در چمنزارهای خود صنوبر بفروشد.

اکنون به راحتی می توان معنی کامل کلمات را درک کرد: "خانه موسیو گرانده" - خانه ای تاریک-سرد و خاموش که در قسمت مرتفع شهر واقع شده و با خرابه های دیوار قلعه پوشیده شده است. دو ستون و طاق عمیقی که دروازه در زیر آن قرار داشت، مانند بقیه خانه، از ماسه سنگ ساخته شده بود، سنگ سفیدی که در سواحل Loire فراوان است، چنان نرم که استحکام آن به سختی به طور متوسط ​​دویست دوام می آورد. سال ها. بسیاری از سوراخ‌های ناهموار و با چیدمان عجیب و غریب، که نتیجه تغییر آب و هوا بود، به طاق و پایه‌های ورودی جلوه‌ای خاص از معماری فرانسوی می‌داد، گویی کرم‌خورده بودند، و شباهت خاصی به دروازه‌های زندان داشت. نقش برجسته ای مستحکم از سنگ مستحکم بر فراز طاق بلند شد، اما پیکره های تمثیلی حک شده بر روی آن - چهار فصل - قبلاً هوازده و کاملاً سیاه شده بودند. یک قرنیز از بالای نقش برجسته بیرون زده بود که روی آن چندین گیاه که به طور تصادفی در آنجا افتاده بودند رشد کردند - دیوارهای زرد رنگ، گیلاس، علف هرز، چنار و حتی یک گیلاس جوان که قبلاً بسیار بلند بود. دروازه‌های بزرگ بلوط، تیره، پژمرده، در تمام انتها ترک‌خورده، از نظر ظاهری فرسوده، توسط سیستمی از پیچ‌ها که الگوهای متقارن را تشکیل می‌دادند، محکم پشتیبانی می‌شدند. در وسط دروازه، در دروازه، سوراخ مربع کوچکی بریده شده بود که با یک توری مکرر با میله های آهنی قهوه ای زنگ زده پوشانده شده بود و به اصطلاح پایه ای برای وجود کوبنده در وصل شده بود. با یک حلقه به آن و ضربه زدن به سر کج و صاف یک میخ بزرگ. این پتک مستطیلی شکلی که اجداد ما آن را "جکمار" می نامیدند مانند علامت تعجب چاق به نظر می رسید. با بررسی دقیق او، باستان‌شناس نشانه‌هایی از چهره‌شناسی عجیب و غریب که زمانی به تصویر کشیده بود در او پیدا می‌کرد. او به دلیل استفاده طولانی مدت از چکش فرسوده شده بود. نگاه کردن از طریق این پنجره مشبک که در آن زمان در نظر گرفته شده بود جنگ های داخلیبرای تشخیص دوستان و دشمنان، کنجکاوها می توانستند طاق سبز تیره ای را ببینند، و در اعماق حیاط چندین پله مخروبه وجود داشت که در امتداد آنها به داخل باغ بالا می رفتند، دیوارهای ضخیم حصار زیبایی داشت، رطوبت می تراود و کاملاً پوشیده از پرده های لاغر بود. از فضای سبز اینها دیوارهای استحکامات شهر بود که بر فراز آن باغ های چند خانه همسایه بر باروهای خاکی بلند شده بود.

در طبقه پایین خانه، مهمترین اتاق تالار بود - ورودی آن زیر طاق دروازه چیده شده بود. عده کمی اهمیت سالن را در خانواده های کوچک Anjou، Touraine و Berry درک می کنند. سالن در همان زمان جلو، اتاق نشیمن، مطالعه، بودوار و اتاق غذاخوری است، محل اصلی زندگی خانه، تمرکز آن است. اینجا آرایشگر محلی دو بار در سال می آمد تا موهای مسیو گرانده را کوتاه کند. کشاورزان، کشیش محله، بخشدار، دستیار آسیابان در اینجا پذیرایی شدند. در این اتاق، با دو پنجره مشرف به خیابان، کف آن از تخته بود. از بالا به پایین به رنگ خاکستری باستان پوشیده شده بود. سقف شامل تیرهای بدون پوشش، همچنین به رنگ خاکستری، با شکاف های پر شده با یدک سفید و زرد رنگ بود. طاقچه، که از سنگ سفید تقریباً تراشیده شده ساخته شده بود، با ساعت‌های برنجی قدیمی تزئین شده بود. روی آن آینه ای مایل به سبز نیز وجود داشت که لبه های آن برای نشان دادن ضخامت آن با یک اریب بریده شده بود، آنها با یک نوار نور در یک میز آرایش قدیمی که در یک قاب فولادی با بریدگی طلایی قرار داشت منعکس می شدند. یک جفت گیردول مسی طلاکاری شده که در گوشه‌های شومینه قرار گرفته‌اند، به دو منظور عمل می‌کنند: اگر رزهایی را که به‌عنوان گل سرخ کار می‌کردند، که شاخه‌ای بزرگ از آن به پایه‌ای از سنگ مرمر مایل به آبی که با مس قدیمی تزئین شده بود وصل شده بود، بردارید، این پایه می تواند به عنوان یک شمعدان برای پذیرایی های کوچک خانوادگی باشد. صحنه‌هایی از افسانه‌های لافونتن روی تودوزی صندلی‌های قدیمی بافته می‌شد، اما برای تشخیص نقشه‌های آن‌ها باید از قبل این را می‌دانستیم - با چنین سختی می‌توان رنگ‌های محو شده و تصاویری که در سوراخ‌ها پوشیده شده بودند را دید. در چهار گوشه سالن کمدهای گوشه ای مانند کمد با قفسه های چرب در کناره ها قرار داده شده بود. در دیوار بین دو پنجره یک میز کارتی قدیمی قرار داشت که بالای آن یک صفحه شطرنج بود. بالای میز یک فشارسنج بیضی شکل با حاشیه سیاه آویزان بود که با نوارهای چوبی طلاکاری شده تزئین شده بود، اما آنقدر مگس پر شده بود که تذهیب را فقط می شد حدس زد. روی دیوار روبروی شومینه دو پرتره بود که قرار بود نمایانگر پدربزرگ مادام گرانده، پیرمرد M. de la Berthelière، در لباس ستوان گارد فرانسوی، و مادام جنتیله فقید در لباس یک چوپان باشد. دو تا از پنجره‌ها پرده‌های قرمز رنگی داشتند که با طناب‌های ابریشمی با منگوله‌هایی در انتها قطع شده بود. این مبلمان مجلل که مطابق با عادات گرانده بود، بسیار کم بود، او با خانه به دست آورد، همچنین میز آرایش، ساعت، مبلمان با روکش ملیله و کمدهای گوشه ای از چوب رز. در نزدیکترین پنجره به در، یک صندلی حصیری قرار داشت که پاهایش روی آن قرار گرفته بود تا مادام گرانده بتواند عابران را ببیند. یک میز کار ساده از چوب گیلاس تمام طاقچه پنجره را اشغال کرده بود و در کنار آن صندلی راحتی کوچکی از Eugenia Grande قرار داشت. به مدت پانزده سال از فروردین تا آبان، تمام روزهای مادر و دختر در این مکان با آرامش و در کار مداوم گذشت. در اول نوامبر، آنها می توانند به موقعیت زمستانی حرکت کنند - به شومینه. تنها از آن روز گرانده اجازه داد در شومینه آتش روشن کنند و دستور داد تا در سی و یکم مارس بدون توجه به یخبندان های بهاری و پاییزی آن را خاموش کنند. یک پا گرمکن با ذغال داغ از اجاق گاز آشپزخانه، که نانتا هالک به طرز ماهرانه ای آن را برای معشوقه هایش ذخیره کرد، به آنها کمک کرد تا صبح ها یا عصرهای سرد در آوریل و اکتبر را تحمل کنند. مادر و دختر برای تمام خانواده کتانی می دوختند و تعمیر می کردند، هر دو با وجدان تمام روز کار می کردند، مانند کارگران روزمزد، و وقتی یوجنیا می خواست برای مادرش یقه بدوزد، مجبور بود از ساعت های تعیین شده برای خواب وقت ببرد و پدرش را فریب دهد. ، با استفاده از شمع های مخفی. مدتها بود که خسیس قبض به دخترش و ننتا شمع می داد، همان طور که صبح ها نان و آذوقه می داد.

100 کتاب عالی دمین والری نیکیتیچ

66. بالزاک "کمدی انسانی"

66. بالزاک

"کمدی انسانی"

پهنای بالزاک به اندازه اقیانوس است. این گردبادی از نبوغ، طوفانی از خشم و طوفانی از احساسات است. او در همان سال پوشکین (1799) - تنها دو هفته قبل - به دنیا آمد، اما 13 سال بیشتر از او زندگی کرد. هر دو نابغه جرأت داشتند به چنین اعماق روح و روابط انسانی نگاه کنند که هیچ کس قبل از آنها قادر به انجام آن نبود. بالزاک از به چالش کشیدن خود دانته هراسی نداشت و حماسه خود را با قیاس با خلقت اصلی فلورانسی بزرگ "کمدی انسانی" نامید. با این حال، با توجیه مساوی، می توان آن را "غیرانسانی" نیز نامید، زیرا فقط یک تیتان می تواند چنین سوزش باشکوهی ایجاد کند.

"کمدی انسانی" نام کلی خود نویسنده برای چرخه گسترده ای از رمان ها، داستان های کوتاه و داستان های کوتاه خود است. بسیاری از آثار ترکیب شده در این چرخه مدتها قبل از اینکه بالزاک عنوان متحد کننده قابل قبولی برای آنها انتخاب کند منتشر شد. خود نویسنده از ایده خود به این صورت صحبت می کند:

با نامیدن «کمدی انسانی» کاری که تقریباً سیزده سال پیش آغاز شده است، لازم می دانم قصد آن را توضیح دهم، از منشأ آن بگویم، طرح را به اختصار بیان کنم و همه اینها را طوری بیان کنم که گویی هیچ نقشی در آن ندارم. "..."

ایده اصلی کمدی انسانی مانند یک رویا به ذهنم رسید، مانند یکی از آن ایده های غیرممکنی که شما آن را گرامی می دارید اما نمی توانید آن را درک کنید. بنابراین یک واهی تمسخر آمیز چهره زنانه خود را نشان می دهد، اما بلافاصله، با باز کردن بال های خود، به دنیای فانتزی برده می شود. با این حال، این واهی، مانند بسیاری دیگر، تجسم یافته است: فرمان می دهد، دارای قدرت نامحدودی است، و باید از آن اطاعت کرد. ایده این اثر از مقایسه انسانیت با دنیای حیوانات زاده شد. «...» از این نظر، جامعه مانند طبیعت است. به هر حال، جامعه از انسان، با توجه به محیطی که در آن عمل می کند، به تعداد گونه های متنوعی که در دنیای حیوانات وجود دارد، ایجاد می کند. تفاوت بین یک سرباز، یک کارگر، یک مقام، یک وکیل، یک بیکار، یک دانشمند، یک دولتمرد، یک بازرگان، یک ملوان، یک شاعر، یک فقیر، یک کشیش به همان اندازه مهم است، اگرچه درک آن دشوارتر است. همان‌طور که گرگ، شیر، الاغ، کلاغ، کوسه، فوک، گوسفند و غیره را از یکدیگر متمایز می‌کند. بنابراین، گونه‌هایی در جامعه بشری وجود دارند و همیشه خواهند بود، همانطور که گونه‌هایی در جامعه وجود دارند. قلمرو حیوانات

در اصل، در قطعه فوق از مقدمه معروف کمدی انسانی، عقیده بالزاک بیان شده است و راز روش خلاقانه او را آشکار می کند. او گونه ها و شخصیت های انسان را نظام مند کرد، همانطور که گیاه شناسان و جانورشناسان گیاهان و جانوران را نظام مند کردند. در همان زمان، به گفته بالزاک، "در جریان بزرگ زندگی، Animality به انسانیت نفوذ می کند." اشتیاق همه انسانیت است. نویسنده معتقد است که انسان نه خوب است و نه شر، بلکه صرفاً با غرایز و تمایلات متولد شده است. تنها بازتولید تا حد امکان دقیق موادی که خود طبیعت به ما می دهد باقی می ماند.

برخلاف قوانین سنتی و حتی قواعد منطقی رسمی طبقه‌بندی، نویسنده سه «شکل وجود» را متمایز می‌کند: مرد، زن و اشیا، یعنی مردم و «تجسم مادی تفکر آنها». اما ظاهراً دقیقاً همین "برعکس" بود که به بالزاک اجازه داد تا دنیایی منحصر به فرد از رمان ها و داستان های خود بسازد که نمی توان آن را با هیچ چیز اشتباه گرفت. و شما نمی توانید قهرمانان بالزاک را با کسی اشتباه بگیرید. "سه هزار نفر از یک دوره خاص" - اینگونه خود نویسنده آنها را توصیف کرد، نه بدون غرور.

کمدی انسانی، همانطور که بالزاک آن را تصور می کرد، ساختار پیچیده ای دارد. ابتدا به سه بخش در اندازه های مختلف تقسیم می شود: «اتودهای اخلاقی»، «مطالعات فلسفی» و «مطالعات تحلیلی». در اصل، همه چیز مهم و عالی (به استثنای چند مورد) در قسمت اول متمرکز شده است. در اینجاست که آثار درخشان بالزاک مانند «گوبسک»، «پدر گوریوت»، «اوژنیا گرانده»، «توهمات گمشده»، «درخشش و فقر کورتزان‌ها» و دیگران وارد می‌شوند و به نوبه خود «اتودهایی درباره اخلاق» تقسیم می‌شوند. به «صحنه‌ها»: «صحنه‌های زندگی خصوصی»، «صحنه‌های زندگی استانی»، «صحنه‌های زندگی پاریسی»، «صحنه‌های زندگی نظامی» و «صحنه‌های زندگی روستایی». برخی از چرخه ها توسعه نیافته باقی ماندند: از مطالعات تحلیلی، بالزاک موفق شد فقط فیزیولوژی ازدواج را بنویسد، و از صحنه های زندگی نظامی، رمان پرماجرا Chouans. اما نویسنده برنامه های بزرگی انجام داد - برای ایجاد یک چشم انداز از تمام جنگ های ناپلئونی (تصور کنید چند جلدی "جنگ و صلح" را تصور کنید، اما از دیدگاه فرانسوی نوشته شده است).

بالزاک مدعی جایگاه فلسفی زاده فکر بزرگ خود شد و حتی "بخش فلسفی" خاصی را در آن متمایز کرد که از جمله رمان های "لوئیس لمبرت"، "جستجوی مطلق"، "شاهکار ناشناخته"، "اکسیر" بود. طول عمر، "سرافیت" و مشهورترین آنها از "مطالعات فلسفی" - "چرم شاگرین". با این حال، با تمام احترامی که برای نابغه بالزاک قائل هستم، به طور قطع باید گفت که نویسنده فیلسوف بزرگی به معنای واقعی کلمه نیست: دانش او در این حوزه سنتی زندگی معنوی، اگرچه گسترده است. بسیار سطحی و التقاطی است. اینجا هیچ چیز شرم آور نیست. علاوه بر این، بالزاک بر خلاف هر فلسفه دیگری - فلسفه احساسات و غرایز انسانی - خلق کرد.

در میان دومی‌ها، بر اساس درجه‌بندی بالزاک، مهم‌ترین آنها، البته، غریزه مالکیت است. صرف نظر از اشکال خاصی که در آن خود را نشان می دهد: در سیاستمداران - در عطش قدرت. برای یک تاجر - در عطش سود؛ برای یک دیوانه - در تشنگی برای خون، خشونت، ظلم؛ در یک مرد - در تشنگی یک زن (و بالعکس). البته بالزاک به دنبال حساس ترین رشته از انگیزه ها و اعمال انسانی بود. این پدیده در جنبه های مختلف خود در آثار مختلف نویسنده آشکار می شود. اما، به عنوان یک قاعده، تمام جنبه ها، مانند تمرکز، در هر یک از آنها متمرکز است. برخی از آنها در قهرمانان منحصر به فرد بالزاک تجسم یافته و تبدیل به حامل و شخصیت آنها می شوند. گوبسک - شخصیت اصلی داستان به همین نام - یکی از مشهورترین آثار ادبیات جهان است.

نام گوبسک به عنوان Zhivoglot ترجمه شده است، اما در آواز فرانسوی بود که به نامی معروف تبدیل شد و نماد عطش سود به خاطر خود سود است. گوبسک یک نابغه سرمایه داری است، او استعداد شگفت انگیزی دارد و توانایی افزایش سرمایه خود را دارد، در حالی که بی رحمانه سرنوشت انسان ها را زیر پا می گذارد و بدبینی و بی اخلاقی مطلق را نشان می دهد. در کمال تعجب خود بالزاک، این پیرمرد حیرت زده، آن شخصیت خارق العاده ای است که قدرت طلا را به تصویر می کشد - این "جوهر معنوی کل جامعه امروز". با این حال، بدون این کیفیت ها، اصولاً روابط سرمایه داری نمی تواند وجود داشته باشد - در غیر این صورت یک سیستم کاملاً متفاوت خواهد بود. گوبسک یک رمانتیک از عنصر سرمایه داری است: این دریافت خود سود نیست که به او لذت واقعی می دهد، بلکه تفکر در مورد سقوط و تحریف روح انسان در همه موقعیت هایی است که او حاکم واقعی است. افرادی که در تور یک رباخوار افتاده اند.

اما گوبسک قربانی جامعه‌ای است که تحت سلطه یک چیستوگان است: او نمی‌داند عشق یک زن چیست، او زن و فرزندی ندارد، او نمی‌داند شاد کردن دیگران چیست. پشت سرش قطاری از اشک و اندوه، سرنوشت شکسته و مرگ دراز است. او بسیار ثروتمند است، اما دست به دهان زندگی می کند و حاضر است به خاطر کوچکترین سکه، گلوی هر کسی را گاز بگیرد. او تجسم متحرک بخل بیهوده است. پس از مرگ رباخوار، در اتاق های قفل شده عمارت دو طبقه اش، انبوهی از چیزهای فاسد و لوازم فاسد کشف شد: او در اواخر عمر خود، با کلاهبرداری های استعماری، به صورت رشوه دریافت نمی کرد. فقط پول و جواهرات، اما انواع غذاهای لذیذ، که او به آنها دست نزد، اما همه چیز را برای جشن کرم و کپک قفل کرد.

داستان بالزاک کتاب درسی اقتصاد سیاسی نیست. جهان بی رحم واقعیت سرمایه داری توسط نویسنده از طریق شخصیت های واقع گرایانه و موقعیت هایی که در آن عمل می کنند بازسازی می شود. اما بدون پرتره‌ها و بوم‌های نقاشی شده توسط استادی زبردست، درک ما از خود دنیای واقعی ناقص و ضعیف خواهد بود. برای مثال، در اینجا توصیف کتاب درسی از خود گوبسک است:

موهای گروفروش من کاملاً صاف، همیشه مرتب شانه شده و با خاکستری زیاد - خاکستری خاکستری بود. به نظر می‌رسید که ویژگی‌های او، بی‌حرکت، بی‌حرکت، مانند ویژگی‌های تالیراند، از برنز ریخته‌شده باشد. چشمان کوچک و زرد او، مانند چشمان یک موش خرما، و تقریباً بدون مژه، نمی توانستند نور روشن را تحمل کنند، بنابراین او آنها را با یک چشمه بزرگ از کلاه پاره شده محافظت کرد. نوک تیز بینی بلندی که با خاکستر کوهی حفره شده بود، شبیه گیجه بود و لب‌های آن نازک بود، مانند لب‌های کیمیاگران و پیرمردان باستانی در نقاشی‌های رامبراند و متسو. این مرد آرام و آهسته صحبت می کرد، هرگز هیجان زده نمی شد. سن او یک راز بود "..." او نوعی خودکار بود که هر روز زخمی می شد. اگر شپش چوبی را که روی کاغذ می خزد لمس کنید، فورا متوقف می شود و یخ می زند. به همین ترتیب، در حین گفتگو، این مرد ناگهان ساکت شد و منتظر ماند تا سر و صدای کالسکه ای که از زیر پنجره ها عبور می کرد فروکش کند، زیرا نمی خواست صدایش را کم کند. او با الگوبرداری از Fontenelle، انرژی حیاتی خود را ذخیره کرد و تمام احساسات انسانی را در خود سرکوب کرد. و زندگی او به آرامی جریان داشت مانند شن و ماسه در یک جویبار در ساعت شنی قدیمی. گاهی اوقات قربانیان او خشمگین می شدند، فریادهای دیوانه وار بلند می کردند، سپس ناگهان سکوت مرده ای برقرار می شد، مانند آشپزخانه ای که اردکی را در آن ذبح می کنند.

چند لمس در شخصیت پردازی یک قهرمان. و بالزاک هزاران نفر از آنها را داشت - چندین ده در هر رمان. روز و شب می نوشت. و با این حال او وقت نداشت هر آنچه را که در نظر داشت بسازد. کمدی انسانی ناتمام ماند. او خود نویسنده را سوزاند. در مجموع، 144 اثر برنامه ریزی شده بود، اما 91 اثر نوشته نشد، اگر از خود این سوال را بپرسید که چه شخصیتی در ادبیات غرب قرن نوزدهم جاه طلب ترین، قدرتمندترین و غیرقابل دسترس ترین است، در پاسخ به آن مشکلی وجود نخواهد داشت. این بالزاک است! زولا کمدی انسانی را با برج بابل مقایسه کرد. مقایسه کاملاً معقول است: در واقع - چیزی ابتدایی-آشوب و بسیار بزرگ در خلقت سیکلوپایی بالزاک وجود دارد. فقط یک تفاوت وجود دارد:

برج بابل فرو ریخت و کمدی انسانی که به دست یک نابغه فرانسوی ساخته شد، برای همیشه پابرجا خواهد ماند.

چند اثر در چرخه بالزاک "کمدی انسانی" گنجانده شده است؟ نویسنده فرانسوی Honore de Balzac (1799-1850) 90 رمان و داستان کوتاه را با هم پیوند داد و آنها را با یک مفهوم و شخصیت واحد تحت یک عنوان "کمدی انسانی" پیوند داد. در این حماسه که در 1816-1844 خلق شده است