Caracterizarea lui Shvabrin a eroului este căpitanul. Imaginea și caracterizarea lui Shvabrin în romanul „Fiica căpitanului” de Pușkin: descrierea aspectului și caracterului între ghilimele. Caracteristicile calităților personale

Alexey Shvabrin este unul dintre eroii poveștii „Fiica căpitanului”. Acest tânăr ofițer a fost exilat în cetatea Belogorsk pentru un duel în care adversarul lui Shvabrin a fost ucis. Când Shvabrin îl întâlnește pe Grinev, este de remarcat faptul că Alexei îi tratează pe locuitorii cetății cu dispreț și aroganță. Shvabrin se apropie de Grinev pentru a „vedea în sfârșit o față umană”.

Cu toate acestea, nu numai aroganța determină caracterul acestui erou. Autorul îl caracterizează pe Shvabrin drept o persoană cinică, goală, capabilă să defăimească o fată doar pentru că i-a refuzat reciprocitatea. Shvabrin comite o serie de acte josnice care îl caracterizează ca fiind o persoană slabă, capabilă de trădare, lașitate și trădare. Grinev și Shvabrin aranjează un duel asupra fiicei comandantului și, profitând de neatenția lui Grinev, Shvabrin îl rănește.

Lista acțiunilor ulterioare ale lui Alexei este încununată cu scenele de asalt și capturarea cetății Belogorsk. Dându-și seama că asediul unei cetăți slab fortificate nu poate fi susținut, Shvabrin a trecut de partea lui Pugaciov. Când falsul împărat inițiază un proces, așezat pe veranda casei comandantului, Shvabrin este deja printre maiștrii rebelilor. Pentru a-și salva viața, Shvabrin se închină în fața lui Pugaciov. De fapt, soarta lui Alexei este de neinvidiat: el este sortit să rămână pentru totdeauna străin printre ai săi, al lui printre străini. Probabil, Shvabrin a încercat pur și simplu să uite de concepte atât de importante pentru un ofițer rus, cum ar fi datoria față de patria, onoarea, loialitatea față de acest jurământ. Iată un exemplu de comportament al unui trădător: „Șvabrin a căzut în genunchi... În acel moment, disprețul a înecat în mine toate sentimentele de ură și furie. L-am privit cu dezgust la nobil, tăvălindu-se la picioarele unui cazac fugar”.

Prin tortură și foame, Shvabrin a încercat să o forțeze pe Masha să devină soție. Acest episod este rezolvat în siguranță datorită intervenției lui Pugaciov însuși. Aleksey Shvabrin rămâne una dintre cele mai izbitoare imagini ale unui trădător din literatura rusă. Tema trădării l-a ocupat foarte mult pe Pușkin. Nu e de mirare că eroul celeilalte opere ale sale istorice celebre - poezia „Poltava” - este hatmanul rebel Ivan Mazepa, care a săvârșit trădare împotriva lui Petru cel Mare. Cu toate acestea, Alexey Shvabrin este, în primul rând, întruchiparea unui trădător mărunt. Din istoria regiunii Pugaciov, se știe că ofițerii au trecut adesea de partea rebelilor. După înfrângerea lui Pugaciov, procesul unor astfel de oameni a fost nemilos și dur.

Trădarea are multe fețe. Comun tuturor tipurilor de trădare este abuzul de încredere al altei persoane. Aleksey Shvabrin și-a trădat patria, iubita, prietenul, toți locuitorii cetății Belogorsk. Acest lucru este suficient pentru a fi chinuit de durerile de conștiință pentru tot restul vieții. Le-a experimentat Aleksey Shvabrin, acest erou josnic și cu două inimi, care s-a trezit între personajele întregi și adevărate ale poveștii „Fiica căpitanului”?

Soarta va indica inamicul. Războiul aduce durere și pierderi. În circumstanțe teribile de viață, devine clar cine sunt cu adevărat cunoștințele și oamenii apropiați.

Imaginea și caracterizarea lui Shvabrin în povestea „Fiica căpitanului” va dezvălui cititorului adevărul crud despre cât de ușor îi trădează o persoană pe ceilalți, propria sa patrie. Viața pedepsește trădătorii, așa că se va întâmpla cu eroul lui Alexandru Sergheevici Pușkin.

Apariția lui Alexei Ivanovici Shvabrin

Nu mai era tânăr. După silueta lui și statura mică, nu se putea spune că avea un traseu militar. Fața neagră nu a atras deloc, ci mai degrabă a respins. Când se afla deja printre rebeli, Peter a observat schimbările lui. „Tăiat în cerc, într-un caftan cazac”.

În slujba lui Pugaciov, s-a transformat într-un bătrân subțire și palid, cu părul cărunt. Doar durerea și grijile ar putea schimba atât de repede aspectul unei persoane. Dar nu există întoarcere.

Prima opinie este înșelătoare

Ofițerul Shvabrin a ajuns în fortăreața Belogorsk pentru că a înjunghiat un locotenent familiar cu o sabie. Locuiește aici pentru al cincilea an. Fiind cu oamenii atât de mult timp, îi poate trăda, defăima, insulta cu ușurință. Înșelăciunea lui se manifestă în multe feluri. De îndată ce l-a întâlnit pe Grinev, a început imediat să-i spună lucruri neplăcute despre fiica lui Ivan Kuzmich. „A descris-o pe Masha ca pe o proastă totală”. Înainte de aceasta, o nouă cunoștință a făcut o impresie bună lui Peter. „Șvabrin nu a fost foarte prost. Conversația lui a fost distractivă.”.

El a cortes-o pe Masha și a fost refuzat. Tânăra a descris inteligent motivul pentru care nu a putut să-i devină soție. Pur și simplu nu și-a putut imagina viața cu cineva față de care nu ai sentimente.

Onoarea celui iubit este rănită. Duel

Când Petru i-a citit poezii lui Shvabrin dedicate fiicei comandantului Mironov, ofițerul a sfătuit-o să-i dea cadouri scumpe, astfel încât să vină la el noaptea. A fost o insultă crudă, fără temei, iar tânărul îndrăgostit l-a provocat pe infractor la un duel.

În duel, ofițerul s-a arătat jos. Grinev își amintește că inamicul l-a depășit în momentul în care a fost distras.

„M-am uitat în jur și l-am văzut pe Savelich alergând pe potecă. În acest moment, am fost puternic înțepată în piept, am căzut și mi-am pierdut simțurile.

A fost necinstit, nebărbătesc.

Înșelăciune și duplicitate

Shvabrin nu se poate împăca cu faptul că Masha și-a ales adversarul. El înțelege că îndrăgostiții plănuiesc să se căsătorească. Apoi mincinosul decide să se amestece încă o dată cu ei. El le raportează părinților lui Peter despre tot ce s-a întâmplat în cetate: duelul, rănirea lui Grinev, viitoarea nuntă cu fiica comandantului sărac. Înainte de a comite acest act, s-a prefăcut a fi un prieten onest, sincer, care a regretat ceea ce a făcut.

„El și-a exprimat regretul profund pentru ceea ce s-a întâmplat, a recunoscut că este de vină și a cerut să uite de trecut”

Inamic pentru propriul stat

Pentru Shvabrin, nu există conceptul de onoare și datorie față de patria-mamă. Când Pugaciov a capturat cetatea, a trecut de partea rebelilor. Trădătorul, fără un strop de regret, se uită la toate atrocitățile comise de gașca Pugaciov.

Shvabrin ia locul care a aparținut tatălui Mariei Mironova. El o ține pe Masha sub cheie pe pâine și apă, amenințând-o cu violență. Când liderul războiului țărănesc cere eliberarea fetei, Shvabrin va spune a cui fiică este, punând-o în mare risc pe cea căreia i-a declarat recent dragostea. Aceasta dovedește că sentimentele sincere îi sunt străine.

Apare ofițerul retrogradat Shvabrin Alexei Ivanovici, în timp ce căpitanul l-a prezentat lui Grinev.

Pușkin oferă un portret al lui Shvabrin într-o singură linie: „Un ofițer de statură mică, cu o față neagră și remarcabil de urât, dar extrem de vioi”, așa își descrie autorul aspectul. Dar mult mai importante sunt calitățile sale interioare.

Este inteligent, educat, dar pentru el onoarea și decența sunt concepte uitate. Acest om nu este demn să poarte titlul de ofițer rus.

Shvabrin habar n-are ce înseamnă să iubești. Prin urmare, în ciuda lipsei de pretendenți, ea nu a fost sedusa de curtarea lui și a refuzat să se căsătorească. Ea a simțit în adâncul lui profundă necinste. Și cum și-a răsplătit Shvabrin refuzul? A încercat din răsputeri să o discrediteze în ochii celorlalți. Și a făcut-o „în spatele ochilor” când nici Mironov, nici Maria însăși nu l-au putut auzi. Și nu contează de ce motive a fost ghidat - dorința de a răzbuna refuzul sau de a îngrădi potențialii pretendenți de la Masha, chiar faptul că o astfel de denigrare a fetei vorbește despre răutatea sufletului Shvabrinsky. Cu toate acestea, acest bărbat a hulit nu numai pe Masha. El, ca o femeie din sat, bârfa despre căpitan și alți locuitori ai cetății, fără să simtă nici cea mai mică remuşcare.

Următorul episod, care dezvăluie imaginea lui Shvabrin nu din partea cea mai bună, este o ceartă cu și ulterioară. Peter Andreevich a scris un cântec. De fapt, a fost un răsfăț ușor, poetic, cu care a vrut să se laude în tinerețe la Shvabrin. Un ofițer pensionar mai experimentat l-a ridiculizat pe tânărul poet și a defăimat încă o dată pe Masha, reproșându-i venalitatea. Tânărul, care în timpul serviciului său în cetate a avut timp să o cunoască pe fiica căpitanului Mironov, a izbucnit și l-a numit pe Shvabrin mincinos și ticălos. La care Shvabrin cerea satisfacție. Un băiat stătea în fața duelistului cu experiență, iar Shvabrin era sigur că se putea descurca cu ușurință cu el. Știa perfect că duelurile între nobili erau interzise, ​​dar nu-și făcea prea multe griji în privința asta, era sigur că, cu ajutorul înșelăciunii și calomniei, poate ieși ușor din situație. Dacă ar fi avut în fața lui un luptător cu experiență și un spadasin, probabil că Shvabrin ar fi înghițit ofensa și ar fi ripostat pe furiș. Ceea ce oricum va face ulterior.

Dar lecțiile profesorului francez, după cum sa dovedit, nu au fost în zadar pentru Grinev, iar „băiatul” a mânuit destul de bine o sabie. Rana pe care Șvabrin i-a provocat-o lui Grinev a fost provocată în momentul în care Savelich a strigat-o pe stăpânul său și, prin urmare, l-a distras. Shvabrin a profitat cu ticăloșie de moment.

În timp ce Piotr Andreevici zăcea cu febră, inamicul a mâzgălit o scrisoare anonimă către tatăl său, în speranța secretă că bătrânul războinic își va lega toate legăturile și își va transfera copilul iubit din cetate.

Ce vezi în acest episod de duel, denunț, calomnie, o lovitură dată când adversarul s-a întors. Toate aceste trăsături sunt inerente oamenilor cu un suflet scăzut. La aceasta se poate adăuga neîncrederea în Dumnezeu. În Rusia, creștinismul, credința a fost întotdeauna un bastion al moralității și moralității.

Shvabrin și-a arătat toată josnicia din plin în timpul capturarii cetății de către tâlhari. În fața acestui soldat, cititorul nu vede un războinic curajos. A fost unul dintre primii ofițeri care au depus jurământul. Folosindu-și „puterea” și permisivitatea, precum și lipsa de apărare a Mashei, el a încercat să o convingă să se căsătorească. Dar nu avea nevoie de Masha. Era pur și simplu furios că ea l-a respins și a avut o conversație frumoasă cu Grinev înainte de mese, iubit din toată inima. Scopul lui a fost să distrugă fericirea lui Grinev și a lui Masha, să prevaleze asupra celei care l-a respins. Nu există loc pentru dragoste în inima lui Shvabrin. Trădarea, ura, denunțul trăiesc în ea.

Când Șvabrin a fost arestat pentru legătura sa cu Pugaciov, el l-a defăimat și pe Grinev, deși știa perfect că tânărul nu a jurat credință tâlharului și nu era agentul său secret.

Grinev a fost amenințat de Siberia și numai curajul lui Masha, care nu se temea să meargă la Sankt Petersburg la Împărăteasa, l-a salvat pe tânăr de la munca grea. Nelegiuitul a primit pedeapsa pe care o merita.

Făcând o scurtă descriere a imaginii lui Shvabrin, trebuie menționat că Pușkin a introdus acest personaj negativ în Fiica căpitanului nu numai pentru a diversifica intriga, ci și pentru a reaminti cititorului că, din păcate, în viață există adevărați nenorociți care pot otravi viata oamenilor din jurul lor.

Shvabrin este dat ca un contrast direct cu Grinev. Este mai educat, poate chiar mai inteligent decât Grinev. Dar nu există bunătate, noblețe, simț al onoarei și datoriei în el. Tranziția sa în serviciul lui Pugaciov a fost cauzată nu de motive ideologice înalte, ci de interese egoiste scăzute. Atitudinea autorului „însemnărilor” și a scriitorului față de el este destul de clară, iar cititorului trezește un sentiment de dispreț și indignare. În compoziția romanului, Shvabrin joacă un rol important și foarte tradițional (a se vedea, de exemplu, romanele lui W. Scott) al antagonistului eroului în dragoste și în viața publică; fără el, povestea lui Grinev și Masha ar fi greu de construit. În plus, imaginea lui Shvabrin este un fel de „barieră” de cenzură pentru Grinev, parcă s-ar fi separat de imaginea sa în timpul lucrului la roman (la început a existat un erou). Sub „acoperirea” lui era mai ușor să scrii despre Grinev, care uneori îl admira pe Pugaciov.

Aleksey Ivanovich Shvabrin nu este doar un personaj negativ, ci și opusul lui Pyotr Andreevich Grinev, naratorul în numele căruia povestea este spusă în Fiica căpitanului. Grinev și Shvabrin nu sunt singurele personaje din poveste care sunt cumva comparate între ele: astfel de „perechi” formează aproape toate personajele principale ale lucrării: împărăteasa Ekaterina - falsul împărat Pugaciov, Masha Mironova - mama ei Vasilisa Egorovna - care ne permite să spunem despre comparație ca fiind una dintre cele mai importante tehnici compoziționale folosite de autor în poveste. Este interesant, totuși, că nu toți acești eroi sunt absolut opuși unul altuia. Deci, Masha Mironova, mai degrabă, este comparată cu mama ei și arată la fel de mult devotament față de alesul ei și curaj în lupta pentru el ca și căpitanul Mironova, care nu se temea de răufăcători și a acceptat moartea împreună cu soțul ei. Opoziția „cuplului” Ekaterina - Pugaciov nu este atât de clară pe cât pare la prima vedere. Aceste personaje în război și în război au multe trăsături apropiate și acțiuni similare. Ambii sunt capabili atât de cruzime, cât și de manifestarea milei și dreptății. În numele Ecaterinei, susținătorii lui Pugaciov (un bașkir mutilat cu limba tăiată) sunt persecutați cu brutalitate și supuși torturii brutale, iar Pugaciov comite atrocități și execuții împreună cu camarazii săi. Pe de altă parte, atât Pugaciov, cât și Ekaterina arată milă față de Grinev, salvându-l pe el și pe Marya Ivanovna de necazuri și, în cele din urmă, aranjandu-le fericirea. Și numai între Grinev și Shvabrin nu se găsește decât antagonism. Este deja indicat în numele prin care autorul își numește eroii. Grinev poartă numele lui Petru, el este omonim marelui împărat, pentru care Pușkin, desigur, a avut cele mai entuziaste sentimente. Șvabrin a primit numele unui trădător al afacerii tatălui său, țarevici Alexei. Acest lucru, desigur, nu înseamnă deloc că fiecare personaj din opera lui Pușkin care poartă unul dintre aceste nume ar trebui să fie corelat în mintea cititorului cu personajele istorice numite. Dar în contextul poveștii, unde problema onoarei și a dezonoarei, a devotamentului și a trădării este atât de importantă, o astfel de coincidență pare să nu fie o coincidență. Se știe cât de serios a luat Pușkin conceptul de onoare ancestrală a nobilimii, la ceea ce se numește de obicei rădăcini. Nu este o coincidență, desigur, de aceea povestea povestește atât de detaliat și în detaliu despre copilăria lui Petrușa Grinev, despre familia sa, în care tradițiile educației nobiliare de secole sunt păstrate cu sfințenie. Și, deși aceste „obiceiuri ale vremurilor dragi” nu sunt descrise fără ironie, este evident că ironia autorului este plină de căldură și înțelegere. Și în cele din urmă, a fost gândul la imposibilitatea de a dezonora onoarea familiei, care nu i-a permis lui Grinev să comită trădare împotriva iubitei sale fete, să încalce jurământul ofițerului. Shvabrin este un om fără clan, fără trib. Nu știm nimic despre originea lui, despre părinții lui. Nu se spune nimic despre copilăria lui, despre creșterea lui. În spatele lui, se pare, nu există niciun bagaj spiritual și moral. care îl sprijină pe Grinev. Shvabrin, se pare, nimeni nu a dat o instrucțiune simplă și înțeleaptă: „Ai grijă de onoare de la o vârstă fragedă”. Prin urmare, o neglijează cu ușurință pentru a-și salva propria viață și pur și simplu pentru bunăstarea personală. În același timp, observăm că Shvabrin este un duelist pasionat: se știe că a fost transferat la cetatea Belogorsk pentru un fel de „ticăloșie”, probabil pentru un duel. El îl provoacă pe Grinev la duel, de altfel, într-o situație în care el însuși este de vină: a insultat-o ​​pe Maria Ivanovna, calomniind-o cu ticăloșie în fața iubitului Piotr Andreevici. Este important ca niciunul dintre eroii cinstiți să nu aprobe duelurile din poveste: nici căpitanul Mironov, care semăna cu Grinev. că „duelurile sunt interzise oficial în articolul militar”. nici Vasilisa Egorovna, care îi considera „crimă” și „crimă”, nici Savelich. Grinev acceptă provocarea, apărând onoarea iubitei sale fete. Shvabrin, pe de altă parte, din faptul că a fost numit pe bună dreptate mincinos și ticălos. Ultima dată când îl vedem pe Shvabrin. când el, arestat pentru legătură cu Pugaciov, înlănțuit, face o ultimă încercare de a defăima și de a-l distruge pe Grinev. În exterior, s-a schimbat mult: „părul, recent negru, a devenit complet gri”, dar sufletul îi este încă negru: și-a rostit acuzațiile, deși cu o „voce slabă, dar îndrăzneață” - atât de mare era furia lui. și ura pentru fericirea adversarului său. Shvabrin își va încheia viața la fel de necinstit precum a trăit: iubit de nimeni și iubit de nimeni, slujind nimănui și nimic, ci doar adaptându-se toată viața. El este ca un tumbleweed, o plantă fără rădăcină, un om fără familie, fără trib, nu a trăit, ci s-a rostogolit până a căzut în abis...

Publicație (prescurtată), în special pentru Linia Populară Rusă (conform publicației: „Fiica Căpitanului” a lui Cerniaev N.I. Pușkin: Studiu istorico-critic. - M .: Tip univ., 1897. - 207, III p. (tipărire din : Revista Rusă.- 1897. -NN2-4, 8-12; 1898.- N8) a fost pregătită de profesorul A. D. Kaplin.

Shvabrin.- Nu are nimic în comun cu răufăcătorii melodramatici. - Trecutul său. - Principalele trăsături ale minții și caracterului său, părerile sale și relația sa cu Grinev, cu Maria Ivanovna, cu Pugaciov și cu alte personaje din „Fiica căpitanului”.

Shvabrin este de obicei considerat o față eșuată pentru Pușkin. Prințul Odoevski a refuzat să-l înțeleagă; Belinsky l-a numit un erou melodramatic. Între timp, Șvabrin, atât ca tip, cât și ca personaj, este descris în Fiica căpitanului cu aceeași abilitate uimitoare ca și Grinevii, Mironovii, Pugaciov etc. Aceasta este o persoană vie în sensul deplin al cuvântului și toate neînțelegerile despre el se explică numai prin faptul că Pușkin, în urma laconismului de prezentare pe care l-a învățat în Fiica căpitanului, nu spune cititorului după ce motive se ghidează Shvabrin în unele cazuri din viața sa. Datoria criticii este de a clarifica aceste motive și, prin urmare, de a pune capăt vederii greșite, dar, din păcate, foarte răspândite despre Shvabrin printre noi.

Nu există nimic în comun între eroii melodramatici și Shvabrin. Dacă Shvabrin este inclus printre ei, atunci va trebui să fie catalogat drept așa-numiții răufăcători. Belinsky, evident, a fost de aceeași părere. Dar oare Shvabrin seamănă cu adevărat cu răufăcătorii tradiționali ai scenei vest-europene, care respiră crime și în realitate și în visele lor visează să otrăvească, să sugrume, să distrugă pe cineva etc. viciul , ci un personaj complex și o ființă vie în sensul deplin al cuvântului, purtând, de altfel, trăsăturile acelei epoci, care este reprodusă în Fiica căpitanului.

Shvabrin este tânăr, „cu un nume de familie bun și are o avere”. Vorbește franceză, este familiarizat cu literatura franceză și, se pare, a primit, la vremea lui, o bună educație. Îl numește pe Trediakovsky profesor și, având un gust literar și o oarecare pregătire literară, râde de cupletele sale amoroase. A slujit în gardieni, dar a ajuns în cetatea Belogorsk cu cinci ani înainte ca Grinev să apară în ea. A fost transferat aici pentru că a ucis un ofițer într-un duel. Shvabrin nu spune nimic despre opiniile sale religioase, filosofice și politice, dar acestea pot fi judecate după acțiunile sale și unele indicii împrăștiate în roman. Șvabrin a aparținut, evident, liber-gânditorilor noștri ai secolului trecut, care, sub influența lui Voltaire, a enciclopediștilor francezi și a spiritului general al vremurilor, au adoptat o atitudine negativă față de Biserică și față de tot ce este rusesc, s-au uitat la cererea de datorie și moralitate. ca prejudecăți și, în general, au aderat la viziuni extrem de materialiste. „Nici el nu crede în Domnul Dumnezeu”, spune Vasilisa Yegorovna cu groază despre Shvabrin (în capitolul al patrulea), și numai aceasta nu a putut să nu o înstrăineze de el pe Marya Ivanovna, pe care i-a cerut-o în căsătorie cu un an înainte de sosirea lui Grinev în Cetatea Belogorsk.

„Șvabrin a fost foarte inteligent”, spune Grinev, „conversația lui a fost ascuțită și distractivă”. Având un caracter sociabil și obișnuit să se miște în lumea mare din Sankt Petersburg, era extrem de obosit să se afle în sălbăticia în care soarta l-a aruncat, a privit cu dispreț oamenii de care era înconjurat și a fost cu adevărat încântat de sosire. al lui Grinev, căci se gândea să găsească în el orice interlocutor și tovarăș potrivit. Încă de la prima dată l-a fermecat pe tânărul neexperimentat prin vivacitatea sa, capacitatea sa de a vorbi și de a prezenta pe ceilalți într-o formă de caricatură. Grinev a realizat abia mai târziu că veselia lui Shvabrin ascunde un sentiment neplăcut. Șvabrin nu a cruțat nici măcar oameni atât de inofensivi precum bătrânii Mironov și Ivan Ignatich. Din aceasta însă nu rezultă că el era cu adevărat observator și cunoștea bine inima omului.

Era amuzant, asta-i tot. Mintea lui Shvabrin era o minte superficială, superficială, lipsită de acea subtilitate și profunzime, fără de care nu poate exista nici previziune, nici o evaluare adevărată a acțiunilor și intențiilor proprii și ale altora. Adevărat, Shvabrin era viclean, viclean și interesant ca interlocutor, dar dacă Pechorin s-a întâlnit cu el, ar putea spune cu siguranță despre mintea lui ceea ce spune în Prințesa Maria despre mintea lui Grushnitsky: Shvabrin, ca și Grushnitsky, era „destul de ascuțit”; invențiile și vrăjiturile sale erau adesea amuzante, dar nu au existat niciodată semne și răutate, chiar și în acele cazuri când erau generate de cea mai autentică furie; nu putea ucide pe nimeni cu un singur cuvânt, căci nu cunoștea oamenii și sforile lor slabe, fiind ocupat toată viața doar cu el însuși. Șvabrin și-ar fi putut închipui că Ivan Ignatich era în legătură cu Vasilisa Egorovna și că Maria Ivanovna își vinde mângâierile; dar el, cu toată viclenia lui, nu știa să folosească oamenii ca instrumente ale scopurilor sale, nu știa să-i subordoneze influenței sale, în ciuda faptului că și-a dorit cu pasiune acest lucru; nici nu știa să poarte cu pricepere masca pusă pe el și să fie în ochii celorlalți ceea ce voia să apară.

De aceea a căzut constant în mrejele pe care le-a întins pentru alții și nu a indus în eroare pe nimeni cu privire la persoana lui, cu excepția neexperimentului și credul Pyotr Andreevich. Nu numai Maria Ivanovna, ci chiar și Vasilisa Yegorovna și Ivan Ignatich nu aveau nicio îndoială că Shvabrin era o persoană rea. Shvabrin a simțit acest lucru și s-a răzbunat pe ei cu calomnie. Despre relația lui cu Pugaciov, se poate spune același lucru pe care îl spune Pușkin despre Șvanvici: „A avut lașitatea să se țină de impostor și prostia să-l servească cu toată sârguința”. Acest lucru dă, de asemenea, o idee nu deosebit de favorabilă a presiunii și a perspicacității lui Shvabrin.

Shvabrin aparținea aceleiași categorii de oameni ca Iago al lui Shakespeare și Rashley al lui Walter Scott (din romanul „Rob Roy”). El înoată mai mic decât ei, dar este la fel de lipsit de suflet și de imoral ca și ei. Mândria puternic dezvoltată, răzbunarea teribilă, obiceiul de a merge ocolit și promiscuitatea totală a mijloacelor sunt principalele trăsături ale caracterului său. A simțit viu amărăciunea fiecărei ofense ce i se aducea și nu și-a iertat dușmanii. Uneori își îmbrăca o mască de generozitate și sinceritate pentru a le potoli vigilența, dar nu s-a putut împăca niciodată cu cei pe care i-a plănuit cândva drept victime.

Dublitatea și pretenția nu l-au părăsit pe Shvabrin nici măcar un minut. După un duel cu Grinev, vine la el, îi cere iertare și mărturisește că el însuși a fost de vină, dar în același timp îi scrie o scrisoare bătrânului Grinev, în care, desigur, nu l-a cruțat nici pe Piotr Andreevici. sau Marya Ivanovna, iar dacă nu ar fi fost atacul Pugaciov și-ar fi atins scopul - transferul tânărului Grinev de la cetatea Belogorsk la altă „cetate”. Căutând mâna Mariei Ivanovna, Șvabrin o denigrează pe tânără pentru a o arunca în ochii lui Grinev și, astfel, le distrage atenția unul de la celălalt. În acest caz, a rămas fidel cu sine. Mijloacele lui preferate de intrigă erau minciuna, calomnia, calomnia și denunțurile. A apelat la ei în relațiile cu Pugaciov, și cu bătrânul Grinev și în Comisia de anchetă.

Nervos, intruziv, agil, agitat și batjocoritor Shvabrin, complet străin de sinceritate și bunătate, nu a putut să nu aibă ciocniri cu oamenii apropiați. Nu sunt oferite detalii despre primul său duel la Sankt Petersburg în Fiica căpitanului, dar cunoaștem bine circumstanțele în care a avut loc duelul cu Marya Ivanovna. Shvabrin nu era un Bretter de tip Pechorin. Nu căuta pericole și îi era frică de ele. Adevărat, nu era împotrivă să joace rolul unui om curajos, dar numai dacă acest lucru ar putea fi realizat fără a-și pune viața în joc. Acest lucru este evident din ciocnirea lui cu Grinev.

Batjocorind pe Marya Ivanovna în prezența lui Grinev, Șvabrin evident că nu credea că tânărul său tovarăș, pe care îl considera un băiat, își va lua cuvintele atât de aproape de inimă și îi va răspunde cu o insultă ascuțită. Shvabrin îl provoacă pe Grinev la un duel, purtat de o fulgerare de moment și de un sentiment de invidie și ură așteptat de mult în el. După ce i-au făcut o provocare lui Grinev, ei nu caută câteva secunde. „De ce avem nevoie de ei?” - îi spune lui Grinev, după ce a aflat despre conversația sa cu Ivan Ignatich, care a refuzat categoric „să fie martor la duel”.

„Ne putem descurca fără ele.” Cert este că Shvabrin era mai abil decât Grinev la scrimă, îl privea ca pe un adversar nepericulos și, provocându-l la duel, era sigur că joacă cu siguranță. Pregătindu-se să pună capăt lui Grinev, Șvabrin nu a intenționat deloc să lupte ca un cavaler și, bineînțeles, s-a pregătit din timp să nu rateze ocazia de a-i da o lovitură perfidă (la urma urmei, nu a disprețuit să facă asta pe vremea când Grinev i-a auzit numele pronunțat de Savelich și s-a uitat înapoi). Iată indiciul de ce Shvabrin nu a căutat câteva secunde. Doar s-ar pune în cale.

Shvabrin era un laș. Nu există nicio îndoială în acest sens. Îi era frică de moarte și era incapabil să-și sacrifice viața în numele datoriei și al onoarei.

„Cum crezi că se va termina totul?” - îl întreabă Grinev, după prima întâlnire cu Ivan Ignatici despre Pugaciov.

Dumnezeu ştie, răspunse Şvabrin: - vom vedea. Nu văd nimic important încă. Dacă...

Aici a căzut pe gânduri și în distracția lui a început să fluieră o arie franceză.

„Dacă” lui Șvabrin însemna că în niciun caz nu a intenționat să meargă la spânzurătoare și că s-ar duce de partea lui Pugaciov dacă impostorul ar fi într-adevăr atât de puternic pe cât spunea.

Ideea trădării i-a venit lui Shvabrin la primul indiciu de pericol și s-a maturizat în cele din urmă când pugacioviții au apărut lângă cetatea Belogorsk. Nu i-a urmat pe căpitanul Mironov, Ivan Ignatich și Grinev când s-au repezit la ieșire, ci s-a alăturat cazacilor predați lui Pugaciov. Toate acestea ar putea fi explicate prin lipsa de principii politice a lui Shvabrin și ușurința cu care era obișnuit să se joace cu jurământul, ca un necredincios.

Comportamentul ulterior al lui Shvabrin arată însă că, trădând-o pe împărăteasa, el a acționat în principal sub influența lașității. Când Pugaciov ajunge la cetatea Belogorsk, împreună cu Grinev, Shvabrin, observând că impostorul este nemulțumit de el, tremură, devine palid și își pierde pozitiv prezența sufletească. Când Pugaciov află că Maria Ivanovna nu este soția lui Shvabrin, îi spune amenințător: „Și ai îndrăznit să mă înșeli! Știi, leneșule, ce meriți? - Shvabrin cade in genunchi si astfel implora iertare. În Comisia de anchetă, când Șvabrin nu este amenințat cu masacrul imediat și când s-a obișnuit deja cu poziția de criminal condamnat, are curajul să depună mărturie împotriva lui Grinev cu „voce îndrăzneață”: nu avea de ce să se teamă din Grinev.

Cum s-a comportat Shvabrin în fața judecătorilor la început? Trebuie să ne gândim că stătea întins la picioarele lor. Este foarte posibil ca el i-ar fi cerut cu umilință iertare lui Grinev în timpul duelului, dacă s-ar fi temut serios pentru viața lui.

Shvabrin a iubit-o pe Marya Ivanovna? Da, în măsura în care oamenii egoiști și răi pot iubi. Ca persoană inteligentă, nu putea să nu înțeleagă și să aprecieze înaltele ei merite morale. El știa că Maria Ivanovna va fi o soție exemplară, că va înveseli viața celui pe care și-a ales-o ca soț, iar el, ca bărbat mândru, va fi încântat să o supună influenței sale pe minunata fată. Când propunerea sa nu a fost acceptată și când a observat că Maria Ivanovna îl prefera pe Grinev, s-a considerat profund jignit. De atunci, un sentiment ascuns de ură și răzbunare a fost amestecat cu sentimentul său de iubire, iar acest lucru se exprimă în calomnia pe care a decis să o răspândească despre ea. Ocărând-o pe Marya Ivanovna în fața lui Grinev, Șvabrin nu numai că a acționat ca unealtă împotriva afecțiunii în curs de dezvoltare a tinerilor, ci și-a răzbunat fata care l-a respins, răcorind vrăjmașia cu calomnie.

Devenit comandantul cetății Belogorsk, Shvabrin încearcă să o forțeze pe Marya Ivanovna cu amenințări să se căsătorească cu el. El nu reușește. Prințul Odoevski era nedumerit de ce Șvabrin nu a profitat de acele momente în care Maria Ivanovna era în puterea lui, adică de ce nu și-a satisfăcut pasiunea prin violență sau l-a obligat pe părintele Gherasim să-l căsătorească cu un biet orfan împotriva voinței ei. Da, pentru că Shvabrin nu este Pugachev și nu Khlopusha: în relațiile sale cu Marya Ivanovna, senzualitatea grosieră nu a jucat un rol important. În plus, Shvabrin nu era un om al cărui sânge să-i poată păcăli mintea. El știa, în cele din urmă, că Maria Ivanovna nu era una dintre acele fete care puteau fi forțate să se căsătorească și că părintele Gherasim nu ar fi de acord să săvârșească taina căsătoriei peste fiica vechiului său prieten, contrar dorințelor ei. Șvabrin dorea ca Marya Ivanovna să devină soția lui, și nu concubina lui, pentru că el a continuat totuși să o iubească, să fie gelos și a suferit la gândul că ea îl trata cu dezgust. Încercând să-i învingă încăpățânarea, a folosit acele mijloace care corespundeau cel mai mult caracterului său: intimidarea cu denunț, tot felul de hărțuiri și amenințări și, în general, un fel de tortură morală și fizică.

Defăimând pe Grinev în fața Comisiei de anchetă, Șvabrin nu spune un cuvânt despre Marya Ivanovna. De ce asta? Răspunzând la această întrebare, Grinev notează: „Oare pentru că mândria lui a suferit la gândul celui care l-a respins cu dispreț; Oare pentru că în inima lui a pândit o scânteie a aceluiași sentiment care m-a făcut să tac - fie că ar fi, numele fiicei comandantului Belogorsk nu a fost rostit în prezența comisiei? Cuvintele lui Grinev explică perfect ce motive l-au ghidat pe Shvabrin în acest caz. A simțit toată amărăciunea resentimentelor, care a constat în refuzul Mariei Ivanovna de a-i fi soție, a experimentat durerile de gelozie și invidie pentru rivala sa; dar a continuat să o iubească pe Marya Ivanovna, s-a simțit vinovat în fața ei și nu a vrut să o implice în criminalitatea politică, expunând-o la toate consecințele unei cunoștințe apropiate cu aspra Themis din vremea lui Șișkovski. Dragostea pentru Maria Ivanovna a avut un efect înnobilător chiar și asupra lui Shvabrin.

Este posibil, totuși, să admitem un alt indiciu al comportamentului lui Shvabrin în Comisia de anchetă în privința fiicei căpitanului Mironov, indiciu pe care Piotr Andreevici Grinev îl trece cu vederea, idealizându-și mereu oarecum rivalul și dușmanul. Era pur și simplu neprofitabil pentru Șvabrin să o implice pe Maria Ivanovna în caz, căci ea putea să arate multe lucruri care nu erau în favoarea lui și să-și dezvăluie cu ușurință minciunile și calomniile; Șvabrin, desigur, și-a amintit cu fermitate acest lucru la confruntarea cu Grinev.

Deci, ce este Shvabrin? Acesta nu este un răufăcător melodramatic; este un egoist vioi, duhovnic, inteligent, mândru, invidios, răzbunător, viclean, josnic și laș, profund corupt, batjocoritor și arogant cu cei de care nu se teme, obsechios de obsechios cu cei care îi inspiră frică. Asemenea lui Shvanvich, el a fost întotdeauna gata să prefere o viață rușinoasă unei morți cinstite. Sub influența răutății și a sentimentului de autoconservare, el este capabil de orice josnicie. În ceea ce privește trădarea lui de datoria loială și oficială, se poate spune ce spune Ecaterina a II-a despre Grinev: „S-a lipit de impostor nu din ignoranță și credulitate, ci ca un ticălos imoral și dăunător”.

Pentru Shvabrin, nimic nu este sacru și nu sa oprit la nimic pentru a-și atinge obiectivele. Pe lângă capitolul al treisprezecelea din Fiica căpitanului, se spune că Shvabrin nu a permis să fie jefuită casa soților Grinev, „păstrând în însăși umilința sa un dezgust involuntar de interesul necinstit”. Este de inteles. Shvabrin a primit o educație domnească și, într-o anumită măsură, rafinată; prin urmare, o mare parte din ceea ce părea foarte firesc unor condamnați semi-sălbatici de fuga i-a inspirat un sentiment de dezgust.

Acest lucru nu înseamnă însă că a fost superior lui Pugaciov sau Khlopushi. Din punct de vedere moral, el este nemăsurat de inferior lor. Nu avea acele laturi luminoase pe care le aveau ei și, dacă detesta unele dintre isprăvile lor, era doar pentru că era mai civilizat și mai răsfățat decât ei. S-au repezit asupra dușmanilor, ca leii și tigrii, și au luat pradă din luptă, s-a strecurat asupra victimelor sale, ca o vulpe, și, ca un șarpe, le-a înțepat într-un moment când se așteptau mai puțin: Era dezgustat de tâlhări și tâlhări, dar el, fără ezitare, dădea lovituri dușmanilor săi de trădare și cu inima ușoară i-ar lăsa să meargă în jurul lumii cu ajutorul falsurilor și a tot felul de minciuni, dacă ar fi vrut să pună stăpânire pe averea lor.

Shvabrin nu era nici Richard al III-lea, nici Franz Moor, dar ar fi fost o persoană perfect potrivită pentru suita lui Cezar Borgia. Nu putea avea nici prieteni, nici afecțiuni dezinteresate, pentru că se iubea sincer doar pe sine și era complet incapabil de sacrificiu de sine. Nu era un monstru de vocație, dar nu știa să iubească puternic și știa să urască puternic.

Nu degeaba Pușkin l-a înzestrat pe Shvabrin cu o față urâtă: ca bărbat înclinat să stăpânească asupra altora și, probabil, departe de a fi indiferent la impresia pe care o făcea asupra femeilor, Shvabrin, trebuie să ne gândim, și-a blestemat înfățișarea nefericită, a suferit. multe injecții pentru mândria lui datorită ei și deja, desigur, nu i-a iertat pe cei care i-au ghicit sufletul din față.

Nu există nimic rusesc în Shvabrin: totul rusesc a fost gravat în el de educația sa, dar el era totuși un degenerat rus, un tip care a putut apărea doar pe pământul rusesc sub influența secolului al XVIII-lea și a particularităților sale. Disprețuind credința bunicilor și a părinților săi, Shvabrin a disprețuit, în același timp, conceptele de onoare și datorie care îi ghidează pe ambii Grinev.

Patrie, jurământ etc. - pentru Shvabrin toate aceste cuvinte sunt lipsite de orice înțeles. Șvabrin, ca fenomen cotidian, aparține aceluiași tip ca și caricatura lui Fonvizin a tinerilor noștri occidentali din secolul al XVIII-lea - Ivanushka în Brigadierul. Shvabrin este mai inteligent decât Ivanushka; în plus, nu există o singură caracteristică comică în ea. Ivanushka nu poate decât să stârnească râsete și dispreț; Shvabrin nu este deloc potrivit pentru eroii unei comedii vesele. Cu toate acestea, el are încă multe în comun cu fiul maistrului, ca produs al aceluiași spirit al vremurilor.