Надпись на венке от сына. Как подписать венок на похороны. Где купить траурные ленты на венки

Изыски культуры ритуального рынка требуют понимания важности такого смыслового элемента венка, как траурная лента. Соответствующая надпись на ней призвана кратко выразить чувство утраты скорбящими и проявить последнюю дань уважения усопшему. Цвет ленты, цвет надписи на ней, содержание написанного – значимые составляющие общей картины ленты. Так, как подписать венок на похороны?

Можно приобрести стандартную ленту или заказать ее. Лента под заказ традиционно делается из шелка размером 15 на 200 см., с краями «зигзаг».

Цвета:

• Красный или бордовый (политикам, деятелям культуры и искусства).
• Белый (на похороны молодых девушек, детей, духовных лиц).
• Черный – классический цвет траура.
• Триколор (на похороны действующих или бывших военнослужащих).

Условия написания текста:

1. Краткость и лаконичность. Даже самые искренние чувства трудно изложить на ленте, так как на концах ленты надпись не пишут.
2. Текст краски - традиционно золотой. Долгое время не выгорает, не смывается. Осуществляется методом вырезания букв плоттером с последующим наклеиванием на ленту.
3. Текст в левой части ленты «кому» и в правой «от кого» можно дополнить несколькими словами сочувствия, прощания или любви. В общем, около 10 слов без предлогов.
4. Сочетание с общим композиционным видом. Привязывается траурная лента к венку в виде бабочки или галстука.

Варианты текста.

От коллег:
Ценному сотруднику от коллектива.
С уважением от сотрудников. Светлая тебе память.
От коллектива сотрудников. Скорбим и помним.
От коллег по службе. Земля тебе пухом.
От друзей и товарищей. Вечная память.

От родных:
От родственников из Москвы.
Любимому отцу и мужу. Грустно без тебя!
С тоской в сердце о маме и бабушке. Дети и внуки.
Дорогой бабушке и прабабушке от внуков и правнуков.
Лучшему мужу и папе от жены и детей.
Вечной памяти мамы. От детей и их семей.

Последние несколько дней я провела, как говорится, в печальных хлопотах. А именно, была одной из главных участниц подготовки похорон. У пожилого соседа по подъезду умерла жена. Мы с ней не то чтобы дружили, но приятельствовали, несмотря на приличную разницу в возрасте. И супруг ее мне периодически помогал: то покосившуюся полку на кухне поправит и укрепит, то розетку починить. Так что не чужие мы друг другу, вот я и пришла помогать.

Траурные ленты : символика и надписи

Конечно, основное легло на плечи самого соседа и его дочери, а я взялась за покупку разных необходимых для похорон вещей. Прежде всего меня попросили купить в ритуальном магазине венки от семьи, соседей, друзей и прочих, кто принес в дом покойной деньги в помощь, как это у нас принято. Мне очень хотелось приобрести что -то красивое и позаботиться о том, чтобы все аксессуары соответствовали единому стилю. Поэтому я обегала около десятка профильных магазинчиков. Давно мне не приходилось так тщательно изучать подобный ассортимент. Обычно быстренько выберу венок или корзину – и все. Тут же пришлось подойти к делу ответственно и все очень внимательно рассмотреть. Надо сказать, что количество и качество современной ритуальной продукции меня просто поразило. Особенно удивило обилие возможностей украсить венок или букет для кладбища. Раньше это делали просто: прикрепляли к ним бумажные черные или белые ленты с прощальными надписями «от руки». Теперь же сильно изменились материалы и технологии, все стало намного эффектнее и, кажется, долговечнее.

Ритуальные украшения

погребального характера приобрели значимость еще в древнейших культурах. Для большинства народов прошлого смерть не означала абсолютного ухода человека из жизни. Практически все старые верования имели анимистический характер. То есть считалось, что у каждого тела есть душа. Она временно покидает телесную оболочку во время сна, а окончательно уходит после смерти, но продолжает жить в ином мире. Поэтому, когда человек умирает, его душу надо проводить с почетом. И вот тело покойного приводилось в порядок, обряжалось в новые красивые одежды, часто даже раскрашивалось. Цветами и яркими тканями украшались могила (новый дом умершего), члены и атрибуты похоронной процессии. В захоронение или на него клались нужные и красивые вещи, которые должны были принадлежать человеку в мире мертвых.

Позже посмертные украшения стали приобретать менее утилитарный характер и постепенно символизировались. Например, в могилу перестали помещать оружие или утварь, заменив их изображениями нужных вещей на памятнике, стенах гробницы. А цветы и ритуальные ткани так и остались материальными элементами похорон практически во всех культурах. Нежные прекрасные растения говорили о земной красоте и ее скоротечности, а ткань, материя символизировала бесконечный космос. Недаром во многих мифологиях бога, создавшего весь мир, называли Ткачом. Испокон веков из кусков и лент материи стали делать саван, траурные покрывала, а позже повязки, банты и шлейфы.

В погребальной традиции это

т антураж всегда был неотъемлемой составляющей частью сложного обряда, который обеспечивал правильный переход души из одной фазы существования в другую. Кроме того, через смысловое наполнение вещей люди научились выражать и свои чувства. Каждый похоронный аксессуар стал носителем не только сакрального, но и эмоционального смысла.

• Например, венки у славян в языческий период были связаны с культом солнца и вечного возрождения природы. Они служили оберегами от злых сил. Традиционно венок связывался с идеями новой жизни, славы и почета, даже власти. В христианстве он приобрел значение «венца жертвенного страдания» Спасителя во имя искупления людских грехов и стал одним из символов веры в вечную жизнь, прощение и воскресение. Во многих местах погребальные венки стали делать из хвои, украшенной цветами. Вечнозеленые ветви говорили о бесконечной жизни, а цветы – о ее прекрасной скоротечности. Позже появились более долговечные венки из искусственных материалов.

• Нередко венки переплетались тканевой лентой , образующей спираль – бесконечность космоса, божьего мира. На них стали писать и прощальные слова, которыми близкие в последний раз говорили с усопшим. Иногда это были тексты коротких молитв. Такими лентами и сейчас украшают похоронные букеты и другие траурные атрибуты.

• Из лент делаются ритуальные банты и повязки. Бант имеет двоякое значение. Прежде всего, он из-за своей формы связывается с бабочкой, которая является древним символом вечного перерождения и бессмертия, души . Во-вторых, христианство усматривает соответствие между бантом и крестом. Повязка же – это своеобразный знак траура и сопричастности у многих народов. На похоронах ее надевают на руку распорядителям похорон, несущим гроб, иногда – родственникам усопшего.

Траурные ленты в наше время делаются

из различных материалов. Самые недорогие – по-прежнему из плотной лощеной бумаги . Но они очень быстро приходят в негодность, а надписи на них стираются. Поэтому сейчас в большинстве ритуальных магазинов вам скорее всего порекомендуют ленты из какой-нибудь плотной и прочной материи . Я и сама выбрала именно такие, потому что знаю по собственному опыту, что они будут иметь презентабельный вид и через полгода. А бумажные могут сорока дней толком не выдержать. Самыми дорогими оказались шелковые варианты , но я их покупать не стала, взяла из хорошего плотного сатина.

Цвета лент тоже бывают самые разные. Здесь выбор должен зависеть от того, насколько консервативно родственники подходят к оформлению похорон. По старой традиции траурными цветами у нас считались черный, белый и красный, позже к ним добавился синий . Это и теперь самые ходовые варианты, которые часто используются в комбинации. Например, основной тон ленты одного, а ее окантовка, шрифт надписи – другого цвета.

Популярны сочетания черного и золотого, белого и серебра или золота , красного и золотого или белого, сине-золотого и сине-белого. Иногда родственники выбирают ленты менее традиционных оттенков: голубые, зеленые, розовые, сиреневые и пр. При этом многие учитывают знакомую цветовую символику.

• черный – это цвет траура, скорби и смерти;

• белый ассоциируется с невинностью и космическим соединением всего цветового спектра, такие ленты покупают для похорон молодых девушек и священников;

• красный – знак возвышенной скорби, любви и власти;

• синий – это небо и бессмертие, верность и доброта;

• золотой цвет ассоциируется с Богом, небесным светом, светом веры;

• серебряный, как и белый, – с чистотой и благородством, кроме того, он считается оберегом от нечистой силы и злых мыслей;

• голубой, розовый – это юность, цветение природы;

• зеленый символизирует жизнь, возрождение природы.

При подготовке к похоронам воинов, которые отдали свою жизнь за Отечество, или представителей власти заказывают ленты в цвете государственного триколора. Кстати отмечу, что бывала я на похоронах в других странах и замечала там букеты, перевитые лентами , окрашенными в тон национальным флагам. Причем, покойные с властью были совсем не связаны. Видимо, это такое особое выражение патриотического чувства.

Слова, которые пишут на траурных лентах

обычно выражают скорбь родных и становятся прощальными. Иногда они указывают и на то, кто принес этот венок («От соседей», «От племянников», «От любящих внуков», «С глубокой скорбью от коллектива») или чьей памяти он посвящен («Любимой бабушке», «Дорогому любимому папе», «Любимому человеку»). Современные похоронные конторы предлагают внушительные каталоги разнообразных типовых надписей подобного рода. Многие из них фактически представляют собой короткие эпиграммы, выражающие скорбные чувства: «Любимый образ твой всегда в наших сердцах», «Помним, скорбим», «Вернуть тебя нельзя, забыть невозможно». Иногда встречаются и оригинальные надписи , например, цитаты из литературных произведений, слова из песен и даже из кинофильмов, иногда немного переиначенные: «Ты славно пожил, ты видел небо!», «Любимцы богов умирают молодыми», «Покойся с миром, друг наш милый».

Все эти слова теперь редко пишутся маркером или кистью, как раньше. В основном используются более удобные технологии, все чаще цифровые. Например, буквы режутся плоттером, а потом наклеиваются на ткань. Еще есть специальные принтеры. На худой конец, применяют трафареты. В связи с новыми способами появилась возможность разнообразить шрифты. В ритуальных фирмах вам сразу предложат выбрать вариант из десятка-двух возможных – от стилизованных под старославянское письмо до самых современных.

Можно приобрести траурные ленты и с рисунками

Прежде всего, с помощью орнаментальных изображений на полосе материи делается сложная окантовка (ее используют вместо классических линий). Второй вариант их применения – это сплошной узор на ленте . Орнаменты обычно делятся на несколько типов:

• Религиозного характера (распятия, свечи с крестом, восьмерки или окружности с вписанными в них крестами и пр.). Они отсылают к символике веры и обозначают те или иные религиозные идеи.

• Национальные , в том числе древнейшего типа (арабески, греческий меандр, византийская растительная вязь, египетский шнур, русские или украинские узоры и т.д.), как правило, имеют древний языческий характер и связаны с представлениями о бесконечности бытия, постоянном возрождении материи.

• Абстрактные орнаменты самые современные и имеют скорее декоративное назначение.

Есть траурные ленты с более сложными изображениями, например, ликов Иисуса или Богородицы , различных христианских святых. В качестве одного из постоянных мотивов на лентах используют рисунок свечи как знака души, а также преходящей жизни. Часто рисуют 2 свечи: горящая означает жизнь, потухшая – смерть. Светские картинки тоже символичны. На лентах для венков покойным военным просят изобразить 2 гвоздики – цветы мужества и победы. Или орденские знаки. А для детей иногда делают ленточки с рисунками игрушек и зверей.

Как видите, вариантов оформления ритуальных украшений сейчас действительно великое множество. Но вот что интересно. С точки зрения мировых религий , излишне пристальное внимание к дизайну погребальных аксессуаров считается не то чтобы греховным, но совсем ненужным для дальнейшей жизни души усопшего. Например, ислам в принципе требует подчеркнутой скромности во всех обрядах, связанных со смертью. Христианская церковь тоже обращает внимание прежде всего на правильное соблюдение необходимых погребальных канонов, а в остальном призывает к скромности.

Но, невзирая на религиозные устои, я сама не смогла удержаться от выбора красивых венков и эффектных ленточек для похорон своей соседки. Надо сказать, что ее убитый горем муж, к моему удивлению, внимательно рассмотрел венки , которые я купила от него и других близких, и на лентах надписи прочитал. А на 2-ой день поехал на могилку и долго, придирчиво расставлял там венки и корзины (об этом уже мне их дочь рассказала). Так что я лишний раз убедилась в том, что погребальные аксессуары нужны прежде всего для живых. Они как-то облегчают стресс.